華閱文章網1. 南宋詞人蔣捷的《虞美人?聽雨》以聽雨為線索,寫出作者對人生變幻
《虞美人?聽雨》原詞為：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟 中。江闊云低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情。
一任階 前、點滴到天明。” 這首詞是蔣捷一生的真實寫照。
詞人曾為進士，但宋朝很快就滅亡了他的一生，是 在顛沛流離中度過的。三個時期，三種心境，讀來也使人凄然。
上片感懷已逝的歲月，下 片慨嘆目前的境況。按時間順序，從歌樓中少年，寫到客舟中壯年，再寫到“鬢也星星” 的老年，以“聽雨”為線索，一以貫之。
【答案】僧廬。
2. 蔣捷《虞美人.聽雨》賞析
這首《虞美人·聽雨》以聽雨為線索，傾訴詞人少年、壯年與老年聽雨的不同感受。全詞分上下兩片：上片是詞人對往昔生活片段的回憶，下片則回到詞人老年的境遇與聽雨的不同反應。雖然結構簡單，卻極富有藝術概括力和表現力。不同時期、不同閱歷之人讀之，皆會有“于我心有戚戚焉”之感受。人所處歷史、環境各異，經歷錯綜復雜，但是都必須經歷由少年至老年之變化，且有諸多共同感受。所以有人認為人一生的不同階段會喜歡三位詩人：青年時代喜歡李白，尤其是他疾惡如仇、剛正不阿的性格與縱橫馳騁的豪放詩篇；歷盡滄桑、飽經憂患的中年時代會轉向杜甫，“杜詩韓筆愁來讀，恰似麻姑癢處搔”；到了老年階段，正是孔子所說“五十而知天命，六十而耳順”的時期，開始承認大自然的種種規律，一切皆歸于平靜，則會更喜愛陶淵明的“委運任化”之詩。蔣捷這首詞借少年、中年與老年聽雨的不同感受，高度濃縮了人生的必然歷程和共同體味。因此雨在本詞中也可以具有多重含義。它首先是自然界的最平常的雨，朝朝暮暮、歲歲年年永無變化。詞人將不變之雨聲與自己不斷變化之境遇、感觸作鮮明對照，以雨之無情來反襯人之情感變化。恰如“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”，以物之無情反襯人之有情。雨也可以被理解成詞人移情之物，成為他不同人生階段感情變化之重要見證。最重要的是雨在這里不僅僅是自然界的風雨，更被詞人賦予了強烈的象征意味，成為人世間的凄風苦雨。正是這人間風雨使詞人從一個無憂無慮的少年成為一個流離四方的游子，最后變成一萬事皆休、看破一切的頭發斑白的老者。
詞人還非常善于運用一些精確的意象來表達自己的感情變化，如少年時期的“歌樓”與
“紅燭”“羅帳”構成一個非常歡快、和諧的氛圍，壯年時的“客舟”與“斷雁”“西風”一對應，更增添了幾分凄涼之感。而詞人老年時寓居“僧廬”則暗示他已受佛家“空幻”思想之影響，達到心如止水之心境。
生命短促，轉瞬之間由少年而壯年、由壯年而衰老。歲月的流逝是如此無情，然而雨聲依舊，它不會因人生的變遷而改變，大自然有其固有的存在模式。生命的流逝與自然的永恒始終是形成鮮明的對比。但是人類作為情感的載體，可以跨越時空達到感情的共鳴。詞人與作為讀者的我們雖然相隔數百年，卻有著相似的生命體驗。所以歲月無情、雨聲依舊而生命卻是永恒。
3. 蔣捷的《虞美人 聽雨 》 賞析
此詞從“聽雨”這一獨特視角，表現了少年、壯年、晚年三個人生階段的不同境遇、不同況味的不同感受。
作者通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。“少年聽雨”的畫面，由“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織而成，傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。
盡管這屬于燈紅酒綠的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的正是“不識愁滋味”的青春風華。“壯年聽雨”的畫面，以“客舟”為中心視點，而在四周點綴以“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風”等衰颯意象，映現出在風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。
“而今聽雨”的畫面，則刻意凸現出僧廬之冷寂與鬢發之斑白，借以展示晚年歷盡離亂后的憔悴而又枯槁的身心。“悲歡離合總無情”，是追撫一生經歷得出的結論，蘊有無限棖觸，不盡悲慨。
“一任階前點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他并沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經憂患，已具有“欲說還休”的情感調節和心理控制能力。三幅畫面前后銜接而又相互映照，藝術地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。
其中，既有個性烙印，又有時代折光：由作者的少年風流、壯年飄零、晚年孤冷，分明可以透見一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，而這正是此詞的深刻、獨到之處。
4. 蔣捷的《虞美人 聽雨 》 賞析
這是蔣捷自己一生的真實寫照。
詞人曾為進士，過了幾年官宦生涯。但宋朝很快就滅亡。
他的一生是在顛沛流離中度過的。三個時期，三種心境，讀來也使人凄然。
