華閱文章網1. 尊師重道的唐詩宋詞
有，中國古代思想家、教育家孔子把“教”與“政”視為同等重要，主張實行禮義教化。
荀子將君師并稱，認為“國將興，必貴師而重傅”。唐代的韓愈說：“舉世不師，故道益離”，認為只有尊師重道，整個社會才能按照“道統”的方向順利發展。
宋代的蘇軾說：“斯文有傳，學者有師”，認為教師對于發展文化，培養人才具有重要的作用。由于歷代提倡尊師重教、尊師敬長，古代流傳下來這方面的故事許許多多。
如，《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》等等。這些故事生動形象地記敘了莘莘學子不辭勞苦，虔誠拜師的歷程，也展示了師者德高望重，悉心育人，傳道授業的崇高的思想境界。
愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 意思是：愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。
出自《孝經。天子章》 不師者，廢學之漸也。
意思是：不向老師學習，這等于開始漸漸地放棄對學問的追求。出自《呂衡州文集?與族兄皋請學春秋書》。
國將興，必貴師而重傅。 意思是：國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅。
出自《茍子》。 古之學者必有師。
意思是：古來學習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集?師說》。
疾學在于尊師。 意思是：要很快學得知識才干，首先在于尊敬老師。
出自《各氏春秋?勸學》。 君子隆師而親友。
意思是：品德高尚的人尊敬老師并和善地對待朋友。出自“《荀子?修身篇》。
君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。 意思是：品德高尚的人研究學問、說明道理時必稱老師是如何教導的，并努力發揚光大。
出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。 敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。
意思是：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。出自《朱舜水集?勸興》。
人不可以不就師矣。 意思是：人不能沒有老師指導學習。
出自（漢）王符《潛夫論?贊學》。就：靠近。
人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 意思是：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最后還是不明白到底是怎么回事。
出自〔唐〕韓愈《師說》。 人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。
意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養自己的身體。但又不穿衣，不吃飯似的。
出自（清）王卓《今世說》卷一。冀：希望。
敬：重視；人雖有性質美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 意思是：人即使本質很好，又有聰明才智，但也要向老師學習，這擇高尚的朋友互相幫助。
出自《荀子?性惡》。辨：慧。
若要好，問三老。 意思是：要想把事情辦好，要向有經驗的老年人請教。
見于（明）唐海《中山狼》第三出。 師以質疑，友以折疑。
師友者，學問之資也。 意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對做學問很有幫助。
出自（清）李惺《西漚外集?冰言補》。 師友貴隆親，古學當自反。
意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應當反躬自問。出自（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。
師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學。 意思是：教師得到敬重，然后知識才有較高的地位，百姓才能重視學問。
出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。 師者，人之模范也。
意思是；當老師的人，是人們學習的榜樣。出自（漢）楊雄《法言?學行》。
