華閱文章網1. 關于“雅集”的詩句有哪些
關于“雅集”的詩有：
1、《一萼紅·丙午人日》
宋：姜夔
橘幽篁，一徑深曲。穿徑而南，官梅數十株，如椒、如菽，或紅破白露，枝影扶疏。著屐蒼苔細石間，野興橫生，亟命駕登定王臺。亂湘流、入麓山，湘云低昂，湘波容與。興盡悲來，醉吟成調
古城陰。有官梅幾許，紅萼未宜簪。池面冰膠，墻腰雪老，云意還又沈沈。翠藤共、閑穿徑竹，漸笑語、驚起臥沙禽。野老林泉，故王臺榭，呼喚登臨。
南去北來何事，蕩湘云楚水，目極傷心。朱戶黏雞，金盤簇燕，空嘆時序侵尋。記曾共、西樓雅集，想垂楊、還裊萬絲金。待得歸鞍到時，只怕春深。
2、《滿庭芳·柳徑花臺》
宋：洪適
柳徑花臺，熙熙春動，游人珥墮簪遺。枯藤到處，綠刺惹冠衣。雪后園林更好，瓊作佩、香滿橫枝。巡檐久，留連一笑，不管午陰移。
盤洲，今雅集，皇華飛蓋，揮塵遲遲。覺龜魚增價，草木生輝。梁上不教塵落，談文字、酒散星稀。明年好，玉津隨駕，回首記襟期。
3、《鷓鴣天·不似琵琶不似琴》
宋：張鎡
不似琵琶不似琴。四弦陶寫晉人心。指尖歷歷泉鳴澗，腹上鏘鏘玉振金。天外曲，月邊音。為君轉軸擬秋砧。又成雅集相依坐，清致高標記竹林。
4、《菩薩蠻·秋堂積雨新涼入》
宋：郭應祥
秋堂積雨新涼入。今宵雅乘鵬飛集。勁翮會高風。功名欬唾中。筆頭元有準。快寫平生蘊。何日捷書來。重陽把一杯。
5、《一萼紅·古城陰》
宋：姜夔
古城陰。有官梅幾許，紅萼未宜簪。池面冰膠，墻腰雪老，云意還又沈沈。翠藤共、閑穿徑竹，漸笑語、驚起臥沙禽。野老林泉，故王臺榭，呼喚登臨。南去北來何事，蕩湘云楚水，目極傷心。朱戶黏雞，金盤簇燕，空嘆時序侵尋。記曾共，西樓雅集，想垂楊、還裊萬絲金。待得歸鞍到時，只怕春深。
2. 求古代名妓雅集《風流青史》視頻中涉及到的詩詞及獨白
不是愛風塵，似被前身誤。花落花開且有時，總是東君主。
去也終須去，住也如何住。若得山花插滿頭，莫問奴歸處！
翡翠玉自涼，香閣暖
瑯環佩，長袖漫卷
鶯啼聲嬌，唱盡錦繡詞章
瑤臺，華燈掌
一點絳朱唇，何人嘗
兩嗔癡，薄醉難擋
三更寒，月籠露水鴛鴦
四諦，生苦消業障
青冥長天，緣何故
風塵，忘盡凄苦
門庭冷，遲暮
不識須眉，半世
若有幸，坐看云起時
逝水浮萍難倚
待來世，驚江山意
玉本無瑕，奈何委身風塵。自有情意，難信人間白頭。
折柳東臺，落花難留春色。亦生幽梅，冷香不畏寒炎。
更漏未歇，當有紅顏如是。素手提筆，點心頭朱砂痣。
休提傾城色，紅塵負
帝忘情，譬如朝露
暗傷許，染桃花扇一幅
難覓，相思路
九州烽煙揚，歌舞疏
恨平生，鴻鵠難書
山河碎，化作一抷塵土
血濺，伴枯骨
青冥長天，緣何故
風塵，望盡凄苦
門庭冷，遲暮
不識須眉，半世
若有幸，坐看云起時
逝水浮萍難倚
待來世，驚江山意
六朝金粉，瓊樓
惜芳魂，娥眉斂輕愁
夢回百年，堪透
記青史，一筆風流
原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？
朝飛暮卷，云霞翠軒，
雨絲風片，煙波畫船，
錦屏人忒看的這韶光賤.
