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          為什么說唐詩宋詞元曲

          1. 為什么唐詩、宋詞并稱為元曲

          與唐詩、宋詞并稱的“元曲”,包括雜劇和散曲兩種文學形式。雜劇屬戲劇,散曲屬詩歌,和詞體式相近,都是按調填詞,但詞的定格一般不變,而曲一般在字數定格外,可以加襯字,較為自由,又多使用口語,風格明快潑辣,有民歌色彩。

          散曲分小令和套曲兩種樣式。小令是單個的曲子,是按曲調創作的,每個曲調都有自己的名稱,各個曲調的字數和句式各不相同,常用于寫景、抒情。《朝天子·詠喇叭》就是一首散曲。“朝天子”是散曲曲牌的名字,“詠喇叭”是題目。套曲,又稱“套數”、“散套”,通常用同宮調的若干曲子聯綴而成,長短不論,一韻到底,一般都有“尾聲”,適宜敘述比較復雜的內容,如睢景臣的《漢高祖還鄉》。

          2. 什么叫做唐詩,宋詞,元曲

          唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩,基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首之中,句數可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴:一首詩的句數有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規律,韻腳不能轉換;律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的,所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律,所以有人又稱它為格律詩。

          宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁,基本分為:婉約派、豪放派兩大類。

          婉約派的代表人物:南唐后主李煜、宋代詞人:李清照、柳永、秦觀、等。

          豪放派的代表人物:辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。

          宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆,在古代文學的閬苑里,她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神,與唐詩爭奇,與元曲斗妍,歷來與唐詩并稱雙絕,都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養,又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天,她仍在陶冶著人們的情操,給我們帶來很高的藝術享受。

          一般來說,雜劇和散曲合稱為元曲,是元代文學主體。不過,元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲,因此也有人以“元曲”單指雜劇,元曲也即“元代戲曲”。

          3. 為什么叫唐詩宋詞元曲,如何理解一個時代藝術形式的繁榮,舉例說明

          每個朝代都有獨領風騷的地方,也根據皇帝的喜好民族的喜好而有所不同,唐代的詩吟詩作對,宋代其實也屬于對,唐代的一種發展演變來的,而大元是蒙古族的他們的民族風格就是喜好歌唱。

          唐詩泛指創作于唐代的詩。唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代,因此有唐詩、宋詞之說。大部分唐詩都收錄在《全唐詩》,自唐朝開始,有關唐詩的選本不斷涌現,而流傳最廣的當屬蘅塘退士編選的《唐詩三百首》。按照時間,唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。

          宋詞,詞,詩歌的一種。因是合樂的歌詞,故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐,定型于五代,盛于宋。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆,在古代文學的閬苑里,她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神,與唐詩爭奇,與元曲斗艷,歷來與唐詩并稱雙絕,都代表一代文學之盛。后有同名書籍《宋詞》。

          明清是中國小說史上的繁榮時期。這個時代的小說從思想內涵和題材表現上來說,最大限度地包容了傳統文化的精華,而且經過世俗化的圖解后,傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。

          元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩,它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色,和唐詩宋詞鼎足并舉,成為我國文學史上三座重要的里程碑。 元代是元曲的鼎盛時期。一般來說,元雜劇和散曲合稱為元曲,兩者都采用北曲為演唱形式。散曲是元代文學主體。不過,元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲,因此也有人以“元曲”單指雜劇,元曲也即“元代戲曲”。 雖有定格,但并不死板,允許在定格中加襯字,部分曲牌還可增句,押韻上允許平仄通押,與律詩絕句和宋詞相比,有較大的靈活性。所以讀者可發現,同一首“曲牌”的兩首有時字數不一樣,就是這個緣故(同一曲牌中,字數最少的一首為標準定格)。元曲又稱詞余、樂府。

          元曲四大悲劇《竇娥冤》關漢卿《梧桐雨》白樸 《漢宮秋》馬致遠 《趙氏孤兒》紀君祥

          元曲四大愛情劇: 《拜月亭》關漢卿 《西廂記》王實甫 《墻頭馬上》白樸 《倩女離魂》鄭光祖

          4. 唐詩、宋詞、元曲有什么關系

          我國古代詩歌代有新變,詩之余為詞,詞之余為曲,各相爭雄。文學史上所說唐詩、宋詞、元曲,就是在形式、語言、風格上各具特色的三種不同的詩體。唐詩基本上是五、七言詩,詞、曲則都是長短句。

          中國古代詩歌發展的三個階段是詩、詞與散曲。詩以唐朝為最盛,在魏晉南北朝時期就已經出現,講究押韻。詞與散曲在本質上都屬于詩,它們和詩一樣,有著大體相同的淵源;共發生和發展都和音樂密切相關;它們都 既可唱可詠,又同樣要倚聲填詞,合轍押韻,講究形、音、意的俱現。詞與散曲原本都是“民間物”,屬于民歌一類,久已有之。其曲調,依民族的不同而有差異, 因時代的改換而有所變遷。詞和散曲產生后都走了一條由俗到雅,由民間而人文人的道路。

          5. 唐詩宋詞元曲要意思

          1,水調歌頭 蘇軾 明月幾時有?把酒問青天。

          不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒, 起舞弄清影,何似在人間。

          轉朱閣,抵綺戶,照無眠。不應有恨,何事偏向別時圓。

          人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但愿人長久,千里共嬋娟。

          明月從何時才有?手持酒杯來詢問青天。 不知道天上宮殿,今年是哪年。

          我想要乘御清風歸返,又恐怕返回月宮的瓊樓玉宇,受不住高聳九天的冷落、風寒。起舞翩翩玩賞著月下清影,歸返月殿怎比得上在人間! 轉過朱紅樓閣,月光低灑在綺窗前,照到床上人惆悵無眠。

