華閱文章網1. 描寫生孩子的古詩詞有哪些
1、《永遇樂·送陳仁和自便東歸陳至上饒之一年得子甚喜》
紫陌長安，看花年少，無限歌舞。……落魄東歸，風流贏得，掌上明珠去。
釋義： 看長安的路旁，花兒尚未長成，宮中歌舞聲此起彼伏……你辭官到東方去，甚是風流，競得了一個孩子。
宋代：辛棄疾
辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉運使，湖南、江西安撫使等職。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。詞存六百二十九首。
2、《江城子（賀人生子）》
長庚入夢夜何其。月波遲。露華滋。珠褓犀帷，生此寧馨見晉王衍傳。
釋義：
傍晚金星出現在西方天空上，夜晚將怎么來？月亮蕩漾著水波姍姍來遲，露出它那冷峻的面容。犀牛角裝飾的帳幔下的女子，生下孩子后安然寧和地與晉王 王衍傳見面。
宋代：莫蒙
莫蒙，字養正，青鎮（今浙江桐鄉縣西北）人，一作霅川（今浙江湖州）人（《全宋詞》冊二）。徽宗宣政間游大學，后應特科出仕。曾為縣丞，高宗紹興間監景德鎮稅，擢知通化軍（《全宋詞》冊二）。有《臥駝集》十卷，已佚。事見《萬姓統譜》卷一二。
3、《洗兒詩》
人皆養子望聰明，我被聰明誤一身，
唯愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
釋義：
每一個當父母的都希望自己的孩子聰明多才，由于自己聰明一世得罪權貴，卻失意一生；因此我希望兒子還是無災無難的好，聰明倒是次要的事。
我只希望自己的孩子愚鈍一點，順順利利，無波無折當上高官。公卿是指，從平安時代以來從公家中升格的從三位以上的貴族，從參議至當時最高位的太政大臣都屬于公卿。
擴展資料：
古代條件有限生娃工具只能用剪刀和熱水：
1. 剪刀——白酒或熱水擦拭進行消毒后剪斷臍帶：
因為古代條件有限，沒有外科手術，更沒有醫用工具，但是胎兒的臍帶是必須剪斷的，所以古代就直接用日常所使用的剪刀去剪斷臍帶。當然雖然是日常使用的剪刀，古人也會對其進行消毒。
如果剪刀沒有完完全全的消毒干凈，就會導致產婦感染。古代很多女子在生產之后，因為感染死亡的非常多。
2. 熱水——沸水調節室溫，溫水清洗胎兒：
熱水在古代女子生產過程中扮演著非常重要的角色，而且需要熱水的量非常的大，日常影視劇中也經常會表現出這一點，熱水最主要的用途就是保證室內溫度，尤其是在冬天生孩子。由于古代沒有暖氣也沒有空調。
如果熱水供應不足，導致室內溫度下降，產婦身體受冷就不利于身體恢復，會烙下不小的病根。
2. 描述“生小孩”的詩詞有哪些
1、《減字木蘭花·惟熊佳夢》
作者：蘇軾【北宋】
余過吳興，李公擇生子，三日會客， 作此詞戲之。
惟熊佳夢，釋氏老君親抱送。壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。
犀錢玉果，利市平分沾四座。多謝無功，此事如何著得儂。
譯文：
自己過吳興的時候，李公擇家生孩子，連續三天接待賓客，作這首詞逗樂。
吉祥的夢相追相隨，釋氏老君親自抱著小兒送來。小兒壯氣橫秋，未滿三天已經氣勢強盛，好似能吞下一頭牛。
席上散發了犀錢玉果，喜錢喜果平分到四座賓客手中。多謝多謝，自己這是無功受賞了，生孩子這件事情，怎么會有自己的功勞呢？
擴展資料：
古代條件有限生娃工具只能用剪刀和熱水：
1. 剪刀-白酒或熱水擦拭進行消毒后剪斷臍帶：
因為古代條件有限，沒有外科手術，更沒有醫用工具，但是胎兒的臍帶是必須剪斷的，所以古代就直接用日常所使用的剪刀去剪斷臍帶。當然雖然是日常使用的剪刀，古人也會對其進行消毒。
如果剪刀沒有完完全全的消毒干凈，就會導致產婦感染。古代很多女子在生產之后，因為感染死亡的非常多。
2. 熱水-沸水調節室溫，溫水清洗胎兒：
熱水在古代女子生產過程中扮演著非常重要的角色，而且需要熱水的量非常的大，日常影視劇中也經常會表現出這一點，熱水最主要的用途就是保證室內溫度，尤其是在冬天生孩子。由于古代沒有暖氣也沒有空調。
如果熱水供應不足，導致室內溫度下降，產婦身體受冷就不利于身體恢復，會烙下不小的病根。
參考資料來源：百度百科-減字木蘭花·維熊佳夢
