華閱文章網1. 【柳永對詞的主要貢獻是什么
柳永對詞體制、藝術的貢獻1、大量制作長調慢詞.柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進.慢詞篇幅體制的擴大，相應地擴充了詞的內容涵量，也提高了詞的表現能力. 詞至柳永，體制始備.形式體制的完備，為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件.2、增加了詞中“賦”的比重，大量鋪敘柳永多用賦體，開拓了詞的內容.柳永多用“賦”體，進行鋪敘，開拓了詞的內容.這樣使詞具有了一定的情節性和邏輯性，能表現很豐富、復雜的內容.如《望海潮》、《雨霖鈴》.3、確立了詞的體段配置模式.他善于巧妙利用時空的轉換來敘事、布景、言情，而自創出獨特的結構方式.詞的一般結構方式，是由過去和現在或加上將來的二重或三重時空構成的單線結構；柳永則擴展為從現在回想過去而念及現在，又設想將來再回到現在，即體現為回環往復式的多重時間結構. 如《雨霖鈴》、《八聲甘州》都是如此.4、俗中有雅，以市井語入詞，雅俗并陳.柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式，而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調.。
2. 柳永對宋詞有什么貢獻
柳永是宋代第一個專力寫詞并對宋詞的詞體、內容、語言、風格進行了全面開拓的大詞人。柳詞在當時曾廣泛流傳。
1.柳永在創制新詞調方面為宋詞的發展作出了重要貢獻。詞至柳永，形式體制更為完備，為宋詞的發展和后繼者在形式、內容上進一步開拓奠定了前提條件。
2.柳永對詞體文學的開拓，還表現在拓展了詞的表現范圍、改變了詞的審美內涵和風格意趣。抒情重心、抒情方式和抒情風格的改變，對宋詞的發展也有深刻的影響。
3.柳詞的語言發揚了民間詞的傳統，面向市民大眾，通俗、生動，自成一體。他還創造性地發展了詞中的鋪敘和白描的手法；并自創出獨特的結構方式。
柳永掀開了詞史新的一頁，對詞的內容和形式都有開拓之功，這表現在三個方面：
一，發展了慢詞。柳永常縱游於歌樓妓館，與歌妓樂工的交往，因而認識了慢詞的生命力，成為第一個大量創作慢詞的作家，引起文人的重視，促使慢詞創作繁榮，出現了蘇軾、辛棄疾等大批優秀作家。
二、豐富了詞的表現手法。柳永認為委婉含蓄的小令寫作手法和風格，不適應慢詞的需要，因而改用鋪敘和白描的手法，把所寫內容先點示明白，再層層鋪展開來描寫，既淋漓盡致，又層次分明。感情的表達用白描手法，直來直去，不曲折隱晦，使柳詞具有感情強烈、一瀉無余的特點。
三、使詞由雅轉俗。柳永擅長描寫青樓妓女和飄泊失意的文人等下層人物的生活和心理，詞里的主人公基本上都是市井平民，對他們的遭遇表示了同情。柳永使詞離開了達官貴人的歌筵閨房而走向社會的中下層，反映的生活面更寬廣了。這是柳永對詞的傳統題材的突破。他又把從生活中汲取來的通俗化、口語化的俚語俗語運用到詞里，表情達意生動真切，開了元代散曲的先聲，使柳詞從內容到形式，都具有了「俗」的特點。
評價：
我們可暫不評價俚俗直露與典雅含蓄之間的優劣，而單論寫 艷情：既然同樣是寫艷情，柳永敢于在文人雅詞方興未艾、民間 俗詞瀕于斷絕之時，大膽地背棄時尚而直承源頭，這有什么可非 議的呢？有記載說，柳永在少年讀書時，偶然得到一首民間流行 的俗詞《眉峰碧》："蹙破眉峰碧，纖手還重執。鎮日相看末足時， 忍便使，鴛鴦只。 薄暮投村驛，風雨愁通夕。窗外芭蕉窗里 人，分明葉上心頭滴。"柳永非常喜歡它，便把它題在墻上反復 吟詠，終于悟出了作詞之法。從這條記載中我們可以看出柳永是 有意地以俗為美的，柳永的這種做法在當時不但無可厚非，而且 相當大膽；不但有膽，而且有識；不但不俗，而且反俗。因為在 當時含蓄典雅地寫艷情正是"時俗"風氣，柳永能反時俗而行之， 未嘗沒有一些反潮流的氣魄。如果再用"史"的宏觀角度加以反 思，柳永能跨越支派，直探本源，使艷詞的本色得以保留并發 揚，這種做法是應予以肯定的
3. 柳永對宋詞的發展貢獻
樓主說的“劉永”當是“柳永”吧？ 柳永（約971-1053），字耆卿，初名三變，字景莊，排行第七，又稱柳七，崇安（今福建崇安縣）人。
北宋著名詞人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景佑進士，官至屯田員外郎，故又世稱柳屯田。
柳永為人放蕩不羈，仕途更為坎坷。時人將其舉薦于仁宗，卻只得四字批語：“且去填詞”。
