華閱文章網1. 我想學作宋詞該怎樣入門
我來教你！
舉個例子吧：
清平樂
【宋】王安國
留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風雨。
小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。
1.反復讀幾遍，不能強迫自己讀，愿意讀就讀，讀熟了，有那種覺得讀詞是一種享受的時候，就達到目的了。
2.讀完以后，自己猜一猜詞的意思，再上網查一下真正的意思，對照一下。如果比較相近，那你就讀透了。
3.根據詞的內容，在大腦中想一個畫面，試著把它畫下來。
4.背誦，要慢一點，不能太快，要優美一點。
5.自己試試寫一首詞，不用想詩人寫的那樣精煉，差不多就行。
五步全做完之后，你就完成了一首詞的學習。注意！千萬不能強迫自己去讀，去學，學詞必須在自己有興趣的時候學，否則是學不會的！
詞越長難度就越大，可以先從選擇短的詞學習來作為入門，然后再選擇更長的，點點滴滴地累積下來，你的經驗豐富了，一年下來，你就是學詞大師了。
2. 想學詩詞 入門應該先學什么
我覺得初學詩詞，格律知識要懂一些，對于格律詩來說格律已成定式，可以從網上找這方面的只是來看，但要學填詞，我覺得應該要有一本詞譜。《白香詞譜》挺好的。
懂了一些格律方面的知識就可以看看一些詩詞話（評），我很喜歡王國維的《人間詞話》，很精辟。最近我在讀一本吳小如的《詩詞札從》，收獲不小。要先學會分析詩詞，了解詩詞，欣賞詩詞。
要經常寫一些詩詞，但在寫的同時要多看書，看詩詞話（評）是一方面，同時還要看看古人的一些著名詩詞，并去用學到的知識分析它，再看看名家的評說。
我覺得除了看有關詩詞方面的書外，還可以看一些有關美學方面的書籍，畢竟藝術是相通的，比如說美學基本原理中的對比與統一，節奏與韻律都很適合詩詞。還可以讀點音樂方面的書，節奏在詩詞與音樂中都很重要，畢竟詩詞與音樂原來是一家。
其實我也是個初學者，不太懂詩詞的。這是我的一些看法，希望對你有一些幫助。
3. 我想學寫宋詞,請問該怎樣入手.
買一部清人王國維著的《人間詞話》，先學會欣賞宋詞，當然也要背誦一些。因為詞的格律很嚴格，字數、平仄、押韻都需符合要求，有時也要對仗，所以在有一定基礎后，再從網上下載宋詞詞譜。需要說明的是，詩詞雖以內容為上，然格律也是必不可少，你問的可能就是詞的格律。
如：（○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻
▲仄韻）
憶秦娥?思秋 李白
簫聲咽，
○⊙▲
秦娥夢斷秦樓月。
○○⊙●○○▲
秦樓月， （疊三字）
○○▲
年年柳色，
⊙○⊙●
灞陵傷別。
●○○▲
樂游原上清秋節，
⊙○⊙●○○▲
咸陽古道音塵絕。
⊙○⊙●○○▲
音塵絕， （疊三字）
○○▲
西風殘照，
⊙○⊙●
漢家陵闕。
●○○▲
還需指出的是，由于古漢語與現在普通話有別，故古人押的韻也未必符合今天的語言，但在古時是可行的，所以在讀古詩詞時不必懷疑古人押錯了韻，但讀的時候照現代漢語讀就是了。
4. 宋詞小山白石夢窗玉田碧山五家分別是誰關于宋詞學習中遇到的問題,
小山---晏幾道，字叔原，號小山。
晏殊第七子。撫州臨川文港沙河人。
歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。
著名詞人。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。
一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。 白石---姜夔，字堯章，別號白石道人。
饒州鄱陽。南宋詞人。
他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖。早有文名，頗受楊萬里、范成大、辛棄疾等人推賞，以清客身份與張镃等名公臣卿往來。
人品秀拔，體態清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。工詩詞、精音樂、善書法、對詞的造詣尤深。
有詩詞、詩論、樂書、字書、雜錄等多種著作。 夢窗---吳文英，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明人。
原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。
一生未第，游幕終身，于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹？二溪。
游蹤所至，每有題詠。 晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后“困躓以死”。
其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
