華閱文章網1. 求唐詩·宋詞的押韻規則
唐詩的押韻
押韻就是詩詞中在句子的末了一字用韻母相同或相近的字，使音調和諧優美，富有音樂感。押韻的那個字就叫韻腳。近體詩在押韻上也有一定的規則：
第一，押韻句必須是偶句。首句可以押韻，也可以不押韻。例如王之渙《登鸛雀樓》只押偶句，首句不押；而李商隱《夜雨寄北》則首句也入了韻。
第二，押韻的字必須是平聲，不押韻句子末尾的字必須是仄聲。所以看某一詩句是否是韻句，不僅要看末尾的字是否韻相同或相近，還要看是不是平聲字。比如王維的《山居秋暝》第一句“空山秋雨后”，盡管末尾的“后”字與下面詩句的韻腳“秋”、“流”、“舟”、“留”韻腹、韻尾相同，但因為它是仄聲字，所以就不是韻腳了。
第三，押韻的字必須一韻到底，中間不可以換韻，除了首句押韻的字以外，鄰近的韻不可通押。
唐代古體詩的押韻大致有以下幾種情況：
第一，韻句并非一定是偶句，單句也可以押韻。例如李白《將進酒》的最后幾句：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”。“裘”、“酒（單句）”、“愁”為韻腳，二、三、四句都押韻。
第二，韻腳可以押仄聲韻，也可以平仄互押。例如上詩中“裘”和“愁”為平聲，而“酒”為仄聲（上聲）。
第三，不必一韻到底，中間可以換韻。如岑參《白雪歌送武判官歸京》，共十八句，用了九個韻，其中有兩處是鄰韻合押的。
不過古體詩中也有一些作品在押韻方面追求格律詩的形式，有一定的規則，如杜甫的《垂老別》，全詩一共三十二句，偶句押韻，一韻到底。唐詩的用韻有專門的韻書，韻部分得很細，但讀音大多數是和普通話對應的。
2. 論詩詞押韻作文
詩、詞是兩種不同的文學體裁，分別成熟、興盛于唐、宋時期，我國素有唐詩、宋詞之稱。
或許他們在文體以及起源、成熟的時期不同，但是它們都有一個共同點——都是詩人或詞人內心世界的載體，承載了詩人想要表達的感情。 詩人多賞風花雪月、觀人生百態，看盡了身邊之人的生老病死，他們看透了一切，只是一些事情或者一些感情羈絆著他們，讓他們無法離開塵世，于是為了抒發自己內心的感情便將心寄托在了世間萬物之中或以他人之遭遇體現自己的一切，這些羈絆著他們的事情可能是一個對別人的承諾或者是一種感情等。
但是無論羈絆著他們的是什么，唯一的結果便是他們始終在混跡于塵世之中，又看潮起潮落、又觀日落星沉，承受著世界帶給他們的一切，包括憂愁、歡樂，可是對于詩人這一類多愁善感的人而言塵世帶給他們的是什么呢？就像杜甫和辛棄疾一樣，他們是很好的呃詩人，但是他們被愛國之情牽絆，國家的一切帶動著他們的感情、牽動著他們的心跳。而正是這種感情帶給了他們歡樂，但跟多的是…憂愁。
他們既然被感情牽絆著混跡在塵世，那么他們也需要如正常人一樣生活、生存、養家糊口啊！那么那些只知道吟詩作賦而無一點生存技藝傍身的人怎么辦呢？特別是他們中那些高不成低不就的所謂“詩人”。高，他們不能處理國家政務；低，讓他們自給自足的耕種，他們又認為自己是讀書人，彎腰勞作“有辱斯文”。
他們能做什么呢？于是他們中的一些人在無奈之下開始嘩眾取寵、極盡華麗之詞僅僅只是為了討某些達官顯貴的歡心而溜須拍馬、夸張的歌頌別人的功德，當然了，像那樣歌功頌德的詩詞自古皆有，但是人家的歌功頌德卻是一點兒也不夸大或者縮減，而這些所謂的“宮廷詩”呢？不得不讓人感慨一句“人心不古”啊！ 漸漸地，除了這些人以外，有些人開始受那些紈绔子弟的器重，為他們寫詩作詞以用作“故作風雅”，但是那些不學無術的紈绔子弟能夠背誦那些詩詞嘛？很明顯，的確有些人不會，于是那些人便特地作一些朗朗上口的詩詞，這樣不就好背了嘛？我想這或許就是那些押韻的詩詞的誕生吧，誰知道呢？ 這些人在寫出了這種朗朗上口的詩詞之后恨不得讓所有的人都可以知道這些好記的詩詞是他寫的，以襯托出他“有才”，于是開始制作自己的詩歌集，這或許就是最早的自編詩歌集吧。但是這樣為了作詩而作詩使得詩詞本身存在的意義和作用漸漸的失去了，成為了那些人班門弄斧、故作風雅的工具。