師哉！師哉！桐子之命也。 意思是：老師呀老師，簡直是兒童的生命，致力于求學，不如下功夫去找尋好的老師。
出自（漢）楊雄《法言?學行》。 師道立則善人多。
意思是：形成尊師重教的風氣，則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集?贈陳元山任古田司訓序》。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
意思是：三個人同路走，其中一定有可以當我師長的人。我選擇他們的優點加以學習，把他們的缺點作為自己的借鑒而改掉。
出自《論語?述而》。 善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
意思是：善于學習的人，不用老師費大勁就能收到雙倍的效果，并感謝老師的功勞；不善于學習的人，老師辛勤地教，結果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。出自《禮記?學記》。
逸：安逸；輕松。庸：功勞。
為學莫重于尊師。 意思是：學習最主要的是尊重老師。
出自（清）譚嗣同《劉陽算學館增訂章程》。 務學不如務求師。
意思是：努力求學不如努力找位好老師。出自（漢）楊雄《法言?學行篇》。
學貴得師，亦貴得友。 意思是；學習要有老師講授，也要有朋友間的切磋。
出自（明）唐甄《潛書?講學》。 學莫便乎近其人。
意思是：為學之道，再沒有比接近良師更便利的了。出自《荀子?勸學》。
尊人共客語，側立在傍聽。莫相前頭鬧，喧亂作亞鳥鳴。
意思是：長輩同客人說話，應站在旁邊聽，不要跑到人前去嬉鬧喧叫。出自《全唐詩補逸》卷二（王梵志詩）。
擇師，不可不慎也。 意思是：選擇老師不可不慎重。
出自《禮記?學記》。
2. 高數教授講律詩對聯：決不讓唐詩宋詞絕了
近日，一段93歲高齡教授登臺講授律詩對聯的視頻，在微博、朋友圈大量轉發。
“三尺講臺，只為傳承。雖不能至，心向往之！”網友紛紛留言，表達對老先生的敬意。
這段視頻里的老教授，就是西安建筑科技大學教了一輩子高等數學的退休教師潘鼎坤。1951年從復旦大學數學系畢業后，潘鼎坤便與講臺結緣，一站就是60余載，直至90歲高齡，依然在為大學生做“我愛微積分”等專題講座。
在他的講述中，枯燥的數學原理變得生動鮮活：他用“以豬尋豬”的故事，讓學生理解用已知條件求解未知的奧妙，還會引用李煜的詞《虞美人·春花秋月何時了》解釋有限與無限的關系……這一次，潘教授沒有講自己的專業——高等數學，而是選擇“ 試講中文對聯、詩詞中的對稱美”。“不能讓唐詩宋詞這樣的好東西在我們手里絕了。”
從小念私塾、熟悉詩詞格律的他，看到一些出版物上的詩詞時，常會皺起眉頭，“平仄都不對”。為了講好課，潘教授認真地準備了好幾個月，講稿寫了厚厚一沓。
自嘲“班門弄斧”的他，為自己找了一個強大“后盾”——《中文大辭典》。他將《中文大辭典》中關于詩詞格律的內容進行了“翻譯”，用毛筆謄寫了絕句、律詩平起式、仄起式的寫法， 在可以不嚴格遵循平仄規律的地方都畫上了紅圈。
“其實，數學與詩歌具有相似性。”在潘鼎坤看來，數學是表達自然規律的詩歌。
數學表達自然規律，詩歌表達人的意志情感，“兩者都很抽象，但都表達得十分深刻、準確簡潔，而且都強調對稱美”。一身穿了多年的藏藍色中山裝，一只隨身攜帶的放大鏡，還有一口略帶江浙口音的普通話……5月16日下午，拄著拐杖的潘教授剛走進能容納百余人的教室，便迎來了熱烈掌聲。
近兩個小時的報告，他始終站在講臺上，從自己的成長歷程講起，帶著大家走近唐詩宋詞的“平平仄仄”，感受傳統文化的博大精深。他不用麥克風，中間不休息，沒喝一口水。
四塊黑板擦了寫、寫了又擦。記不清講稿內容時，他拿起放大鏡仔細端詳；沒有人主持開場，預定時間里，他講完了全部內容。
講座結束，慕名前來的師生圍在了老教授身邊。他們中，有同樣兩鬢斑白的老教授，有坐校車從另一個校區趕來的青年學子，還有已經畢業多年的老校友。
“老師的課，傳達著濃濃的師者情懷和對中華優秀文化的熱愛。”一名青年教師說。
“我沒有心臟病，也沒有高血壓，每月都領退休金，不干點什么，‘一把火’燒了挺可惜的。”一次輔導講座上，潘鼎坤對學生說，“課堂是我一生最快樂、最享受，也是最留戀的地方。
只要你們愿意聽，我愿意一直講下去。
3. 老師讓我們說說學習唐詩宋詞后的心得體會,怎么說啊,詳細點的,謝
如果說唐是“詩王朝”，那么宋就是“詞世界”。
從南宋至今，流傳下來的較有影響的宋詞總集、選集有20余種。我們現在所能看到的收錄宋詞最全的《全宋詞》，共錄有近1300多家詞人的兩萬首詞，雖然其數量遠遠不及唐詩，但我們仍可以從中窺見宋詞豐富多彩的全貌。而目前流通最廣、影響最大的一個宋詞選本，則是由胡云翼（1906一1965）選編的《宋詞選》。
