華閱文章網1. 宋詞的類別、別稱、風格
（一）、類別：
1、按長短規模分：
詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。
一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
2、按音樂性質分：
詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。
3、按拍節分
常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。
（二）、別稱：曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。
（三）、風格
宋詞主要有婉約派和豪放派兩種風格：
1、婉約派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。
由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。
婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。
2、豪放派的特點，大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守e79fa5e98193e78988e69d8331333431353962音律，北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。
南渡以后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
擴展資料：
詞始于南朝梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載：“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。后有同名書籍《宋詞》。
宋詞的代表人物主要有蘇軾、辛棄疾（豪放派代表詞人）、柳永、李清照（婉約派代表詞人）。
參考資料來源：百度百科-宋詞
2. 宋詞的詞牌名是什么意思
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式②（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。
詞牌的來源
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年③，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月” ，所以詞牌就叫《憶秦娥》④，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了。
3. 宋詞是什么意思
宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，宋代盛行的一種漢族文學體裁，標志宋代文學的最高成就。
宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。
它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載：“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”
宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。
后有同名書籍《宋詞》。
4. “唐詩宋詞”中“詞”的意思是什么
詞是一種詩的別體，萌芽于南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。
到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，宋代被稱為詞的時代。詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。
宋代物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。 唐代的詩人多是供皇室及其統治者御用的工具和玩物。
宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，成為宋代政治舞臺上的主角。宋代，皇帝個個愛詞，大臣個個是詞人，政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是著名詞人，女詞人李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
全社會的認同和推崇，使宋詞得以佳篇迭出，影響久遠。
5. 宋詞分那幾種類型
宋詞格律簡要
(1) 宋詞的格律
宋詞的種類要比唐詩的種類復雜得多，在此，必須先搞清一些與宋詞的種類相關的概念。
a. 詞調和詞牌
