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          《宋詞.》讀后感800字

          1. 宋詞1000字讀后感求大神幫助

          賦予文字的靈魂 —讀《唐詩宋詞》有感 在我看來,現代人無論如何也寫不出古人那種字名經典、扣人心弦的文筆來。

          最近我喜歡上了讀唐詩宋詞,覺得它們字字句句都是在用綿綿不盡的思想情感來寫的。例如李清照的《聲聲慢》,“凄凄慘慘戚戚”,情意纏綿,字字血淚,讓人一讀就感覺到了詩人那種無法言盡的憂愁。

          “這次第,怎一個愁字了得!”的結尾句,更是將心中逆流成河的愁緒發泄了出來!再看看蘇軾為悼念元配妻子王弗的詞:“……縱使相適應不識,塵滿面,鬢如霜”讓我想到了他在對妻子的無限思念中的頹廢與失落,“相顧無言,惟有淚千行”讓讀的人也不知不覺掉下淚來,那種滲進五臟六腑的痛,被表現得酣暢淋漓。 怪不得呢,唐詩宋詞是中國文學史的精粹。

          幾十個字,雖短,卻成為了被世人贊頌的經典之作。不說詩人詞人們多元化高質量的文字,單憑他們的真情實感,或是表達了一種哲理,或是一種情緒,一件事,就能打動讀者。

          像“聒碎鄉心夢不成,故園無此聲”的惆悵;“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”的惘然;“青青子衿,悠悠我心”的思念……這些綿綿不盡的思想感情,賦予了文字動人的靈魂。 有些詩或詞,則與以上的不同,它賦予文字的靈魂是哲理。

          “夕陽無限好,只是近黃昏”中,在一邊沉醉在夕陽時的美麗中,一邊又陷入已進黃昏的失意。在贊美夕陽的同時,又告誡大家要珍惜時間,不要錯過了人生的大好光景。

          而“欲窮千里目,更上一層樓”是在欣賞祖國大好河山的壯麗景色,借景抒情,告誡人們只有努力上進才能取得成就。 你感受到了古代文學的魅力了嗎?或大氣或唯美的字里行間,都注入了詩人詞人們無限的真情,才得以引人入勝。

          但空有真情不行,得有扎實的文學功底才能寫出真正的“文學”。 讓我們在閱讀《唐詩宋詞》的同時,提高寫作水平,朝著古人們的字名經典邁進吧。

          2. 唐詩宋詞讀后感讀后感200字別的也行不要抄的一樓的太長了

          今天,我在課堂上學了唐代孟郊的一首詩,名叫『游子吟』.學了以后,我的心情久久不能平靜,作者母親辛勞地為兒子縫衣服的情景常出現在我的眼前. 這首詩描述了:一位慈母手中拿著針線正在為準備出門的兒子縫衣服.她擔心兒子遲遲不能回來,就把衣服的針腳縫得密密的,使它更結實,更耐穿. 讀完這首詩以后,我開始體會到母愛的偉大.母親以前怎樣對我好,怎樣愛護我的事情漸漸浮現在我的腦海里.我想到:母親平常經常為一點小事就罵我.在以前,我簡直就是恨透我母親了,覺得她一點都不愛我.但是現在我終于體會到母親平常所做的一切都是為我著想.其實平時母親不是在罵我,而是在教育我,讓我辨清是非黑白.但是我卻不領情,有時還會頂嘴.而母親從兩年前就開始自己孤單一人去深圳找工作.她賺了一點錢以后,就回來廣州為我報學習班,讓我學習更多的知識.然后又回深圳賺錢. 母愛是世界上最偉大的,詩中那慈祥的母親是那樣愛她的兒子,我的母親又何嘗不是呢?我的母親不僅把整個地球送給了,讓我生活在這五彩的地球上,還為我獻出了自己的一切.我應該為我擁有這樣的母親而感到自豪,感到幸福和快樂. 這首詩讓我難忘.因為這首詩讓我懂得了母愛的偉大。