          明月不該有什么怨恨,卻為何總在親人離別時候才圓? 人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。 但愿離人能平安康健,遠隔千里共享月色明媚皎然。

          2,念奴嬌·赤壁懷古 【宋】蘇軾 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。

          亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。 江山如畫,一時多少豪杰。

          遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾, 談笑間、強虜灰飛煙滅。

          故國神游,多情應笑我,早生華發。 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。

          長江朝東流去,千百年來,所有才華橫溢的英雄豪杰,都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。 故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。

          那舊營壘的西邊,人們說:那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。 亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

          陡峭不平的石壁插入天空,驚人的巨浪拍打著江岸,卷起千堆雪似的層層浪花。 江山如畫,一時多少豪杰。

          祖國的江山啊,那一時期該有多少英雄豪杰! 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。 遙想當年周公瑾,小喬剛剛嫁了過來,周公瑾姿態雄峻。

          羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。 手里拿著羽毛扇,頭上戴著青絲帛的頭巾,談笑之間,曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。

          故國神游,多情應笑我,早生華發。 神游于故國(三國)戰場,該笑我太多愁善感了,以致過早地生出白發。

          人生如夢,一尊還酹江月。 人的一生就象做了一場大夢,還是把一杯酒獻給江上的明月,和我同飲共醉吧! 浣溪沙 蘇 軾 游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。

          山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥。 蕭蕭暮雨子規啼.誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。

          山腳下蘭草嫩芽入小溪, 松林間小路清沙凈無泥, 傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。 誰說人老不可再年少? 門前流水還能執著奔向西! 不必煩惱嘆白發,多愁唱黃雞 如夢令 【宋】李清照 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。

          試問卷簾人,卻道“海棠依舊”。“知否?知否?應是綠肥紅瘦。”

          菩薩蠻·書江西造口壁 【宋】辛棄疾 郁孤臺下清江水,中間多少行人淚?西北望長安,可憐無數山。 青山遮不住,畢竟東流去。

          江晚正愁余,山深聞鷓鴣。 卜算e79fa5e98193e78988e69d8331333236396531子.詠梅 【宋】陸游 驛外斷橋邊,寂寞開無主。

          已是黃昏獨自愁,更著風和雨。 無意苦爭春,一任群芳妒。

          零落成泥碾作塵,只有香如故。 采桑子 【宋】歐陽修 群芳過后西湖好,狼籍殘紅。

          飛絮蒙蒙,垂柳闌干盡日風。 笙歌散盡游人去,始覺春空。

          垂下簾櫳,雙燕歸來細雨中。 天凈沙(秋思) [元] 馬致遠 枯藤老樹昏鴉。

          小橋流水人家。古道西風瘦馬。

          夕陽西下,斷腸人在 天涯。 陽春曲·知幾 [元] 白樸 知榮知辱牢緘口,誰是誰非暗點頭。

          詩書叢里且淹留。閑袖手,貧煞也風流。

          普天樂·愁懷 [元] 張鳴善 雨兒飄,風兒揚。 風吹回好夢,雨滴損柔腸。

          風蕭蕭梧葉中,雨點點芭蕉上。 風雨相留添悲愴,雨和風卷起凄涼。

          風雨兒怎當?風雨兒定當,風雨兒難當。

          6. 唐詩、宋詞、元曲的區別

          首先,他們形成的時代不同。唐宋元三個朝代不同,自不消說;

          其次,他們的格式不同,唐詩講究格律;主要包括平仄和韻。宋詞,體式靈活,又稱“長短句”。元曲繼承了唐詩和元曲的主要特點,只是更加靈活一些。

          再次,產生的背景不同(社會背景和文化背景等)唐詩是在中國歷史上空前的江山大一統和文化大繁榮的背景下誕生的。唐人總結了詩經和樂府等前人詩歌的成就基礎上,將詩歌的格律進行系統化和格式化。使得唐詩的創作有一個相對固定的體式。為了區別于以前朝代的詩歌,史稱“新體詩”。宋詞是在唐詩以后形成于青樓樂坊,用來和著音樂進行演唱的,由于有固定的曲式(又稱“詞牌”),所以將創作宋詞稱為“填詞”。元朝以后,蒙古人統治中國,對漢族的知識分子實施打壓政策,很多文人郁郁不得志,于是,轉入到民間戲曲的創作中來。所以,促進了元曲的大繁榮。

          7. 唐詩宋詞元曲簡介

          1、唐詩簡介

          唐詩泛指創作于唐朝的詩。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產,是中華文化寶庫中的一顆明珠,同時也對周邊民族和國家的文化發展產生了很大影響。

          唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩,主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩。

          2、宋詞簡介

          宋詞是一種新體詩歌,宋代盛行的一種漢族文學體裁,標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短,便于歌唱。因是合樂的歌詞,故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于漢,定型于唐、五代,盛于宋。宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠,在古代漢族文學的閬苑里,她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻,與唐詩爭奇,與元曲斗艷,歷來與唐詩并稱雙絕,都代表一代文學之盛。后有同名書籍《宋詞》。

          宋詞的代表人物主要有蘇軾(豪放派)、辛棄疾、柳永(婉約派)、李清照。

          3、元曲簡介

          元曲又稱夾心。元曲是盛行于元代的一種文藝形式,包括雜劇和散曲,有時專指雜劇。 雜劇,宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式。元代發展成戲曲形式,每本以四折為主,在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇,但每本不限四折。 散曲,盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主,有小令和散套兩種。

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