華閱文章網1. 古詩有哪些發展軌跡
歷史演變早期的詩歌
人類許多民族在語言的發展中產生了適合本民族語言的詩歌形式。在中國，最早的詩歌總集是《詩經》，其中最早的詩作于西周初期，最晚的作品成于春秋時期中葉。
到了戰國時期，在南方的楚國華夏族和百越族語言逐漸融合，其詩歌集《楚辭》突破了《詩經》的一些形式限制，更能體現南方語言的特點。
漢代的古體詩
漢代時樂府詩形成。樂府詩是為了配音樂演唱的，相當于現在的歌詞。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。三國時期以建安文學為代表的詩歌作品吸收了樂府詩的營養，為后來的格律更嚴謹的近體詩奠定了基礎
2. 宋詞的發展史是什么
原發布者：君臨天下
探尋宋詞之宋詞發展歷程
提起中國文化，古今中外的學者都會傾服于它的源遠流長，博大精深。在幾千年的歷史發展中，中國文化不斷發展創新，從詩經楚辭到唐詩宋詞，再到元曲明清小說，直至現在的網絡文學，就如百花齊放一般，各具魅力。尤其是唐詩、宋詞，這是綻放在中國文壇上的兩朵奇葩，一個優美絕倫，一個豪邁大氣，獨具風騷的影響了一代代的文人學者。因此，對唐詩宋詞的研究也成了文人學者的愛好，可知每一種文化現象的出現都有其來源和逐步的發展歷程，當然，作為中華文明燦爛的長卷之中最為絢麗的華章之一的宋詞也有其漫長的發展歷程，下面讓我們一起翻開這一頁頁篇章。
篇章一：序幕————“詞”的來源
詞，正如我們所知，興盛于宋，所以后人提起詞才會直接稱為宋詞。但追述詞的發展歷史，可源自五代十國，甚至更早，不過真正作為一種文體出現則是形成于唐，據《舊唐書》上記載；“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”由于燕樂的廣泛流傳，使得人們根據唱詞和音樂拍節配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，之后又出現了“敦煌曲子詞”，這就是所考究來的最早的詞了。不得不提的是，詞，在唐代還衍生了幾種別稱，除了“曲子詞”外，還被稱作“詩余”，“長短句”等等，這些我相信我們都可以從詞的特征得出一些命名的規律。盡管依然帶有點詩歌的韻味，側重于描述浪漫文風，但已漸接近民間口語。至于有唐詞之冠之稱的溫庭筠，其在詞上的造詣，就不用
3. 簡述詞的發展史
1. 唐后主李煜（937--978）在詞的發展史上占有較高的歷史地位。
他后期的詞 藝術成就很高，《虞美人》、《浪淘沙》從詞的發展史上看，周邦彥是由北開南的詞人，吳文英則是由南追北的詞人。周邦彥由北宋開了南宋的風氣 自從出現辛詞這座豪放的愛國詞的高峰，隨著反映時代危機的需要，在辛詞的影響下，豪放詞的佳作大量涌現，在詞的發展史上取得了和婉約詞雙峰并峙的地位。
由南宋后期直到亡國，多少詞人哀曠憤世的作品，無不繼承辛詞的愛國傳統和豪放風 一、詞調 詞是曲子詞的簡稱，最初是配樂的歌詞，有自己的樂譜，寫詞必須詞調對字、句、聲、韻的要求填寫，要做到“調有定句、句有定字、字有定聲”，有時還要區別四聲，所以稱之為填詞又叫“倚聲”。詞調同宮調有密切的聯系，填詞必須根據所要表達的內容來選擇合適的宮調。
宮調由七聲十二律構成，即宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮。其中任何一聲都可以構成一種調式。
以宮聲為主的稱“宮”，以其他各聲為主的調式稱“調”，合稱“宮調”。樂音的音高標準稱“律”，分六律（陽律）：黃鐘、太簇、姑冼（xian）、蕤寶、夷則、亡射（wu yi）；六呂（陰律）：大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應鐘。
七聲配十二律可得十二宮、七十二調，合八十四宮調，但在唐及北宋實際應用只四聲二十八調。即宮聲七調：正宮、高宮、中呂宮、道宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮；商聲七調：大石調、高大石調、雙調、小石調、歇指調、商調、越調；角聲七調：大石角、高大石角、雙角、小石角、歇指角、商角、越角；羽聲七調：般涉調、高般涉調、中呂調、正平調、高平調、仙呂調、羽調。
到了南宋時只用七宮十二調，即角聲七調完全不用，商聲七調除去高大石調，羽聲七調除去高般涉調。二、詞牌 詞調的名稱叫做詞牌。
詞牌代表一定的詞律格式。但有不少詞牌是有別名的即調同名異，如《念奴嬌》又稱《大江東去》、〈酹江月〉、〈赤壁賦〉等；也有的詞牌名稱相同卻不是同一詞調即調異名同，如有〈憶江南〉別名〈步虛聲〉而也有〈西江月〉別名〈步虛聲〉。
李清照：（1084-約1151）南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。
父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。
金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。
形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。
并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞 》，已散佚。
后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