          3. 【《唐詩三百首》讀后感

          在中國上下五千年的歷史中,有這么一些文字發出它那萬丈光芒.它就是古詩,是中國文明的見證.它,雖然只有短短的幾行字,卻凝聚著幾代中國人民的精神力量.那簡潔而又生動的語言,似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化.就這么屈指可數的幾個字,卻如海上的照明燈,風雪中的煤炭,時時幫助著我們,溫暖著我們,這一切,都離不開古詩告訴我們的哲理.古詩,他并不是啞巴,不論是在學習,還是工作上遇到困難,他都像老師那樣教導著我們,關心著我們,給予我們希望.每一首詩,都出自不同詩人之手,這些詩人已文明于世,而這些古詩卻不得而知.它們是那樣的孤獨,被眾人所遺棄,不被眾人所知.它們也有自己的光彩,也有自己的燦爛.它們一直在等待著,等待我們的發現.每一首是都是那樣的耐人尋味,每一首是都是那樣的含義深刻.拿起《唐詩三百首》再去細細品讀,我們會發現,每一首是都是一個伊索寓言,告訴別人一個深刻的道理.品讀古詩,能讓罪犯走向光明之路;能讓事業的流浪者重新成為有名的人士.古詩似乎有著讓人起死回生的力量,只要細細的去品讀,這便是一生中最大的財富,讓我們一輩子受益.《唐詩三百首》,寄托了中國人對文明的夢想.作為一個現代人,為了不辜負古人的希望,我們要為他而努力,為他而奮斗.不僅是為祖國,也是為我們自己,創下偉大的事業.。

          4. 宋詞三百首讀后感3000字

          假期閑余,隨手翻閱了一本宋詞。翻開宋詞三百首,則為其中的細膩真摯所吸引,而不能自拔。詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽,思接千載。試想穿越千年的風云變幻,和古人吟詠著同樣的詩歌,感受著同樣的情感,那是何等神奇的事情。忽然想起一句話“其實時間是靜止的,流動的是我們自己”,似乎有悟。品讀宋詞,感覺他們真情涌動,真切如一縷縷微風,從古代飄到當今,而且還要繼續飄到未來;它們又象涓涓溪流,在歷史的長河中永不間斷。心情好的時候,我喜歡讀詞。喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的真情;喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”,感慨“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全”。心情不好的時候,我也喜歡讀詞。柳永的輕輕訴說“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節”,我深有同感;蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處,明月夜,短松岡”的凄涼滄桑,我聽后,會和他一起憂愁;“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,這是李煜的“愁”,仿佛感染了我的“愁”。讓我也反思是否我有些“為賦新詞強說愁”?但是無論心情好亦或是心情不好,總有兩件事我很喜歡做:一是能感動自己的,再則是能為自己的心靈創造一份感動的。所以讀細膩的宋詞成了我所喜歡做的事,因為古人飽蘸感情的文章總能拂動心弦。

          我喜歡蘇軾,他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟;我還喜歡李清照,她的詞脫俗而清新,委婉而細膩……每每讀到蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,辛棄疾的“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”,我總會覺得蕩氣回腸,感慨萬千;讀到白居易的琵琶行時,當讀到“間關鶯語花底滑,幽咽泉流水下難”,不先求解釋而光看字面,就能體會到琵琶聲的清脆婉轉;讀曹植的洛神賦時,單簧管讀到“仿佛兮若輕云之蔽月,飄飄兮若流風之回雪”,不用細想這句話的解釋,也同樣能體會到那種輕塵出俏的脫俗;讀辛棄疾的破陣子醉里挑燈看劍,更會被他“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的豪言所折服……

          古詩在我看來是一種享受。品宋詞卻是一種心靈的溝通,我真真切切感受到我是在品讀一個人。我喜歡那種從不知所云到有所領悟的境界。的確,我鐘愛著宋詞,但也有個小小建議:不要太過于鉆研它們的情感,會讓你走向“林黛玉”呀。但仍要說:“我愛宋詞!”