簪花妙格墨留香，紅蕊殊色換流年。 ——花蕊夫人
三魂七魄歸水府，百寶箱里莽悲歡。 ——杜十娘
妾擬將身嫁與一生休，縱被天情棄，不能羞。 ——薛濤
燈火珠簾盡有佳人居北里，笙歌畫舫獨教芳冢占西冷。 ——蘇小小
美人紈扇歸何處？任桃花、開遍江皋。 ——李香君
長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。 ——紅拂女
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。 ——陳圓圓
妝罷立春風，一笑千金少。遍看穎川花滿城，不似師師好。 ——李師師
平川野里飛燕出，曼舞妙喉纖手酥。 ——趙飛燕
青眼識英雄，寒素何嫌。紅顏摧大敵，須眉有愧。 ——梁紅玉
我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。 ——柳如是
無事無情亦未閑，孤心常寄水云邊。 ——蘇小小
（我自己看著視頻摘抄的）
3. 雅集的基本釋義
雅集，源自于古代，專指文人雅士吟詠詩文，議論學問的集會。
其中的關鍵詞是“吟詠詩文”，古人創制古體詩詞都是反復吟詠，最后成稿的。所以“吟詠詩文”不能理解為“背誦前人的現成的詩文”，而是指在雅集現場因時、因地、因主題而重新創意古體詩詞。
史上較著名的有西晉石崇的“金谷園雅集”，東晉王羲之的“蘭亭雅集”，唐朝讓王勃一夜成名的“滕王閣雅集”等等，無一例外都是以創意詩文為主。永和九年三月初三的那場微醉，不但熏出了37首詩歌，更成就了王羲之千古名篇《蘭亭集序》，及其被譽為天下第一行書的《蘭亭集序》書法。
所以古代正統的雅集都是吟詩作文唱主角，雖然現場會有其他雅文化元素諸如：琴、棋、書、畫、茶、酒、香、花等參與，但只是配角。 。
4. 古代名妓雅集 風流青史 上的音樂叫啥
中國古代有許多妓女具有較高的文化素質，多擅于詩詞歌賦，琴棋書畫。所結交的多為文人雅士，那么在兩者之間就產生了一種微妙而特殊的關系，即文人狎妓，往往不是為了發泄肉欲，而主要是為了滿足某些精神生活需要。一些道學先生咒罵妓女是有傷風化的“下賤之人”，而在一些比較開明的文人雅士眼中，她們卻是“紅粉知己”，志同道合，詩歌唱和，樂而忘返。
歌曲：《高山流水》，《望江南》，《陽關三疊》，《平沙落雁》，《后庭花》，《芭蕉夜雨》，《夾竹桃》，《銀絞絲》，《醉太平》，《泥捏人》，《羅江怨》，《駐云飛》，《鬧五更》，《粉紅蓮》，《寄生草》，《哭皇天》，《千荷葉》，《劈破玉》，《陳垂調》，《耍孩兒》，《掛枝兒》，《山歌》，《黃鸝調》，《呀呀優》，《倒扳槳》，《蘇三起解》，《梅花三弄》，《烏夜啼》，《幽蘭》，《白雪》，《琴操》，《大胡茄》，《關山月》，《梧葉舞秋風》，《瀟湘水云》，《鷗鷺忘機》，《普庵咒》，《楚歌》，《華胥引》，《杏花天》，《玉樓春曉》，《長門怨》，《聽泉引》，《墨子悲絲》，《孔子讀易》，《秋塞吟》，《列子御風》，《秋江夜泊》，《神人暢》，《頤真》，《慨古吟》，《彩云追月》，《漁舟唱晚》，《雨濺梨花》，《寒鴉戲水》，《關山月》，《平湖秋月》，《燈月交輝》等等。
這些名曲，經過薛濤，魚玄機，秦淮八艷等名妓的演繹，含蓄，典雅，意境深遠。有些曲調歡快活潑，輕盈若飛，溫暖如春，讓人飄然若醉；有些曲調又哀婉輕柔，讓人心碎，幽寂如訴如泣，無盡凄美……
5. 帶有雅字的古詩宋詞
送僧游龍門香山寺（唐·齊己）
君到香山寺，探幽莫損神。且尋風雅主，細看樂天真。