胡云翼先生畢生致力于詞學研究。是我國現代詞學史上以新文化思想來研究詞學并取得很大成就的大家。他的詞學研究觀點至今仍有很大影響，他所建構的詞史規模因為有首創意義而為詞學家們所借鑒。魯迅先生評價說：“選本所顯示的，往往并非作者的特色。倒是選者的眼光。”正因為胡云翼有深厚的學術根基，又具有深邃的編選目光，所以入選《宋詞選》的大多是古今公認的名篇，又很適合社會上一般讀者的口味。因而產生如此大的影響也是很自然的。
《宋詞選》以蘇軾、辛棄疾為首的豪放派詞作為主，重點選錄南宋愛國詞人的優秀作品，同時也兼顧了其他風格流派的代表作。所以，《宋詞選》基本囊括了兩宋重要詞人的代表作。并收錄部分無名氏作品，覆蓋面較廣。在選編的近300首作品中，柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等代表性詞人的作品收人最多，此外，晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、陸游、張孝祥、吳文英、劉克莊等名家次之，其他小一些的詞人作品雖少，但也都是代表作，因此這個選本也比較真實地反映出宋詞創作的實際水平和成就，讀者們完全可以從中了解到宋詞盛況，又能欣賞到宋詞佳作。
晏殊、歐陽修、晏幾道承續五代之遺風，呈現出或雍容淡雅，或含蓄搖曳，或精致婉轉的風格；柳永一出，不但小令變成了復雜的慢詞，而且帶有極濃厚的市民語言成分和情感。一時風靡市井；秦觀詞多香軟婉好，偶爾也有清新高曠之作；賀鑄詞多艷冶濃麗，但有時也不乏幽峭；周邦彥作專職詞官，極講詞藝形式，音節文字兩美，但內容空泛；筆力柔軟的詞到了蘇軾面貌一振。詞格始高，詞境始大，詞體始尊；兩宋之交的巾幗詞手李清照在婉約背后往往有深沉細膩的愁思；南宋辛棄疾悲涼慷慨與激昂豪邁交織，形成一個高峰，也帶動一批詞人；同時姜夔則沿著周邦彥的路數精裁巧制，創作了大量雅詞……這些都可以在《宋詞選》中有序地找到相應的作品來印證與領會。
4. 關于古詩,好詩我們語文老師要我們自己找古詩,講古詩,每個人都講
【哭宣城善釀紀叟】 紀叟黃泉里，換應釀老春。
夜臺無曉日，沽酒與何人？[1] 【出處】： 中華詩詞-唐五代-李白 這首五絕是李白在宣城，為悼念一位善于釀酒的老師傅而寫的。事本尋常，詩也只寥寥數語，但因為它以樸拙的語言，表達了真摯動人的感情，一直為后人所愛讀。
紀叟離開人世間，引起詩人深深的惋惜和懷念。詩人癡情地想象這位釀酒老人死后的生活。
既然生前他能為我李白釀出老春名酒，那么如今在黃泉之下，還會施展他的拿手絕招，繼續釀造香醇的美酒吧！這看去是詩人一種荒誕可笑的假想，然而卻說得那么認真、悲切，使讀者在感情上容易接受，覺得這一奇想是合乎人情的。 接著，詩人又沿著這條思路想得更深一層：紀叟縱然在黃泉里仍操舊業，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？想到這里，詩人更為悲切，為了表達這種強烈的傷感之情，采用設問句式，故作癡語問道：「老師傅！你已經去到漫漫長夜般的幽冥世界中去了，而我李白還活在人世上，你釀了老春好酒，又將賣給誰呢？」照這兩句詩的含意，似乎紀叟原是專為李白釀酒而活著，并且他釀的酒也只有李白賞識。
這種想法顯然更是不合乎情理的癡呆想法，但更能表明詩人平時與紀叟感情的深厚，彼此是難得的知音，現在死生分離，是多么悲痛啊！ 沽酒與釀酒是李白與紀叟生前最平常的接觸，然而，這看似平常的小事，卻是最令人難忘，最易引起傷感。詩人善于抓住這一點，并賦予浪漫主義的色彩加以渲染，感情真摯自然，十分感人 【南陵別兒童入京】 全文如下： 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒， 兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝。
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣， 余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 【注釋】： [1]萬乘：指唐玄宗。
[2]買臣：漢朝會稽太守朱買臣，早年不得志，被妻子看不起。 [3]秦：指長安。
這是李白得到唐玄宗召入京的詔書，回到南陵家中與兒女告別時寫下的詩篇，當時詩人已42歲。 李白素有遠大的抱負，他立志要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。