有些詩人在為了效仿那些作詩而作詩的“詩人”的過程中將自己那些原本蘊含有真正感悟、理解的詩詞改得“面目全非”（這或許就是所謂的“從眾心理”吧，看到別人怎么做自己就跟著這樣做），這樣不得不說的確押韻了，但是他們卻是不知道所謂“差之毫厘謬以千里”這句話的含義，于是將一些詞語更改了，這樣看起來更容易被記住了，但是詩詞中原本蘊含的意境不也被多多少少的篡改了嘛？當然了，不可否認有些詩詞在創作之初便是那種押韻的詩詞，到那時這樣的詩詞又有多少呢？對于押韻我們不能夠強求啊。 有了這些只求押韻、好記以及那些為了作詩而作詩的人以后，詩詞變得大眾化了，基本上每一個人都懂一些詩詞。
有些人或許會說這是好事兒吧，但是他們有沒有想過詩詞大眾化后會產生的一些誤解？ 因為詩詞大眾化而產生的誤解讓后人開始發出“讀詩千篇，不會作詩也會吟詩”的感慨。但是我想請問發出這種感慨和贊同這種感慨的人一句：“詩詞在神州赤縣的文化上占據了什么樣的地位？”如果說我華夏上下五千年的文字博大精深，那么作為文字中的精粹的詩詞呢？那是精華之中的精華啊！如果真的如此簡單，那么是還有資格在我華夏文化中占有重要地位嗎？如果真如此的話那么詩詞和我們日常生活中交流的語言有何差別？那么它也就不配在華夏文化中占有重要的地位！如果真的那么簡單，天下讀詩千篇的人何止千萬？但為何詩人不是在大街上一抓就是一大把？這樣說我想應該可以證明一些問題了吧？ 我們先且不說作詩吧，單說吟詩。
很多人說作詩難那吟詩總簡單了吧？是啊，作詩當然簡單，誰都可以這樣說，畢竟“站著說話腰不疼”嘛。但是又有多少人知道吟詩不僅要會斷字斷句讀出詩詞應有的重音之外還要對詩詞本身的意境與感情有一定的理解和共鳴呢？ 既然很多人作詩作不出來、吟詩又吟不出什么意味卻好藥趨之若鶩的看詩、背詩呢？他們歸根結底也不過就是為了“現”罷了。
這些人故作風雅、賞花觀月也就罷了，但是其中更有甚者玷污了“詩”這一神圣的文體，打著“自古才子多風流”的旗號流連于煙花之地。不得不說古時候有些詩人的確是流連于煙花之地，可是我想古時候的人們與現在的人們的目的應該不盡相同吧？畢竟在古時候哪怕是那些煙花之地的風塵女子也是會一些技藝的，這些技藝或是舞蹈或是音律等，所以并不能排除古時候有些人在煙花之地并沒有抱有非分的目的的人吧？而現在的人流連于煙花之地的原因呢？不得不讓人感嘆一句“人心不古”啊！ 言歸正傳，事實上寫詩說難也不難，但也不能說容易。
詩詞重在有所“感”，“感”即感悟，那是一種意境，并非現在很多人的跟風。
3. 用一句押韻的詩詞來描述宋詞和宋詞人
1.韻是詩詞格律的基本要素之一。
詩人在詩詞中用韻，叫做押韻。2.押韻是指在特定的文體里，在某些句子的一定位置上使用同韻的字。
押韻的文體稱韻文，詩歌是最常見的韻文。從《詩經》到后代的詩詞，差不多沒有不押韻的。
民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中，韻又叫轍，押韻叫合轍。
3.一首詩有沒有韻，是一般人都覺察得出來的。至于要說明什么是韻，那卻不太簡單。
但是，今天我們有了漢語拼音字母，對于韻的概念還是容易說明的。一般認識：詩詞中所謂韻，大致等于漢語拼音中所謂的韻母。