玉田---張炎，字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。祖籍鳳翔成紀，寓居臨安。
他是貴族后裔（循王張俊六世孫），也是南宋著名的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結社詞友。 張炎前半生在貴族家庭中度過。
宋亡以后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。曾從事詞學研究，著有《詞源》，有《山中白云詞》，存詞約三百首。
文學史上把他和另一著名詞人姜夔并稱為“姜張”。他與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。
碧山---王沂孫， 宋末詞人。字圣與，號碧山，又號中仙；家住玉笥山，亦號玉笥山人。
會稽人。工文詞，廣交游，同時代的周密稱他"結客千金，醉春雙玉"（〔踏莎行〕《題中仙詞卷》）。
元兵入會稽，楊連真伽掘宋帝六陵，王沂孫與唐玨、周密等賦《樂府補題》，托意蓮、蟬諸物，以抒憤慨，寄托亡國之慟。 至元中一度出為慶元路學正。
晚年往來杭州、紹興間。去世時大約50多歲。
5. 我想學寫宋詞,要注意什么
其實我也不擅長詩詞，不過還是可以說說自己的見解：
(1)在學寫宋詞前，最好先具備寫古體格律詩的功底，如果連古體格律詩都寫不好的人建議不要學寫宋詞，否則很容易誤入歧途。因為宋詞的格式比古體格律詩更嚴格，甚至可以說是更死板。
(2)對歷史典故要有相當了解與應用能力，這樣才可以在寫作中化用，妙筆生花。
(3)對古代漢語句式，拼音平仄，韻律對偶，詞性對仗等要在理解基礎上運用。
(4)要知曉相當數量的詞牌及其風格、字數、平仄、詞性等內容，避免犯常識性的錯誤。
(5)學寫宋詞要由簡入繁，先常試學寫一些短的詞牌，如浣溪沙、西江月、如夢令等，待熟練才逐步挑戰長的詞牌。
6. 怎樣寫宋詞
詞的種類 詞最初稱為"曲詞"或"曲子詞"，是配音樂的。
從配音樂這一點上說，它和樂府詩是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為"詩余"。
文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。 詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的。
每句的平仄也是有一定的。 詞大致可分三類：（1）小令；（2）中調；（3）長調。
有人認為：五十八字以內為小令，五十九字至九十字為中調，九十一字以外為長調[1]。這種分法雖然未免太絕對化了，但是，大概的情況還是這樣的。
敦煌曲子詞中，已經有了一些中調和長調。宋初柳永寫了一些長調。
蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來了。長調的特點，除了字數較多以外，就是一般用韻較疏。
（一）詞牌 詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式[2]（這些格式稱為詞譜，詳見下節）。
人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。
有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾種名稱，那只因為各家叫名不同罷了。 關于詞牌的來源，大約有下面的三種情況： （1）本來是樂曲的名稱。
例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年[3]，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。
據說唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。
這些都是來自民間的曲調。 （2）摘取一首詞中的幾個字作詞牌。
例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是"簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月"，所以詞牌就叫《憶秦娥》[4]。又叫《秦樓月》。
《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》，但因白居易有一首詠"江南好"的詞，最后一句是"能不憶江南"，所以詞牌又叫《憶江南》。 《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有"如夢，如夢，殘月落花煙重"等句。
