華閱文章網1. 唐詩三百首中的杜甫詩
《唐詩三百首》的編選者蘅塘退士（1711~1778），原名孫洙，字臨西，江蘇無錫人。
編選這本書是有感于《千家詩》選詩標準不嚴，體裁不備，體例不一，希望以新
的選本取而代之，成為合適的、流傳不廢的家塾課本。
他們的選詩標準是“因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”。既好又易誦，
以體裁
為經，以時間為緯.
我們再來看看杜甫，杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾
苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”后人尊稱他為
“詩圣”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。他是漢樂府詩體的開
路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩
亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成
就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句
等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。
所以唐詩三百首作者要編輯這么多。
唐詩三百首里面傳聞的那首宋詞是張旭的《桃花溪》，內容如下：
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
莫礪鋒先生在《文學遺產》2001年第5期發表《<；唐詩三百首>；中有宋詩嗎？》，
考證出《唐詩三百首》所選張旭名篇《桃花溪》實乃宋朝人蔡襄所作，題為《度
南澗》，造成很大影響，幾欲成為定論。but，這是有爭議的，到底是不是還不是
很清楚地。
2. 求宣傳詞,急
中國首位文學博士，三上《百家講壇》。
通過他的細細講解，杜甫、白居易、朱熹……一個個坎坷身世、多情才子浮現在人們的眼前，他就是南京大學教授、著名學者莫礪鋒。10月23日，莫礪鋒教授走進由我院主辦的“名人大講堂”，以“唐宋詩詞與現代人生”為題，與詩歌愛好者暢談唐宋詩詞。
宣傳部副部長梅國英主持講座。能容納一千多人的藝術教育中心座無虛席。
報告中，莫教授首先闡述為什么不說“唐詩宋詞”而說“唐宋詩詞”？莫礪鋒認為：“假如說成唐詩宋詞，那么宋詩就被忽略了。蘇東坡、陸放翁放在唐朝絕不比李白、杜甫遜色。
宋詩不在多，而在于好。”他通過講述在聯合國大廈發生的生動事例，說明了在世界各語種中漢語是最簡潔的文字之一，而在漢語的各種表達方式中詩詞又是最簡潔、最美麗的。
他認為，雖然唐宋詩詞發展的鼎盛時期已經成為過去，但是作為一種與漢語共同發展的寶貴的民族文化遺產，它依然與時俱進、影響深遠、永不褪色。 莫教授贊譽唐宋詩詞為“最美的表白”。
對現代人來說，一封成功的情書也離不開唐宋詩詞的優雅。“情歌王子”李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、以及晏幾道的“落花人獨立，微雨燕雙飛”等在他眼里就是“最美的表白”。
“詩歌是個人氣質最好的試金石。 如果你失戀了，你對她說‘落花人獨立，微雨燕雙飛’，她一定會回到你身邊，如果沒回來你可以來南京找我。”
此話一出，全場哄堂大笑。他從現代與古代的愛情語言表達的特色作比較入題，睿智風趣地分析了唐宋詩詞的優美與動人之處，雖然是戲談，卻也由此進入了本次講座的主題：“唐宋詩詞與現代人生”。
莫礪鋒教授結合個人下鄉插隊做知青時的經歷，暢談了自己在讀唐宋詩詞時的切身感受，暢談了自己對古代詩人詞人創作過程中心境的理解，并對他們曠達的人生態度和偉大的人格精神致以崇高的敬意。莫教授特別提到了蘇東坡，強調“東坡就是一個平坦的山坡，他生活在普通人的心中。
”莫教授希望能通過蘇軾的人生觀和生活態度告訴大學生們：“人生在世，不會始終平坦，總會碰到不期而遇的坎坷、挫折，而東坡就是樹立了最好的榜樣，要堅定自己的信念，愉快的面對生活。”最后，莫教授談到了對于唐宋詩詞“我們應該讀什么、怎么讀”的問題。
莫教授告誡我們現代人生活粗鄙化，過分粗糙，文化肆意追求快餐化，我們更應該從古人的詩詞中去學習他們的豁達的生活態度和方式。另外，他還建議我們在選擇閱讀版本時，應該選擇最經典的、最準確的詩詞版本。