這首詞作者自己漫長而曲折的經歷中，以三幅象征性的畫面，概括了從少到老在環境、生活、心情各方面所發生的巨大變化。 “少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”
展現的只是一時一地的片斷場景，少年的心，總是放蕩不羈的，年少的時候，不識愁滋味，就算聽雨也要找一個浪漫的地方，選擇自己喜歡的人陪在身邊，那時候是無憂無慮的，沒有經歷人生的風雨，心中有著豪情與壯志，就算憂愁，也只顯得淡雅與悠然，也只是為賦新詞強說愁罷了。在悠閑與得意中，會為了春花與秋月而不由發出感嘆：青春是一本太倉促的書。
“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”。一個客舟中聽雨的畫面，一幅水天遼闊、風急云低的江上秋雨圖。
而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現的。
壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂流。他通過只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。
“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”描寫的是一幅顯示他的當前處境的自我畫像。
一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。
江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，自己卻已木然無動于衷了。
“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”。表達出詞人無可奈何的心緒，使其“聽雨”嘎然而止。
蔣捷的這首詞，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。
結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情。
這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點滴到天明”，卻也同時難掩聽雨人心中的不平靜。
身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。“點滴到天明”亦無眠到天明，無靜到天明也。
層次清楚，脈絡分明，是這首詞又一大特色。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。
按時間順序，歌樓中年寫到客舟中壯年，再寫到“鬢也星星”的老年，以“聽雨”為線索，一以貫之。
5. 蔣捷的《虞美人 聽雨》 解釋
虞美人·聽雨 蔣捷 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。 譯文： 年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈. 人到中年，在異國他鄉的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一只孤雁陣陣哀嗚。
而今，人已暮年，兩鬃已是白發蒼蒼，獨自一人在僧廬下，聽細雨點點。回想起人生的悲歡離合的經歷，還是讓小雨下到天明吧。
賞析： 這是蔣捷自己一生的真實寫照。詞人曾為進士，過了幾年官宦生涯。
但宋朝很快就滅亡。他的一生是在顛沛流離中度過的。
三個時期，三種心境，讀來也使人凄然。 這首詞作者自己漫長而曲折的經歷中，以三幅象征性的畫面，概括了從少到老在環境、生活、心情各方面所發生的巨大變化。
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”展現的只是一時一地的片斷場景，少年的心，總是放蕩不羈的，年少的時候，不識愁滋味，就算聽雨也要找一個浪漫的地方，選擇自己喜歡的人陪在身邊，那時候是無憂無慮的，沒有經歷人生的風雨，心中有著豪情與壯志，就算憂愁，也只顯得淡雅與悠然，也只是為賦新詞強說愁罷了。
在悠閑與得意中，會為了春花與秋月而不由發出感嘆：青春是一本太倉促的書。 “壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”。
一個客舟中聽雨的畫面，一幅水天遼闊、風急云低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。
恰是作為作者自己的影子出現的。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂流。
他通過只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。 “而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”
描寫的是一幅顯示他的當前處境的自我畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。
處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。