          5. 求一篇800字古詩讀后感

          武陵春

          李清照

          風住生香花已盡,

          日晚倦梳頭。

          物是人非事事休,

          欲語淚先流。

          聞說雙溪春尚好,

          也擬泛輕舟。

          只恐雙溪舴艋舟,

          載不動許多愁。

          這首《武陵春》為作者中年孀居后所作,非一般的閨情閨怨詞所能比。這首詞借暮春之景,寫出了詞人內心深處的苦悶和憂愁。全詞一喝三嘆,語言優美意境,有言盡而意不盡之美.這首詞繼承了傳統的詞的作法,采用了類似后來 戲曲中的代言體,以第一人稱的口吻,用深沉憂郁的旋律,塑造了一個在孤苦凄涼環中流蕩無依的才女形 象。 這首詞簡煉含蓄,足見李清照煉字造句之功力.其中“風住塵香花已盡”一句已達至境:既點出此前風吹雨打、落紅成陣的情景,又繪出現今雨過天晴, 落花已化為塵土的韻味;既寫出了作者雨天不得出外的苦悶,又寫出了她惜春自傷的感慨,真可謂意味無窮盡.這首詞由表及里,從外到內,步步深入,層層開掘,上半闋側重于外形,下半闋多偏重于內心。“日 晚倦梳頭”、“欲語淚先流”是描摹人物的外部動作和神態。這里所寫的“日晚倦梳頭”,是另外一種心境.這時她因金人南下,幾經喪亂,志同道合的丈夫趙明 誠早已逝世,自己只身流落金華,眼前所見的是一年 一度的春景,睹物思人,物是人非,不禁悲從中來, 感到萬事皆休,無窮索寞。因此她日高方起,懶于梳理。“欲語淚先流”,寫得鮮明而又深刻。這里李清照寫淚,先以“欲語”作為鋪墊,然后讓淚奪眶而出,簡單五個字,下語看似平易,用意卻無比精深,把那種難以控制的滿腹憂愁一下子傾瀉出來,感人肺腑、動人心弦。 詞的下半闋著重挖掘內心感情。她首先連用了“聞說”、“也擬”、“只恐”三組虛字,作為起伏轉折的契機,一波三折,感人至深。第一句“聞說雙溪春正好”陡然一揚,詞人剛剛還在流淚,可是一聽說金華郊外的雙溪春光明媚、游人如織,她這個平日喜愛游覽的人遂起出游之興, “也擬泛輕舟”了。“春尚好” 、“泛輕舟”措詞輕松,節奏明快,恰好處她表現了詞 人一剎那間的喜悅心情。而在“泛輕舟”之前著“也 擬”二字,更顯得婉曲低回,說明詞人出游之興是一 時所起,并不十分強烈。“輕舟”一詞為下文的愁重 作了很好的鋪墊和烘托,至“只恐”以下二句,則是 在鋪足之后來一個猛烈的跌宕,使感情顯得無比深沉。 在這里,上半闋所說的“日晚倦梳頭”、“欲語淚先流” 的原因,也得到了深刻的揭示。

          6. 《我看唐詩宋詞》作文800字

          行走在唐詩宋詞間

          向往古人,向往古詩詞中清靜自在的女子。初夏季節,遠處總會傳來時高時低的鳥鳴聲,在這熱風冷雨的無賴光陰中亂人心腸。三炷沉香已沓,瑤琴置于案幾。女子青絲低挽,斜臥在榻,衣袂半拖。一手扶頭,一手隨意垂下,細看她“……藕絲秋色淺。人勝參差剪,雙鬢隔香紅。玉釵頭上風”。書卷半掩著,似睡非睡。堂前一株白蕊海棠,輕風起處,潮濕的香氣,微微一蕩,撲面而來。女子輕蹙眉頭“惟有樓前流水,應念我,終日凝眸。凝眸處,從今又添一段新愁”。眼前的好風貼水,好樹綴錦,堂前花香,更勾起女子的情思低吟。

          感傷愁怨歷來是中國古詩詞的主調,從楊柳依依、雨雪霏霏,到厚地高天、癡男怨女,無不有著美麗徹骨的感傷。“梳洗罷,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”溫庭均的《望江南》,是我比較喜愛的一首小詞,那種閨思難了,那種伊人盼歸,從一個“望”字,到“過盡千帆皆不是”,從希望到失望,末了,幽幽的生出的這一句“斜暉脈脈水悠悠”怎能不令人柔腸寸斷,百轉千回?