講座的最后，莫礪鋒教授還回答了現場同學的提問，圍繞相關問題與在場師生進行了交流。 臨行前，莫老寫下東坡先生的名句“腹有詩書氣自華”獻給我院的師生們。
整場講座精彩紛呈，莫老幽默風趣的講解、深入淺出的分析和細致嚴謹的闡述，對唐宋詩詞文化進行了睿智的解讀，讓我們從不同的角度，體會了唐宋詩詞的深層意韻，感悟了現代人生的詩意境界，并博得了在場師生的熱烈掌聲。
3. 莫礪鋒說唐詩的內容簡介
中央電視臺“百家講壇”欄目，一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的宗旨，在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達到普及中國優秀傳統文化的目的。《百家講壇》欄目，堅持“《百家講壇》，壇壇都是好酒”的節目制作理念，不斷培養專家、學者的公眾意識，不斷強化媒體為受眾著想的服務意識。
唐詩乃中國文學之瑰寶，影響著世代中國人，它的經典詩句，每一個中國人都耳熟能詳。其詩人之眾、詩篇之富、成就之高、影響之大，是其他時代和其他文學體裁所無法比擬的。僅清代御定的《全唐詩》就收錄詩人2200多人、詩作近50000首。這個數字還不是唐詩的全部，后人在此基礎上，又補充詩人1500多人、詩作5000多首。后人整理出版的各種唐詩選本，其數量更是無法統計。因此，在后人心目中，“唐詩”這個詞就標志著登峰造極的詩歌成就。
唐詩為什么歷久彌新？唐詩為什么激動人心？唐代詩人如何抒發大漠風煙的邊塞豪情，又如何體現雞犬桑麻的田園情趣？李白如何傲視公卿，杜甫又如何憂國憂民？唐人怎樣歌唱春樹暮云的友誼和青梅竹馬的愛情？折柳送別、陽關三疊的習俗在唐詩中如何展現？雙鯉尺素、雁足系書在唐詩中如何運用？凡此種種，莫礪鋒教授e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333361303133都將在《莫礪鋒說唐詩》中為你娓娓道來。
4. 莫礪鋒說唐詩的作者簡介
莫礪鋒：1949年4月出生，江蘇無錫人。1979年至1984年師從南京大學中文系程千帆教授攻讀研究生，獲博士學位，成為中國內地第一位本土文學博士。現為南京大學文學院教授，中國古代文學博士生導師，中國唐代文學學會常務理事，中國宋代文學學會副會長，中國杜甫研究會副會長。兼任教育部社會科學委員會委員、教育部高校人文素質教育指導委員會委員、教育部中文學科教學指導委員會委員、復旦大學中國古代文學研究中心學術委員會委員、武漢大學中國傳統文化研究中心學術委員會委員、安徽師范大學中國詩學研究中心學術委員會委員。
出版有《江西詩派研究》、《杜甫評傳》、《朱熹文學研究》、《古典詩學的文化觀照》、《唐宋詩歌論集》、《杜甫詩歌講演錄》、《浮生瑣憶》、《莫礪鋒詩話》、《漫話東坡》等著作，在《文學遺產》、《文學評論》、《中國社會科學》等學術刊物上發表論文80余篇。
教育部哲學社會科學重大課題攻關項目“中國古代文學藝術與現代中國社會”首席專家。曾獲江蘇省優秀研究生導師稱號。
5. 唐詩宋詞 情景交融 鑒賞
有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”①“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”②有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山。”③“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。”④無我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。
①馮延巳【鵲踏枝】：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”
②秦觀【踏沙行】：“霧失樓臺，月迷津度，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自郴山，為誰流下瀟湘去！”
③陶潛【飲酒詩】第五首：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”
④元好問【穎亭留別】：“故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。壺觴負吟嘯，塵土足悲咤。回首亭中人，平林淡如畫。”
6. 莫礪鋒的個人作品
