華閱文章網1. 關于宋詞的問題
婉約派詞人
柳永（987?~1053?）
中國北宋詞人。初名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，崇安（今福建武夷山市）人。仁宗景祐元年（1034）進士。先后做過睦州團練推官、馀杭縣令、曉峰鹽場（在今浙江定海縣）監和泗州判官等地方官。后官至屯田員外郎，世故稱“柳屯田”。
李清照（公元1084~1151?）
中國宋代詞人。號易安居士，濟南章丘人，宋代杰出的女詞人。
溫庭筠（約812—866）
中國晚唐詞人。原名岐，字飛卿，并州祁（今山西祁縣）人，唐代溫彥博之裔孫，我國古代著名詞人，兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，后定居于雩縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。
秦觀（1049-1100）
中國北宋詞人。字太虛、少游，號淮海居士。高郵人。北宋文學家。宋神宗元豐八年（1085年）進士。
周邦彥（1056~1121）
中國北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。
歐陽修（1007~1072）
北宋政治家、文學家。唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。
晏幾道（約1040~1112）,
北宋詞人。字叔原，號小山，臨川（今江西撫州）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。
賀鑄（1052~1125）
北宋詞人。字方回，自號慶湖遺老，山陰（今浙江紹興）人.
豪放派的詞人
蘇軾
辛棄疾
李綱，陳與義，葉夢得、朱敦儒、張元干、張孝祥、陸游、陳亮、劉過
劉克莊、黃機、戴復古、劉辰翁
2. 關于唐詩宋詞的問題
《河南府試十二月樂詞并閏月》
【正月】
上樓迎春新春歸，暗黃著柳宮漏遲。薄薄淡靄弄野姿，寒綠幽風生短絲。
錦床曉臥玉肌冷，露臉未開對朝暝。官街柳帶不堪折，早晚菖蒲勝綰結。
【二月】
二月飲酒采桑津，宜男草生蘭笑人，蒲如交劍風如熏。勞勞胡燕怨酣春，薇帳逗煙生綠塵。
金翹峨髻愁暮云，沓颯起舞真珠裙。津頭送別唱流水，酒客背寒南山死。
【三月】
東方風來滿眼春，花城柳暗愁殺人。復宮深殿竹風起，新翠舞衿凈如水。光風轉蕙百余里，
暖霧驅云撲天地。軍裝宮妓掃蛾淺，搖搖錦旗夾城暖。曲水漂香去不歸，梨花落盡成秋苑。
【四月】
曉涼暮涼樹如蓋，千山濃綠生云外。依微香雨青氛氳，膩葉蟠花照曲門。
金塘閑水搖碧漪，老景沉重無驚飛，墮紅殘萼暗參差。
【五月】
雕玉押簾上，輕縠籠虛門。井汲鉛華水，扇織鴛鴦文。
回雪舞涼殿，甘露洗空綠。羅袖從徊翔，香汗沾寶粟。
【六月】
裁生羅，伐湘竹，帔拂疏霜簟秋玉。炎炎紅鏡東方開，暈如車輪上徘徊，啾啾赤帝騎龍來。
【七月】
星依云渚冷，露滴盤中圓。好花生木末，衰蕙愁空園。夜天如玉砌，池葉極青錢。
僅厭舞衫薄，稍知花簟寒。曉風何拂拂，北斗光闌干。
【八月】
孀妾怨長夜，獨客夢歸家。傍檐蟲緝絲，向壁燈垂花。
檐外月光吐，簾中樹影斜。悠悠飛露姿，點綴池中荷。
【九月】
離宮散螢天似水，竹黃池冷芙蓉死。月綴金鋪光脈脈，涼苑虛庭空澹白。
露花飛飛風草草，翠錦斕斑滿層道。雞人罷唱曉瓏璁，鴉啼金井下疏桐。
【十月】
玉壺銀箭稍難傾，缸花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上羅幕，燭籠兩行照飛閣。
珠帷怨臥不成眠，金鳳刺衣著體寒，長眉對月斗彎環。
【十一月】
宮城團回凜嚴光，白天碎碎墮瓊芳。撾鐘高飲千日酒，卻天凝寒作君壽。
御溝泉合如環素，火井溫水在何處。
【十二月】
日腳淡光紅灑灑，薄霜不銷桂枝下。依稀和氣排冬嚴，已就長日辭長夜。
【閏月】
帝重光，年重時，七十二候回環推。天官玉琯灰剩飛，今歲何長來歲遲。
王母移桃獻天子，羲氏和氏迂龍轡。
3. 閱讀下面的宋詞,回答問題
(1)本題考查鑒賞詩歌語言的基本能力.解答此類題目需要學生準確細致把握詩歌的核心內容，尤其是要結合詩人的生平特點進行具體分析，其次是要把握詩歌的主要表現手法、表達方式等方面的具體內容.“空翠渺煙霏”突出一種自然曠遠的意境，含蓄自然表露對自然山水的向往與憧憬，同時本句也是對“攜壺結客何處”這一問句的巧妙解答.（2）此題考查學生把握詩歌內容要點，評價詩歌思想態度的基本能力.解答此類題目需要學生準確細致理清詩歌的核心思想尤其是詩歌蘊含的核心內涵，這是解答本題的關鍵所在.下闕中詩歌表現出一種內心的世界，突出內心的苦悶愁緒，如“與問牛山客，何必獨沾衣”，借齊景公游牛山的典故，表現了作者的樂觀.答案：（1）描繪了一幅山色空翠、煙霏飄渺的畫面，營造了悠遠空靈的意境，蘊含了作者對山水自然的追求；（3分）承接上文，是對“何處”巧妙回答.