【主要詞作】 如夢令（昨夜雨疏風驟） 醉花陰（薄霧濃云愁永晝） 漁家傲（天接云濤連曉霧） 聲聲慢（尋尋覓覓） 點絳唇（寂寞深閨） 訴衷情（夜來沈醉卸妝遲） 憶秦娥（臨高閣） 南歌子（天上星河轉） 臨江仙（庭院深深深幾許） 一剪梅（紅藕香殘玉簟） 滿庭芳（小閣藏春） 行香子（天與秋光） 長壽樂（南昌生日） 鳳凰臺上憶吹簫（香冷金猊） 念奴嬌·春情 臨江仙·梅 好事近（風定落花深） 武陵春（風住塵香花已盡） 多麗·詠白菊 點絳唇（蹴罷秋千） 行香子·七夕 永遇樂（落日熔金） 如夢令（常記溪亭日暮） 辛棄疾 辛棄疾，自幼安，號稼軒，濟南人。他是南宋最杰出的愛國詞人。
著有【稼軒詞】（一名【稼軒長短句】）總計六百多首。辛棄疾是出生在淪陷區的。
辛棄疾出生時，他的家鄉山東歷城就已經淪陷了，而辛棄疾為什麼那樣的忠義奮發，因為他是生長在一個忠義奮發的家庭之中，他的祖父辛贊，在辛棄疾童年之時，就常帶著一群兒童去游覽，指劃山河，培養他們的國家民族思想。所以辛棄疾的忠義天性是跟著他的生命一起成長的。
所以說，稼軒詞反映了南宋整個一代熱愛祖國人們的共同心聲。他一生寫了六百多首歌詞，從不同角度廣泛反映自己的時代。
當然，其中也有部份描寫個人狹小生活情趣的作品。稼軒詞的內容大致可分為四大類，即愛國詞，鄉村詞，閑放詞，愛情詞。
四類中愛國詞的比重較大，愛情詞分量最少。愛國詞和鄉村詞算是稼軒詞中的兩項重要成就。
是故，未來我們將針對辛詞此兩樣成就，分別敘述之。自從出現辛詞這座豪放的愛國詞的高峰，隨著反映時代危機的需要，在辛詞的影響下，豪放詞的佳作大量涌現，在詞的發展史上取得了和婉約詞雙峰并峙的地位。
由南宋后期直到亡國，多少詞人哀曠憤世的作品，無不繼承辛詞的愛國傳統和豪放風格。所以，從南宋以后，元明清直到當代，不少文學家繼承了辛詞的豪放傳統，在詞壇中留下長遠的影響。
三、詞譜 現存最早的詞譜是明·張延的〈詩余圖譜〉，比較完備的詞譜有清·萬樹的〈詞律〉和康熙時期陳延敬、王奕清奉敕編撰的〈欽定詞譜〉簡稱〈詞譜〉。清 ·舒夢蘭編〈白香詞譜〉四卷，選錄歷代名作一百首，附注平仄聲調，適合初學者填詞參考，還有龍榆生的〈唐宋詞格律〉簡明適用，而潘慎主編的〈詞律辭典〉是迄今收羅。
4. 古代詩歌發展軌跡
詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書·虞書》：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”《禮記·樂記》：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器從之。”早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。
詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源于古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。
詩是怎么樣產生的呢？原來在文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產斗爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文。據聞一多先生考證.[詩]與[志]原是同一個字，[志]上從[士]，下從 [心]，表示停止在心上，實際就是記憶。文字產生以后，有了文學的幫助，不必再死記了，這時把一切文字的記載叫[志]。志就是詩。在心為志，發言為詩。
歌的稱謂又是怎樣來的呢？詩和歌原不是一個東西，歌是人類的勞動同時產生的，它的產生遠在文學形成之前，比詩早得多。考察歌的產生，最初只在用感嘆來表示情緒，如啊、兮、哦、唉等，這些字當時都讀同一個音："啊"。歌是形聲字，由"可"得聲。在古代“歌”與“啊”是一個字，人們就在勞動中發出的“啊”叫作“歌”。因此歌的名字就這樣沿用下來。
既然詩與歌不是一回事，后來為什么又把二者連在一起以[詩歌]并稱呢？這只要弄清楚它們的關系就明白了。歌，最初只用簡單的感嘆字來表示情緒，在語言產生之扣，人類對客觀事物的認識逐步深化，情緒更加豐富，用幾個感嘆字表達遠遠不夠用了。于是在歌里加進實詞，以滿足需要。在文字產生之后，詩與歌的結合又進了一步，用文字書寫的歌詞出現。這時，一支歌包括兩個部分：一是音樂，二是歌詞，音樂是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上音樂就是歌，不配音樂就是詩。最初的詩都能配上音樂唱，歌就是詩，詩就是歌。關于詩與歌的結合，我國古籍中很早就有論述。
《毛詩序》："在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚書》："詩言志，歌永言"這便形象地指出了詩與歌的內在聯系。由于這種情況，后來人們就把詩與歌并列，稱為“詩歌”，目前，詩歌已經成為詩的代名詞了。
詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。
5. 詩歌的發展軌跡的主要內容
漢代產生的“樂府，唐代形成了近體詩，還形成了另一種文體——詞（還有一種說法說是古體詩，你自己定奪吧）。它是合樂歌唱的。后來盛行于宋代，發展到元代成了散曲。它是一種新體詩，每個配樂唱歌的曲子都有一定的格律要求，有曲牌名。
詩歌的語言特點是：
1.語言上凝練、含蓄的美，2.形象上的繪畫美，3.充沛的情感美，4.悅耳的音樂美，5.微妙的滋味美
詩歌韻律的意思是：
韻律一方指詩歌的押韻，另一方面指貫穿全篇的內在旋律.音響程度應有起有落，有輕有重，形成音韻美.同時全詩很短的充滿詩情畫意和哲理的三言兩語的小詩形式，仿佛是開啟人類智慧的一把金鑰匙，又如詩人聲聲的長吁短吧，更像一支短小精悍，鼓舞人心的戰歌.。
你自己概括吧，韻律其實重點就在那第一句，你就寫那句話就行了
如果對你有所幫助請好評謝謝