此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，自己卻已木然無動于衷了。“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”。
表達出詞人無可奈何的心緒，使其“聽雨”嘎然而止。 蔣捷的這首詞，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。
以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。
“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。
層次清楚，脈絡分明，是這首詞又一大特色。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。
按時間順序，歌樓中年寫到客舟中壯年，再寫到“鬢也星星”的老年，以“聽雨”為線索，一以貫之。
6. 蔣捷的《虞美人 聽雨》 解釋
虞美人·聽雨 名稱： 虞美人·聽雨 作者： 蔣捷 簡介 蔣捷 生卒年不詳。
字勝欲，陽羨（今江蘇宜興）人。咸淳十年（1274）進士。
宋亡，隱居太湖竹山，因以為號，人稱竹山先生。有《竹山詞》傳世，與周密、王沂孫、張奕并稱“宋末四大家”。
主題 主題詞或關鍵詞： 宋詞 欄目關鍵詞： 宋詞三百首 體裁： 詞 年代： 南宋 內容介紹 原文 虞美人·聽雨 蔣捷 少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中。江闊云低，斷雁叫西風①。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也②。
悲歡離合總無情。一任階前，點滴到天明。
注釋 〔注釋〕 ①斷雁：失群孤雁。 ②星星：白發點點如星，形容頭發斑白。
賞析 〔賞析〕 這是一首小令，卻概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，可謂言簡意賅。它以“聽雨”為媒介，將幾十年大跨度的時間和空間相融合。
少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現。因受國亡之痛的影響，感情變得麻木，一任雨聲淋漓，消解了喜怒哀樂……而其深層則潛隱著亡國愁情。
【全文】 雨打笠帽，雨滴行人，雨濺屋瓦。諾大的街道上，眾生接受著雨的洗禮。
歌聲在高樓響起，清脆、婉轉。歌女的歌喉完美地釋放出來。
少年在旁，認真地聽，仔細地看，看那如柔荑的手，如凝脂的肌膚，那“巧笑倩兮，美目盼兮”的眼。少年沉醉。
雨作雨簾，在樓的四面垂下，樓內成了個封閉的空間。點著紅燭，垂著羅帳。
樓外的雨聲，只成了樓內歌聲的伴奏。 “少年不知愁滋味”。
廣闊的江面上一點——孤舟。雨水不斷侵入水面。
躁動。江面儼然成了雨的樂器。
風不斷吹搖著舟。舟中人煩躁。
已是壯年的舟中人掀開簾布。雨敲響船舷的木板。
“咚”“咚”。 云壓低了遠方的山，泛起蒙朧，一片灰蒙蒙。
低沉的云中一點——斷雁。雨水不斷淋濕羽毛。
震翅。 風穿插在羽毛的縫隙。
雁仍繼續飛——孤獨的飛。 壯年何嘗不是這樣一只斷雁。
四處漂泊，有家不可回。 “何日歸家洗客袍，銀字笙調，心字香燒。”
舟外的雨聲，令壯年無法入睡，無法做個歸家之夢。 躲雨。
在僧廬下看著外面的世界。江山易主。
少年歡樂、壯年愁緒一一沒了。看著墻上的四字： 四大皆空。
“人有悲歡離合”，它們是無情的。 “滴答”“滴答”。
只希望這“一聲聲，空階到天明。”。
7. 余光中《聽聽那冷雨》和南宋蔣捷《虞美人.聽雨》抒發的情感有何聯系
中國的山高水迢，有中國文人墨客割舍不掉的奇境韻味。余光中在《聽聽那冷雨》在第五段中，寫到了“雨不但可嗅，可觀，更可以聽。”在對故鄉雨聲回味的同時，他想到的是晏殊的“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上瀟瀟雨”，是元好問的“驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷”，是李清照的“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第怎一個愁字了得”。這種“斷腸人在天涯”的游子之痛與南宋亡國之臣蔣捷相通，于是他化用了蔣捷的《虞美人·聽雨》，年少時歡樂無憂，到中年在異鄉的惆悵，進而到老年的凄苦無奈。這豈不是“掉頭一去是風吹黑發，回首再來已雪滿白頭”的最好演繹？這不僅僅是游子對故鄉的思念了，更多的是有了“亡國之痛”，更多的有了自我人生的滄桑之感。
如果單一以“鄉愁”來論，那么，蔣捷的“亡宋之痛”又怎么能與余光中對大陸和臺灣的阻隔而產生的情緒相提并論呢？
8. 虞美人 聽雨是蔣捷什么時期的作品
《虞美人·聽雨》是宋末詞人蔣捷創作的一首詞。
1267年，元滅南宋。宋元之際的詞人，經歷了這一滄桑變故，其國破之痛、家亡之恨，都在他們的作品中表現出來。其中，蔣捷是頗有代表性的作家。蔣捷用詞作來抒發黍離之悲、銅駝荊棘之感，表現悲歡離合的個人遭遇，其中《虞美人·聽雨》便是這一時期創作中的代表作。
虞美人·聽雨
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
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