華閱文章網1. 關于繪畫的詩詞
《詠畫屏風詩 一》年代： 南北朝 作者： 庾信俠客重連鑣。
金鞍被桂條。細塵鄣路起。
驚花亂眼飄。酒醺人半醉。
汗濕馬全驕。歸鞍畏日晚。
爭路上河橋。《畫學董生畫山水屏風》年代： 宋 作者： 蘇轍承平百事足，鴻都無不有。
策牘試篆隸，丹青寫飛走。紛然四方集，狐兔卒林藪。
何人知有益，長嘯呼鷹狗。奔逃走城邑，驚顧念糊口。
素屏開白云，稱我茅檐陋。濡毫愿揮酒，峰巒映巖竇。
巨石連地軸，飛布瀉天漏。縈山一徑通，過水微橋構。
山家煙火然，遠寺晨鐘叩。僧從何方來，行速午齋后。
有客呼渡船，隔水惟病叟。聽然發一笑，此處定真否。
人生初偶然，與此誰夭壽。厄窮妄自憐，一醉輒日富。
客至亦茫然，邊我沽斗酒。《慧元畫寒林七賢》年代： 宋 作者： 樓鑰群賢俱詩豪，世代不同處。
安得寒林中，聯鑣睇相語。誰歟創妙意，臭味無今古。
吾聞顧陸輩，寓意或如許。桃李并芙蓉，雪中蕉葉吐。
元師師元融，淡墨掃風雨。作此寄攻愧，歸興渺煙渚。
舊六今則七，未知果誰與。我欲從之游，詎敢廁儔侶，畫我往執鞭，欣為李君御。
2. 有關繪畫的詩詞
畫堂春 本意東風吹柳日初長，雨余芳草斜陽。
杏花零落燕泥香，睡損紅妝。寶篆煙消鸞鳳，畫屏云鎖瀟湘。
暮寒微透薄羅裳，無限思量。畫堂春暖風和雨暗樓臺。
馀寒巧作愁媒。半春懷抱向誰開。
忍淚千回。斷夢已隨煙篆，醉魂空殢瓊杯。
小窗瞥見一枝梅。疑誤君來。
畫樓空/訴衷情吳門春水雪初融。觸處小橈通。
滿城弄黃楊柳，著意惱春風。弦管鬧，綺羅叢。
月明中。不堪回首，雙板橋東，罨畫樓空。
畫堂春令/畫堂春畫堂霜重曉寒消，南枝紅雪妝成。卷簾疑是弄妝人。
粉面帶春醒。最愛北江臨岸，含嬌淺淡精神。
微風不動水紋平。倒影斗輕盈。
畫堂春東堂西畔有池塘。使君棐幾明窗。
日西人吏散東廊。蒲葦送清涼。
翠管細通巖溜，小峰重疊山光。近池催置琵琶床。
衣帶水風香。浣溪沙 書虞元翁畫水榭風微玉枕涼。
牙床角簟藕花香。野塘煙雨罩鴛鴦。
紅蓼渡頭青嶂遠，綠蘋波上白鷗雙。淋浪淡墨水云鄉。
畫堂春春波淺碧漲方池。池臺深鎖煙霏。
緩歌爭勝早鶯啼。客忍輕歸。
合坐香凝宿霧，墊巾梅插寒枝。漸西蟾影漾馀輝。
醉倒誰知。僧師源畫觀音贊三世如來同一哄，大雨料作補陀夢。
佛子無財可修供，尺紙寸毫俱妙用。寳纓天冠儼四眾，長年造極筆愈縱。
唯師魯公為作頌，十方世界俱震動。題瑩上人二畫右剡溪天地又秋風，溪山憶剡中。
孤舟幸閑著，借我訪支公。題宣律師畫像秀目大頭顱，英姿舉世無。
平生一瓦無，何處有天廚？題庠闍黎二畫秋山瘦嶙峋，秋水渺無津。如何草亭上，卻欠倚闌人。
題王仲信畫水石橫幅王郎書逼楊風子，畫亦憑陵蜀兩孫。豈是天公憎絕藝，一生憔悴向衡門。
題少陵畫像長安落葉紛可掃，九陌北風吹馬倒。杜公四十不成名，袖里空余三賦草。
車聲馬聲喧客枕，三百青銅市樓飲。杯殘朒冷正悲辛，仗內斗雞催賜錦！題畫薄荷扇一枝香草出幽叢，雙蝶飛飛戲晚風。
莫恨村居相識晚，知名元向楚辭中。題畫薄荷扇薄荷花開蝶翅翻，風枝露葉弄秋妍。
自憐不及貍奴點，爛醉籬邊不用錢。昔人有畫醉僧醉道士醉學究者皆見于傳記及歌殘雪覆枯顱，手扶短榔栗。
送酒無蘇州，一醉未易得。青旗獵獵秋風吹，長瓶一吸亦足奇。
但辦道傍常醉倒，不須解作藏真草。小昭慶院講僧舊在都下與之相從今沒已久見畫曩歲曾陪夜講燈，伏犀插腦齒如冰；假令重見應難識，遺像臞然一老僧。
夜夢與數客觀畫有八副龍湫圖持奇客請予作詩高堂閱畫娛嘉賓，巨幅小卷縱橫陳。其間一圖最杰作，命意落筆驚倒人。
奇峰峭立插地軸，飛瀑崩瀉垂天紳。壽藤老木幻荒怪，深潭危棧愁鬼神。
忽然白晝起雷電，始覺異物蟠奫淪。陰云四興誅老魃，甘澍連夕蘇疲民驛舍見故屏風畫海棠有感厭煩只欲長面壁，此心安得頑如石。
杜門復出嘆習氣，止酒還開慚定力。成都二月海棠開，錦繡裹城迷巷陌。
燕宮最盛號花海，霸國雄豪有遺跡。猩紅鸚綠極天巧，疊萼重跗眩朝日。
繁華一夢忽吹散，閉眼細思猶歷歷拜劉凝之畫像棄官清潁尾，買田落星灣。身在菰蒲中，名滿天地間。
誰能四十年，保此清靜退。往來澗谷中，神光射牛背。
3. 推薦幾首關于繪畫的古詩
題玄武禪師屋壁（屋在中江大雄山） 唐代：杜甫 何年顧虎頭，滿壁畫瀛州。
赤日石林氣，青天江海流百。 錫飛常近鶴，杯度不驚鷗。
似得廬山路，真隨惠遠游。金陵圖 唐代：韋度莊 誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。墨梅 元代：王冕 吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤版。竹石 清代：鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。題秋江獨釣圖 清代：王士禎 一蓑一笠一扁舟，權一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
4. 描寫藝術的詩詞
1、李憑箜篌引【唐】李賀吳絲蜀桐張高秋。
空山凝云頹不流，湘娥啼竹素女愁。李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。2、月夜聽盧子順彈琴唐__李白閑夜坐明月，幽人彈素琴。
忽聞悲風調，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。
鐘期久已沒，世上無知音。好聽琴唐__白居易本性好絲桐，塵機聞即空。
一聲來耳里，萬事離心中。清暢堪銷疾，恬和好養蒙。
