華閱文章網1. 有關語文詩詞王安石的詩<<；元日>>；中,'
1 屠蘇酒，是用屠蘇草浸泡的酒，當時民俗，在正月初一時，家家按照先幼后長的次序飲屠蘇酒，唐人盧仝《除夜》詩說：“殷勤惜此夜，此夜在逡巡。
燭盡年還別，雞鳴老更新。……明日持杯處，誰為最后人”；宋人蘇轍《除日》詩說：“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余”，兩詩都提及長者最后飲酒的風俗。
飲酒大概是子夜時分剛剛進入新年的那一刻開始的。屠蘇，也名“屠酥”“酴酥”，古代元日飲酒屠蘇的風俗，之所以在元日飲屠蘇酒，是因為一個傳說，或說是一個故事：“俗說屠蘇乃草庵之名。
昔有人居草庵之中，每歲除夜遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家飲之，不病瘟疫。 今人得其方而不知姓名，但曰屠蘇而已。”
（唐韓諤《歲華紀麗》一《元日》：“進屠蘇”注） 2 用“？？印北硐秩粘鍪憊饣圓永玫木跋螅笳魑尷薰餉髏籃玫那熬？ 3 桃符，又涉及另外一個風俗：相傳東海度朔山有大桃樹，其下有神荼、郁二神，能食百鬼。 因此，才有用桃木板畫二神于門上以驅鬼避邪的風俗。
《荊楚歲時記》：“正月一日，帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”五代后蜀始于桃符板上書寫聯語，其后改書于紙，演變成為后來的春聯。
陸游有詩：“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”（《除夜雪》），正是這種風俗的生動記載。 。
2. 【描寫日的詩詞古詩詞一定要完整.】
詩中日 1.日出東南隅，照我秦氏樓.（漢樂府：《陌上桑》） 2.白日依山盡，黃河人海流.（王之渙：《登鸛雀樓）） 3.遲日江山麗，春風花草香.（杜甫：《絕句》） 4.日暮蒼山遠，天寒白屋貧.（劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）） 5.大漠孤煙直，長河落日圓.（王維：《使至塞上》） 6.清晨入古寺，初日照高林.（常建：《題破山寺后禪院》） 7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍.（白居易：《憶江南》） 8.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符.（王安石：《元日》） 9.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.（楊萬里：（曉出凈慈寺送林子方）） 10.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來.（李白：《望天門山》） 11.青青園中葵，朝露待日晞.（漢樂府：《長歌行》） 12.飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升.（王安石《登飛來峰》） 13.梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行.（曾幾《三衢道中》） 14.勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，（朱熹：《春日》） 15.雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括.（《君子于役》） 16.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉.（杜甫：《聞官軍收河南河北》） 17.春城無處不飛花，寒食東風御柳斜.（韓翃） 18.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴.（劉禹錫《竹枝詞》。
3. 王安石編寫《元日》這首古詩的故事
北宋王安石創作《元日》這首詩的故事背景是：為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。
次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
全詩原文如下： 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
白話文意思是：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
擴展資料 這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。
起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。
第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。
結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。
每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。 王安石不僅是政治家，還是詩人。
這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。
王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機；“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。
結尾一句“總把新桃換舊符”，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄托自己的思想，表現得含而不露。通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。
參考資料 百度百科-元日 （王安石詩作）。
4. 王安石的宋詞有哪些
甘露歌
折得一枝香在手。人間應未有。疑是經春雪未消。今日是何朝。
甘露歌
盡日含毫難比興。都無色可并。萬里晴天何處來。真是屑瓊瑰。
甘露歌
天寒日暮山谷里。的礫愁成水。池上漸多枝上稀。唯有故人知。
雨霖鈴
孜孜矻矻。向無明里、強作窠窟。浮名浮利何濟，堪留戀處，輪回倉猝。幸有明空妙覺，可彈指超出。緣底事、拋了全潮，認一浮漚作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋沒。貪他眼花陽艷，誰信道、本來無物。一旦茫然，終被閻羅老子相屈。便縱有、千種機籌，怎免伊唐突。
西江月（紅梅）
梅好惟嫌淡佇，天教薄與胭脂。真妃初出華清池。酒入瓊姬半醉。
東閣詩情易動，高樓玉管休吹。北人渾作可花疑。惟有青枝不似。
清平樂
留春不住。費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污。昨夜南園風雨。小憐初上琵琶。曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。
生查子
雨打江南樹。一夜花開無數。綠葉漸成陰，下有游人歸路。
與君相逢處。不道春將暮。把酒祝東風，且莫恁、匆匆去。
謁金門
春又老。南陌酒香梅小。遍地落花渾不掃。夢回情意悄。紅箋寄與添煩惱。細寫相思多少。醉后幾行書字小。淚痕都揾了。
千秋歲引（秋景）
別館寒砧，孤城畫角。一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚臺風，庚樓月，宛如昨。
無奈被些名利縛。無奈被他情擔閣。可惜風流總閑卻。當初謾留華表語，而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒后，思量著。
5. 撥云見日類似的詩句
1、宋代王安石的《登飛來峰》
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
譯文：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分就可以看到旭日初升。不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
2、唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
譯文：被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。
3、宋代陸游的《游山西村》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文：不要笑農家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜肴非常豐盛。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
4、唐代王維的《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
譯文：中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。興趣濃時常常獨來獨往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變萬化。偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
5、唐代杜甫的《望岳》
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，南山北山陰陽分解，晨昏不同。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌；看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山頂峰，俯瞰顯得渺小的群山。
6. 形容日月的詩詞
日
1.日出東南隅，照我秦氏樓。（《漢樂府?陌上桑》）
2.白日依山盡，黃河人海流。（王之渙《登鸛雀樓））
3.遲日江山麗，春風花草香。（杜甫《絕句》）
4.日暮蒼山遠，天寒白屋貧。（劉長舞《逢雪宿芙蓉山主人》）
5.大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
6.清晨入古寺，初日照高林。（常建《題破山寺后禪院》）
7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》）
8.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。（王安石《元日》）
9.接天蓮葉無窮碧，映日荷花另樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
10.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。《李白《望天門山》）
月
1.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》）
2.野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）
3.明月松間照，。清泉石上流。（王維《山居秋瞑》）
4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。（盧綸《塞下曲》）
5.舉杯邀明月，對影成三人。（李白《月下獨酌》）
6.小時不識月，呼作白玉盤。（李白《古朗月行》）
7.深林人不知，明月來相照。（王維《竹里館》）
8.月出驚山鳥，時鳴春澗中；（王維《鳥鳴澗》）
9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》）
10.秦時明月漢時關，萬里長征人未還。（王昌齡《出塞》）