《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是"大江東去"。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是"酹江月"。
（3）本來就是詞是題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《？G乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《？？球樂》詠的是？？繡球，《更漏子》詠的是夜。
這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明"本意"的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用"本意"的。因此，詞牌之外還詞題。
一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系。
一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的代號罷了。
（二）單調、雙調、三疊、四疊 詞有單調、雙調、三疊、四疊的分別。 單調的詞往往就是一首小令。
它很像一首詩，只不過的長短句罷了。例如： 漁歌子[5] [唐]張志和 西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣， 斜風細雨不須歸。 如夢令 [宋]李清照 昨夜雨疏風驟， 濃睡不消殘酒。
試問卷簾人， 卻道海棠依舊。 知否？知否？ 應是綠肥紅瘦！ 雙調的詞有的是小令，有的是中調或長調。
雙調就是把一首詞分為前后兩闋[6]。兩闋的字數相等或基本上相等，平仄也同。
這樣，字數相等的就像一首曲譜配著兩首歌詞。不相等的，一般是開頭的兩三句字數不同或平仄不同，叫做"換頭"[7]。
雙調是詞中最常見的形式。例如[8]： 踏莎行（彬州旅舍） [宋]秦觀 霧失樓臺， 月迷津渡， 桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒； 杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花， 魚傳尺素， 砌成此恨無重數！ 郴江幸自繞郴山， 為誰流下瀟湘去？ 鷓鴣天 [宋]辛棄疾 壯歲旌旗擁萬夫， 錦襜突騎渡江初。
燕兵夜？埔祘左為革}， 漢箭朝飛金仆姑。 追往事， 嘆今吾。
春風不染白髭須。 卻將萬字平戎策， 換得東家種樹書。
賀新郎（送胡邦衡待制赴新州） [宋]張元干 夢繞神州路。 悵秋風連營畫角， 故宮離黍。
底事昆侖傾砥柱， 九地黃流亂注？ 聚萬落千村狐？貳？ 天意從來高難問， 況人情易老悲難訴。 更南浦， 送君去。
涼生岸柳催殘暑。 耿斜河疏星淡月， 斷云微度。
萬里江山知何處？ 回首對床夜語。 雁不到， 書成誰與？ 目盡青天懷今古， 肯兒曹恩怨相爾汝。
舉大白， 聽金縷。 （"雁不到書成誰與？"依詞律應作一句讀。
） 像《踏莎行》、《漁家傲》，前后兩闋字數完全相等。其它各詞，前后闋字數基本上相同。
三疊就是三闋，四疊就是四闋。三疊、四疊的詞很少見，這里就不舉例了。
第二節 詞譜 每一詞牌的格式，叫做詞譜。依照詞譜所規定的字數、平仄以及其它格式來寫詞，叫做"填詞"。
"填"，就是依譜填寫的意思。 古人所謂詞譜，乃是擺出一件樣品，讓大家照樣去填。
下面是萬樹《詞律》所列《菩薩蠻》的詞譜原。
7. 我想找本書來學學宋詞
呵呵，在下亦是填詞之人。
我個人認為填詞并不需要入門之書，而是需要搜集靈感，再運用你的古文知識按照詞牌格律用精美、凝練、富有音樂性的語言表達出來。正如東坡先生《念奴嬌（赤壁懷古）》里的一句“人生如夢，一尊還酹江月”和《水調歌頭》里的“但愿人長久，千里共嬋娟”就是靈感與詩興的爆發。
但是沒有任何古籍基礎的詞是空洞的、沒有生命力、缺乏理論基礎的，所以，我建議你多欣賞詩經，并化用其中的詩句，讓自己的詞增添生命力和才氣。如東坡先生的《南鄉子（送述古）》的首一句“回首亂山橫，不見居人只見城”就是化用《詩經·叔于田》中“巷無居人，豈無居人？不如叔也，洵美且仁”，意在贊揚述古“洵美且仁”。
再者，你不能離開詩歌。東坡先生的千古名作《念奴嬌·中秋》里有一句“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客”正是化用李白“舉杯邀明月，對影成三人”之句意。
你也不能離開史書，比如《漢書》、《史記》等，把其中的故事和故事的思想提煉出來，放在自己的詞中。這也叫做“用典”。東坡先生的《江城子·密州出獵》中“親射虎，看孫郎”，其中“孫郎”就是孫權，孫權射虎這個故事就是出自《后漢書》。
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