華閱文章網1. 描寫女裝的詩詞
1、燕趙多佳人 漢無名氏 燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶理清曲。 2、竹枝詞 黃莘田 畫羅織扇總如云，細草如泥簇蝶裙。
3、詠苧蘿山 李白 西施越溪女，出自苧蘿山。 秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。 皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。 提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。 4、美女篇 曹植 美女妖且閑，采桑歧路間。
柔條紛冉冉，落葉何翩翩。 攘袖見素手，皓腕約金環。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。 明珠交玉體，珊瑚間木難。
羅衣何飄搖，輕裾隨風還。 顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。
行徒用息駕，休者以忘餐。 借問女安居，乃在城南端。
青樓臨大路，高門結重關。 容華耀朝日，誰不希令顏？ 媒氏何所營？玉帛不時安。
佳人慕高義，求賢良獨難。 眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？ 盛年處房室，中夜起長嘆。
5、雜詩 曹植 南國有佳人，容華若桃李。 6、觀公孫大娘弟子舞劍器行并序 杜甫 絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。 7、荷葉杯 韋莊 絕代佳人難得，傾國， 花下見無期。
一雙愁黛遠山眉， 不忍更思惟。 8、麗人行之一 杜甫 三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。 繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有，翠微榼葉垂鬢唇。 背后何所見，珠壓腰衱穩稱身。
9、夜來樂 李賀 續客下馬故客去，綠蟬秀黛重拂梳。 10、橫吹曲辭—長安道 韋應物 麗人綺閣情飄飖，頭上鴛釵雙翠翹。
低鬟曳袖回春雪，聚黛一聲愁碧霄。 11、桃花冷落 明無名氏 高閣佳人吹玉笛，笛邊鸞線掛絲絳。
絳絲玲瓏香佛手，手中有扇望河潮。 12、妒花 唐寅 昨夜海棠初著雨，數點輕盈嬌欲語。
佳人曉起出蘭房，折來對鏡化紅妝。 問郎花好奴顏好？郎道不如花窈窕。
佳人聞語發嬌嗔，不信死花勝活人。 將花揉碎擲郎前：請郎今日伴花眠！ 13、感遇·之三十 陳子昂 可憐瑤臺樹，灼灼佳人姿。
碧華映朱實，攀折青春時。 豈不盛光寵，榮君白玉墀。
但恨紅芳歇，凋傷感所思。 14、漁家傲 晏殊 殘紅片片隨波浪，瓊臉麗人青步障。
風牽一袖低相向，應有錦鱗閑倚傍。 15、綠頭鴨 晁補之 繡屏深、麗人乍出，坐中雷雨起鵾弦。
花暖間關，冰凝幽咽，寶釵搖動墜金鈿。 未彈了、昭君遺怨，四坐已凄然。
16、三部樂 楊澤民 試尋雙寄意，向麗人低說。 但將一枝，插著翠環絲發。
映秋波、艷云近睫。 17、春云怨 馮偉壽 盈盈笑靨宮黃額。
試紅鸞小扇，丁香雙結。 團鳳眉心倩郎貼。
18、塞孤 柳永 相見了、執柔荑，幽會處、偎香雪。 19、白苧辭 李白 吳刀剪彩縫舞衣，明妝麗服奪春暉。
揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。 20、武陵春 史浩 四坐行盤堆白玉，纖手自和勻。
恰似蟾宮妙麗人，將月出浮云。 21、鎖窗寒 程先 想曲江水邊麗人，影沈香歇誰為主。
22、青玉案 趙彥端 芙蓉雙帶，垂楊嬌髻，弦索初調處。 花凝玉立東風暮，曾記江邊麗人句。
23、翠羽吟 蔣捷 有麗人、步依修竹，蕭然態若游龍。 綃袂微皺水溶溶。
仙莖清瀣，凈洗斜紅。 勸我浮香桂酒，環佩暗解，聲飛芳靄中。
24、富貴曲 鄭遨 美人梳洗時，滿頭間珠翠。 25、九歌 少司命 屈原 荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。
26、酒泉子 韋莊 月落星沉，樓上美人春睡。 綠云傾，金枕膩，畫屏深。
27、更漏子 溫庭筠 相見稀，相憶久，眉淺澹煙如柳。 垂翠幕，結同心，待郎熏繡衾。
城上月，白如雪，蟬鬢美人愁絕。 28、夜飛鵲 吳文英 襪羅微步，流水青蘋。
29、感遇 陳子昂 旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。 30、西宮秋怨 王昌齡 芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。
31、感鏡 白居易 自從花顏去，秋水無芙蓉。 32、雜興三首 白居易 美人挾銀鏑，一發疊雙飛。
飛鴻驚斷行，斂翅避峨眉。 33、紅線毯 白居易 美人踏上歌舞來，羅襪繡鞋隨步沒。
34、其三 柳永 出屏幃。倚風情態，約素腰肢。