大家知道，一個漢字用拼音字母拼起來，一般都有聲母，有韻母。例如“公”字拼成gōng，其中g是聲母，ōng是韻母。
聲母總是在前面的，韻母總是在后面的。我們再看“東”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聰”cōng等，它們的韻母都是ong，所以它們是同韻字。
準確認識：韻”與“韻母”不同，韻指韻母中不包括韻頭的部分，古代的時候韻還包括聲調的成分，同韻的字必須同聲調。韻頭是指復韻母中韻腹前面的元音，一般由高元音充當，發音不響亮。
普通話中有i、u、ü[y]三個韻頭。韻腹是指復韻母中開口度最大、發音最響亮的元音，也叫主要元音。
如ua[uA]中的a、ei[ei]中的e、iou[iou]中的o。韻腹前面的元音是韻頭，韻腹后面的元音或輔音是韻尾。
韻尾指復韻母中韻腹后面的元音或輔音。普通話中有n[n]、ng[？]兩個輔音韻尾和i、u兩個元音韻尾。
如ei[ei]中的i、iao[iɑu]中的u、an[an]中的n、ing[ing]中的ng。4.凡是同韻的字都可以押韻。
所謂押韻，就是把同韻的兩個或的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾（押韻的位置一般在句子的末一字），所以又叫“韻腳”。
試看下面一個例子：書湖陰先生壁[宋]王安石茅檐常掃凈無苔（tái），花木成蹊手自栽（zāi）。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來（lái）。
這里“苔”、“栽”和“來”押韻，因為它們的韻母都是ai。繞字不押韻，因為“繞”字拼起來是rào，它的韻母是ao，跟“苔”、“栽”、“來”不是同韻字。
依照詩律，象這樣的四句詩，第三句是不押韻的。在拼音中，a、e、o的前面可能還有i、u、ü，如ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等。
這種i、u、ü叫做韻頭，不同韻頭的字也算是同韻字，也可以押韻。例如：四時田園雜興[宋]范成大晝出耘田夜績麻（má），村莊兒女各當家（jiā）。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜（guā）“麻”、“家”、“瓜”的韻母是a、ia、ua。韻母雖不完全相同，但它們是同韻字，押起韻來是同樣諧和的。
練習：春眠不覺曉，（xiǎo）處處聞啼鳥。（niǎo）夜來風雨聲，花落知多少。
（shǎo）分析：曉、鳥、少字押韻，因為它們的韻母都是“ǎo”，而第二句中“聲”字沒有押韻。依照詩律，像這樣的四句詩，第三句是不押韻的。
第一句則可押可不押。4.押韻的目的是為了聲韻的諧和。
同類的樂音在同一位置上的重復，這就構成了聲音回環的美。但是，為什么當我們讀古人的詩的時候，常常覺得它們的韻并不十分諧和，甚至很不諧和呢？這是因為時代不同的緣故。
語言發展了，語音起了變化，我們拿現代的語音去讀它們，自然不能完全適合了。例如：山行[唐]杜牧遠上寒山石徑斜（xié），白去深處有人家（jiā）。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花（huā）。xié和jiā、huā不是同韻字，但是，唐代“斜”字讀xiá（s讀濁音），和現代上海“斜”字的讀音一樣。
因此，在當時是諧和的。又如：江面曲[唐]李益嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期（qī）。