仕途無涯，便自稱“奉旨填詞柳三變”，流連于歌樓舞榭，沉迷于聲色詞曲，潦倒終身，竟由群妓合金而葬。 政治上的抑郁失志，生活上的特殊經歷，以及他的博學多才，妙解音律，使這位“淺斟低唱”、“怪膽狂情”的浪子，成為致力于詞作的“才子詞人”。
由于柳永對社會生活有相當廣泛的接觸，特別是對都市生活、妓女和市民階層相當熟悉。都市生活的繁華，妓女們的悲歡、愿望及男女戀情，自己的憤恨與頹放、離情別緒和羈旅行股的感受，都是其詞的重要內容。
此外，也有一些反映勞動者悲苦生活、詠物、詠史、游仙等作品。大大開拓了詞的題材內容。
他接受民間樂曲和民間詞的影響，大量制作慢詞，使慢詞發展成熟、并取得了與小令并駕齊驅的地位。在詞的表現手法上，他以白描見長；長于鋪敘，描寫盡致；善于點染，情景交融，抒情色彩強烈；語言淺易自然，不避俚俗，使其詞自成一格，廣為流傳。
柳永在詞的內容和表現手法方面都有新的開拓，標志著宋詞的重大變化，對宋詞的發展產生了重要影響。其詞音律諧婉，平易輕約，更善情景之融。
葉夢得《避暑錄話》中言稱：“凡有井水處，即能歌柳詞”，足見其靡盛，而紀昀于《四庫全書總目提要》中倍加推崇：“詩當學杜詩，詞當學柳詞。”著有《樂章集》，其詞中名篇有《雨霖鈴》、《鳳棲梧》、《八聲甘州》、《望海潮》等。
柳永生平散見張宗橚《詞林紀事》和丁傳靖《宋人軼事匯編》等。 生卒年不詳，原名三變，字耆卿，崇安（今福建崇安縣）人，世稱柳屯田，因排行第七，亦稱柳七。
他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。
他擴大了詞境，佳作極多，許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時節物風光，另有游仙、詠史、詠物等題材。
柳永發展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調竟有一百五十個之多，并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調，又十之七八為長調慢詞，對詞的解放與進步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法，他的詞講究章法結構，詞風真率明朗，語言自然流暢，有鮮明的個性特色。
他上承敦煌曲，用民間口語寫作大量“俚詞”，下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂美。
他的詞不僅在當時流播極廣，對后世影響也十分深巨，他是北宋前期最有成就的詞家，有《樂章集》。
4. 柳永對宋詞發展的貢獻
柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。
作為北宋第一個專心作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，他不僅開拓了詞的題材內容，而且寫作了大量的慢詞，發展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響 柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。
他擴大了詞境，佳作極多，許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時景物風光，另有游仙、詠史、詠物等題材。
柳永發展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調竟有一百五十個之多，并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調，又十之七八為長調慢詞，對詞的解放與進步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法，他的詞講究章法結構，詞風真率明朗，語言自然流暢，有鮮明的個性特色。
他上承敦煌曲，用民間口語寫作大量“俚詞”，下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂美。
他的詞不僅在當時流播極廣，對后世影響也十分深巨。 功不可沒 柳詞影響 柳永詞在宋詞史上的開創性意義 這主要可以從三個方面來說： 1 慢詞的發展與詞調的豐富 整個唐五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首。