35、古風其四十九 李白 美人出南國，灼灼芙蓉姿。 皓齒終不發，芳心空自持。
由來紫宮女，共妒青蛾眉。 歸去瀟湘沚，沉吟何足悲。
36、憶舊游寄譙郡元參軍 李白 紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。 翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣。
2. 形容女裝的詩句
古詩形容女裝的詩句，有黃莘田的《竹枝詞 》中“畫羅織扇總如云，細草如泥簇蝶裙”；曹植在《美女篇》中也對女裝有大量描寫“攘袖見素手，皓腕約金環。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。
羅衣何飄搖，輕裾隨風還”；杜甫則在《麗人行》中曰“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。 頭上何所有，翠微榼葉垂鬢唇。
背后何所見，珠壓腰衱穩稱身”； 李白的《白苧辭 》中有云“吳刀剪彩縫舞衣，明妝麗服奪春暉。 揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀”；王昌齡的《西宮秋怨 》也曰“ 芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香”等。
3. 形容服裝的詩詞
裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段云。《同鄭相并歌姬小飲戲贈》[唐] 李群玉
“六幅”指的是裙子的做法，有“八幅羅裙”、“六幅羅裙”的說法，就是一種樣式，沒什么典故的。現在的裙子也能看出是幾片布拼和做成的。古時候織布技術有限，一幅布的寬度是一定的，一條裙子要用六塊這樣的布做成，可見裙擺是比較寬的。
“裙拖六幅湘江水”是說裙子像湘江水一樣柔滑閃亮（因為是上好的絲綢面料），“鬢聳巫山一段云”是說頭發高高梳起就像巫山的云一樣。
元稹的《晚宴湘亭》中，舞女紅裙碧袖，歌甜舞旋，令人心醉。“花低愁露醉，絮起覺春狂；舞旋紅裙急，歌垂碧袖長。”
孟浩然的《春情》把長裙的風姿摹寫地曼妙無比。“坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅。”
宋詞中表現裙子的有：張先“南鄉子”： “相并細腰身。時樣宮妝一樣新。曲項胡琴魚尾撥，離人。入塞弦聲水上聞。天碧染衣巾。血色輕羅碎折裙。百卉已隨霜女妒，東君。暗折雙花借小春。”
4. 帶“衣”字的宋詞一首
荔枝香
甚處尋芳賞翠，歸去晚。緩步羅襪生塵，來繞瓊筵看。金縷霞衣輕褪，似覺春游倦。遙認，眾里盈盈好身段。擬回首，又佇立、簾幃畔。素臉紅眉，時揭蓋頭微見。笑整金翹，一點芳心在嬌眼。王孫空恁腸斷。一寸金井絡天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異、錦里風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊、靚妝艷冶。當春畫，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。夢應三刀，橋名萬里，中和政多暇。仗漢節、攬轡澄清，高掩武侯勛業，文翁風化。臺鼎須賢久，方鎮靜、又思命駕。空遺愛，兩蜀三川，異日成嘉話
5. 唐宋女子服飾用語
服飾逐漸的開放，強調體態的美感，配掛披或胡帽；鞋子除云頭高履外還出現了小蠻靴。
在加上織品的發展，許多輕薄細柔的布料被開發出來，因此透明的、多層次的穿著開始引領風騷。此時期最具代表性的服裝特色有：袒胸、高腰、披巾、明衣、男裝、胡服和所謂的“時世裝”等。
唐代仕女下裝多穿裙子，腰束的極高，甚至高過**。裙色以紅、紫、黃、綠最多，其中以紅色最為流行。
衣身袒胸短襦、肩披寬長的肩巾、下穿高頭云履。婦女服飾展現性感魅力，其中著名的是明衣的使用。
明衣原屬禮服的中單，是用透明的薄紗制成。在以往只當作內衣穿著，但是在盛唐時期，明衣被拿來當作外衣，并成為盛裝。
唐朝女裝有漢族的襦裙裝、女著男裝和著胡服三種。 一，襦裙裝。
襦裙裝為唐代女裝主流，其風格又隨時間的推移和社會狀況的變化發展有很大改變。初唐之時，襦袖皆窄短，群亦修長緊裁，基本適應建國之初國力并不十分強盛，需要節儉適度的現狀。
到盛唐之時，女裝的裙子向寬大、飄揚之勢發展，詩人描繪到，裙裾甚至可拖六湘水，可拂掃落梅。（“ 裙拖六幅湘江水”李群玉《 同鄭相并歌妓小飲戲贈》、坐時衣帶縈纖草， 行即裙裾掃落梅”孟浩然《春情》）此時女性美已如牡丹般豪華富貴，有登仙情懷。
盛唐之時流行著名的唐“袒胸裝”，即以薄透紗羅掩胸前，腰線抬高至胸下或直接束在胸前，不著內衣，上衣對襟，袖子極其寬闊肥大奢華，并在肩披有繁盛紋飾的帔帛。從貴族官僚士大夫家婦人，到歌舞妓女，以至普通百姓人家的女子，甚至連女道士，都有著袒胸裝的情況。
唐詩中贊頌袒胸裝的佳句甚多，如方干《贈美人》：“粉胸半掩凝晴雪”周濆《逢臨女》：“慢束羅裙半露胸。”這種衣袂飄舞和裙帶當風，是盛唐朝氣蓬勃和高度物質文明的藝術釋放，是在生活富足之上對美的追求，對自己的信心和對人性的贊頌。