尤宜聽三樂，安慰白頭翁。3、張山人彈琴唐__常建君去芳草綠，西峰彈玉琴。
豈惟丘中賞，兼得清煩襟。朝從山口還，出嶺聞清（幽）音。
了然云霞氣（意），照見天地心。玄鶴下澄空，翩翩舞松林。
改弦扣（和）商聲，又聽飛龍吟。稍覺此身妄，漸知仙事深。
其將煉金鼎，永矣（以）投吾簪。4、聽彈琴唐__劉長卿泠泠七絲上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。5、江南弄 趙瑟曲南北朝__沈約邯鄲奇弄出文梓。
縈弦急調切流征。玄鶴徘徊白云起。
白云起，郁披香。離復合，曲未央。
5. 有關藝術魅力的古詩文
中國五千年悠久文化，產生了許多的文字與文體，其中最有特色的，高度凝煉的便是詩歌，一首詩，就是一篇文章，甚至一本書，古詩散發出一種難以抗拒的魅力。
讀詩，讓你成為一個有內蘊的人。王維的詩中有畫，明明只是讀詩，眼前卻常常表現一幅幅畫面。“大漠孤煙直，長河落日圓”，“明月松間照，清泉石上流”，這些膾炙人口的詩句并沒有新奇的結構，奇特的想象，絢麗的情思，有的只是平淡如水，近乎白話的語言，可卻有一種難以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去讀去品。其實，做人何嘗不是這樣呢？追求名利，跟隨潮流，讓自己金光閃閃，其實只是為了掩飾自己空白而又自卑的心罷了。一個真正自信的，有才華的人并不需要這些外在的修飾，他僅僅是站在那里，就有一種讓人折服的氣場。“天然去雕飾，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由內而外的。所以。讀詩，讓我們成為一個有內蘊的人吧！
讀詩，讓你成為一個灑脫的人。時光易逝，一生幾十年仿佛一眨眼就過去了，人于世光，如蚍蜉于天地，滄海之一粟，有時難免會產生一些傷懷。這時去讀一讀李白，蘇軾的詩，去品味詩中的灑脫人生。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的狂放，“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信，“歸去，也無風雨也無晴”的淡然，他們活得隨性，沒有為世俗所累，難道不是這樣嗎？人生短短數十載，如果不能活得充實灑脫盡興，豈不可惜？讓我們做一個灑脫的人吧！
讀詩，讓你成為一個正直的人。現在的人，少了一份“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的決心，多了一份利欲熏心的貪婪，少了一份“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的堅持，多了一份溜須拍馬的奉承；少了一份“安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏”的博愛，多了一份自私的貪心。所以，讀詩，讓我們成為一個正直的人。
古詩，就像茶一樣，初入口只覺苦澀，但卻有綿長的回味，期中蘊含了無數做人的道理，需要仔細品讀，這大概就是古詩的魅力吧！
詩詞如歌，在平平仄仄中婉轉悠揚，在抑揚頓挫里低回不盡，讓人忘憂，使人開顏；詩詞如畫，在蟲魚鳥獸中描摹自
然，在小橋流水中展現乾坤，為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境；詩詞又像一位哲人，在歷經千年后，向我們娓娓道來人生的真諦，激勵我
們走向生活，面對挑戰。
喜歡詩詞，喜歡詩詞的韻律美。誰不曾陶醉于詩詞的天籟中？誰不曾被詩詞的音韻之美撥動心弦而樂以忘憂、喜笑顏開？牙牙學語時，我們被父母教以“春眠不
覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺；上小學時，我們背著手，昂著頭，搖晃著腦袋朗誦“牧童騎黃牛，歌聲
振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，個個都瞪著無知的雙眼，樂在其中；至于現在，當我在心中吟誦“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”時，仍有一種異樣的感
覺——這就是詩詞的音樂美所帶來的美好體驗。詩詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。
喜歡詩詞，喜歡陶醉于詩詞的意境。不知從什么時候起，開始向往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰嘯歌，在千里澄江之上快樂垂釣。與
自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居，“采菊東籬下，悠然見南山”，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，淡觀天邊云卷云
舒；沉醉于王維的山水田園，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”；更流連于蘇軾“水風清，晚霞明”的初晴鳳凰山，“淡妝濃抹總相宜”的西
子湖畔……詩詞如畫，展現了自然萬物的奇妙瑰麗，我只愿做一個畫中人，永遠陶醉在詩詞的意境中。