題八士圖 其一（宋·方岳）
雅聞八士春俱秀，未覺三賢跡已陳。投分不論曾識面，此圖到手便情親。
書院雜詠 鶴（宋·王十朋）
雅志在沖霄，長思振羽毛。風前匆相和，聲徹九天高。
一萼紅（宋·姜夔）
古城陰，有官梅幾許，紅萼未宜簪。池面冰膠，墻腰雪老，云意還又沉沉。
翠藤共閑穿徑竹，漸笑語驚起臥沙禽。野老林泉，故王臺榭，呼喚登臨。
南去北來何事？蕩湘云楚水，目極傷心。朱戶黏雞，金盤簇燕，空嘆時序侵尋。
記曾共西樓雅集，想垂楊還裊萬絲金。待得歸鞍到時，只怕春深。
6. 帶有雅字的古詩宋詞
1、日暮心無憀，吏役正營營。
忽驚芳信至，復與新詩并。是時天無云，山館有月明。
月下讀數偏，風前吟一聲。一吟三四嘆，聲盡有余清。
雅哉君子文，詠性不詠情。使我靈府中，鄙吝不得生。
始知聽韶獲，可使心和平。——（唐）白居易《祗役駱》 2、小園五畝翦蓬蒿，便覺人跡間可逃。
盡疏珍禽添爾雅，更書香草續離騷。藥苗可斸攜長鑱，黍酒新成壓小槽。
老入鵷行方徹悟，一官何處不徒勞。——（宋）陸游《初歸雜詠》 3、愛景人方樂，同雪候稍愆。
徒聞周雅什，愿賦朔風篇。欲俟千箱慶，須資六出妍。
詠留飛絮后，歌唱落梅前。庭樹思瓊蕊，妝樓認粉綿。
瑞邀盈尺日，豐待兩岐年。預約延枚酒，虛乘訪戴船。
映書孤志業，披氅阻神仙。幾向霜階步，頻將月幌褰。
玉京應已足，白屋但颙然。——（唐）李商隱《年冬以退居蒲之永》 4、誰知此中路，暗出虛無際。
廣莫是鄰封，華胥為附麗。三杯聞古樂，伯雅逢遺裔。
自爾等榮枯，何勞問玄弟。——（唐）陸龜蒙《奉和襲美酒中十詠·酒鄉》 5、風煙彭澤里，山水仲長園。
由來棄銅墨，本自重琴尊。高情邈不嗣，雅道今復存。
有美光時彥，養德坐山樊。門開芳杜徑，室距桃花源。
公子黃金勒，仙人紫氣軒。長懷去城市，高詠狎蘭蓀。
連沙飛白鷺，孤嶼嘯玄猿。日影巖前落，云花江上翻。
興闌車馬散，林塘夕鳥喧。——（唐）盧照鄰《三月曲水宴得尊字》 6、博士雅好飲，空山誰與娛。
莫向驪山去，君王不喜儒。——（宋）蘇軾《盧山五詠 飲酒臺》 7、憶就江僧乞，和煙得一莖。
剪黃憎舊本，科綠惜新生。護噪蟬身穩，資吟客眼明。
星郎有佳詠，雅合此君聲。——（唐）齊己《和孫支使惠示院中庭竹之什》 8、童子常夸作賦工，暮年羞悔有楊雄。
當時賜帛倡優等，今日論才將相中。細甚客卿因筆墨，卑於爾雅注魚蟲。
漢家故事真當改，新詠知君勝弱翁。——（宋）王安石《詳定試卷二首》 9、黔婁蘊雅操，守約遺代華。
淡然常有怡，與物固無瑕。哲妻配明德，既沒辯正邪。
辭祿乃余貴，表謚良可嘉。——（唐）吳筠《高士詠·黔婁先生》 10、常把內真頻看，休教外景長侵。
尖竿尖上細搜尋。正見嬰兒弄影。
雅詠高吟叫笑，清風皓月吹臨。分開傳作紫共金。
艷迸斗花萬錦。——（元）王哲《西江月》。
7. 新詩的本質是什么
古詩的含義：
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕。
現代詩的含義：
1.形式是自由的
2.內涵是開放的
3.意象經營重于修辭。
“古典詩”與“現代詩”的比較：
“詩”者皆為感于物而作，是心靈的映現。“古典詩”以“思無邪”的詩觀，表達溫柔敦厚、哀而不怨，強調在“可解與不可解之間”。“現代詩”強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行“可感與不可感之間”的溝通。
簡單的說，就是古詩含蓄，現代詩率真.