但在很長時間里都沒有得到實現的機會。天寶元年（742），李白已四十二歲，得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮。
他滿以為實現自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，并寫下了這首激情洋溢的七言古詩。 詩一開始就描繪出一派豐收的景象：「白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
」這不僅點明了歸家的時間是秋熟季節，而且，白酒新熟，黃雞啄黍，顯示一種歡快的氣氛，襯托出詩人興高采烈的情緒，為下面的描寫作了鋪墊。 接著，詩人攝取了幾個似乎是特寫的「鏡頭」，進一步渲染歡愉之情。
李白素愛飲酒，這時更是酒興勃然，一進家門就「呼童烹雞酌白酒」，神情飛揚，頗有歡慶奉詔之意。 顯然，詩人的情緒感染了家人，「兒女嬉笑牽人衣」，此情此態真切動人。
飲酒似還不足以表現興奮之情，繼而又「高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝」，一邊痛飲，一邊高歌，表達快慰之情。酒酣興濃，起身舞劍，劍光閃閃與落日爭輝。
這樣，通過兒女嬉笑，開懷痛飲，高歌起舞幾個典型場景，把詩人喜悅的心情表現得活靈活現。 在此基礎上，又進一步描寫自己的內心世界。
「游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道」。這里詩人用了跌宕的表現手法，用「苦不早」反襯詩人的歡樂心情，同時，在喜悅之時，又有「苦不早」之感，正是詩人曲折復雜的心情的真實反映。
正因為恨不在更早的時候見到皇帝，表達自己的政治主張，所以跨馬揚鞭巴不得一下跑完遙遠的路程。 「苦不早」和「著鞭跨馬」表現出詩人的滿懷希望和急切之情。
「會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦」。詩從「苦不早」又很自然地聯想到晚年得志的朱買臣。
據《漢書·朱買臣傳》記載：朱買臣，會稽人，早年家貧，以賣柴為生，常常擔柴走路時還念書。他的妻子嫌他貧賤，離開了他。
后來朱買臣得到漢武帝的賞識，做了會稽太守。詩中的「會稽愚婦」，就是指朱買臣的妻子。
李白把那些目光短淺輕視自己的世俗小人比作「會稽愚婦」，而自比朱買臣，以為象朱買臣一樣，西去長安就可青云直上了。真是得意之態溢于言表！ 詩情經過一層層推演，至此，感情的波瀾涌向高潮。
「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」。「仰天大笑」，多么得意的神態；「豈是蓬蒿人」，何等自負的心理，詩人躊躇滿志的形象表現得淋漓盡致。
這首詩因為描述了李白生活中的一件大事，對了解李白的生活經歷和思想感情具有特殊的意義。而在藝術表現上也有其特色。
詩善于在敘事中抒情。詩人描寫從歸家到離家，有頭有尾，全篇用的是直陳其事的賦體，而又兼采比興，既有正面的描寫，而又間之以烘托。
詩人匠心獨運，不是一條大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一層層把感情推向頂點。猶如波瀾起伏，一波未平，又生一波，使感情醞蓄得更為強烈，最后噴發而出。
全詩跌宕多姿，把感情表現得真摯而又鮮明。 。
5. 求一句夸教師的唐詩（或宋詞）形容一位教師很多年來兢兢業業上課,
三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李 十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁 綠葉頌 ——贊園丁 作為一枚綠 葉 常為別人驕傲自豪。
在您的一生中 只有奉獻 沒有索取 把美好的青春 獻給盛開的花兒 把金色的年華 獻給香甜的果實 作為一枚綠葉 常為別人抒情贊美 在您的一生中 只有拼搏 沒有消沉 笑迎日出日落 伴陪花香鳥語 沐浴風風雨雨 抗擊雷電侵襲 作為一枚綠葉 常為別人舞高歌 在您的一生中 只有浪漫瀟灑 沒有悲觀嘆息 在涼爽的秋風中 撲向根的懷抱 在金色的陽光下 讓向日葵個個向陽 綠葉 園丁 園丁 綠葉 ！ 贊頌園丁 一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水誠滋桃李芳天下。 十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經四書三字兩雅一心，誨人不倦點點心血勤育英才澤神州。