而到了中晚唐，服飾在原來風格的基礎上，更加奢靡與昏金暗玉，體現出一種心理上的低迷狀態。安史之亂后，唐朝走到了由盛轉衰的轉折點，社會動蕩民生不寧，貴族階級更是庸碌無能，轉向沉溺享樂。
服飾也轉向了多元化和精細化。 二，女著男裝。
天寶年間， 婦女皆以著男裝為美，唐高宗時， 太平公主服武官裝于宮中表演歌舞； 唐武宗時， 王才人與武宗裝束同樣， “……使得奏事者將男女混淆不清， 常常認錯武宗卻以此為樂。”“俄又露髻馬馳俜， 或有著丈夫衣服靴衫， 而尊卑內外， 斯一貫矣。”
“其俗婦人褲衫束帶乘馬馳走，與丈夫無異”元稹詩《 贈劉春》云“： 新妝巧樣畫雙蛾， 漫裹常州透額羅。正面偷勻光滑笏， 緩行輕踏破紋靴。”
女著男裝是受了胡人風氣的，同時也反映了女性社會地位提高和男性審美觀念的轉變，這種寬容尊重并包的姿態不僅體現在對女性上，還流露在對四方之國蠻夷之族的政策上。正如唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。”
三，著胡服。開元年間，婦女常著胡服出行，以此為時尚。
胡服即領、袖、下擺處有綿邊裝飾，對襟、折領或圓領、窄袖，頭戴高沿氈帽，束革帶，有小飾物，下穿豎條小口褲，腳穿尖頭繡花鞋、半靿軟靴。《花蕊宮詞》詩“明朝臘日宮家出， 隨駕先須點內人。
回鶻衣裝回鶻馬， 就中偏稱小腰身。”和《舊唐書輿服志》中記載：“開元初， 從駕宮人騎馬者， 皆著胡帽， 靚妝露面， 無復障蔽。”
元稹《法曲》“自從胡騎起煙塵， 毛毳腥膻滿咸洛。女為胡服學胡妝， 伎進胡音務胡樂。
火鳳聲沈多咽絕， 春鶯囀罷長蕭索。胡音胡騎與胡妝， 五十年來競紛泊。”
都形象地表達了胡風胡氣對唐朝的影響之大之深。這種現象，與唐朝開放政策是關系緊密的。
同時社會安定，經濟富庶，對自己的文化有高度自信所以敢于開放，樂于對外交流，吸納和融合，而自身始終是堅定的，昂揚的，王者之花怒放著的。 在服裝的樣式之外，衣裙的色彩裝飾和容貌的妝容發型也是服飾的重要一面，是更加綻放光彩的一面。
唐代服飾的刺繡文飾是精密奢華的，仙花瑞草珍禽瓏獸吉祥圖案無所不包，絢爛多彩噴薄奪目。唐代女子喜歡紅、淺紅、淡赭、淺綠等明艷的色彩，并加以金銀彩銹為飾，尤其喜歡石榴紅裙。
石榴紅裙也多出現在詩詞作品中，如，《琵琶行》：“血色羅裙翻酒污。”萬楚《五日觀妓》：“眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花。”
一個喜好紅色的時代，必定是一個朝氣蓬勃的激昂的時代，是個富貴的張揚的年代。唐代女子發式多變，常見有半翻、盤恒、驚鵠、拋家、椎、螺等近三十種，上面遍插金釵玉飾、鮮花和酷似真花的絹花。
唐朝的化妝樣式也種類繁多，新花樣新流行層出不窮。《唐國史補》中記載：“天寶之風尚黨，大歷之風尚浮，貞元之風尚蕩，元和之風尚怪。”
濃妝艷抹，色彩艷麗是總體的風格，甚至經常會出現追求怪異奇特的妝容，是物質生活過于富足百無聊賴的一個側面。
6. 關于旗袍的詩詞
錦衣旗袍詩，曼玉花樣時。 巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以后中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙“穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子”。這是五四以后大家閨秀的裝束。婉兒“穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙”。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以后的漢族城鎮女子還是習慣于上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶后，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。
她“身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子”。辛亥革命后，一度掀起過女權運動。受“男女平等”的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。
二十多年后，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她“換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。
上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她“穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鉆，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來”。
