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          宋詞的出處和特點

          1. 宋詞的特點

          詞又稱曲子詞、長短句、詩余,是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩.詩和詞都屬于韻文的范圍,但詩只供吟詠,詞則入樂而歌唱.詞是詩的別體,它最初是配音樂唱的.詞的特點在于它是長短句,詞牌是詞的調子的名稱.不同的詞牌在總句數、句數,每句的字數、平仄上都有規定.詞的形式有以下特點:1、每首詞都有一個表示音樂性的詞調(詞牌).一般說,詞調并不是詞的題目,僅只能把它當作詞譜看待.到了宋代,有些詞人為了表明詞意,常在詞調下面另加題目,或者還寫上一段小序.2、詞一般都分兩段(叫做上下片或上下闋),不分段或分段較多的是極少數.3、一般詞調的字數和句子的長短都是固定的,有一定的格式.4、詞的句式參差不齊,基本上是長短句.5、詞中聲韻的規定特別嚴格,用字要分平仄,每個詞調的平仄都有所規定,各不相同.。

          2. 宋詞的語言特點和作者的特點

          中國古典詩詞言短意長,其語言具有朦隴美、含蓄美和凝煉美,而中國古典詩詞最鮮明的特點之一就體現在語言的“活”方面。

          宋詞通論

          ○宋詞○

          詞作為新興的詩歌形式,從隋唐發軔,至宋代進入鼎盛時期。唐圭璋先生所編《全宋詞》收詞人千家以上,詞作二萬首。最近還陸續有所增補(如孔凡禮先生《全宋詞補輯》等)。雖因詞在開始時還未被承認為“正統”文學,亡佚很多,但目前搜集的成果就足以反映出宋詞的繁榮興盛和豐富多彩了。

          前人論詞,有“婉約”、“豪放”之說,歷來聚訟紛紜。此說首見于明張綖所作《詩馀圖譜》。其《凡例》后有按語說:“詞體大略有二:一體婉約,一體豪放。婉約者欲其辭情醞籍,豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人,如秦少游之作,多是婉約,蘇子瞻之作,多是豪放。大抵詞體以婉約為正。”張綖關于婉約、豪放的界說,是從藝術風格著眼的,但又把它們看作詞的兩“體”,后人又引申為兩“派”(如王士禎)。這就與宋詞實際風格的多樣性發生矛盾:宋詞顯然不止這兩種風格,即以豪放派創始人蘇軾的作品而言,真正豪放者也不過二三十首,爭論即由此產生。其實,在許多詞學家的具體評論中,豪放、婉約兩派不是嚴格意義上的文學流派,也不是對藝術風格的單純分類,更不是對具體作家作品的逐一鑒定,而是指宋詞在內容題材、手法風格特別是體制聲律方面的兩大基本傾向,對傳統詞風或維護或革新的兩種不同趨勢。認識這種傾向和趨勢對于宋詞的深入研究是有重要意義的。大致說來,蘇辛豪放詞派即革新詞派,與傳統婉約詞派的不同在于:在內容題材上,婉約派堅守詞為“艷科”、“詩壯詞媚”的樊籬,抒情則男歡女愛,傷春傷別,狀物則風花雪月,綺羅香澤,豪放派擴大了詞的題材,提高了詞的意境。蘇軾手中,諸凡記游、懷古、贈答、送別,皆能入詞,幾乎達到“無意不可入,無事不可言”(《藝概·詞概》)的境地;南宋辛派詞人,更把表現愛國精神作為詞的主旨,標志著宋詞的最高思想成就。在手法風格上,前者長于比興,以清切婉麗為當行本色,后者善于直抒胸臆,以豪健奔放為主要特色。在體制聲律上,前者強調合樂,如李清照《詞論》要求詞“協音律”、“可歌”,并批評蘇軾“往往不協音律”,后者卻重文不重聲,不肯遷就聲律而妨礙思想感情的自由表達,所謂“橫放杰出,自是曲子中縛不住者”(《能改齋漫錄》卷十六)。這是宋詞中實際存在的兩大傾向和趨勢。