          常常的,一杯清茶,手捧書卷,便會不知不覺地浸入古詩詞,似于古人同行。你看那秋涼之夜,月圓之時,她“輕解羅裳,獨上蘭舟”掩不住心中淡淡的遺憾。然而,一旦“雁字回時”,心中的人來了書信,便覺“月滿西樓”月圓人團圓了。當然,縱使短暫的團圓,終究“花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。”這閑愁,淡如輕煙;這情思,纏綿俳側,更是“才下眉頭,卻上心頭”。你再看她,”沉醉不知歸路,興盡晚回舟,誤入藕花深處。”隨性隨情的快樂,“試問卷簾人,卻道海棠依舊的,知否,知否,應是綠肥紅瘦”的無奈輕嘆。李清照的詞,讀罷,總能令人回味無窮,仿佛已經感受到在那樣一個紅蓮、玉簟、蘭舟的秋夜,思念之人的無可奈何,情何以堪……

          李清照之詞的婉約清麗,更多的表現在前期的哀傷清愁中,常令少女時期的我,無端的感傷惆悵。比如這首有名的《聲聲慢》“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”連疊七字,此傷,此悲,無人能及。更有那句“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”,每逢秋雨梧桐葉落時,便會想起。雖然是少年不識愁滋味,卻也總愛念出“這次第,怎一個愁字了得?”。

          古詩詞中對我影響深刻的感傷文人,另還有秦少游和李后主兩位。秦觀將詩詞中的那種無峰無由、無端無緒的感傷具體化也情景化了。《滿庭芳》中“山抹微云,天連衰草,畫角聲斷譙門。”一個“抹微云”,一個“連衰草”,令人拍案叫絕。這句“斜陽外,寒鴉點點,流水繞孤村”有名家評論:“雖不識字,亦知是天生好言語”。而此詞的最后一句“傷情處,高城望斷,燈火已黃昏”與李后主“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”那種互相印證的感傷,讓人覺得感傷即是一種傾訴又是一種寄托。李后主丟失了江山,秦少游丟失了愛人,這種人間最根本的丟失使今生今生變成了他們的傷心之地,也就有了這種徹骨絕筆的描繪。而秦觀的“兩情若是長久,又豈在朝朝暮暮”和李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”更是被后人傳唱詠頌至今。

          記得那年張家界之行,置身于奇山秀石的仙境之地,人也愈發的豪情浪漫,詩情大發。金鞭溪水溫婉如玉,清冽透徹。讓我想起張志和《漁歌子》中的一句“青箬笠,綠蓑衣。斜風細雨不須歸”。多想重溫夜游山腳的時光“春山煙欲收,天淡稀星小”“語已多,情未了。回首猶重道……”開懷的雙溪漂流,如在眼前。那時的心情,惟有蘇東坡詩詞的豪放才能比喻“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生…。”如今想來,詞中“一蓑煙雨任平生”淡泊從容的生活態度,依舊包含我們所追求的人生哲學。有了“何妨吟嘯且徐行”的超越寵辱得失,才能坦然自若,才會感到“歸去,也無風雨也無晴”的人生境界。

          此時,窗外的風,吹來一絲的清涼。今夜,星稀月淡,不知覺地在唐詩宋詞中倘佯了許久,在古文人的感傷情懷中噓唏慨嘆,竟沒覺得時間的流逝。真正是“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。