寫法上，
古詩善用比擬，夸張，借代的表現手法，有平仄，韻腳，句數的限制.講求高度精練，意境優美.現代詩沒有格式上的限制，講求更加自然的表達作者的思想情感.
8. 關于唐詩宋詞
詩詞的分別：時間上講，一般認為詩開張在戰國，詞發于殘唐五代。對于古代大多數的士大夫來講，詩關乎功名利祿，文人作詩都是在作文章的另一體，是主業，詞是副業，詩主而詞輔，有寫詩不作詞的，而作詞不寫詩的就很少，所以詞還有一個名稱：“詩余”——到清代有一點不同，詞格外獲得婦孺的熱愛，“清詞“中有好幾位有名的姐姐就沒有什么詩作流傳。詩和詞的區別，王國維《人間詞話》說：詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。”意思很明顯，好像有位先生是這樣皆是的：“用對比來講：給人的感觸印象上，詩剛，詞柔；表達的手法上，詩直，詞曲；情意的表露程度上，詩顯，詞隱；性別上（來由和歸屬），詩男，詞女。”
詩體與詞體文學特征的不同還表現在這樣五個方面：
1、和音樂的關系的差異
詩體和詞體的文學特征有著很大的區別，下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特征的差異。首先，詩詞和音樂的關系是不同的。中國古典詩歌從一開始就與音樂有著不解之緣，但是詩最終與音樂分離，并且在與音樂分離之后，走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在音樂的土壤中萌芽產生的，音樂性是詞體文學的最基本特征， 即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，音樂的烙印依然是不可抹煞的。
2、外部形式的差異
外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。
首先從句式上看，格律詩句式整齊劃一，古詩長短隨意；詞的句式則參差不齊，但是詞的唱段不齊也是由格律規定的；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，二三、二二三節奏；詞的句法卻靈活多樣，一字逗念去去千里煙波；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規定；最后，詩詞的對仗規定也很不相同，格律詩第二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。如鼎足對，可對可不對。《眼兒媚》
3、題材內容的差異
詩詞的題材內容也有很大差異。詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所共有的情感；而詞在題材內容上的一個顯著特色，就是以描寫男歡女愛、相思離別為主，抒發的大多是作者個人的自我情感。
4、語言特色的差異
詩是一種典型的語言藝術，而詞卻是一種典型的精美語言藝術。繆越先生曾經形象地把詩詞語言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭。從中我們可以看出，詞因為題材多關乎女性，故而詞的語言也帶有女性化的色彩，更加輕靈細巧、纖柔香艷。
5、風格的差異
詩詞風格上的差異被精練地概括為詩莊詞媚（清李東琪語），即使題材內容相同的作品，所呈現出的風格也大相徑庭；而同一位作家的詩詞作品也表現出截然不同的風貌。這與詩詞題材內容和語言特色的不同有很大關系。