詞是配樂歌唱的，因此每首詞都有一個樂譜。而每個樂譜必定屬于當時的某種宮調，就好比今天的歌譜都有一個音調一樣，或者A調，或者C調等等。這種有一定音律，節奏屬于某種宮調的樂譜就是詞調。
每一詞調都有一個名稱，這個詞調的名稱就是詞牌。如《如夢令》、《水調歌頭》，等等。這些詞牌的來源本應根據樂調內容而定，但實際情況比較復雜。有的是舍棄原曲名而以填寫較早影響較大的一首詞的題目而襲用的，如《謝秋娘》。有的是以這個詞調創制的相關人物命名的，如《何滿子》是因歌者而得名的；《虞美人》因項羽訣別虞姬故事而得名；《雨霖鈴》因唐明皇夜聞雨淋鈴思念楊貴妃命樂工創制而得名。但必須指出后人寫的詞內容已大多數與詞牌沒什么關系。
b. 小令、中調、長調
根據字數的多少，詞有小令、中調、長調之分。五十八字以內為小令，五十九字至九十字為中調，九十一字以上為長調。但一調數體的情況又很難說明這種以字數多少進行上述三分是唯一標準，因此有人也提出這種三分法可能與樂曲相關。
c. 單調、雙調
詞有的分段，有的不分段。不分段的叫單調，分兩段的叫雙調（分三段、四段的叫三疊、四疊）。雙調的第一段稱為上闋或上片，第二段稱為下闋或下片。
(2) 宋詞的平仄
宋詞的平仄安排與句子字數多少有關。宋詞的句子最短的只有一個字，最長的有十一個字。
(3) 宋詞的押韻
詞的壓韻與詩的押韻方式有幾點不同之處：
第一， 唐詩的韻腳一般都在句末，但是詞的韻腳有可能卻在句中。因為詞的格律需要，一句話可能被分成數句，韻腳就有可能出現在意思上并未成句的地方
第二， 詞有的與近體詩一樣，限定一韻到底，中間不能換韻，而且平仄有限定，有的卻平仄兩可。
第三， 詞的押韻間隔，很難以奇偶來論定，只能講一般短調較密，長調較疏，密的甚至句句入韻。唐、五代有的詞調較密，宋以后新創的較疏些。宋代的語音與詩韻已有很大不同，因此宋代的詞人往往將詩韻根據當時的實際語音加以變通。詞韻比詩韻寬了很多，只要主要元音相近就可以押韻，從整個音系來看與近代的北方音系更加接近了。
(4) 宋詞的對仗
宋詞的對仗要求也比唐代近體詩寬的多。首先，近體詩對仗要求平仄相對，但宋詞對仗平仄不限。其次，近體詩對仗要求避免相同的字，但宋詞沒有這條限制。如蘇軾《水調歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”上下句平對平、仄對仄，且用了“有”這個相同的字。宋詞對仗的位置雖然不象近體詩那樣固定，但大體上也有個規律，一般都是在相連的并且字數相同的詞句用對仗。然而，即使可以用對仗的地方，如果內容和表達不需要用，也可以不用，因此常有同一詞牌、同一位置，有的用對仗，有的卻不用對仗。總之，宋詞的對仗要求遠沒有唐代的今體詩那么嚴格。
以上將唐詩宋詞的格律作了一個簡要的介紹。這些格律我們不能僅看作是對寫詩填詞的要求，應該明白這些格律在詩詞的吟誦時音律上帶來的變化和美感。可以這樣說，這些格律不是為寫作為閱讀，而是為吟誦而制定的，否則這些格律將失去了原有的意義。因此，我們認為要吟誦好唐詩宋詞，除了要對其文學上有一個大致的了解，還必須知嘵其一些簡要的格律。
6. 宋詞的類別、別稱、風格
（一）、類別： 1、按長短規模分： 詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。
一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 2、按音樂性質分： 詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。
3、按拍節分 常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。 （二）、別稱：曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。
（三）、風格 宋詞主要有婉約派和豪放派兩種風格： 1、婉約派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。
內容比較窄狹。 由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。
就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。 婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。
2、豪放派的特點，大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。 南渡以后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘。
豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。 擴展資料：詞始于南朝梁代，形成于唐代而極盛于宋代。
據《舊唐書》上記載：“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。” 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。
她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。后有同名書籍《宋詞》。
