華閱文章網1. 翻譯王國維《人間詞話》四十三
南宋的詞人，姜夔的詞有格調而感情平淡，陸游的詞有氣勢但缺少韻味。
其中能夠與北宋詞人一比高低的，只有辛棄疾一人了。近人把南宋當作自己的祖宗，卻把北宋當作遠祖進行遷移，這是因為南宋的詞易學，而北宋的詞難學的緣故。
學南宋詞的人，不是師從姜夔就是吳文英，這是因為他們兩個的詞易學，而辛棄疾的詞難學的緣故。也有學辛棄疾的人，全部學他的粗獷和滑稽，因為這些東西易學，而真正的精髓難學。
辛棄疾的精髓，在于有性情、有境界，如果從氣象來說，也有“傍素波干青云”的氣概，這哪是后人當中那些齷齪的小輩所能比擬的呢？。
2. 王國維為何說北宋詞不可學
可學意為"有能力學"，而不是指"可以學".
王國維的意思是，北宋詞兼得南宋詞的有情有義，又獨成氣韻，故不易學.而南宋詞中格調以白石、劍南為下（白石有格而無情，劍南有氣而乏韻），所以易學，南宋詞人中唯一可以與北宋詞人媲美的就是幼安，幼安的詞中粗獷滑稽之處易學，有境界、有性情之處難學。
我們后世這些齷齪小生豈能比攀？
總體上說，王國維認為北宋詞比南宋詞好，而南宋詞中，幼安詞又比白石詞、劍南詞好。
注：白石——姜白石；劍南——陸游；幼安——辛棄疾
3. 王國維的人間詞話 原文
人間詞話原文 ―― 清 王國維1 詞以境界為最上。
有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。
2 有造境，有寫境。此理想與寫實二派之所由分。
然二者頗難區別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也。
3 有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也。
“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。
無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人之詞，寫有我之境者為多，然非不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。
4 無我之境，人唯于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。
故一優美，一宏壯也。5 自然中之物，互相關系，互相限制。
然其寫之于文學中也，也遺其關系、限制之處，故雖寫實家亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之于自然，而其構造亦必從自然之法則，故雖理想家亦寫實家也。
6 境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物、真喜怒哀樂者謂之有境界，否則謂之無境界。
7 “紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出。“云破月來花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。
8 境界有大小，然不以是而分高下。“細雨魚兒出，微風燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。”
“寶簾閑掛小銀鉤”，何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也。9 嚴滄浪《詩話》曰：“盛唐諸公，唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。
故其妙處，透徹玲瓏，不可湊拍。如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象，言有盡而意無窮。”
余謂北宋以前之詞亦復如是。但滄浪所謂“興趣”，阮亭所謂“神韻”，猶不過道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字為探其本也。
10 太白純以氣象勝。“西風殘照，漢家陵闕”，寥寥八字，遂關千古登臨之口。
后世唯范文正之《漁家傲》、夏英公之《喜遷鶯》差堪繼武，然氣象已不逮矣。11 張皋文謂：飛卿之詞“深美閎約”。
余謂：此四字唯馮正中足以當之。劉融齋謂：“飛卿精艷絕人。”
差近之耳。12 “畫屏金鷓鴣”，飛卿語也，其詞品似之。
“弦上黃鶯語”，端己語也，其詞品亦似之。若正中詞品欲于其詞中求之，則“和淚試嚴妝”殆近之歟。
13 南唐中主詞“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。”大有“眾芳蕪穢”、“美人遲暮”之感。
乃古今獨賞其“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉樓寒”，故知解人正不易得。14 溫飛卿之詞，句秀也。
韋端已之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。
15 詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣。
“自是人生恨水長東。”“流水落花春去也，天上人間。”
《金荃》、《浣花》能有此種氣象耶？16 詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處。
17 客觀之詩人，不可不閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，《水滸傳》《紅樓夢》之作者是也。
主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。
18 尼采謂：“一切文學，余愛以血書者。”后主之詞，真所謂以血書者也。
宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之。然道君不過自道身世之戚，后主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同也。
19 馮正中詞雖不失五代風格而堂廡特大，開北宋一代風氣。與中、后二主詞皆在《花間》范圍之外，宜《花間集》中不登其只字也。
