華閱文章網1. 宋詞小令大全
如夢令 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。 知否？知否？應是綠肥紅瘦。
【注釋】 1、雨疏風驟：雨點稀疏，風聲急緊。 2、試問卷簾人：試問，問一問看，這兩個字顯示出一種關切的心里情態。
卷簾人，指侍女。 3、知否、知否：兩字迭用，口氣極溫婉，含有一種嗔怪和糾正之意，顯示出大詞人很有教養，溫文厚道的大家閨秀性格。
4、綠肥紅瘦：綠葉繁茂，紅花調殘。以“紅”“綠”兩種顏色指待紅花綠葉，文字精省，有視覺上的色彩感。
以“肥”“瘦”二字形容綠葉和紅花的盛衰及其不同的命運，有擬人化的效果，形象而又有人情味。可知在女詞人心中海棠也和自己一樣是有生命、有感情的。
辛棄疾《粉蝶兒》：“昨日春如、十三女兒學繡，一枝枝不教花瘦。” 【解讀】 詩詞的最高境界，應以明澈如水的語言含有無限意蘊和情思。
這首詞明白如水，全是白話和口語，通過與卷簾人的對話而隱含著很深的感情，而對這種感情本身則不著一字。昨夜驟然襲來的風雨，無疑使女詞人極其敏感、多情的心靈經受了一番折磨。
她知道春天的腳步已經走遠了，最嬌艷的花朵也要面臨凋落的命運了。她惜春，傷春，為這些美好事物的消逝而感傷不已，只有借酒澆愁。
一覺醒來發問，正顯示出心事：經受一夜風雨摧殘之后，海棠花的命運如何。有趣的是卷簾人和女詞人的對話，形成心里性格上的絕妙對照。
大詞人敏感。細膩、多情的心靈與卷簾侍女的憨厚、淡漠、毫不在意都得到顯示。
“試問”、“卻道”、“應是”六字很妙，把女主人的心里變化、溫柔嗔怪和教養一筆呼出。這首小令很受人們贊美，“當時文人莫不擊節稱贊，未有能道出之者“。
2. 求宋詞小令精選（字比較少的那種）及翻譯10首（只要要全文翻譯不
菩薩蠻
張先
哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。 纖指十三弦，細將幽恨傳。
當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。 彈到斷腸時，春山眉黛低。
醉垂鞭
張先
雙蝶繡羅裙，東池宴初相見。朱粉不深勻，閑花淡淡春。
細看諸處好，人人道柳腰身。昨日亂山昏，來時衣上云。
青門引
張先
乍暖還輕冷，風雨晚來方定。 庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。
樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。 那堪更被明月，隔墻送過秋千影。
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺，夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
浣溪沙
晏殊
一向年光有限身，等閑離別易消魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
清樂平
晏殊
紅箋小字，說盡平生意。 鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。
斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。 人面不知何處，綠波依舊東流。
清樂平
晏殊
金風細細，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕窗濃睡。
紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。
采桑子
歐陽修
群芳過后西湖好，狼籍殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳闌干盡日風。
笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。
訴衷情
歐陽修
清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠山長。
思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸
一剪梅
【宋】李清照
紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來？
雁字回時，月滿西樓。
3. 詞的小令在多少字以內
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。
從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。
文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的。
每句的平仄也是有一定的。詞大致可分為三類：⑴小令；⑵中調；⑶長調。
有人認為：五十八字以內為小令，五十九至九十字為中調，九十一字以外為長調①。這種分法雖然未免太絕對了，但是，大概的情況還是這樣的。
敦煌曲子詞中，已經有一些中調和長調。宋初柳永寫了一些長調。
蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來了。長調的特點，除了字數較多以外，就是一般用韻較疏。
一詞 牌詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式②（這些格式稱為詞譜）。
人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。
有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。關于詞牌的來源，大約有下面的三種情況：⑴本來是樂曲的名稱。
例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年③，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。
據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。
這些都是來自民間的曲調。