早知潮有信，嫁與弄潮兒（ér）。在這首詩里，“朝”和“兒”是押韻的，按今天的普通話去讀，qī和ér就不能算押韻了。
如果按上海的白話音念“兒”字，念象ní音（這個音正是接近古音的），那就諧和了。今天我們當然不可能（也不必要）按照古音去讀古人的詩，不過我們應該明白這個道理，才不至于懷疑古人所押的韻是不諧和的。
古人押韻是依照韻書的。古人所謂“官韻”，就是朝廷頒布的韻書。
這種韻書，在唐代，和口語還是基本上一致的，仿照韻書押韻，也是較合理的。宋代以后，語音變化較大，詩人們仍舊依照韻書來押韻，那就變為不合理的了。
今天我們如果寫舊詩，自然不一定要依照韻書來押韻。不過，當我們讀古人的詩的時候，卻又應該知道古人的詩韻。
三、現代詩歌古人的詩都是依照韻書來寫的。但由于歲月久遠，今古語音變化較大，再按古人的韻書來寫詩，就變得不再合適了，而且弄不好，會造成別扭的感覺。
所以我們今天寫詩只要按照普通話的韻腳來使用就可以了。現代押韻一般不考慮聲母、聲調和韻頭，也不要求韻腹、韻尾完全相同，在韻的歸并上，相同、相近的韻母經常可以一起押韻，可歸為一個韻。
例如：像園中的韭菜，不要割，（e）/讓它綠綠地長著（e）/像谷底的泉水，不要斷，/讓它淡淡地淌著（e）/像枝頭的青果，不要摘，/讓它靜靜地掛著（e）/也許，人總有那么一點，/想忘又不能忘，想說又不能說（uo）/像怯光的蝙蝠，/扇翅于黃昏的角落。（uo）e同uo發音相近，可以押韻。
四、十三轍與十八韻轍也是韻的意思，將同韻的字歸并在一起，就形成一個一個的韻，。
4. 關于古詩的押韻
去聽聽網絡歌曲《自掛東南枝》很押韻，歌詞如下：
少壯不努力
不如自掛東南枝
去年今日此門中
映日荷花別樣紅
飛流直下三千尺
人生長恨水長東
相見時難別亦難
一別西風又一年
明朝散發弄扁舟
載將離恨過江南
在河之洲
月上柳梢頭
獨上蘭舟
問君能有幾多愁
卻道天涼好個秋
青青河畔草
二月春風似剪刀
花落知多少
今日少年明日老
空山新雨后 自掛東南枝
欲窮千里目 自掛東南枝
親朋無一字 自掛東南枝
人生在世不稱意 不如自掛東南枝
秋風肅肅晨風飔 菊殘猶有傲霜枝
廉頗老矣 宛轉蛾眉能幾時
舉杯邀明月 一枝紅杏出墻來
低頭思故鄉 一枝紅杏出墻來
采菊東籬下 一枝紅杏出墻來
侯門一入深似海 N枝紅杏出墻來
車轔轔 馬蕭蕭 紅杏枝頭春意鬧
桃之夭夭 且向花間留晚照
日邊紅杏倚云栽
蓬門今始為君開
仰天大笑出門去
無人知是荔枝來
臥龍躍馬終黃土
美人帳下猶歌舞
蓬萊文章建安骨
此時有子不如無
詩書萬卷
落紙如云煙
下筆千言
須無一字不用典
離題萬里若等閑
爺娘聞女來 舉身赴清池
阿姊聞妹來 自掛東南枝
小弟聞姊來 琵琶聲停欲語遲
橫眉冷對千夫指 安能辨我是雄雌
親射虎 看孫郎 一見知君即斷腸
置彼周行 一樹梨花壓海棠
問君何所之 宣城太守知不知
危樓高百尺 宣城太守知不知
此物最相思 宣城太守知不知
江州司馬青衫濕 宣城太守知不知
紅酥手 將進酒 你既無心我便休
雨疏風驟 韶華不為少年留
東風不與周郎便
遍插茱萸少一人
夜深忽夢少年事
惟夢閑人不夢君
后宮佳麗三千人
鐵杵磨成繡花針
出師未捷身先死
分明怨恨曲中論
滿園春色關不住
蘆橘楊梅次第開
病中垂死驚坐起
笑問客從何處來
欲得周郎顧 從此君王不早朝
春眠不覺曉 從此君王不早朝
無端嫁得金龜婿 從此君王不早朝
輕攏慢捻抹復挑 從此君王不早朝
長亭外 古道邊 一行白鷺上青天
爭渡爭渡 栗深林兮驚層巔
道路阻且長 不如高臥且加餐
人生不相見 不如高臥且加餐
驅車登古原 不如高臥且加餐
蔞蒿滿地蘆芽短 不如高臥且加餐
