華閱文章網1. 【唐詩和宋詞的代表人物有哪些
唐詩代表人物：唐代初期的代表人物是被稱為“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王.在初唐的后期，出現了兩位重要詩人：陳子昂和張若虛.盛唐是唐詩發展的高峰.此時詩壇群星輝映.王維和孟浩然善于表現山水田園的美，表現人與自然和諧相處的那種寧靜平和的心境.盛唐有一些詩人，善于寫邊塞生活，如王昌齡、高適、岑參、祖詠等.最能反映盛唐精神風貌、代表盛唐詩歌高度藝術成就的，是偉大詩人李白.他的詩充分表現了盛唐社會士人的自信與抱負，神采飛揚，充滿理想色彩.他的詩的成就是多方面的，極大地豐富了古體詩的表現技巧，把樂府詩的寫作推進到一個新的高度.他的七言絕句和王昌齡的七言絕句一起被后世推為唐人七絕的代表作.他是一位富于想像的詩人，他的詩常常帶著強烈的主觀色彩.又由于他性格開朗豪放，他的詩意象明麗清新、色彩鮮艷.他純然是一位天才的詩人.當時另一位偉大詩人，是被后人稱為“詩圣”的杜甫.唐代沒有任何一位詩人，像他那樣深廣地反映安史之亂的歷史，因此他的詩被稱為“詩史”.唐詩到杜甫是一大轉變，題材轉向寫時事、寫底層百姓的生活；寫法上采用敘事和細節描寫，在敘事和細節描寫中抒情.唐代中期，詩歌的發展走向多元化，出現了有明確藝術主張的不同流派.韓愈、孟郊和李賀是一個流派；另一個詩派，以白居易、元稹為主.他們主張詩應有為而發，應有益于政教之用.晚唐時出現了大量寫得非常好的詠史詩，杜牧、許渾是代表.晚唐藝術成就最高的一位詩人是李商隱.李商隱以其深厚的文化素養、驚人的才華，開拓出一個充滿朦朧、幽約的美，讓人咀嚼回味的詩的境界，達到了新的高峰.宋詞代表人物：宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類 婉約派的代表人物：柳永、晏殊、歐陽修、南唐后主李煜、宋代女詞人李清照等； 豪放派的代表人物：范仲淹、蘇軾、辛棄疾、岳飛等.。
2. 唐詩宋詞中的歷史人物
辛棄疾 水龍吟.登建康賞心亭 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠目②，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里③，江南游子。
把吳鉤看了④，欄桿拍遍，無人會，登臨意。 休說鱸魚堪膾⑤，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣⑥。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此⑦！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚⑧？ ①建康賞心亭：為秦淮河邊一名勝。 ②“遙岑”三句：遠望遙山，像美人頭上的碧玉簪、青螺發髻一樣，似都在發愁，像有無限怨恨。
③斷鴻：失群孤雁。 ④吳鉤：吳地特產的彎形寶刀，此指劍。
⑤“休說”句：表示自己不愿放棄大業，只圖個人安逸。 ⑥“求田”句：表示自己羞于置田買屋安居樂業。
劉郎：即劉備。 ⑦“可惜流年”三句：自惜年華在無所作為中逝去，為國運感到憂愁，人比樹老得還快。
⑧揾（wèn）：擦試。 ⑨紅巾翠袖：代指女子。
這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之愿。
偶有登臨周覽之際，一抒郁結心頭的悲憤之情。 建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。
賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據《景定建康志》記載：“賞心亭在（水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”
這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。
楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。
遙遠天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰國時曾屬楚國。
“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江。“千里清秋”和“秋無際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。
南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。的壯觀景色。
下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠山。
舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語所出。
人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手法。
詞篇因此而生動。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。
北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。
以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，一寫內心的擔負，而總束在此片結句“登臨意”三字內。
開頭兩句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華。
“落日樓頭”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄桿，可是又有誰能領會他這時的心情呢？ 這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。
落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。
辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。可是南宋統冶集團根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。
“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發自己報國無路、壯志難酬的悲憤。
第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。
“吳鉤”，本應在戰場上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄桿拍遍”。
據宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄桿。曾經作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。
欄桿拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態宛然顯現在讀者面前。