          應該指出,北宋以來不少詞評家把豪放、婉約說成“正格”、“別格”的觀點,是錯誤的。署名陳師道的《后山詩話》說:“退之以文為詩,子瞻以詩為詞,如教坊雷大使之舞,并極天下之工,要非本色。”《四庫總目提要》卷198也說,詞應“以清切婉麗為宗”,蘇辛一派詞“尋源溯流,不能不謂之別格。然謂之不工則不可。”他們雖然承認蘇辛詞“工”,但又囿于傳統成見,把它視為“非本色”、“別格”,對蘇辛詞派的革新意義沒有足夠的認識。但解放以來有的論者又把兩派說成“主流”、“逆流”的觀點,也是錯誤的。一般被認為婉約派的作家,情況復雜,但都取得不同程度的思想藝術成就,逆流說導致全盤否定,顯然不符實際;豪放派作家不僅仍有一些婉約之作,而其豪放詞往往吸收、融化婉約詞的藝術手法,仍然保持詞區別于詩的特性,并不被詩同化。我們為“大江東去”這種俯仰古今的巨大感慨所感動,也能體味“揚柳岸,曉風殘月”的側悱纏綿的羈旅者的心情;張元干《賀新郎·送胡邦衡謫新州》、岳飛《滿江紅》、張孝祥《六州歌頭》、陳亮《念奴嬌·登多景樓》乃至辛棄疾的許多佳篇,固然大聲鏜鞳(tangta,鼓鞞聲),悲歌慷慨,充分體現了時代的精神,但周邦彥《蘭陵王·柳》、史達祖《雙雙燕》、吳文英《鶯啼序》、王沂孫《齊天樂·蟬》等體物精細的工筆之作中,也包蘊著回腸蕩氣的情操。春蘭秋菊,各盡其妙,都能滿足人們多方面的審美需要。在充分估計豪放詞派革新意義的前提下,應該把兩派統一起來。

          宋詞是我國詞史上的頂峰,其影響籠罩以后的整個詞壇。宋詞實際上是宋代成就最高的抒情詩,使它取得了與“唐詩”、“元曲”等并稱的光榮。

          3. 宋詞的語言特點和作者的特點

          一、宋詞的語言特點: 1。

          句式長短不齊,故又稱之為“長短句”; 2。每一詞調(即詞牌)有每一詞調的句格、句數和字數; 3。

          各詞的字聲平仄、韻律和韻字數量均不同; 4。對偶、黏合、迭唱與否,也因詞調而各異; 5。

          本皆合樂,為樂而填詞,故宜于吟唱。 二、作者的特點: 1。

          晏殊、歐陽修——婉約閑適; 2。王安石、蘇軾——豪放感慨; 3。

          黃庭堅、陳師道、晁補之、毛滂——飄逸瀟灑; 4。宴幾道、李之儀、秦觀、張耒——清雋婉約; 5。

          賀鑄、周邦彥——婉豪兼具,工于格律; 6。宋江、趙佶——清秀雋永; 7。

          朱淑真、李清照——南北過渡,情系肝腸; 8。葉夢得、張元干、岳飛、張孝祥——激昂踔厲; 9。

          朱敦儒、呂本中、陳與義——清疏俊麗; 10。范成大、楊萬里——清新疏雋; 11。

          陸游、辛棄疾——豪邁壯烈; 12。陳亮、劉過、劉克莊——豪邁悲慨; 13。

          姜夔、史達祖、吳文英——騷雅三宗,清峭婉美; 14。嚴羽、戴復古、黃升蒼——蒼秀瀟灑、江湖義氣; 15。

          方岳、劉辰翁、文天祥——愛國悲慨; 16。周密、王沂孫、蔣捷、張炎——格律詞疏。

          4. 宋詞佳句的出處及賞析

          “怎一個愁字了得”出自中國文學史上第一個女詞人——李清照所作《聲聲慢》。李清照生于1084年,年輕時與趙明誠結為伉儷,情趣相投,感情甚篤,共立下“窮避方絕域,盡天下古文奇字”之志,搜集整理了大量的金石書畫。但1127年北宋滅亡,女詞人與趙明誠避亂于江南。不久,禍從天降,趙明誠因病而故,詞人孤獨一人,生活悲苦,再加之自己與丈夫所好之金石書畫等又散佚殆盡,她愁腸百結。后來她因戰亂只身輾轉流徙于杭州、越州、金華一帶,晚年十分凄苦,《聲聲慢》正作于此期間。詞中之“愁”不應僅僅理解為一般之“愁”,這愁緒千絲萬縷,有國破家亡之愁,亦有只身孤苦之愁,也應是兼有綿綿恨意于其中,詞中最后不是說“怎一個愁字了得”嗎?