（1分）（2）表達詞人排解愁苦、樂觀曠達的感情；（2分）下闕中“酬佳節，須酩酊，莫相違”，表達作者不辜負美好時光，樂觀灑脫的生活態度.譯文：云朵的影子浸在江水里，鴻雁正打算向南飛.我帶著酒壺，邀集客人，找一個蒼翠清寂、煙霧氤氳的地方去飲酒.人世間難得一笑，還好有紫萸**可以摘下來插在頭上，自娛自樂一番.風景還是往年的風景，而人早已不是往昔的人了.為了慶賀重陽節，應該喝得酩酊大醉，請不要再推辭不喝了.人活著就像寄生在這個世界上，為什么非要奔波勞碌，到最后還怨恨人生苦短呢古往今來，無窮無盡.人間多少春花秋月，終難逃危機.你去問問齊景公，何必為人生短暫而淚沾衣襟.賞析：朱熹在詞中注入了自己獨特的儒家哲學思想，一改原詩的消極情緒，推陳出新地化出了積極意義.詞人登上秋山后，倒影在江水中的無限秋景映入眼簾，卻只落筆在“云影”二字，意境深遠.此時仰頭又見大雁欲飛向南方度過寒冷的冬天.緊接著，詞人自問“攜壺結客何處”，答得卻是“空翠渺煙霏”.語間似答非答，表明醉翁之意不在酒，而在那煙霧繚繞漫山碧翠中.交代了時令、景致、人物，詞人開始借機抒發人生感慨.他說塵世多俗事，營營擾擾，難得有暢心的片刻.但是今日不同，不但可以登山，還可以把紫萸、**插滿頭，玩得盡興了再回去.“風景今朝是，身世昔人非”壯闊抒懷，頗有幾分及時行樂的意味.“酬佳節，須酩酊，莫相違”，好似詞人當面勸酒，要同行賓客趁著這良辰美景酩酊大醉一次，無須推辭，浪費美好光陰.“人生如寄，何事辛苦怨斜暉”一句，詞人把人生在世比作寄生，既然它如白駒過隙倏忽而過，何苦對著落日余暉自傷自憐.之后，詞人的思想穿越古今，詞鏡頓然開闊.他想到古往今來，滄海桑田，有無數的春花開了又謝，亦有無數日的月亮盈了又缺.在詞人看來這些都是大自然的恒定變化，也正是因為這種循環變化的存在，自然才有了源源不斷的生機.“那更有危機”是說如果能夠明白這樣的道理，就不會再有危機感.“與問牛山客，何必獨沾衣”化用了春秋齊景公的典故.有一次，齊景公登牛山，北望國都臨淄，流著淚說：“若何滂滂去此而死乎！”流露出一種無法挽回逝去時間的傷感.朱熹反問“何必獨沾衣？”人世無常，變幻難定，無人幸免，所以無須太執著.杜牧在詩中的曠達是一種無可奈何的**，令人壓抑.而一經朱熹化用之后，把自然與人生結合，成為了積極面對人生的寄語.詞人點石成金，以理性的思辨解讀生活和自然，不失為大快人心.。
4. 關于宋詞的一些問題
1.小資喝花酒
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事、平生暢。
——柳永《鶴沖天》
2. 老兵坐床頭
平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
——辛棄疾《清平樂》
3. 知青詠古自助游
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。 故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
——蘇軾《念奴嬌》
4. 皇上宮中愁
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
——李煜《虞美人》（這個比較著名，但不是宋代了。.）
花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
——趙佶《眼兒媚》
5. 剩女宅家里
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
——溫庭筠《望江南》（這個耳熟能詳，但也不是宋代了。.）
長門事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？
——辛棄疾《摸魚兒》
6. 蘿莉嫁王侯
昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。
——姜夔《疏影》
7. 名媛丈夫死得早
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。
——李清照《聲聲慢》
8. mm在青樓
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
——秦觀《鵲橋仙》
5. 關于宋詞的問題
鵲橋仙 秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！踏莎行秦觀 霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。
砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