思悠悠 恨悠悠 獨立小樓風滿袖
知否知否 與爾同銷萬古愁
望采納
5. 求押韻的描寫愛情的短句、清詞、宋詞、詩句.先舉個例子吧1.愁斷腸千
我暗戀一個女生，經常在我所在的班級眺望她，所以寫下過這樣一條微博：校服，裙擺，我看不見你的留海.走廊，窗臺，你步蓮依舊不改.可曾知道，你是我旋律的主宰？這一首是寫霸王別姬的：腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳.黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中.這首是高二的時候寫的，也是寫一個女生的，見笑了，翠流蘇，菩提樹，萬卷書行萬里路，難為伊人駐.西經途，一年護，來年梨花雨霧，誰為朱顏眷顧？一個女生回復這首詞寫到：男人鎖眉為紅塵，空負了似錦前程.這首是寫學習的，好像沒什么關系，不過個人比較滿意，所以放上來：合眼郁結于心，上遠山，皺波橫.習習西風亂衣，疏光陰，卷須臾，鳳凰涅盤，可待新生？這是寫納蘭容若的一首歌的歌詞，本人很喜歡！如下：花 指間繞 冷雨又一宵 覺來芳菲已凋 頹敗枝梢這首是睡不著的時候寫的：燈帳光灑南窗臺，晚風牽雨入夢來.手執一曲云虛詞，誰在心中獨徘徊就這么多啦 樓主喜歡的話采納我呀。
6. 用一句押韻的詩詞來描述宋詞和宋詞人
1.韻是詩詞格律的基本要素之一。
詩人在詩詞中用韻，叫做押韻。2.押韻是指在特定的文體里，在某些句子的一定位置上使用同韻的字。
押韻的文體稱韻文，詩歌是最常見的韻文。從《詩經》到后代的詩詞，差不多沒有不押韻的。
民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中，韻又叫轍，押韻叫合轍。
3.一首詩有沒有韻，是一般人都覺察得出來的。至于要說明什么是韻，那卻不太簡單。
但是，今天我們有了漢語拼音字母，對于韻的概念還是容易說明的。一般認識：詩詞中所謂韻，大致等于漢語拼音中所謂的韻母。
大家知道，一個漢字用拼音字母拼起來，一般都有聲母，有韻母。例如“公”字拼成gōng，其中g是聲母，ōng是韻母。
聲母總是在前面的，韻母總是在后面的。我們再看“東”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聰”cōng等，它們的韻母都是ong，所以它們是同韻字。
準確認識：韻”與“韻母”不同，韻指韻母中不包括韻頭的部分，古代的時候韻還包括聲調的成分，同韻的字必須同聲調。韻頭是指復韻母中韻腹前面的元音，一般由高元音充當，發音不響亮。
普通話中有i、u、ü[y]三個韻頭。韻腹是指復韻母中開口度最大、發音最響亮的元音，也叫主要元音。
如ua[uA]中的a、ei[ei]中的e、iou[iou]中的o。韻腹前面的元音是韻頭，韻腹后面的元音或輔音是韻尾。
韻尾指復韻母中韻腹后面的元音或輔音。普通話中有n[n]、ng[？]兩個輔音韻尾和i、u兩個元音韻尾。
如ei[ei]中的i、iao[iɑu]中的u、an[an]中的n、ing[ing]中的ng。4.凡是同韻的字都可以押韻。
所謂押韻，就是把同韻的兩個或的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾（押韻的位置一般在句子的末一字），所以又叫“韻腳”。
試看下面一個例子：書湖陰先生壁[宋]王安石茅檐常掃凈無苔（tái），花木成蹊手自栽（zāi）。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來（lái）。
