華閱文章網1. 有關道德修養的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心。
2. 關于品德修養的古詩
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲.（漢樂府《長歌行》）
百學須先立志.（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.
筆落驚風雨，詩成泣鬼神.（杜甫）
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師.（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發.（蘇軾）
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之.（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也.（《荀子》）
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人.（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也.（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）
不塞不流，不止不行.（韓愈）
不識廬山真面目，只緣身在此山中.（蘇軾）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層.（王安石）
不以規矩，無以成方園.（孟子）
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜.（羅隱）
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱.（《管子》）
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器.（劉勰）
察己則可以知人，察今則可以知古.（《呂氏春秋》）
差以毫厘，謬以千里.（《漢書》）
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.（李白）
臣心一片磁針石，不指南方不肯休.（文天祥）
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.（劉禹錫）
吃一塹，長一智.（古諺語）
尺有所短，寸有所長.（屈原）
出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟.（杜甫）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.（李商隱）
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花.（孟郊）
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來.（葉紹翁）
春宵一刻值千金.（蘇軾）
從善如登，從惡如崩.（《國語》）
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全.（北齊書）
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥.（《老子》）
丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（杜甫）
但愿人長久，千里共蟬娟.（蘇軾）
當斷不斷，反受其亂.（漢書）
當局者迷，旁觀者清.（新唐書）
得道者多助，失道者寡助.（《孟子》）
登山則情滿于山，觀海則意溢于海.（劉勰）
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴.（劉禹錫）
讀書百遍，其義自現.（三國志）
讀書破萬卷，下筆如有神.（杜甫）
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思.（朱熹）
讀萬卷書，行萬里路.（劉彝）
多行不義必自斃.（左傳）
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流.（杜甫）
凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢.（《禮記》）
防民之口，甚于防川.（國語）
非學無以廣才，非志無以成學.（諸葛亮）
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還.（《戰國策》）
富貴不能*，貧*不能移，威武不能屈.（孟子）
3. 關于“品德修養”的詩句有哪些
1. 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。——唐?元稹《菊花》
釋義：倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。
2. 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。——唐?杜甫《丹青引贈曹將軍霸》
釋義：一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。
3. 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）
釋義：沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。
4. 卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。——唐朝?杜荀鶴《涇溪》
釋義：告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎
5. 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——宋?盧梅坡《雪梅》
釋義：梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
1. 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——清?林則徐《赴戍登程口占示家人》
釋義：假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？
2. 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——唐?劉禹錫《浪淘沙》
釋義：雖一時被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會被人們認識的。
3. 道桑榆晚，為霞尚滿天。——唐?劉禹錫《酬樂天》
釋義：日落時，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。
4. 泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。——秦?李斯《諫逐客書》
釋義：原喻指要廣納人才，才能成就大業。也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。
5. 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》
釋義：辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
4. 關于道德的古詩
1.《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞女貴徇夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。
這是一首頌揚貞婦烈女的詩。以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。表達詩人堅守節操，不肯與權貴同流合污之品行。不過它是維護封建禮教道德的，是屬于封建，應予批判。
2.《贈孟浩然》唐. 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
全詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格。描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高貴品行；尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
5. 有關道德修養的詩句求大神幫助
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國蜀諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 （《禮記學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修《五代史伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。 （秦李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。 （漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。 句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。 （《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。 （《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。 （《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。
這是荀子處世。
6. 關于“品德修養”的詩句有哪些
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
——唐?元稹《菊花》 釋義：倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
——唐?杜甫《丹青引贈曹將軍霸》 釋義：一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 釋義：沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。
——唐朝?杜荀鶴《涇溪》 釋義：告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——宋?盧梅坡《雪梅》 釋義：梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。
現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
——清?林則徐《赴戍登程口占示家人》 釋義：假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
——唐?劉禹錫《浪淘沙》 釋義：雖一時被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會被人們認識的。道桑榆晚，為霞尚滿天。
——唐?劉禹錫《酬樂天》 釋義：日落時，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。
——秦?李斯《諫逐客書》 釋義：原喻指要廣納人才，才能成就大業。也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》 釋義：辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
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