到了宋初，詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修，僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞，慢詞占其詞作總數的比例很小，而柳永一人就創作了慢詞87首調125首。
柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進。 小令的體制短小，一首多則五六十字，少則二三十字，容量有限。
而慢詞的篇幅較大，一調少則八九十字，多則一二百字。柳永最長的慢詞《戚氏》長達212字。
慢詞篇幅體制的擴大，相應地擴充了詞的內容涵量，也提高了詞的表現能力。 在兩宋詞壇上，柳永是創用詞調最多的詞人。
他現存213首詞，用了133種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中，有一百多調是柳永首創或首次使用。
詞至柳永，體制始備。令、引、近、慢、單調、雙調、三疊、四疊等長調短令，日益豐富。
形式體制的完備，為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件。如果沒有柳永對慢詞的探索創造，后來許多詞人或許只能在小令世界里左沖右突，而難以創造出像《水調歌頭》（明月幾時有）、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。
2 市民情調的表現與俚俗語言的運用 羈旅行役之感與抒情的自我化 柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式，而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。北宋陳師道說柳詞“骫骳從俗，天下詠之”（《后山詩話》），王灼也認為柳詞“淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之”（《碧雞漫志》卷二），都揭示出柳詞面向市民大眾的特點。
唐五代敦煌民間詞，原本是歌唱普通民眾的心聲，表現他們的喜怒哀樂的。到了文人手中，詞的內容日益離開市俗大眾的生活，而集中表現文人士大夫的審美情趣。
柳永由于仕途失意，一度流落為都市中的浪子，經常混跡于歌樓妓館，對生活在社會底層的歌妓和市民大眾的生活、心態相當了解，他又經常應歌妓的約請作詞，供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。因此，他一改文人詞的創作路數，而迎合、滿足市民大眾的審美需求，用他們容易理解的語言、易于接受的表現方式，著力表現他們所熟悉的人物、所關注的情事。
首先是表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。在其他文人詞的同類題材作品中，愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾，逆來順受，內心的愿望含而不露。
而柳永詞中的世俗女子，則是大膽而主動地追求愛情，無所顧忌地坦陳心中對平等自的愛情的渴望。試比較： 檻菊愁煙蘭泣露。
羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。
斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。
山水長闊知何處。（晏殊《鵲踏枝》） 自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。
日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云亸。
無那。恨薄情一去，音書無個。
早知恁么。悔當初、不把雕鞍鎖。
向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮相隨，莫拋躲。
針線閑拈伴伊坐。和我。
免使年少，光陰虛過。（柳永《定風波》） 這兩首詞都是寫女主人公因愛人外出未歸而憂愁苦悶。
然而晏詞含蓄，柳詞坦率。柳永此詞因直接表現世俗女子的生活愿望，與傳統的禮教不相容，而受到宰相晏殊的責難。
柳永另一首《錦堂春》（墜髻慵梳）所寫的市民女子，更是對負約不歸的郎君既埋怨，又數落，并且設想等他回來時該如何軟硬兼施地懲治他，以使他今后，不敢再造次。這種潑辣爽直的性格，直抒其情的寫法，正符合市民大眾的審美趣味。
其次是表現了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上，柳永也許是第一次筆端伸向平民婦女的內心世界，為她們訴。