3. 關于生子的古詩
賀人生子
詩人：王大烈 朝代：宋
蚌胎未老出明珠，或表高門慶有余。
我病阻為湯餅客，人言的是鳳凰雛。
磽磽頭角奇男子，袞袞公侯大丈夫。
寄語王渾防跨灶，阿戎清賞只須臾。
謝人賀生子
詩人：卓田 朝代：宋
古云錦被無兒息，此語從來太沒情。
熊夢方慚徒吉葉，弧門尚冀或成功。
拙軀增累何須慶，寒舍添丁未是榮。
不意謙光如此厚，彩箋一幅瑞華盈。
《賀晚生子》
年代： 宋 作者： 李劉
蘭玉森森天下奇，靈椿猶自長新枝。
從來老蚌珠生晚，豈是長庚夢到遲。
標格銀蟾光皎潔，精神秋水碧漣漪。
玉皇案吏家聲近，佇看追蹤入鳳池。
《賀李憲校書生子》
年代： 宋 作者： 王子俊
乃翁學海深無底，材如莫耶淬清水。
天教乞與玉麒麟，拍手歡呼為公喜。
雪峰千丈玉嶙峋，玻璃之江浸秋旻。
可憐秀氣無著處，都為此子融精神。
昨夜使星光耿耿，旁邊卻有庚星影。
起來瑞靄迷綺筵，玉果犀錢試湯餅。
乃翁著書身為臞，私稿自有一石渠。
行看一日誦千紙，不必更讀他人書。
乃翁勛名已如許，如何免得洪鈞府。
請更撰成經國譜，付與郎君踵前武。
《舍弟生子》
年代： 宋 作者： 馮時行
多女信無助，多田復何虞。
我固喜二仲，輩出三丈夫。
圓郎未解語，手欲學抹朱。
閏郎好神氣，兩眼澄秋湖。
復有新生兒，初探玄海珠。
一一閱清俊，并是千里駒。
胡為集我家，足視種德符。
昆弟若一體，在爾猶在吾。
堂前有雙親，各已皓鬢須。
抱弄想慰意，顏色朝愉愉。
未問壯門戶，悅親良所須。
況我藜藿腸，要當飽典謨。
足以立家學。燦燦遺群雛。
爾后更五稔，汝等行不扶。
我欲為道肥，汝當為書癯。
富貴何足道，陸機真洪儒。
4. 關于"生男孩"的古詩句有哪些
1、天賜石麟 用于祝賀人得子的賀辭。古人以男嬰為麒麟兒。——語本《南史.卷六二.徐陵傳》：「年數歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」
2、玉筍呈祥 用于祝福人得子的賀辭。——《新唐書.卷一七四.李宗閔傳》：「俄復為中書舍人，典貢舉，所取多知名士，若唐沖、薛庠、袁都等，世謂之『玉筍』。」故后世以「玉筍」形容杰出人士并出。
3、玉燕投懷 用于祝賀人得子的賀辭。相傳唐代張說之母，夢玉燕入懷后成孕，產下張說，后張說為一代名相。——見五代.王仁裕《開元天寶遺事.卷上.夢玉鷰投懷》。
4、瓜瓞綿綿 用于祝賀人得子的賀辭。——語本《詩經.大雅.綿》：「綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」比喻子孫繁盛、傳世久遠。
5、石麟呈彩 用于祝賀人得子的賀辭。石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：「天上石麒麟也。」后用以稱贊他人的兒子穎慧出眾。——見《南史.卷六二.徐陵傳》。
6、石麟降世 用于祝賀人得子的賀辭。——石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：「天上石麒麟也。」后用以稱贊他人的兒子穎慧出眾。見《南史.卷六二.徐陵傳》。
7、弄璋志喜 用于祝賀人得子的賀辭。——璋，玉器。弄璋，語本《詩經.小雅.斯干》：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。」
8、芝蘭新茁 用于祝賀人得子的賀辭。——「芝蘭」，語出《晉書.卷七九.謝安列傳》。
9、荀龍薛鳳 用于祝賀人得子的賀辭。——「荀龍」，用的是東漢時荀淑有子八人，皆享才名，人稱「八龍」，詳《后漢書.卷六二.荀淑傳》。
10、喜得寧馨 用于祝賀人得子的賀辭。——「寧馨」，寧馨兒的簡稱，為六朝俗語。后以「寧馨」稱贊他人孩子俊秀美好。
5. 形容母親疼愛孩子詩詞歌賦
《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。
《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
《誰氏子》【唐】韓愈
非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