          7. 求一篇800字古詩讀后感

          我讀《君子于役》 《詩經》里有這樣的一首詩,名曰《君子于役》。

          詩中抒發了一位作妻子的對久役不歸的丈夫的思念之情;同時也反映了當時人們對各種不適當的差役之不滿。這首詩就像一幅圖畫,“妻離夫散,天各一方”的情景猶歷歷在目…… 《君子于役》這首詩是國風中的王風。

          王風,是東周初年周王室都城洛邑郊區一帶的民歌、民謠。話說西周末代天子周幽王為博美女褒姒一笑,聽信奸臣虢石父之言,烽火戲諸侯,而招引了戎人和申國軍隊的進攻,都城鎬京被攻破了。

          幽王本人也成了刀下之鬼。由于鎬京已被戰火燒得滿目瘡痍,其子周平王便將王都遷至洛邑,從此中國歷史上便進入了東周列國時代。

          周朝王室早在西周時就已大分功臣、王親國戚為各方諸侯;加上如今王室的力量日漸削弱,東周王室就成為傀儡,有名無實了。據史書記載:東周時,周桓王欲出兵伐鄭,到處征兵,強迫人民服苦役,造成民不聊生、哀鴻遍野。

          想必《君子于役》此詩就是在這種特殊的歷史環境下被創作出來的。它忠實地刻畫了一對普通的夫妻分離之苦,亦道出古代統治者為了自己的利益,可以置人民飽受精神虐待而不顧的專制作風。

          一部好的文學作品往往是一個時代的影子。人們在賞析一篇散文、一首詩時也必須看出其“動機背后并且構成歷史的真正的最后的動力”。

          從《君子于役》一文中,我們不難再理解日后“孟姜女哭倒萬里長城”的事跡。余秋雨曾說:悲劇英雄總未免孤獨,在中國,他們尤其孤獨。

          是啊,主人公也一樣,都是孤獨寂寞的。不適當的制度所造成的悲劇,其心酸之情是能從詩篇中略見一斑的。

          《君子于役》是中國古代早期的一首閨怨詩,它也是一首思夫之作,說的是妻子想念去服役的丈夫。當我們翻開唐詩時,我們會發現唐朝中葉著名詩人王昌齡曾寫過一首叫《閨怨》的七言絕句。

          這詩寫的也是妻思夫,所思的丈夫是外出求取功名,是為了“光宗耀祖”的!且讓我們看看此詩的內容吧:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”

          作為妻子的自然同意丈夫這樣做,可到后來她又有點后悔了。悔的原因是春到人間,婦人卻獨守空屋;一年復一年,少婦年老色衰了,后悔妙齡時讓丈夫外出。

          比起《君子于役》,《閨怨》是含蓄多了,其處境也不如《君》凄涼。《君》的丈夫到外服役去了,生死未卜;而《閨》中的夫君是去封侯拜相,妻子也有了心理的保障。

          《君》是悲哀與思慮的,《閨》只是帶有想念之情而已。《閨怨》的韻律對照也遠比《君》工整多了,其語句上的轉折有力自然,非常細膩工巧。

          《君子于役》可以說是極富浪漫主義色彩的。其詩確實足以和《關睢》中的“關關睢鳩,在河之洲”、“窈窕淑女,君子好逑”相媲美。

          它大膽地歌唱出一個女人對其丈夫的思念,沖破了封建社會里“女為卑”、“女子無發言權”的束縛,同時也唱出了一個時代的哀歌…… 賦,是《君子于役》所采用的寫作手法。這是一種白描的寫作方式,直抒胸臆,用通俗話說就是“赤裸裸,不經加工修飾,單刀直入,開門見山”。

          正因為《君》寫得很白、很簡單,老嫗能解,所以它很容易使市井小民、普通大眾中引起共鳴而廣泛流傳之。 作者在寫《君子于役》這首詩時確是發自內心深處的。

          在這種情況之下,作者就把心里的話全都“掏”出來,唱成歌、編成曲子。古人皆為“日出而做,日落而息”,男耕女織;作妻子的白天除了做家務、燒飯之外,一無娛樂,二無消遣,這又如何能熬過沒有丈夫的這段日子呢?適合窮困、單調、枯燥,將每一件小事都看得十分透徹,除了思念,還是思念…… 黃昏,給大地蒙上一層薄薄的霧紗,也給人們一種凄慘與神秘的感覺。