這里“苔”、“栽”和“來”押韻，因為它們的韻母都是ai。繞字不押韻，因為“繞”字拼起來是rào，它的韻母是ao，跟“苔”、“栽”、“來”不是同韻字。
依照詩律，象這樣的四句詩，第三句是不押韻的。在拼音中，a、e、o的前面可能還有i、u、ü，如ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等。
這種i、u、ü叫做韻頭，不同韻頭的字也算是同韻字，也可以押韻。例如：四時田園雜興[宋]范成大晝出耘田夜績麻（má），村莊兒女各當家（jiā）。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜（guā）“麻”、“家”、“瓜”的韻母是a、ia、ua。韻母雖不完全相同，但它們是同韻字，押起韻來是同樣諧和的。
練習：春眠不覺曉，（xiǎo）處處聞啼鳥。（niǎo）夜來風雨聲，花落知多少。
（shǎo）分析：曉、鳥、少字押韻，因為它們的韻母都是“ǎo”，而第二句中“聲”字沒有押韻。依照詩律，像這樣的四句詩，第三句是不押韻的。
第一句則可押可不押。4.押韻的目的是為了聲韻的諧和。
同類的樂音在同一位置上的重復，這就構成了聲音回環的美。但是，為什么當我們讀古人的詩的時候，常常覺得它們的韻并不十分諧和，甚至很不諧和呢？這是因為時代不同的緣故。
語言發展了，語音起了變化，我們拿現代的語音去讀它們，自然不能完全適合了。例如：山行[唐]杜牧遠上寒山石徑斜（xié），白去深處有人家（jiā）。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花（huā）。xié和jiā、huā不是同韻字，但是，唐代“斜”字讀xiá（s讀濁音），和現代上海“斜”字的讀音一樣。
因此，在當時是諧和的。又如：江面曲[唐]李益嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期（qī）。
早知潮有信，嫁與弄潮兒（ér）。在這首詩里，“朝”和“兒”是押韻的，按今天的普通話去讀，qī和ér就不能算押韻了。
如果按上海的白話音念“兒”字，念象ní音（這個音正是接近古音的），那就諧和了。今天我們當然不可能（也不必要）按照古音去讀古人的詩，不過我們應該明白這個道理，才不至于懷疑古人所押的韻是不諧和的。
古人押韻是依照韻書的。古人所謂“官韻”，就是朝廷頒布的韻書。
這種韻書，在唐代，和口語還是基本上一致的，仿照韻書押韻，也是較合理的。宋代以后，語音變化較大，詩人們仍舊依照韻書來押韻，那就變為不合理的了。
今天我們如果寫舊詩，自然不一定要依照韻書來押韻。不過，當我們讀古人的詩的時候，卻又應該知道古人的詩韻。
三、現代詩歌古人的詩都是依照韻書來寫的。但由于歲月久遠，今古語音變化較大，再按古人的韻書來寫詩，就變得不再合適了，而且弄不好，會造成別扭的感覺。
所以我們今天寫詩只要按照普通話的韻腳來使用就可以了。現代押韻一般不考慮聲母、聲調和韻頭，也不要求韻腹、韻尾完全相同，在韻的歸并上，相同、相近的韻母經常可以一起押韻，可歸為一個韻。
例如：像園中的韭菜，不要割，（e）/讓它綠綠地長著（e）/像谷底的泉水，不要斷，/讓它淡淡地淌著（e）/像枝頭的青果，不要摘，/讓它靜靜地掛著（e）/也許，人總有那么一點，/想忘又不能忘，想說又不能說（uo）/像怯光的蝙蝠，/扇翅于黃昏的角落。（uo）e同uo發音相近，可以押韻。
四、十三轍與十八韻轍也是韻的意思，將同韻的字歸并在一起，就形成一個一個的韻，宋代的《廣。
