華閱文章網1. 運用托物起興手法的古詩或歌曲三句
托物起興：簡單地說是指先言他物以觸發聯想，誘發文思.
復雜的說托物起興，意味雋永。如巧用雙關、象征等手法來寫，更為別致。如王維《相思》，“紅豆生南國”，首句托“紅豆”起興，暗喻后文相思情，用語清純又極富形象性。“春來發幾枝”，寄語設問，饒有情趣，讀來倍倍覺親切。“愿君多采擷”，仍言在此而意在彼，實際上是暗示友人珍重友誼，用語誠懇動人。“此物最相思”，此句既切“相思子”之名，又合相思之情，妙用雙關，加上這“最”字更顯含蓄深婉。全詩選擇象征赤誠友愛的紅豆來寄托情思，語淺情深，意味深長。
不管用什么方法，宗旨必須明確：托物是手段；起興，也就是表達文章的主旨才是目的。但是要注意的是，起興之景、物與引出之事、情之間有著或相同或相似或特定的關系，這樣，讀者的想象和思考才能沿著這一線索前行，從而達于題旨文意。否則，就無法引事、起情。當然，是否運用起興的手法，要根據行文的需要，要講究自然貼切，不可刻意地牽強地使用。
2. 《將進酒》1：起興手法的詩句和特色2：夸張手法的
①詩句：黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
特色：開篇用長句起興，借天上而來不再復回的黃河之水、明鏡中轉眼雪白的頭發，來感慨人生之短暫，盡吐心中這郁悶，引出“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”的主旨。
②詩句：烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
特色：一方面表現了詩人浪漫、狂放的氣質和性格，同時很好地照應了下文“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”的主旨，也為文末“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的開闊而曠達的胸襟作了很好的鋪墊。
3. 《將進酒》1：起興手法的詩句和特色2：夸張手法的詩句和特色
1、起興手法的詩句：黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
特色：開篇用長句起興，借天上而來不再復回的黃河之水、明鏡中轉眼雪白的頭發，來感慨人生之短暫，盡吐心中這郁悶，引出“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”的主旨。
2：夸張手法的詩句：烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
特色：一方面表現了詩人浪漫、狂放的氣質和性格，同時很好地照應了下文“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”的主旨，也為文末“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的開闊而曠達的胸襟作了很好的鋪墊。
《將進酒》
唐代 李白
原文：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
譯文：
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。你沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白發。年輕時的滿頭青絲如今已是雪白一片。所以人生得意之時就應當縱情歡樂，
不要讓這金杯無酒空對明月。每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩就算一揮而盡，它也還是能夠再得來。我們烹羊宰牛姑且作樂，今天一次性痛快地飲三百杯也不為多！
岑夫子和丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來。讓我來為你們高歌一曲，請你們為我傾耳細聽：整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。主人呀，你為何說我的錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！
擴展資料：
《將進酒》創作背景：
關于這首詩的寫作時間，說法不一。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系于天寶十一載。一般認為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進京，命李白為供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三載，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。
李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時期，李白多次與友人岑勛應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。
詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實現，常常借飲酒來發泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，以抒發滿腔不平之氣。
《將進酒》作者簡介：
李白，字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。
詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
參考資料來源：搜狗百科-將進酒
4. 唐詩宋詞中有哪些句子用了以樂景襯哀情的手法
1. 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏----《詩經采薇》
2. 可奈情懷，欲睡朦朧入夢來------李煜《采桑子》
3. 此去今年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說-----柳永的《雨霖鈴》
4. 渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新-----王維《送元二使安西》
5. 感時花濺淚，恨別鳥驚心------杜甫《春望》
6. 以樂景寫哀情
涵義
樂景寫哀情。實際上，樂景寫哀情說的是景與情的關系。景與情的關系大致有四種：一是用美好之景表現愁苦之情，即樂景寫哀情；二是用美好之景表現欣喜之情，即樂景寫樂情；三是用衰敗之景表現昂揚、欣喜之情，即哀景寫樂情；四是用衰敗之景表現愁苦之情，即哀景寫哀情。
7. 在表現手法上的作用分析
1. 杜甫有這樣一首《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”詩人以碧江、白鳥、青山、艷花等意象描繪了春末夏初的美景，一句“今春看又過”使人無暇欣賞眼前的美景，而將詩歌的情感引向了“何日是歸年”的漂泊異鄉的思念家鄉的傷感。景雖是美景，情卻是傷感。這份傷感源于詩人有眼前的美景想到了家鄉。在景與情的關系上，這是典型的以樂景寫哀情，在表現手法上就叫做襯托：用美好之景襯托傷感之情
2. 李煜的《望江南》：“多少恨？昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。”在詩歌中，詩人起筆抒“恨”，即亡國之痛，然后描寫“舊時游上苑”的繁華盛況：車水馬龍，花月春風。詩人的“恨”全在這“繁華盛況”之中，情與景的連接點就是“昨夜夢魂中”一句。在這里，“舊時游上苑”的景致描繪的越美，越能夠表達出詩人夢醒之后被囚的亡國之痛。從景與情的關系上講這就是以樂景寫哀情，在表現手法上就叫做襯托：以繁華盛況反襯亡國之痛。