《江西詩派研究》（齊魯書社1986年）本書是作者的博士學位論文，它對江西詩派的產生背景、成員組成、政治態度、詩作內容、詩歌藝術、詩歌理論、影響等方面均提出了較新的見解，是最早對江西詩派進行全面研究的專著，其中有些章節曾以單篇論文的形式在《中國社會科學》、《文史》等刊物發表，在學術界有一定影響。
本書被《中國文學研究年鑒》（1987）評為“本年宋詩流派研究的最大成果”，并于1988年獲江蘇省社科優秀成果二等獎。《杜甫評傳》（南京大學出版社1993年）本書是《中國思想家評傳叢書》的一種，它既把杜甫看作偉大的詩人，論述其文學成就及其創作發展過程，又把杜甫看作偉大的思想家，對其人生哲學、政治思想、文學思想及美學思想進行了較深入的探討。
它的另一個特點是評傳結合而側重于評，并注重把杜甫置于時代和社會的廣闊背景中予以審視，故對杜甫的意義作了較深刻的揭示。本書于1994年獲江蘇省社科優秀成果二等獎。
《中國文學史·宋代卷》（主編，高等教育出版社1998年）本書是袁行霈主編的“面向21世紀課程教材”《中國文學史》的一部分，它既注意充分吸收最新的學術研究成果，又力求教材的穩定性和準確性，在宋代文學的歷史文化背景及發展脈絡的論述上較有新意。全書于2001年獲第五屆國家圖書獎。
《朱熹文學研究》（南京大學出版社2001年）本書是對朱熹的文學活動與文學業績首次作全面研究的專著，它對朱熹的文學創作、文學批評、文學理論及其三部重要文學著作《詩集傳》、《楚辭集注》、《韓文考異》均作了較深入的考訂和評判。書中有16個部分曾以單篇論文的形式發表于《文學評論》、《文學遺產》、《中國文化》、《國學研究》、《文藝理論研究》、《文獻》等刊物。
《唐宋詩論稿》（遼海出版社2001年）本書是關于唐宋詩歌的論文集，共收入論文30多篇。它是作者10多年來研究唐宋詩歌的成果總匯，對唐宋詩的一些重要課題提出了較新穎的觀點，在方法論上則注重考證與批評相結合，有一定的參考價值。
百家講壇說唐詩《詩歌唐朝》《詩歌唐朝》是南京大學中文系教授莫礪鋒與百家講壇合作講述唐朝詩歌的系列節目。在該系列節目中，莫礪鋒將分5講從盛唐氣象、詩抒胸懷等角度解讀唐詩，讓聽眾充分浸染中國歷史上最美好的文學作品。
《百家講壇》還有不少熱心觀眾。莫老師已經在北京錄制了14講。
莫礪鋒總結，應邀上講壇錄制節目，沒有觀眾提問環節，一點也不好玩。“因為是錄制節目，現場觀眾要絕對保持安靜，所以有很多規矩，氣氛十分嚴肅。”
錄制中途休息15分鐘，莫礪鋒才有機會接觸到來自各行各業的詩歌愛好者。這么多課上下來有好幾張臉成了熟臉。
有的聽眾甚至會在錄制現場泡一整天。來聽講座的大多是中年人，也有孩子，其中也不乏學中文的學生，但竟然還有學生來咨詢如何考研，這讓莫礪鋒哭笑不得。
莫礪鋒被許多南大中文系學生奉為“學術偶像”。他給在校研究生開設的唐宋文學研究課場場爆棚，是頗受學生追捧的熱門課程。
但是，要把廣受好評的平時上課的內容移植到央視，必須向《百家講壇》針對中學文化程度人群開講的節目定位靠攏。“他們一開始就覺得我講得不夠通俗，就要求我通俗些。”
莫礪鋒說，這個問題不難解決，他在《百家講壇》主要還是講一些有關唐詩的常識性話題，牽涉一些概念問題都要充分解釋清楚。對于易中天品三國，王立群講史記來說，有的是吸引人的有趣故事，但唐詩里多的是韻味和審美，趣事卻不好找。
“難就難在他們讓我多講詩人生平，多說一些有趣的情節，其實講唐詩倒沒什么有趣的故事可講，”提起挖掘奇趣，莫礪鋒曾拒絕過一些十分無厘頭的邀約。曾有出版社邀請莫礪鋒寫《杜甫大揭秘》，一聽意在獵奇的題目，莫礪鋒就婉言拒絕了，“杜甫沒什么好獵奇的，他的生平很清楚，沒有秘密！”《莫礪鋒說唐詩》《莫礪鋒說唐詩》是以作者在CCTV-10百家講壇所作，同名講座為基礎整理潤色而成。
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”熟讀了三百首唐詩，就具備了基本的寫詩能力，可見國人對唐詩的推崇。
唐詩是一座氣象萬千的深山，姹紫嫣紅，千姿百態，充滿活力。要想感受唐詩的魅力，就需要一個熱心的導游，帶領游客進山賞景，領略其博大精深。
南京大學莫礪鋒教授以《詩歌唐朝》的總題目講解唐詩，前后共十四講，分別為“詩歌唐朝”、“詠懷述志”、“詠史明志”、“滄海桑田”、“君子之交”、“美麗情歌”、“”天倫之情、“民生疾苦”、“憂國情懷”、“邊塞豪情”、“”壯麗河山、“田園情趣”、“離愁別恨”、“時光節候”，其中十講在中央電視臺“百家講壇”欄目陸續播出，廣受大眾歡迎，成為2008年“百家講壇”欄目最受歡迎節目之一。其余四講也錄制完成，即將在中央電視臺“百家講壇”欄目播出。
《詩歌唐朝》的全部十四個專題，已由鳳凰出版社結集成《莫礪鋒說唐詩》一書出版。
