華閱文章網1. 要一首蘇軾寫給弟弟的詩
宋代蘇軾寫給弟弟的詩有： 1、《滿江紅·懷子由作》 清潁東流，愁目斷，孤帆明滅。
宦游處，青山白浪，萬重千疊。孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。
恨此生，長向別離中，生華發。 一尊酒，黃河側。
無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。
衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣占黃色。便與君，池上覓殘春，花如雪。
譯文：清澈的潁水向東流去，望著江面行船遠去，船帆若隱若現，心中愁苦。為官四處奔走，走過千山萬水，經歷風波險惡。
我辜負了當年與你對床夜語，早退隱居的約定。這一生聚少離多，白發徒生。
在黃河畔飲酒，想起往日情由，無限感慨。雖然分離多年，舊事卻恍如昨日般清晰。
經歷了多年磨難心酸，終于快有歸去的喜信了。到那時，和你在這殘春出游池上，看落花如雪。
2、《獄中寄子由二首·其一》 圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。
譯文：身逢盛世，身為微臣的自己卻愚蠢地自蹈死地。中年殞命，算是提前償還了前生的孽債，但是一家老少十多口人，從此就要拖累弟弟來撫養了。
一死何足道哉，到處的青山都可以埋葬骨骸，只是當年與弟弟相約夜雨對床的盟誓再也無法實現，此后夜雨瀟瀟的時刻，子由只能獨自傷心了。但愿與子由世世代代都做兄弟，把未了的因緣付諸來生！ 3、《九月二十日微雪懷子由弟二首·其一》 岐陽九月天微雪，已作蕭條歲暮心。
短日送寒砧杵急，冷官無事屋廬深。 愁腸別后能消酒，白發秋來已上簪。
近買貂裘堪出塞，忽思乘傳問西琛。 譯文：鳳翔九月里就降下小雪，老天爺已作出歲暮蕭條的光景。
短短的白晝吹送來陣陣寒氣，急促的搗衣聲更令人觸景傷情，做著閑官無事可管，只覺得屋宇深沉靜。別后慰我愁腸唯有多飲酒，秋來發簪上已增添白發，最近買了一件貂皮袍子，穿上它真可以再戰到邊境，忽而又想乘著車馬出使，問一問西夏為什么不把珍寶奉敬。
4、《水調歌頭·明月幾時有》 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 譯文：丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。
我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。 5、《送子由使契丹》 云海相望寄此身，那因遠適更沾巾。
不辭驛騎凌風雪，要使天驕識鳳麟。 沙漠回看清禁月，湖山應夢武林春。
單于若問君家世，莫道中朝第一人。 譯文：我寄身此地和你隔著云海遙遙相望，何必因為你要遠行又淚濕衣巾。
你不辭勞苦充當信使去冒風雪，為的是要讓異族認識朝廷杰出的精英。你將在沙漠留戀地回望京都夜月，夢魂定會越過湖山見到杭城春景。
遼國國主若是問起你的家世，可別說朝中第一等人物只在蘇家門庭。
2. 關于蘇軾蘇轍的兄弟之情的詩詞
《滿江紅》懷子由作
清潁東流，愁來送征鴻去翮。情亂處、青山白浪，萬重千疊。孤負當年林下意，隊長夜雨聽蕭瑟。恨此生長向別離中，雕花發。
一尊酒，黃河側。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣沾黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪。
《畫堂春》寄子由
花滿銀塘水漫流，晚湖凈鑒新磨。小舟飛棹去如梭。齊唱采菱歌。平野水云溶漾，小樓風日晴和。濟南何在暮云多。歸去奈愁何。
水調歌頭
明月幾時有？
把酒問青天。
不知天上宮闕，
今夕是何年。
我欲乘風歸去，
又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，
何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，
照無眠。
不應有恨，
何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長久，
千里共嬋娟。
3. 蘇軾有一次中秋節沒能與弟弟蘇轍團聚而寫下的千古名句是什么
水調歌頭
這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。這一時期，蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州后，這一愿望仍無法實現。這一年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉眼已七年未得團聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
4. 蘇軾與蘇轍的所有詩詞
蘇轍說蘇軾：“撫我則兄，誨我則師。”
蘇軾說蘇轍：“豈獨為吾弟，要是賢友生。”
“軾”意指車上的扶手，“轍”意為車碾過的痕跡。想當初蘇洵為兩個兒子起名字的時候，沒想到兩個兒子日后無論在家庭、仕途，還是在文學上都如此相得益彰。
蘇軾兄弟二人從小在一起讀書，未曾一日相離。
蘇轍在《遙堂二首并引》（《欒城集》卷七）中說：“轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。” 在《祭亡兄端明文》（《欒城后集》卷二十）中，對這種手足相依的親情則有更詳細的描述：“手腳之愛，平生一人。幼而無師，受業先君。兄敏我愚，賴以有聞。寒暑相從，逮壯而分。”
求學期間，兄弟間也時有調侃。例如蘇東坡從劉巨門下讀書時，夏日在學舍與同窗稱建用、楊堯咨、弟轍做大雨聯句。稱建用曰：“庭松偃蓋如醉”，楊堯咨曰：“夏雨新涼似秋”，最后蘇軾對曰：“有客高吟擁鼻”，子由對曰：“無人共吃饅頭”。眾皆傾倒。
蘇軾、蘇轍兄弟的手足情，與他們的文學成就一樣，永遠是歷史長卷中璀璨奪目的華章。而蘇軾將這種并肩攜手、患難與共的手足親情，貫注于詞作之中，那一首首發自肺腑、貫注著充沛真情實感的關于兄弟親情的詞便如汩汩清泉噴涌出世。
晚唐五代的詞描寫男女柔情的不計其數，而對于兄弟親情卻絕少涉及。蘇軾的一些關于兄弟親情的詞，比之當時籠罩文壇的艷科詞，不管在思想上還是藝術上，都給人以新鮮的感覺。《滿江紅 懷子由作》便是這類詞中比較著名的一篇。