5. 簡析柳永詞對詞史發展的貢獻
柳永是宋詞發展史上一位標志性的人物，他大量創制慢詞，改變了以小令為絕對主體的傳統體式；開創俚俗詞派，改變了以“雅”為絕對主體的傳統風格；創作主體介入，改變了以人物類型表現為絕對主體的傳統方式。
任何一種文學形式的興旺發達，都需要一批為之嘔心瀝血的人，北宋時期，由唐民間曲子詞發展而來的詞體逐漸興盛起來。在這一過程中，柳永以畢生精力開疆拓土，功不可沒。
他對詞壇的貢獻是多方面的，擇其要而言，可以稱之為“三變”。變體——大量創作慢詞，改變了以小令為絕對主體的傳統體式宋詞最重要的特點是抒情性。
一般詩人文士對當時流行的市井俗曲偏見甚深，不愿寫慢詞，而柳永卻摒棄文人偏見，大量地填寫和創制慢詞。與小令相比，慢詞長調具有更飽滿的音樂容量，能容納豐富的生活內容和藝術情節，柳永首創“以賦為詞”，成功地將辭賦的鋪敘手法用來作詞，開拓了詞學創作的新途徑——“屯田蹊徑”，②創造了一套適合慢詞長調的表現手法——“柳氏家法”。
③ 柳永之后，慢詞在張先的創作中被逐步采用，到了蘇東坡和辛棄疾，又創造性地“以詩為詞”、“以文為詞”，將波瀾壯闊的歷史畫面和現實批判精神寄于詞作，寫下了《念奴矯·赤壁懷古》、《水調歌頭·明月幾時有》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《永遇樂·京口北固亭懷古》等輝煌的慢詞篇章。柳永在形式上的奠基，為蘇、辛等人的突破提供了必要條件。
兩宋詞壇，從柳永以后開始進入了一個以慢詞為主的新的歷史階段。變風——開創俚俗詞派，改變了以“雅”為絕對主體的傳統風格詞起于民間，但進入文人手中之后，詞走上了雅化的道路。
唐五代詞，特別是第一位大力作詞的名家溫庭筠開創了婉麗綺靡的詞風，宋初詞壇亦然。柳永在詞的語言、結構與風味上，繼承、發揚了民間詞的俚俗本色，將詞引向市井街巷的廣闊天地，開創了宋代的俚俗詞派。
柳詞語言表達方式直白，如話家常，呈現出口語化、通俗化和大眾化的美學風范。如《定風波》：“自春來，慘綠愁紅，芳心是事可可。
日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云亸，終日厭厭倦梳裹。
無那。恨薄情一去，錦書無個。
早知恁么，悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。
鎮相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我。
免使年少，光陰虛過。”這是以妓女口吻寫成的戀情相思詞，所以全篇用語都很通俗，沒有書卷氣和學究氣。
柳永還常常采用副詞“恁”、“怎”、“爭”等，代詞“我”、“你”、“伊”等，動詞“看承”、“都來”、“抵死”、“消得”等，使整首詞語言淺近質樸，暢達貫通。“雅俗本為二途，雅者凝重蘊藉，俗者淺近清新，尺有所短，寸有所長，無可軒輊。
宜在雅不厭俗、俗不傷雅、方為神品，故大家多二者兼之。”④柳永就是“二者兼之”的“大家”。
柳永以后，無論是嗜“俗”嗜“艷”的詞人，還是追“風”逐“雅”的作家，其語言都不同程度地受柳詞的影響。變意——創作主體介入，改變了以人物類型表現為絕對主體的傳統方式變意，主要指表現方式和書寫對象的變化。
柳永之前的詞，表達的情感主要是男歡女愛、離情別緒。到了柳永，這種表達方式發生了質的改變。
由人物的類型表現到自我表現。所謂自我，就是創作主體。
唐五代中，敢于、勇于、善于表現自我的很是罕見。柳永在自我形象和自我感情的介入方面有了新的突破。
在他的羈旅詞、蔑視功名詞和部分戀情詞中均有表現。如他的《傳花枝·平生自負》：“平生自負，風流才調。
口兒里，道知張陳趙。唱新詞，改難令，總知顛倒。
……遇良辰，當美景，追歡買笑。剩活取百十年，只恁廝好。
若限滿，鬼使來追，待倩個、掩通著到。”“平生自負，風流才調”，八個字寫出了他一生的品性與形象。
由喻情寫作到直情寫作。古代文人寫自己的情愛大都采用了喻情手法。
寫得是美人，說的是自己，常作美人芳草之喻。柳永詞一改舊風，表現的是一個“直”，追求的是一個“真”。
《秋蕊香引·留不得》是一首悼亡詞，寫得更直白，更真切：“留不得。光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。
彩云易散琉璃脆，驗前事端的……向仙島，歸冥路，兩無消息。”起頭寫“留不得”，撕心吶喊，響云裂帛；結尾寫“向仙島，歸冥路，兩無消息”，憂思深重。
柳永的詞很容易尋繹出一條直抒心聲的主線，這正是柳永的首創。柳詞在創作主體介入方面的變化，對后世詞人也產生了深遠的影響。