另外，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋味。“無人會、登臨意”，慨嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統治集團中沒。
3. 唐詩宋詞有哪些代表人物
唐詩： 浪漫主義代表--李白.（人稱詩仙。
特點大氣 富有想象力.浪漫。比如望廬山瀑布..比如月下獨酌..比如將進酒..） 現實主義--杜甫.（詩圣。
他的詩稱為"時史"因為一生關心民眾疾苦嘛。比如三吏.三別。
比如茅屋為秋風所破歌。） 白居易.（代表作琵琶行..長恨歌。）
初唐四杰--王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 山水田園派--王孟 （王維和孟浩然） 邊塞派--王昌齡（他的詩也不錯）、高適、岑參（白雪歌送武判官歸京 很有氣勢厄..） 晚唐--李商隱（呵呵..很喜歡他 喜歡這句：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 還有這個..錦瑟. 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 其詩構思新奇，風格農麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。
但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。 哦.對了。
他和杜牧并稱"小李杜"..李白和杜甫是"大李杜"嘛。杜牧還是多不錯的。）
宋詞： 豪放派--蘇辛（蘇軾和辛棄疾） （蘇軾我很喜歡了。算作豪放派絕對夠實力比如赤壁賦。
..但是蘇軾也是個很有性情的人。比如水調歌頭（明月幾時有）里的對親人的思念 對未來的希冀..比如記承天寺夜游里被貶后的抑郁樂觀相加雜的心情。
.比如江城子（十年生死兩茫茫）里的深情。比如卜算子（缺月掛疏桐）淡淡的無奈與憂傷。
..） （辛棄疾也很不錯啊。喜歡他的破陣子（醉里挑燈看劍）..很壯闊的軍營場面..寫得豪氣又不缺細致.也表達了作者的報國壯志。
不僅是個好詞人，也是個驍勇善戰的好將軍） 婉約派--李清照 .柳永 （李清照 .歷史上都少見的才女..婉約自然比其他男詞人更勝一籌..基本首首都是好詞。所以我也就不介紹了 ..） （柳永。
本來是寫詞給青樓女子唱的..由于當時很流行..居然名垂千古了..真不錯啊。） 另外提一個 .李煜.（南唐后主。
只愛詩詞美人..結果國破人亡.淪為階下囚..但是他的相見歡..虞美人..都還是很有名呢.個人很喜歡這首 ： 無言獨上西樓， 月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷， 理還亂， 是離愁， 別是一般滋味在心頭。）
4. 唐詩宋詞中的歷史人物
辛棄疾 水龍吟.登建康賞心亭 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠目②，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里③，江南游子。
把吳鉤看了④，欄桿拍遍，無人會，登臨意。 休說鱸魚堪膾⑤，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣⑥。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此⑦！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚⑧？ ①建康賞心亭：為秦淮河邊一名勝。 ②“遙岑”三句：遠望遙山，像美人頭上的碧玉簪、青螺發髻一樣，似都在發愁，像有無限怨恨。
③斷鴻：失群孤雁。 ④吳鉤：吳地特產的彎形寶刀，此指劍。
⑤“休說”句：表示自己不愿放棄大業，只圖個人安逸。 ⑥“求田”句：表示自己羞于置田買屋安居樂業。
劉郎：即劉備。 ⑦“可惜流年”三句：自惜年華在無所作為中逝去，為國運感到憂愁，人比樹老得還快。
⑧揾（wèn）：擦試。 ⑨紅巾翠袖：代指女子。
這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之愿。
偶有登臨周覽之際，一抒郁結心頭的悲憤之情。 建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。
賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據《景定建康志》記載：“賞心亭在（水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”
這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。
楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。
遙遠天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰國時曾屬楚國。
“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江。“千里清秋”和“秋無際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。
南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。的壯觀景色。
下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠山。
舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語所出。
人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手法。
詞篇因此而生動。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。
北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。
以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，一寫內心的擔負，而總束在此片結句“登臨意”三字內。
開頭兩句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華。
“落日樓頭”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄桿，可是又有誰能領會他這時的心情呢？ 這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。
落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。
辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。可是南宋統冶集團根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。