宋詞的代表人物主要有蘇軾、辛棄疾（豪放派代表詞人）、柳永、李清照（婉約派代表詞人）。 參考資料來源：百度百科-宋詞。
7. 宋詞的詞牌名是什么意思
玉樓春：試想站在一幢華美典雅的小樓之上，極目遠眺滿城春色，春風風人，春雨雨人。
溫暖而又奢華的情調。這詞牌，是暖的，溫和的，華麗的，間或有淡淡的輕愁，然而那愁是玉樓上的蜻蜓，倏來倏去，捉摸不定的。
菩薩蠻：菩薩自然并不單指觀音大士，但加了“蠻”字，除了觀音的仙資妙容，誰還擔當得起呢？眼前便有一位美如觀音、有著楊柳小蠻腰的女子了——可是她是人間的觀音，會哭，會笑，會舞蹈，會嬌嗔，于無人處也會飛了媚眼給人的。這詞牌，是鮮活得如豆蔻年華的少女，春風十里揚州路，卷上珠簾總不如的。
破陣子：這三字，也就足夠演繹“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”了。沙場秋點兵，軍旗獵獵飛舞，夕陽如血，馬革裹住的，又是誰的春閨夢里人？這詞牌，是壯闊豪氣而又帶著悲涼的，是亂石穿空，驚濤怕岸，卷起千堆雪的古戰場般蒼涼寥廓的。
相見歡：這詞牌是看了就叫人嘴角微微翹起，要笑要流淚的。兩處相思的情侶，遠別數年的摯友，分離許久的家人，跋涉了千山萬水，于一個特定或意外的日子相見了！執手相看，無語凝噎，臉上是笑呢還是淚呢？雖然是“歡”，卻也掩不住傷感的吧？所以它另有一個名字叫“烏夜啼”，在深深的夜里，烏鴉遠遠地啼叫了，是凄涼還是歡喜，也許只有它自己才知道吧？——這讓人微笑又微泣的詞牌，是一場微型的、俗世的悲喜劇呢。
踏莎行：莎是一種野草，葉子細柔而碧滑，長滿了時就像美好的玉似的。行人踏著莎草——人是怎樣的人：游子？少婦？孩童？行是怎樣的行：步履蹣跚？裊裊婷婷？蹦蹦跳跳？又是為什么這樣踏莎而行呢：離家？送飯？游玩？……居然是一個千年猜不透的謎了，像人類亙古問自己的問題：從何處來，到何處去？有無限的可能，無限的答案，自行在那里發生、發展、繁盛、衰落。
漁家傲：這竟不是宋詞，而是一首唐詩和元曲了。放舟煙波之上，嘯傲江湖之間，是文人畫士憧憬了多少年的夢想。
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，釣的應該不是魚，也不是江雪，而是孤傲吧。 浣溪沙：誰不記得西施呢？清淺溪水畔，浣洗著繽紛輕霞般細紗的她，還是少年不識愁滋味的，絕世容顏上并沒有成年后的憂慮、情怨與心機。
憧憬著愛情的她，也許會發呆，不經意間讓一條紗順水漂走吧？然而憂患與磨難馬上就要來了，再偏遠的地方也躲不過，她終于不能再浣紗…… 蝶戀花：讀宋詞，誰能躲得開蝶戀花呢？那是一種天生的愛戀：蝴蝶生來就是要戀上花的顏色花的香的，而花生來就是要認識那飛翔著的花的。炎櫻說：“每一只蝴蝶都是一朵花的精魂，回來尋找前生的自己。”
何況還有生死相隨的“梁祝”，雙雙對對飛繞在花叢里。如果愛到極致，是不是就這樣沉重得要付出生命，又輕盈得飄飄欲仙呢？愛情，我不懂；但“蝶戀花”，我是讀得懂的，為此，也該笑一下吧，^_^ 雨霖鈴：脈脈雨，瀟瀟風，敲打著檐下鐵馬的丁當。
此時此刻，宜讀書，宜著棋，宜品茗，宜撫琴，更宜舉杯對影思離人。只是柳永卻要登舟遠行了——千般風情，盡付與楊柳岸曉風殘月。
卜算子：真是喜歡曾讀過的一個字謎：“下樓來，金錢卜落；問蒼天，人在何方；恨王孫，一直去了……”想著那寂寞的深閨里，他已經離開好多天了，在家的人怎么也放心不下了。沒有消息的等待像暗戀一樣絕望。
那么就拿起一把金錢或者摘下一朵花，在燈下細細地卜卦……秋宵細細長呢，蠟燭也“替人垂淚到天明”，難言的心事，伶仃等待著的人…… ps： 臨江仙 言水仙 女冠子 言道情 河瀆神 言祠廟 醉公子 寫公子醉狀 蝶戀花 取梁元帝“翻階蛺蝶戀花情” 滿庭芳 取吳融“滿庭芳草易黃昏” 點絳唇 取江淹“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇” 鷓鴣天 取鄭山禺“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天” 惜余春 取太白賦語 浣溪沙 取少陵詩意 青玉案 取四愁詩語 踏莎行 取韓“踏莎行草過青溪” 西江月 取衛萬“只今惟有西江月” 菩薩蠻 西域婦髻 蘇幕遮 西域婦帽 尉遲杯 因尉遲敬德飲酒必用大杯 蘭陵王 每入陣，必先歌其勇 生查子 取張騫乘槎事 玉樓春 取白樂天“玉樓宴罷醉和春” 丁香結 取古詩“丁香結新恨” 霜葉飛 取杜詩“清霜洞庭葉，故欲別時飛” 清都宴 取沈隱侯“朝上閶闔宮，夜宴清都闕” 風流子 取《文選注》“風流言其風美之聲，流于天下，子者，男子之通稱” 荔枝香 取《唐書》“貴妃生日，命小部奏新曲，未有名，適進荔枝至，因名荔枝香” 解語花 出《天寶遺事》明皇語貴妃“爭如我解語花” 解連環 出《莊子》“連環可解也” 華胥引 出《列子》“黃帝晝寢，夢游華胥之國” 塞垣春 “塞垣”二字出自《后漢書鮮卑傳》 玉燭新 “玉燭”二字出自爾雅 念奴嬌 取唐明皇宮人念奴也。
8. 宋詞的詞牌名寓意是什么
所謂詞牌，就是指唐宋時代經常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名.詞牌數目，大約有八百七十多個（包括少數金、元詞調）.
