華閱文章網1. 【試述唐宋詞學研究大致可以分為哪幾個層面】
前此的唐宋詞的研究，較少從傳播學的角度來進行考察.然而唐宋詞之所以能代代相傳、流傳至今，恰恰是依靠了傳播的力量.本文將唐宋詞的傳播方式作為研究對象，希望從一個新的角度來研究唐宋詞興盛的原因，并通過對唐宋詞各種傳播方式的具體考察，探尋其在唐宋詞史的進程和唐宋詞風的演變中所起的重要作用.本文序論部分主要對唐宋詞傳播方式研究的現狀進行了述評，指出了唐宋詞傳播方式研究的意義和價值之所在，并概要介紹了唐宋詞傳播方式研究的主要內容和方法.第一章：唐宋詞的傳播背景和傳播階段.唐宋詞的傳播背景是唐宋詞傳播研究的基礎，其傳播背景一是城市化，這為唐宋詞的欣賞提供了龐大的受眾群；二是商業化，這為唐宋詞的消費提供了適宜的溫床；三是“去道德化”，這為唐宋詞的創作擺脫了精神的束縛.從傳播的角度來看，唐宋詞大致可分三個階段：“樂人之詞”、“詩人之詞”和“詞人之詞”，它們分別和詞的聲音傳播、文字傳播和印刷傳播密切結合.第二章：唐宋詞的歌舞傳播.。
2. 宋詞怎么學習啊
1、上官體：初唐詩人上官儀，其詩多應制、舉和之作，但因婉媚工整，適合宮廷需要，士大夫紛紛仿效，稱為“上官體”。《舊唐書·上官儀傳》：上官儀“工于五言詩，好以綺錯婉媚為本。儀既貴顯，故當時多有學其體者，世人謂為上官體。”
2、風骨：陳子昂提倡“風骨”，是對詩歌創作方面提出的美學要求，即詩歌既要有勁健剛直的內容、健康昂揚的感情，又要有抑揚頓挫的音韻、生動有力的語言。
3、興寄：興，是興發感情；寄，是寄托。陳子昂提倡“興寄”，即要求詩歌創作應當是有感而作，作而有所寄托，也就是要求詩歌有比興、重寄托，關注現實、反應現實。
4、杜甫新題樂府：所謂杜甫“新題樂府”，指的是杜甫繼承《詩經》、《離騷》重比興的愛國憂民傳統和漢樂府民歌“感于哀樂，緣事而發”的現實主義創作精神，所創立的“即事名篇，無復依傍”（元稹《樂府古題序》）、自立新題、獨創格調的新樂府詩。如《兵車行》、《麗人行》等。
5、沉郁頓挫：所謂“沉郁”主要指詩歌內容深廣，意境雄渾，感情深沉。杜詩“沉郁”風格的形成是安史之亂前后特定歷史時期的產物，反映的是一種時代加在無辜者身上的悲劇，具有憂憤深廣的時代特征。所謂“頓挫”，主要指詩歌表情達意的深曲跌宕，音調聲情起伏迭變，即杜詩的潛氣內轉、波瀾老成。
6、新樂府：“新樂府”就是以新題寫時事的樂府詩，是樂府詩的發展。初唐人寫樂府詩，除緣用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，雖詞為樂府，已不被于聲律，故稱新樂府。此類新歌至李白杜甫而大有發展，杜甫所作如《悲陳陶》、《兵車行》等，用樂府體制寫時事，做到“即事名篇，無所依傍”。后來白居易、元稹等發揚了這種寫作方法，同時確定了新樂府的名稱。
7、元和體：指的是元稹、白居易的詩風，有些人專事模仿他們的那些互相唱和的長篇排律，以及留戀光景的短篇，當時也目之為元和體。元和，唐憲宗的年號。
8、無題詩：所謂“無題詩”是指詩人作詩別有寄托，不愿標明事題，故意用“無題”名篇；或以篇首兩字名篇，篇名不能概括全詩內容的詩也叫“無題詩”。李商隱的無題詩并非一時一地之作，也沒有統一的思想貫穿起來，有托與友朋交往的，有寄寓身世感慨的，還有一些興寄難明、托意在有無之間，頗難指實的。但其中最主要的是描寫愛情的詩。
9、晏歐詞派：所謂“晏歐詞派”指的是仁宗朝出現的一批詞人，他們以宰輔大臣晏殊歐陽修為代表，詞作的內容側重于表現士大夫階層雍容典雅的生活，自得閑適、流連光景、感傷時序的情懷；情調溫婉端麗，辭采含蓄清雋、氣度閑雅；言情纏綿而不儇薄，達意明白而不直露；體制短小，多為小令，基本上是晚唐五代詞風的承續，而致意于提高令詞的品位，尤著重于句法的變化。
10、慢詞：“慢”是慢曲子的簡稱，與急曲子相對而言。敦煌發現的唐代琵琶樂譜，往往在一個調名內既有急曲子又有慢曲子。慢曲子大部分是長調，這是因為它聲調延長，字句也就跟著加長。調長拍緩是慢曲的特點。
慢曲的產生并不后于令詞，唐代已有一些慢詞。慢詞一部分從大曲、法曲（皆唐宋的大型歌舞）截取而來，一部分則來自民間。柳永是文人中第一個大量寫慢詞的詞人，蘇軾秦觀等相繼而作，慢詞遂盛。
11、以賦為詞：是柳永作詞的一種藝術表現手法。即：融合曲辭和賦的長處，把賦體的層層鋪敘、處處渲染的筆法引進到詞里，將鋪排式的敘事和白描式的寫景抒情結合起來。