“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發自己報國無路、壯志難酬的悲憤。
第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。
“吳鉤”，本應在戰場上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄桿拍遍”。
據宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄桿。曾經作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。
欄桿拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態宛然顯現在讀者面前。
另外，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋味。“無人會、登臨意”，慨嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統治集團中。
5. 唐詩宋詞各有哪些代表人物
希望對你有幫助：唐詩 詩圣----杜甫； 詩仙----李白； 詩鬼----李賀； 四明狂客-----賀知章； 七絕圣手----王昌齡； 苦吟詩人----賈島； 詩豪----劉禹錫； 初唐： 初唐四杰----王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰 陳子昂成為初唐成就最大的詩人 盛唐： 田園詩派代表：王維，孟浩然 邊塞詩派代表：岑參，高適 中唐： 以劉長卿，韋應物成就最高 韓孟詩派：韓愈，孟郊 元白詩派：元稹，白居易[發動了“新樂府”運動] 以山水詩為代表的柳宗元 晚唐： 小李杜----李商隱，杜牧[李商隱成為唐朝最后一位偉大的詩人] 宋詞 李清照 姜夔，辛棄疾，陸游，柳永，蘇軾，歐陽修，周邦彥，王安石，吳文英，朱淑真，王灼云，晏幾道，晏殊，秦觀，李煜，黃庭堅。
6. 【唐詩的代表人物以及作品】
唐詩宋詞詩人介紹 張九齡（673-740），字子壽，韶州（今韶關市）人，唐中宗景龍初年進士.玄宗時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相.李白（701-762），字太白，晚年自號青蓮居士.祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），先世于隋末流徙西域，出生于當時唐安西大都護府所在的碎葉城（今吉爾斯坦境內）.天才橫溢，被譽為謫仙人.其詩想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物.杜甫（712-770），字子美，其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今屬河南），為初唐詩人杜審言之孫.因詩中常自稱少陵野老，又做過檢校工部員外郎，故世稱杜少陵、杜工部，其詩善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的愿望，他的許多優秀作品，顯示了唐代由開元盛世轉向分裂衰微的歷史過程，因被稱為“詩史”.詩風沉郁頓挫，語言精煉傳神，對后世詩人影響極大.王維（701-761），字摩詰，原籍祁（今山西祁縣），其父遷居于蒲州（今山西永濟西），遂為河東人.開元進士.任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職.其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”.孟浩然（689-740），名浩，字浩然，襄州襄陽（今湖北襄樊）人.除了四十歲時到長安應過一次科考外，一直在家鄉鹿門隱居讀書、寫詩自娛.詩多以山水田園為題材，是盛唐主要的山水田園詩人，與王維齊名，合稱“王孟”.王昌齡（約690-756？），字少伯，今陜西西安人，一說為南京人或山西太原人.開元十五年進士，一生只做過中下級官吏，安史之亂時，于還江寧途中被亳州刺史閭丘曉殺害.詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長于七絕，有“七絕圣手”之稱，時人推為“詩家天子”.丘為（694-789？），蘇州嘉興（今屬浙江）人，天寶年間進士，歷官太子右庶子，與王維、劉長卿等友善，活到95歲，相傳是唐代享壽最高的一位詩人.綦毋潛（692-749？），字孝通，今湖北江陵人，一說江西南康人.開元十四年進士，由宜壽尉入為集賢院待制，遷左拾遺，終著作郎，后歸隱江東.詩多寫山林隱逸生活和方外之情，清秀俊麗.常建（708-765？），籍貫不詳，開元十五年與王昌齡同榜進士，只做過盱眙尉的小官.詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠.岑參（715-770），南陽人，一說湖北江陵人，少時隱居河南嵩陽.天寶三年進士，初為小官，后做過嘉州刺史等官，世稱“岑嘉州”.詩以寫邊塞生活著稱，與高適齊名，合稱“高岑”.元結（719-772），字次山，號漫郎、聱叟，曾避難入猗于洞，因號猗于子，河南人.天寶十二年進士，因招募義軍抗擊史思明有功，廣德二年授道州刺史，后遷容管經略史.詩多諷喻時政，反映人民疾苦.韋應物（737-791？），京兆長安（今陜西西安）人，天寶末年曾在宮廷擔任過玄宗的侍衛官，早年為人任俠，狂放不羈，后來發奮讀書考中進士.因做過蘇州刺史.世稱“韋蘇州”.詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱.柳宗元（773-819），字子厚，河東解（今山西運城縣解州鎮）人，世稱柳河東.德宗貞元年九年進士，又舉博學鴻詞科.官禮部員外郎，因參與變革的王叔文集團，被貶為永州司馬，后遷柳州刺史，人稱柳柳州.詩文在當時都很有名，和韓愈共同領導了唐代古文運動，并稱韓柳，是唐宋八大家之一.孟郊（751-814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人，早年隱居河南嵩山，四十多歲才中進士，只做過縣尉一類的小官.一生困頓，性情耿介，詩多描寫民間疾苦和炎涼世態.語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風格.與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”.。
7. 唐詩和宋詞各有哪些代表人物
唐詩：
浪漫主義代表--李白.（人稱詩仙。特點大氣 富有想象力.浪漫。比如望廬山瀑布copy..比如月下獨酌..比如將進酒..）
現實主義--杜甫.（詩圣。他的詩稱為"時史"因為一生關心民眾疾苦嘛。比如三吏.三別。比如茅屋為秋風所破歌。）
白居易.（代表作琵琶行..長恨歌。）
初唐四杰--王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
山水田園派zhidao--王孟 （王維和孟浩然）
邊塞派--王昌齡
晚唐--李商隱
宋詞：
豪放派--蘇辛（蘇軾和辛棄疾）
婉約派--李清照 .柳永