          家家的男人都已從田里歸來了,唯有女主人公的丈夫音訊全無,此景可真謂“故道西風瘦馬,斷腸人在天涯”。為了表示思念,作者只好望著那無邊無際的蒼茫大地,輕輕地哼著這首歌,流露出真摯的愛情、溫情…… 《君子于役》作為《詩經》中的一篇閨怨詩,可謂開創先河。

          后世也有過不少類似的文章:有思夫、念婦、追憶老友等的,讓人們能直接表達心中的感情,記下生命中難忘的一刻。就拿現代名篇《蝶戀花?答李淑一》來說:“我失驕楊君失柳,楊柳輕揚直上重霄九”就已經不只是浪漫、直接罷了,其中更含有了想象的風格。

          ——這或許是詩詞發展的演變吧。 “君子于役,不知其期”、“君子于役,不日不月”。

          這首小詩既不是什么黃鐘大呂之樂,也非江南柔靡小調。可它所唱出的是幾千年前黃土高原上千千萬萬名妻子的心聲;它訴出了一個時代的不平;表現了早期的中國人民對于自由平等世界的向往。

          8. 唐詩宋詞相關的作文800字

          在唐詩宋詞里惝徉 唐詩宋詞可稱作國粹,是國人的驕傲,說它達到了登峰造極的程度,恐怕不足為過。

          它能把生活中的一點一滴、一事一物,一個細節、一個過程,無不納入作品之中。其細膩、其委婉;其粗獷、其直白,如行去流水、似自然天成,它有時跌宕起伏、有時別有洞天。

          說它是一幅畫,它色彩艷麗,國色天香、秀色可餐;說它是一朵奇葩,它芬芳四溢、花枝招展、姹紫嫣紅。千百年來,它的理想境界達到無以復加的地步,國人世代研習,視作瑰寶。

          但是,唐詩宋詞又有著明顯的區別,不說它本身的寫意與風格,單說它們的氛圍,就打上了深深的時代烙印。我們不得不承認唐代發達的經濟沃土,讓唐詩的工整絕句達到了極至;宋代的開放盛世與歷史滄桑,使宋詞婉約與豪放走向頂峰。

          我喜愛它們的華麗與樸實,即使唐詩在視覺上顯得嚴謹刻版,我仍然喜愛有加,讓我無法割舍。但是,如果硬要我在唐詩和宋詞中二選其一的話,我還是要不由自主地被異彩紛呈的宋詞所傾倒。

          其理由是,宋詞里有倍受仕途折磨的蘇東坡,有命運多舛的女強人李清照,有多情才子柳永,有多情善感又不違母命的陸游,有秉承發展豪放詞派的愛國詞人辛棄疾……耳熟能享的詞人太多太多,相傳的詞人佳話源遠流長,讓我不得不愛,讓我無法不傾倒。如果說我喜歡宋詞的婉約與纖巧,不如說我更喜歡它的粗獷與豪放;如果說我羨慕宋朝的歌舞升平,不如說我更同情詞作者與南宋國的挫折和不幸。

          讀宋詞,我有一種個人的渺小與國家弱敗的倉涼與悲傷,有一種性格堅強與命運無情抗爭的感動,有一種唇亡齒寒、國破家亡的壯烈與沉痛。 大唐盛世造就的雄厚基業,讓子孫后代有享不盡的富貴和榮耀。

          也許從那一刻起,就注定了大宋王朝崇尚的將是一派鶯歌燕舞、歌舞升平。也許從趙匡胤杯酒釋兵權開始,就注定了宋朝的重文輕武,最后導致大金蠶食,命隕踏平歐亞大陸無敵手的強盛大元。