創作主體的介入，是自我價值意識的強化。柳永于《鶴沖天？黃金榜上》一詞中呼出“才子詞人，自是白衣卿相”的吶喊，自是一代才人的心聲，更是個體人格力量的覺悟。
柳永大量填寫慢詞并取得極大的成功，致使“東坡、少游、山谷輩相繼有作，慢詞逐盛”⑤；他大量創制新調，符合了人們的審美需求，所以“變舊聲作新聲，大得聲稱于世”；柳永詞俚俗淺近，易于被接受，使得“天下詠之”、“傳播四方”，開創了俚俗詞派；柳永詞在創作主體介入上的創新使詞真正成為表情達意的利器，蘇軾評價達到了“不減唐人高。
6. 柳永對詞發展的貢獻
柳永對詞發展的貢獻 ：1、豐富詞調。
柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進。詞至柳永，體制始備，令、引、近、慢、單調、雙調、三疊、四疊等長調短令，日益豐富。
形式體制的完備，為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件。2、雅俗并陳。
柳永生活在市民階層已漸壯大的北宋中前期，混跡青樓酒館，對市民的生活相當了解，柳永表現女性生活、感情的詞作，不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式，而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，使詞從貴族的文藝沙龍重新走向市井。在創作手法上，柳永還兼容了詩的表現手法，意境的創造、氣氛的渲染，用典使事，遣詞造句，無不體現了“雅”的特色，使其詞呈現出雅俗并陳的特色。
3、表現手法①抒情的自我化。柳永詞則注意表現自我獨特的人生體驗和心態，采用“代言”的抒情模式，注重自我的情感體驗。
②語言的通俗化。充分運用現實生活中的日常口語和俚語，不僅生動活潑，而且使讀者和聽眾既感到親切有味，又易于理解接受。
③鋪敘和白描的手法。柳永將“敷陳其事而直言之”的賦法移植于詞，或直接層層刻畫抒情主人公豐富復雜的內心世界；或鋪陳描繪情事發生、發展的場面和過程，以展現不同時空場景中人物情感心態的變化。
與鋪敘相配合，柳永還大量使用白描手法，寫景狀物，不用假借替代；言情敘事，不需烘托渲染，而直抒胸臆。④結構巧妙。
柳永善于巧妙利用時空的轉換來敘事、布景、言情，將一般的人我雙方互寫的雙重結構發展為從自我思念對方又設想對方思念自我的多重空間結構，體現為回環往復式的多重時間結構，。
7. 簡析柳永詞對詞史發展的貢獻
柳永是宋詞發展史上一位標志性的人物，他大量創制慢詞，改變了以小令為絕對主體的傳統體式；開創俚俗詞派，改變了以“雅”為絕對主體的傳統風格；創作主體介入，改變了以人物類型表現為絕對主體的傳統方式。
任何一種文學形式的興旺發達，都需要一批為之嘔心瀝血的人，北宋時期，由唐民間曲子詞發展而來的詞體逐漸興盛起來。在這一過程中，柳永以畢生精力開疆拓土，功不可沒。
他對詞壇的貢獻是多方面的，擇其要而言，可以稱之為“三變”。變體——大量創作慢詞，改變了以小令為絕對主體的傳統體式宋詞最重要的特點是抒情性。
一般詩人文士對當時流行的市井俗曲偏見甚深，不愿寫慢詞，而柳永卻摒棄文人偏見，大量地填寫和創制慢詞。與小令相比，慢詞長調具有更飽滿的音樂容量，能容納豐富的生活內容和藝術情節，柳永首創“以賦為詞”，成功地將辭賦的鋪敘手法用來作詞，開拓了詞學創作的新途徑——“屯田蹊徑”，②創造了一套適合慢詞長調的表現手法——“柳氏家法”。
③ 柳永之后，慢詞在張先的創作中被逐步采用，到了蘇東坡和辛棄疾，又創造性地“以詩為詞”、“以文為詞”，將波瀾壯闊的歷史畫面和現實批判精神寄于詞作，寫下了《念奴矯·赤壁懷古》、《水調歌頭·明月幾時有》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《永遇樂·京口北固亭懷古》等輝煌的慢詞篇章。柳永在形式上的奠基，為蘇、辛等人的突破提供了必要條件。
兩宋詞壇，從柳永以后開始進入了一個以慢詞為主的新的歷史階段。變風——開創俚俗詞派，改變了以“雅”為絕對主體的傳統風格詞起于民間，但進入文人手中之后，詞走上了雅化的道路。
唐五代詞，特別是第一位大力作詞的名家溫庭筠開創了婉麗綺靡的詞風，宋初詞壇亦然。柳永在詞的語言、結構與風味上，繼承、發揚了民間詞的俚俗本色，將詞引向市井街巷的廣闊天地，開創了宋代的俚俗詞派。
柳詞語言表達方式直白，如話家常，呈現出口語化、通俗化和大眾化的美學風范。如《定風波》：“自春來，慘綠愁紅，芳心是事可可。