古詩詞是中華民族文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠！從《詩經》起，一直到今天，古詩詞以其廣泛的內容，深邃的內涵，真摯的情感，承載著華夏民族輝煌的歷史。古詩詞正是先人給予我們的一份最寶貴的精神財富。
6. 燕子的美術與詩詞
燕子是一種益鳥，燕子是人類的朋友。
人們從小就愛觀賞燕子，畫燕子，自古以來燕子就是中國畫的一個題材，更是畫家筆下表現春天時與桃柳相配的內容。歷代畫家都有表現燕子的優秀作品。
例如現代朱宣咸的中國畫《紫藤雙燕》，畫家徐湛21世紀還在進行畫燕子的教學活動。燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。
因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。1、表達春光美好，傳達惜春之情相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。
如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（晏殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙·即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人·暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”
極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。
垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，蜂寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。2、表現愛情的美好，傳達思念情人之切。
燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經·谷風》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經·燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道·《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（晏殊·《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清·《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久·《清江引》）的留戀企盼。
到了21世紀依然有寫農民工夫妻牽情的詩“嘆山寞寞噬夕陽，慕燕雙雙返屋梁”（左河水《農村留守婦》）。凡此種種，不一而足。
3、表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”以含蓄手法，寫燕子依舊，但屋主易人，來表現昔日豪門貴族不可避免的沒落命運，表面是感慨，實為辛辣的諷刺。
另外還有晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門·懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。
4、代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。
任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。
其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹·《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。
郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇”（張可久·《塞鴻秋·春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳·《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。5、表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。
“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年·《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥·《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久·《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾·《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安·《淮南子》）。
《燕子》 魏鑫春夏戲庭落，冬日余空巢。憶昔南地暖，豈懼山水遙。
我來高亭上，月明愈寂寥。檻外冰未解，相思滿長宵。
《歸燕》（左河水）離洋舍島伴春歸，織柳捕蟲剪雨飛。不傍豪門。