          宋祁的《玉樓春?春景》中一句“紅杏枝頭春意鬧”,其中一“鬧”字使得境界全出,此字不禁讓人浮想聯翩:春日里,萬紫千紅,青山朗潤、幽泉清冽、春泥潤澤、紅杏滿園……詩人以獨特的視角——枝頭上春意盎然,展現一派春日勃勃生機的景象。這“鬧”可能是杏花爭春之喧鬧,可能是散著芬芳的紅杏同嫩枝綠葉、春風春雨的暢談,亦有可能是紅杏枝頭那勤勞的蜜蜂與翩翩起舞的彩蝶在采蜜爭春,時有鳥鳴其間……,有聲有色,有動有靜,令人萬千遐思,百般回味,一字竟能演繹出一幕生機盎然且色彩綺麗之景。思緒隨之飄蕩,竟思起詩圣杜甫那繪春夜之細雨的名句:“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。”之幽靜、輕柔境界了,還有蘇東坡那為惠崇僧人之畫而題的“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”之小詩,讀罷此處,一幅清新、淳樸之畫展卷于前。言至此,可我思緒卻一發而不可收拾,上溯至《詩經》,下沿至當今文壇,萬千以“春”為話題之作全都奔流開來

          5. 【宋詞的結構特點是什么

          詞是一種詩歌藝術形式,是中國古代詩體的一種,亦稱宋詞、曲子詞、詩余、長短句.始于中國南北朝時期的南朝梁代,形成于唐代,在宋代達到其頂峰.一開始伴曲而唱,所以寫詞又稱作填詞、倚聲.后來逐漸獨立出來,成為一門專門的詩歌藝術.詞牌,也稱為詞格,是填詞用的曲調名.詞最初是伴曲而唱的,曲子都有一定的旋律、節奏.這些旋律、節奏的總和就是詞調.詞與調之間,或按詞制調,或依調填詞,曲調即稱為詞牌,其通常根據詞的內容而定.宋后,詞經過不斷的發展產生變化,主要是根據曲調來填詞,詞牌與詞的內容并不相關.當詞完全脫離曲之后,詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式.按長短規模分,詞大致可分小令(58字以內)、中調(59一90字)和長調(91字以上,最長的詞達240字).一首詞,有的只一段,稱為單調;有的分兩段,稱雙調;有的分三段或四段,稱三疊或四疊.按音樂性質分,詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種.按拍節分,常見有四種:令,也稱小令,拍節較短的;引,以小令微而引長之的;近,以音調相近,從而引長的;慢,引而愈長的.按創作風格分,大致可以分成婉約派和豪放派在宋詞的發展繁榮過程中,整個社會的導向作用同樣十分明顯.如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及其統治者御用的工具和玩物而已,那么宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺,并成為宋代政治舞臺上的主角.宋代皇帝個個愛詞,宋代大臣則個個是詞人.宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人.在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗,名垂千古.在當時的科舉考試中,流傳著這樣的諺語:“蘇文熟,吃羊肉;蘇文生,吃菜羹.”由此足見詞人蘇軾被崇拜的程度.正是全社會的認同和推崇,宋詞才得以佳篇疊出,影響久遠.原因如下:① 兩宋城市手工業、商業經濟的繁榮,是宋詞興盛的物質基礎.② 市民階層的擴大,生活水平的提高,要求豐富的文化娛樂生活.③ 兩宋社會矛盾尖銳,文學家用詞更能表達自己的思想情感宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點有密切的關系.詞產生于民間,本身就帶有濃厚的娛樂色彩.宋代由于實行重文輕武的政策,文官享受的待遇非常優厚.宋太祖在“杯酒釋兵權”時,就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”.上有所好,下必甚焉,于是整個社會形成了競相追求享樂的風氣.又由于宋代(特別是北宋)社會相對安定,政局相對穩定.詞這種帶著濃厚的娛樂色彩,幾乎沒有傳統的政治、道德負荷的文學形式,在宋代終于找到了最為適宜的生長環境,所以便以異乎尋常的速度發展起來了.宋詞的藝術成就十分突出:首先,宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化,善于將抒情與寫景完美結合.在唐五代小令的基礎上,宋代演為許多中調和長調,在曲折動宕、開闔變化中,使情景緊密交融,其細致、具體、微妙處,有的甚至勝過唐詩.其次,宋詞又長于比興,多以微妙而又細致的比興手法,藉景物表達內心復雜而隱幽的感情,常以香草美人的傳統來寄托政治上的感慨,感人至深.再次,宋詞形成了眾多的藝術風格.宋詞雖沿襲著唐五代的傳統以抒發感情、性靈為主,形成“詩莊詞媚”的分野,以婉約為宗,但后來由于時代生活的變化,題材的擴大,藝術個性得到重視,藝術手法漸趨多樣,所以使宋詞風格在婉約和豪放之外,兼有真率明朗、高曠清雄、典雅精工、騷雅清勁、密麗險澀等多種風格.。

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