日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云亸，終日厭厭倦梳裹。
無那。恨薄情一去，錦書無個。
早知恁么，悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。
鎮相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我。
免使年少，光陰虛過。”這是以妓女口吻寫成的戀情相思詞，所以全篇用語都很通俗，沒有書卷氣和學究氣。
柳永還常常采用副詞“恁”、“怎”、“爭”等，代詞“我”、“你”、“伊”等，動詞“看承”、“都來”、“抵死”、“消得”等，使整首詞語言淺近質樸，暢達貫通。“雅俗本為二途，雅者凝重蘊藉，俗者淺近清新，尺有所短，寸有所長，無可軒輊。
宜在雅不厭俗、俗不傷雅、方為神品，故大家多二者兼之。”④柳永就是“二者兼之”的“大家”。
柳永以后，無論是嗜“俗”嗜“艷”的詞人，還是追“風”逐“雅”的作家，其語言都不同程度地受柳詞的影響。變意——創作主體介入，改變了以人物類型表現為絕對主體的傳統方式變意，主要指表現方式和書寫對象的變化。
柳永之前的詞，表達的情感主要是男歡女愛、離情別緒。到了柳永，這種表達方式發生了質的改變。
由人物的類型表現到自我表現。所謂自我，就是創作主體。
唐五代中，敢于、勇于、善于表現自我的很是罕見。柳永在自我形象和自我感情的介入方面有了新的突破。
在他的羈旅詞、蔑視功名詞和部分戀情詞中均有表現。如他的《傳花枝·平生自負》：“平生自負，風流才調。
口兒里，道知張陳趙。唱新詞，改難令，總知顛倒。
……遇良辰，當美景，追歡買笑。剩活取百十年，只恁廝好。
若限滿，鬼使來追，待倩個、掩通著到。”“平生自負，風流才調”，八個字寫出了他一生的品性與形象。
由喻情寫作到直情寫作。古代文人寫自己的情愛大都采用了喻情手法。
寫得是美人，說的是自己，常作美人芳草之喻。柳永詞一改舊風，表現的是一個“直”，追求的是一個“真”。
《秋蕊香引·留不得》是一首悼亡詞，寫得更直白，更真切：“留不得。光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。
彩云易散琉璃脆，驗前事端的……向仙島，歸冥路，兩無消息。”起頭寫“留不得”，撕心吶喊，響云裂帛；結尾寫“向仙島，歸冥路，兩無消息”，憂思深重。
柳永的詞很容易尋繹出一條直抒心聲的主線，這正是柳永的首創。柳詞在創作主體介入方面的變化，對后世詞人也產生了深遠的影響。
創作主體的介入，是自我價值意識的強化。柳永于《鶴沖天？黃金榜上》一詞中呼出“才子詞人，自是白衣卿相”的吶喊，自是一代才人的心聲，更是個體人格力量的覺悟。
柳永大量填寫慢詞并取得極大的成功，致使“東坡、少游、山谷輩相繼有作，慢詞逐盛”⑤；他大量創制新調，符合了人們的審美需求，所以“變舊聲作新聲，大得聲稱于世”；柳永詞俚俗淺近，易于被接受，使得“天下詠之”、“傳播四方”，開創了俚俗詞派；柳永詞在創作主體介入上的創新使詞真正成為表情達意的利器，蘇軾評價達到了“不減唐人高。
8. 請分析柳永詞對宋詞的發展有何作用
柳永對詞體制、藝術的貢獻
1、大量制作長調慢詞.
柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進.慢詞篇幅體制的擴大，相應地擴充了詞的內容涵量，也提高了詞的表現能力.
詞至柳永，體制始備.形式體制的完備，為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件.
2、增加了詞中“賦”的比重，大量鋪敘
柳永多用賦體，開拓了詞的內容.柳永多用“賦”體，進行鋪敘，開拓了詞的內容.這樣使詞具有了一定的情節性和邏輯性，能表現很豐富、復雜的內容.如《望海潮》、《雨霖鈴》.
3、確立了詞的體段配置模式.
他善于巧妙利用時空的轉換來敘事、布景、言情，而自創出獨特的結構方式.詞的一般結構方式，是由過去和現在或加上將來的二重或三重時空構成的單線結構；柳永則擴展為從現在回想過去而念及現在，又設想將來再回到現在，即體現為回環往復式的多重時間結構. 如《雨霖鈴》、《八聲甘州》都是如此.
4、俗中有雅，以市井語入詞，雅俗并陳.
柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式，而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調.
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