減字木蘭花 秦觀天涯舊恨。獨自凄涼人不問。
欲見回腸。斷盡金爐小篆香。
黛蛾長斂。任是春風吹不展。
困依危樓。過盡飛鴻字字愁。
浣溪沙 秦觀漠漠輕寒上小樓。曉陰無賴似窮秋。
淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。
寶簾閑掛小銀鉤。
6. 關于《宋詞人物》的問題
其實你的問題很難 分數很低 估計很少人會去回答 “他們”喜歡粘貼
1 李煜 南唐 雕欄玉砌應猶在 只是朱顏改 問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流
2 柳永 北宋 衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴
3陸游 南宋 1125-1210紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。
4 辛棄疾 南宋 1140-1207 夢回吹角連營 八百里分麾下炙 沙場秋點兵
5蘇軾 明月幾時有 把酒問青天 不知天上宮闕 今夕是何年
上面是我的判斷 年代是自己查了一下 記不清楚生卒年
共同點 才華橫溢 悲天憫人 愛國 不是先后順序
作者似乎 是一種順承 的連接 巧奪天工 自然天成的
李煜才華橫溢 人死了 卻可以永垂青史 雖然只是個亡國之君 但他的感情是真摯的 錯不在他 而在于不該是皇帝
柳永創造了長調慢詞 為以后的詞的音調 和詞的內容注入新的活力 如對時間的縱橫穿梭 對都市 煙花場所的描寫 精雕細琢 讓詞充滿了音樂和美感
7. 今人寫古詩必須符合平仄要求嗎
古詩寫作 關注本欄目的朋友提出問題：現在的古詩還有平仄之分嗎？可以只注重押韻，平仄其次嗎？這涉及到古詩寫作的問題，詩歌寫作在今人看來是件難事，其實是被律詩給嚇住了，很多人一提詩歌就想到平仄、粘對等問題，簡直望而生畏.難道詩歌寫得不符合平仄、粘對的原則就不是古典詩歌嗎？這還得從詩歌的分類說起. 清代蘅塘退士孫洙編寫過一本家喻戶曉的詩集《唐詩三百首》，翻過這個集子的朋友不陌生，里面的分類就是依據詩歌種類，按照大類來講有古詩、樂府、律詩、絕句.古詩和樂府籠統地講都是古詩，區別在于古詩是文人詩，樂府不一定是文人詩，其中這個“古”是有特定含義的，是指南朝以沈約、謝眺為代表的講求四聲格律的“永明體”以前的詩歌，也就是先秦漢魏兩晉的詩歌就是古詩，這種詩的特點是不講求音調的抑揚頓挫.而類似于沈約、謝眺他們這種講求音調變化的詩就是“新體詩”.因此可以說南朝以前沒有人會寫律詩，即便寫出來了，也是瞎貓碰死耗子.謝眺他們之所以重視音調與當時的文化背景有關，南北朝時期佛教盛極一時，在翻譯佛經的過程中由于對比中梵語言發音，學者們發現中國語言文字有陰、陽、上、去四個聲調，而四個聲調合理排序可以使得詩歌具有音樂性質，于是他們試著排列出各種優美的格式，同時也強調了八種不美的格式，這八種格式被稱之為“八病”.由于這種新體詩有四聲的律法要求，因此這可以被視為律詩的開端，人們習慣稱之為“四聲律”.但是這種律詩寫起來太麻煩，要求太繁瑣，連新體詩發起人沈約也曾無奈地講“老夫亦不盡識此”，連他都弄蒙了，何況別人了.此后人們又進一步研究便于律詩寫作的方法.到了唐代武則天時期，以杜甫爺爺杜審言為代表的詩人們把平上去入分為兩類，將平、上歸為平類；將去、入歸為仄類，同時還要符合幾個剛性要求：1、粘對；2、押韻；3、對仗.如拿律絕舉例：平平仄仄平，仄仄仄平平.仄仄平平仄，平平仄仄平.所謂“粘對”就是第一句頭兩個字和第二句頭兩個字要求對（平則相反），第二句頭兩個字和第三句頭兩個字粘（平仄相同），以后各句以此類推.在押韻方面要求押平聲韻且韻腳在偶數句，其中第一句韻腳可以自由運用，如前面這首詩第一句最后一個字是“平”那說明自從第一句就開始押韻了，其中二、四句這樣的偶數句必須押韻且為平聲，而三句最后一個字不可以押韻，只能仄聲.至于對仗就是“天對地”、“大對小”之類的，不多說了.當然這些是大原則，具體運用起來還有很多問題，如“一三五不論，二四六分明”；忌諱犯孤平；平仄不合要求救等等，這就是律詩.所謂“絕句”準確地講應該叫“律絕”，“絕”是“斷”的意思，律絕就是把八句一首的律詩斷為兩半成為四句一首的就是絕句. 可見，古代詩歌有要求必須押韻的新體詩，也有不需要押韻的古體詩，因此在今天，你若是懂得格律要求可以寫律詩，這種詩歌的優勢是格式規整，音調和美；你若是不懂格律只要押韻就行.當然古體詩也未必就不如律詩，古體詩的優勢是形式自由不受約束，如李白就是古體詩的一個楷模，像“床前明月光，疑似地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉！”誰敢說這樣的古體詩不好？ 結論：今天寫作古典詩歌可以只注重押韻，平仄其次，但你要知道你寫的是古體詩。