詞的內容多數已與詞牌的意義無關。事實上，從北宋開始，詞人在詞牌之外，往往另加題名或序言以說明詞意。
至于各詞牌的出處，只有少數是可以考證的，絕大部分已無法弄清其來歷了.
但一般而言，詞牌的產生大約有以下幾種情況：
⑴原來的樂府詩題（如"烏夜啼"，"長相思"等）
⑵唐代教坊樂曲的名稱（如"浪淘沙"，"西江月"等）
⑶根據詞的內容而定（如"臨江仙"----原寫水仙，"雙雙燕"----原詠燕子等）
⑷取別人詩句中幾字（如"醉春風"----李白"絲管醉春風"，"看花回"----劉禹錫"無人不道看花回"等）
⑸取某些歷史故事（如"解連環"----出《莊子》"連環可解也"，"塞翁吟"----出《淮南子》塞翁失馬等）
⑹取本詞幾字（如"憶秦娥"，"占春芳"等）
⑺詞人自制，如柳永，姜夔等本身就是作曲家，他們作的曲自己填上詞，再根據詞意自定；
⑻用原有詞牌，增字數后改稱（如"甘州令"，"浪淘沙慢"等）
⑼根據詞的字數定（如"三字令"，"十六字令"等）
⑽有綜合兩個詞牌定的（如"江城梅花引"等）
⑾用人名（如"西施"，"虞美人"等）
⑿用地名（如"南浦"，"伊川令"等）
⒀用樂調（如"角招"，"四犯令"等）
。
當然，還應該注意到詞牌名的四種情況：
⑴調同名異，也就是一調數名（其中一個是本名，其余皆為別名）。如"念奴嬌"是本名，"百字令"、"大江東去"、"酹江月"等皆為別名；
⑵調異名同，也就是幾個調同名。如"菩薩蠻"又名"子夜歌"，而另外還有"子夜歌"的正調，完全與之不同；
⑶調異句同，即有些詞調字句全同，但譜入音樂時的腔調并不相同，不容混淆也。如"解紅"、"赤棗子"、"搗練子"三調，均為五句，兩句三字，三句七字，排列全同，而且都是平聲韻。但每句的平仄安排卻不盡相同，不能把它們視為同調；
⑷調同句異，也就是一調數體。一個詞牌之下，有數種不同的詞體，當然，其中有正格和別格（異體）之分.如"念奴嬌"，辛稼軒的"書東流村壁"為正格，蘇東波"大江東去"則為別格。
以下流行詞譜，足資參考：
⑴《白香詞譜》[清]舒白香 收100調
⑵《唐宋詞格律》龍榆生 收150調
⑶《漢語詩律學·詞譜舉要》王力 收206調
⑷《詞律》[清]萬樹 收825調，1670體
⑸《詞譜》[清]王奕清等 收826調，2306體
9. 宋詞分那幾種類型
1、按長短規模分
詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
2、按音樂性質分
詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。
3、按拍節分
常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。
擴展資料：
宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。
它始于南朝梁代，形成于唐代而極盛于宋代。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。后有同名書籍《宋詞》。
參考資料來源：百度百科-宋詞
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