20 馮正中詞除《鵲踏枝》《菩薩蠻》十數闕最煊赫外，如《醉花間》之“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”，余謂韋蘇州之“流螢渡高閣”，孟襄陽之“疏雨滴梧桐”不能過也。21 歐九《浣溪沙》詞“綠楊樓外出秋千”。
晁補之謂：只一“出”字便后人所不能道。余謂此本于正中《上行杯》詞“柳外秋千出畫墻”，但歐語尤工耳。
22 梅圣俞《蘇幕遮》詞：“落盡梨花春事了。滿地斜陽，翠色和煙老”。
興化劉氏謂：少游一生似專學此種。余謂馮正中《玉樓春》詞：“芳菲次弟長相續，自是情多無處足。
尊前百計得春歸，莫為傷春眉黛促。”永叔一生似專學此種。
23 人知和靖《點絳唇》、圣俞《蘇幕遮》、永叔《少年游》三闕為詠春草絕調。不知先有馮正中“細雨濕流光”五字，皆能寫春草之魂者也。
24 《詩·蒹葭》一篇最得風人深致。晏同叔之“昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路”意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。
25 “我瞻四方，蹙蹙靡所騁”，詩人所憂生也。“昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路”似之。“終日馳車走，不見所問津”，詩人之憂世也。
“百草千花寒食路，香車系在誰家樹”似之。26 古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”
此第一種境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
（歐陽永叔）此第二境界也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”
（辛幼安）此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。
然遂以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。27 永叔“人間自是有情癡，此恨不關風與月”，“直須看盡洛城。
4. 王國維《人間詞話》品評五代北宋之詞,為何獨不評李清照
疑一：按照王國維境界說的標準，李清照的詞不符合.王國維提出境界說，然怎樣才算有境界呢？《人間詞話》說：“故能寫真景物，真感情者，謂之有境界.否則謂之無境界.”“ 紅杏枝頭春意鬧；云破月來花弄影“；“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”；“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”.這些句子王國維認為是寫出了宇宙間物、人、以及物與人的最本真的面貌與感情，那物是最美的物，感情是最真摯的感情，人與物的交流是那樣的自然、那樣的美.是詞人全身心的、甚至用生命體味，精心醞釀出來的，因此是有境界的.“唐五代之詞，有句而無篇.南宋名家之詞，有篇而無句.有篇有句，唯李后主降宋后諸作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已.”，“唐五代北宋詞，可謂生香真色.”看來，王國維是將有篇有句視為上乘之作，其次寧取有句而不取有篇.再看李清照的詞，詞中很難摘出這樣精美而有境界的句子，因此作為南宋詞人的她自然被王國維一棒子打到有篇無句之列了.疑二：王國維并不看重以淺顯直白、甚至俚俗的詞語入詞，因此喜用淺明語言和白描手法的李清照自然不會受重視.“故謂文學后不如前，余未敢信.但就一體論，則此說固無以易也.”從王國維的文學史觀可看出，他認為詞也是從五代、北宋到南宋而每況愈下，因此厚五代、北宋而薄南宋.而詞的發展從形式方面看是由小令到長調，從文辭方面看是由精美渾然到通俗曉暢.《人間詞話》對長調的評價僅見一處：“長調自以周、柳、蘇、辛為最工.美成《浪淘沙慢》二詞，精壯頓挫，已開北曲之先聲.若屯田之《八聲甘州》，東坡之《水調歌頭》，則佇興之作，格高千古，不能以常調論也.”而且對開創長調寫法的柳詠評價不高，當然是由于他用詞艷俗卑下的原因，“其人之涼薄無行，躍然紙墨間.余輩讀耆卿伯可詞，亦有此感.”這也影響了后來的秦觀、李清照，不過秦詞中有王國維推崇的東西，而李詞中沒有而已.疑三：《人間詞話》以前的詞論，對李清照的評價不多，僅認為她是女中詞杰而已.學術史上任何一部著作，都不可避免對前人的結論有所借鑒，《人間詞話》也不例外.例如《惠風詞話》中有“馮正中之堂廡”，《人間詞話》則有“馮正中詞雖不失五代風格，而堂廡特大”；《白雨齋詞話》中有“白石詞……格調最高”，《人間詞話》則有“古今詞人格調之高，無如白石”；《白雨齋詞話》中有“詞至美成，乃有大宗……然其妙處，亦不外沉郁頓挫”，《人間詞話補遺》則有“詞中老杜則非先生不可”.而《惠風詞話》中也未看到對李清照詞的評價，《白雨齋詞話》對李清照詞的評價寥寥幾則，總體看并不高，僅認為“婦人有此，可謂奇矣”而已.從此看來，王國維《人間詞話》中只字不提李清照也并不值得大驚小怪了.。
5. 王國維《人間詞話》中提到了那幾首詩
馮延巳 鵲踏枝 庭院深深深幾許。
楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。 秦觀 踏莎行 霧失樓臺，月迷津渡。
桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。陶潛 飲酒二十首 之五 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
元好問 穎亭留別 同李冶仁卿、張肅子敬、王元亮子正分韻得“畫”字 故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。
北風三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，子不受陵跨。
寒漢澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。
壺觴角吟嘯，塵土足悲咤。回首亭中人，平林澹如畫。
宋祁 玉樓春 春景 東城漸覺風光好。轂皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少。
肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
張先 天仙子 時為嘉禾小倅，以病眠不赴府會 水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回，臨晚鏡，傷流景。
往事后期空記省。 沙上并禽池上冥，云破月來花弄影。
重重簾幕密遮燈。風不定，人初靜。
明日落紅應滿徑。杜甫 水檻遣心二首 之一 去郭軒楹敞，無村眺望賖。
澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。
城中十萬戶，此地兩三家。秦觀 浣溪沙 漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。
淡煙流水畫屏幽。 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。
寶簾閑掛小銀鉤。李白 憶秦娥 簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。 樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。
音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。范仲淹 漁家傲 秋思 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發征夫淚。夏竦 喜遷鶯 霞散綺，月垂鉤。
簾卷未央樓。夜涼河漢截天流，宮闕鎖清秋。
瑤階曙，金莖露。風髓香和煙霧。
三千珠翠擁宸游，水殿按涼州。溫庭筠 更漏子 柳絲長，春雨細。
花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏。
畫屏金鷓鴣。 香霧薄，透簾幕。
惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂。
夢長君不知。韋莊 菩薩蠻 紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。
殘月出門時，美人和淚辭。 琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。
勸我早歸家，綠窗人似花。馮延巳 菩薩蠻 嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。
紅燭淚闌干，翠屏煙浪遠。 錦壺催畫箭，玉佩天涯遠。
和淚試嚴妝，落梅飛曉霜。李璟 攤破浣溪沙 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。
還與韶光共憔悴，不堪看。 細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉樓寒。
多少淚珠無限恨，倚闌干。屈原 離騷 ……余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。……日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。…… 李煜 烏夜啼 林花謝了春紅，太匆匆。
無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重。
自是人生長恨水長東。李煜 浪淘沙令 簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，一晌貪歡。 獨自莫憑闌。
無限關山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
趙佶 燕山亭 裁剪冰綃，輕疊數重，冷淡燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。
易得凋零，更多少無情風雨。愁苦。
閑院落凄涼，幾番春暮。 憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。
無遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里有時曾去。
無據。和夢也有時不做。
馮延巳 醉花間 晴雪小園春未到。池邊梅自早。
高樹鵲銜巢，斜月明寒草。 山川風景好。
自古金陵道。少年看卻老。
相逢莫厭醉金杯，別離多、歡會少。韋應物 寺居獨夜寄崔主薄 幽人寂不寐，木葉紛紛落。
寒雨暗深更，流螢渡高閣。坐使青燈曉，還傷夏衣薄。
寧知歲方晏，離居更蕭索。孟浩然 句 微云淡河漢，疏雨滴梧桐。
歐陽修 浣溪沙 堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天，綠楊樓外出秋千。 白發戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳，人生何處似尊前。
馮延巳 上行杯 落梅著雨消殘粉，云重煙輕寒食近。羅幕遮香，柳外秋千出畫墻。
春山顛倒釵橫鳳，飛絮入簾春睡重。夢里佳期，祗許庭花與月知。
梅堯臣 蘇幕遮 露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。
獨有庾郎年最少。窣地春袍，嫰包宜相照。
接長亭，迷遠道。堪怨王孫，不記歸期早。
落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。
馮延巳 玉樓春 雪云乍變春云簇，漸覺年華堪縱目。北枝梅蕊犯寒開，南浦波紋如酒綠。
芳菲次弟長相續，自是情多無外足。尊前百計得春歸，莫為傷春眉黛蹙。
林逋 點絳唇 金谷年華，亂生春色誰為主。余花落處，滿地和煙雨。
又是離歌，一闕長亭暮。王孫去，萋萋無數。
南北東西路。歐陽修 少年游 欄干十二獨憑春，晴碧遠連云。
千里萬里，二月三月，行色苦秋人。 謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。
那堪疏雨滴黃昏，更特地憶王孫。馮延巳 南鄉子 細雨濕流光，芳草年年與恨長。
煙鎖鳳樓無限事，。
轉載請注明出處華閱文章網 » 王國維論南宋詞人原文