          最可笑的是到南唐后主李煜那,作為一國之君,一心沉迷在詞曲歌舞上,他面對宋朝的強大壓力,無心治理國家,只圖逆來順受,以圖茍且偷安,郁悶中只能是飲鴆止渴,最后命喪他鄉。宋朝開國后寬松的政治、經濟、文化環境,文強武弱的事實摧生了宋代文化的大發展,成就了一批文化名人,造就了宋詞的異軍突起,使宋詞由僅合十七八女孩兒執紅牙拍板,唱楊柳岸曉風殘月的迷迷之音,發展到須關西大漢,執鐵板,唱大江東去的時代強音。

          這不能不說是時代創造了宋詞,宋詞又還時代一個奇跡。使宋詞無論在內容上,還是在形式上形成了一個前無古人,后無來者的歷史高峰。

          其中,蘇東坡對宋詞的貢獻是令人敬仰的,他不僅拓寬了宋詞的寫作題材和寫作范圍,而且,把自己的一生與詞作緊密相聯,他的生活是一首詞、他的愛情是一首詞、他的仕途是一首詞,他把自己的精神、思想、態度,甚至整個生命都融入了詞作中。遠大的抱負與事業上屢受打擊,數次貶謫,沒能把他擊倒,反倒造就了一個精神永立、以苦為樂的文學巨匠。

          我們學習蘇軾的詞,不僅從中學習了他的作品,更學習了他的人品;不僅學習了他的寫人、狀物、抒懷,更學習了他的勇于面對困難、勇于戰勝困難,敢于直面人生的積極態度。 如果說北宋時期的蘇軾面對的是個人的挫折與不幸的話,那么到了南宋的辛棄疾、陸游、岳飛、李清照,面對的不僅僅是個人的不幸,而是整個國家與民族的不幸和災難。

          因為金人南侵,國破家亡。我們從中不難看到那一個個“夢里挑燈看劍”的惆悵、“心在天山身老滄州”的無奈、“待從頭收拾舊河山”的錚錚誓言! 個人的力量畢竟太渺小,歷史是不以個人的意志為轉移的。

          時空飛轉、時代變遷,使多少仁人志士空有一腔報國夢!看古詞、學古人,讓我們珍惜擁有、把握現在、聚沙成塔! 行走在唐詩宋詞間 向往古人,向往古詩詞中清靜自在的女子。初夏季節,遠處總會傳來時高時低的鳥鳴聲,在這熱風冷雨的無賴光陰中亂人心腸。

          三炷沉香已沓,瑤琴置于案幾。女子青絲低挽,斜臥在榻,衣袂半拖。

          一手扶頭,一手隨意垂下,細看她“……藕絲秋色淺。人勝參差剪,雙鬢隔香紅。

          玉釵頭上風”。書卷半掩著,似睡非睡。

          堂前一株白蕊海棠,輕風起處,潮濕的香氣,微微一蕩,撲面而來。女子輕蹙眉頭“惟有樓前流水,應念我,終日凝眸。

          凝眸處,從今又添一段新愁”。眼前的好風貼水,好樹綴錦,堂前花香,更勾起女子的情思低吟。

          感傷愁怨歷來是中國古詩詞的主調,從楊柳依依、雨雪霏霏,到厚地高天、癡男怨女,無不有著美麗徹骨的感傷。“梳洗罷,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。

          腸斷白蘋洲。”溫庭均的《望江南》,是我比較喜愛的一首小詞,那種閨思難了,那種伊人盼歸,從一個“望”字,到“過盡千帆皆不是”,從希望到失望,末了,幽幽的生出的這一句“斜暉脈脈水悠悠”怎能不令人柔腸寸斷,百轉千回? 常常的,一杯清茶,手捧書卷,便會不知不覺地浸入古詩詞,似于古人同行。

          你看那秋涼之夜,月圓之時,她“輕解羅裳,獨上蘭舟”掩不住心中淡淡的遺憾。然而,一旦“雁字回時”,心中的人來了書信,便覺“月滿西樓”月圓人團圓了。

          當然,。

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