12、易安體：李清照的詞被稱為“易安體”，其特點是用“淺俗之語，發清新之思”，“以尋常語度入音律”，“倜儻有丈夫氣”。
13、以文為詞：所謂“以文為詞”，是指辛棄疾把一切文學手段調集到詞中，主要表現為熔鑄經史，典故、故實入詞；打破詞傳統的章法、句法，把古文手段寓于詞，亦既把散文的章法、句法化用于詞中；議論性強。
14、清空：所謂“清空”指風格而言，“清者不染塵埃之謂；空者不著色相之謂”（沈祥龍《論詞隨筆》）。即無論那種題材都選擇與清的情思相應的景象事物，取其神理而不著色相，呈現出以清虛為體而空靈淡遠的特征。
15、騷雅：“騷”出于《離騷》，“雅”出于《詩經》，指姜夔用詩人的筆法作詞，繼承了《詩》《騷》的比興寄托傳統，能寓意見志，有空靈意趣，自覺或不自覺地將詞的“緣情”“體物”向詩的“言志”靠攏，使三者有機結合在完整而統一的藝術形式中。
3. 怎樣學寫宋詞
首先要有國學基礎，這是最基本的，一些基本文言文單詞，詞語，句式，結構，語感等等，了解國學基本著作的常識，有深厚的基礎你才能去寫宋詞，如果基礎薄弱去寫，那么最好也就是有形而無神，俗氣沒有境界。
其次你要多了解別人寫的詩詞，那些流傳千古名家之詞，多讀，多體會，這些詞作中常用的表現手法，特殊詞匯要弄明白，身臨其境明白詞作者的感受，掌握宋詞的一些基本規律。
第三要了解什么是詞，長短句，詞牌，平仄要求等等，這些是你寫詞的框架。
第四，并不是所有符合規則的詞都是好詞，許多當代人的詞，寫的很拗口，或是無病呻吟，缺乏情感的注入，所以寫詞必須不能為寫而寫，需要自己對生活的理解感受。
第五寫詞很忌諱俗氣，作者本身需要一定的境界，平靜虛無的心態，才能靈感涌現，水到渠成，一個修為境界高的人才能成為詩詞大師，我們普通人可以從模仿做起，不能急躁。
最后我想說的是，寫詞，想象力很重要，好的想象力的人才會有不拘一格的創造力
這是我對詩詞的個人基本認知，未必正確，希望可以幫到你。
4. 我想學作宋詞該怎樣入門
我來教你！
舉個例子吧：
清平樂
【宋】王安國
留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風雨。
小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。
1.反復讀幾遍，不能強迫自己讀，愿意讀就讀，讀熟了，有那種覺得讀詞是一種享受的時候，就達到目的了。
2.讀完以后，自己猜一猜詞的意思，再上網查一下真正的意思，對照一下。如果比較相近，那你就讀透了。
3.根據詞的內容，在大腦中想一個畫面，試著把它畫下來。
4.背誦，要慢一點，不能太快，要優美一點。
5.自己試試寫一首詞，不用想詩人寫的那樣精煉，差不多就行。
五步全做完之后，你就完成了一首詞的學習。注意！千萬不能強迫自己去讀，去學，學詞必須在自己有興趣的時候學，否則是學不會的！
詞越長難度就越大，可以先從選擇短的詞學習來作為入門，然后再選擇更長的，點點滴滴地累積下來，你的經驗豐富了，一年下來，你就是學詞大師了。
5. 唐詩宋詞怎樣才能練好
個人比較贊同徐老師建議：
詩詞寫作譬如書法，要想登堂入室，免不了一個臨帖的過程。初學者往往遇到兩種方向的難題，一種是心有所感，但下筆詞句便似向古人集中作賊，另一種是心有所感，卻不知如何準確地表達。第一種，是讀的詩不少，但自己練筆少，不懂得奪胎換骨，使如己出的道理，不自覺用上了前人的句子、詞匯，第二種，顯因讀書太少，積淀不厚，如又不肯讀書，那是無可救藥。第一種人，多讀些前人開示門徑的詩論，自然有得，第二種人，則宜選擇善佳之詩詞選本，認真誦讀，以期小成。
徐老師推薦書籍：
《滄浪詩話》《分春館詞話》《唐詩百話》《詞學十講》《古詩今選》《唐宋詩舉要》《唐五代兩宋詞選釋》《清詞菁華》
6. 我想學習寫唐詩宋詞,哪些書能教
學這個，要先熟讀《聲律啟蒙》，把韻調搞熟。 然后讀一讀經典詩詞，嘗試對仗著原詩詞的內容寫些東西，一開始對的不公整不要緊，慢慢來。（這部要花很長時間，需要把心靜下來，堅持寫） 熟悉了律詩的規矩、詞牌的結構，以及把自己的語言錘煉好以后，就可以寫出自己的風格和思想了（其實寫好是要有一定的悟性和天賦的）。 其實讀法沒有太多的不同。你如果真想要用唐宋的文字寫，那你還得看一看古漢語字典。其實完全可以以現代人的習慣去寫。
上海科學技術文獻出版社的《唐詩宋詞鑒賞辭典》，《千秋一寸心：周汝昌講唐詩宋詞》
錢鐘書的《宋詩選注》，《昨夜閑潭夢落花》