清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。
宦游處、青山白浪，萬重千疊。
孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。
恨此生、長向別離中，添華發。
一尊酒，黃河側。
無限事，從頭說。
相看恍如昨，許多年月。
衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。
便與君、池上覓殘春，花如雪。
這首詞是蘇軾在穎州任知府時作的，詞的上片即景生情，抒發了“恨此生長向別離中”的深深感慨。下片追憶從前多次的相會與離別，希望能有機會與弟弟見一面，詞的語言蒼勁渾厚，寄寓深遠，感情全自胸臆自然流出，讀來頗為動人。
蘇軾中秋懷人之作，大多為子由而發，其中一首《水調歌頭 明月幾時有》，更是成為千古絕唱。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇軾兄弟情意甚篤，寫作此詞時，他與蘇轍已有六年沒見面了。時至中秋，蘇軾望月思弟，生出無窮悲歡之感，故有此作。全詞以明月為線索，處處詠月，同時也處處在抒發人的主觀情感，生發人生感慨，是對人生宇宙哲理的深深思考。 詞中貫穿著情感與理智的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最后以曠達情懷收尾，是詞人情懷的自然流露，境界壯美，融抒情、寫景、說理于一爐，具有很高的審美價值。
這首詞立意高遠，構思新穎，以意境清新如畫，情理具佳，頗耐人尋味。宋代胡仔云：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”，更是對此詞的崇高評價。
正所謂“兄唱弟隨”，在蘇軾寫了《水調歌頭 明月幾時有》的第二年，也就是神宗熙寧十年，蘇轍也寫了一首《水調歌頭 徐州中秋》來回贈其兄。
水調歌頭（徐州中秋）
離別一何久，七度過中秋。
去年東武今夕，明月不勝愁。
豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。
鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。
素娥無賴，西去曾不為人留。
今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂
5. 大神,請問有聽過一個關于說明蘇軾詩詞影響之大的故事,說的是他弟
元祐四年（公元1089年），為祝賀契丹國王生辰，蘇轍代表朝廷出使契丹。
這次出使契丹，蘇轍還深切地體會到契丹人對他的哥哥的崇拜。那時候，賈島、蘇軾、黃庭堅等人的詩作曾成為契丹人學習漢文詩詞的主流。蘇軾的詩名在契丹人中更十分響亮，他的名字在草原上廣為傳頌。就是出使契丹的這一年，蘇軾的詩集《眉山集》才剛剛刊印不久，蘇轍在奉使途中，便看到了契丹人翻刻的《眉山集》。當蘇轍住進驛館后，一抬頭又看到墻壁上也題有蘇軾的詩文，著實讓他吃驚。那里許多人知道宋使為蘇軾的弟弟，都紛紛向他打聽蘇軾的事情。蘇轍十分驚異，寫了四首絕句寄給哥哥。其中說道：“誰將家集過燕都？峰見胡人問大蘇。莫把聲名動蠻貊，恐妨談笑臥江湖。”“虜廷一意向中原，言語綢繆禮亦虔。顧我何功慚陸賈，橐裝聊復助歸田。”
蘇軾、蘇轍兄弟確實在契丹紅得發紫。
一次，弟兄二人進京，一位到京辦事的遼國使者竟置外交紀律于不顧，私自打聽到他們的居處，跑到住所旁大聲朗誦他們的文章，一遍一遍地念個沒完，非要他們出來見上一面不可。
契丹人知道蘇軾豪飲。在一次接待契丹使者的宴會上，蘇軾對契丹使者的敬酒略有推辭，這位使者便端著酒杯走到他面前，當場背誦他寫的詩：“痛飲從今有幾回，西軒月色夜來新”，以此證明蘇轍的酒量。
還是在出使途中，中京的契丹人聽說蘇轍家有奇妙的藥方“茯苓散”，便懇請他介紹這藥的功能。蘇轍欣然講解：他年少時身體十分虛弱且疾病不斷，不是惡心、嘔吐、拉肚子，就是感冒、發燒、咳嗽。雖三天兩頭服藥，卻療效甚微。在他三十剛出頭時，舊疾未愈，又添新恙：只覺整天心慌、氣短、頭暈，到處求醫診治，身體依然每況愈下，一年不如一年。回來，他自學了《神農本草經》，發現茯苓的藥性十分平和，正如《神農本草經》所指出的“久服可安魂養神、延年”，正好對自己的病癥。于是，他買回了好一些茯苓，天天堅持服用。果然不出一年，以前那些十分難纏的痼疾都神奇般地消失了，身體更是一天強于一天。他說，茯苓是補腎脾的養生珍品，可以“解急難于俄頃，破奇邪于邂逅”。服茯苓散“可以固形養氣，延年而卻老者”。如久服則能“安魂魄而定心志”，“顏如處子，綠發方目；神止氣定，浮游自得。然后乘天地之正，御六氣之辨，以游乎無窮”。回來他將這件事寫進了他的《服茯苓散賦》一文中。
6. 蘇洵蘇軾蘇轍寫了哪些古詩
蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京（今河南開封市）。由于歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名于世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。宋人王辟之《澠水燕談錄·才識》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也。”“三蘇”的稱號即由此而來。
《九日和韓魏公》
蘇洵
晚歲登門最不才，蕭蕭華發映金罍。
不堪丞相延東閣，閑伴諸儒老曲臺。
佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來。
暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開。
水調歌頭·徐州中秋宋代：蘇轍
離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。
念奴嬌·赤壁懷古宋代：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
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