1. 唐詩宋詞元曲除古詩七十首
最短的元曲:天凈沙·秋思 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬.夕陽西下,斷腸人在天涯. 最短的宋詞:提供幾個你選一首1.如夢令 李清照 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒. 試問卷簾人,卻道“海棠依舊”. “知否?知否?應是綠肥紅瘦.” 2.如夢令 李清照 常記溪亭日暮,沉醉不知歸路. 興盡晚回舟,誤入藕花深處. 爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺. 3.如夢令 秦觀 遙夜月明如水,風緊驛亭深閉. 夢破鼠窺燈,霜送曉寒侵被. 無寐!無寐!門外馬嘶人起. 4.如夢令 李存勖 曾宴桃源深洞,一曲舞鸞歌鳳. 長記別伊時,和淚出門相送. 如夢,如夢,殘月落花煙重. 5.如夢令 秦觀 樓外殘陽紅滿,春入柳條將半. 桃李不禁風,回首落英無限. 腸斷,腸斷,人共楚天俱遠. 6.如夢令 秦觀 池上春歸何處,滿目落花飛絮. 孤館悄無人,夢斷月堤歸路. 無緒,無緒,簾外五更風雨. 7.如夢令 李之儀 回首蕪城舊苑,還是翠深紅淺. 春意已無多,斜日滿簾飛燕. 不見,不見,門掩落花庭院. 8.如夢令 蘇 軾 為向東坡傳語,人在玉堂深處. 別后有誰來?雪壓小橋無路. 歸去,歸去,江上一犁春雨. 最短的唐詩選一個 【馬詩】 作者:李賀 大漠沙如雪,燕山月似鉤.何當金絡腦,快走踏清秋. 八陣圖 杜甫 功蓋三分國,名高八陣圖. 江流石不轉,遺恨失吞吳. 江南逢李龜年 杜甫 岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞. 正是江南好風景,落花時節又逢君.。
2. 唐詩宋詞元曲全集帶解釋急用
唐詩是唐代的詩人寫的,分絕句和律詩。
宋詞的結構比唐詩嚴格, 元曲的散曲分小令和( )忘了 唐詩: 秋夕 杜牧 紅燭秋光冷畫屏, 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水, 坐看牽牛織女星。
寫了秋天的冷漠 宋詞:漁歌子①?【唐】張志和 西塞山前白鷺飛,② 桃花流水鱖魚肥。 ③ 青箬笠,④ 綠蓑衣, 斜風細雨不須歸。
【作者】本名龜齡,字子同,金華(今屬浙江)人。生卒年不詳。
唐肅宗時待詔翰林。后因事被貶,絕意仕進,隱居江湖間。
自號玄真子,又自稱煙波釣徒。著書亦名《玄真子》。
【注釋】 ①此調原為唐教坊名曲。分單調、雙調二體。
單調二十七字,平韻,以張氏此調最為著名。雙調,五十字,仄韻。
《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》,大概是民間的漁歌。 作者寫了五首《漁歌子》,這是第一首。
據《詞林紀事》轉引的記載說,張志和曾謁見湖州刺史顏真卿,因為船破舊了,請顏幫助更換,并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫的《漁歌子》而得名。
“子”即是“曲子”的簡稱。 ②西塞山:即道士磯,在湖北大冶縣長江邊。
③鱖(音貴)魚:俗稱“花魚”、“桂魚”。 ④箬笠:用竹篾編成的斗笠。
瀟湘神 斑竹枝,斑竹枝, 淚痕點點寄相思。 楚客欲聽瑤琴怨, 瀟湘深夜月明時。
【作者】:劉禹錫 【朝代】:唐 【體裁】:詞 【格律】:○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻 斑竹枝,斑竹枝, ○●○,○●○ 淚痕點點寄相思。 ●○●●●⊙△ 楚客欲聽瑤琴怨, ●●●⊙○○⊙ 瀟湘深夜月明時。
○○⊙●●○△ 【注釋】: 1.斑竹:即湘妃竹。 相傳舜崩蒼梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼極哀,淚染于竹,斑斑如淚痕,故謂“斑竹”。
2.瑤瑟:以美玉妝飾成的瑟。古代之管弦樂器 元曲:商政叔 雪飛柳絮梨花,梅開玉蕊瓊葩。
云淡簾篩月華。 玲瓏堪畫,一枝瘦影窗紗。
賞析 賞析 〔賞析〕 這支小曲是寫冬季雪天的景色:飄揚的雪花如柳絮、似梨花,冬梅卻傲風雪而爭艷。月光從窗簾中照進來,更映襯得那遒勁的梅枝玲瓏可愛又不失風范,如詩如畫。
作者借寫風雪中的梅花,而抒發自己不入俗流的情懷。
3. 著名的唐詩宋詞元曲
唐詩是唐代的詩人寫的,分絕句和律詩.宋詞的結構比唐詩嚴格,元曲的散曲分小令和( )忘了唐詩:秋夕<唐>杜牧紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星.寫了秋天的冷漠宋詞:漁歌子①?【唐】張志和西塞山前白鷺飛,②桃花流水鱖魚肥。
③青箬笠,④綠蓑衣,斜風細雨不須歸。【作者】本名龜齡,字子同,金華(今屬浙江)人。
生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。
后因事被貶,絕意仕進,隱居江湖間。自號玄真子,又自稱煙波釣徒。
著書亦名《玄真子》。【注釋】①此調原為唐教坊名曲。
分單調、雙調二體。單調二十七字,平韻,以張氏此調最為著名。
雙調,五十字,仄韻。《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》,大概是民間的漁歌。
作者寫了五首《漁歌子》,這是第一首。據《詞林紀事》轉引的記載說,張志和曾謁見湖州刺史顏真卿,因為船破舊了,請顏幫助更換,并作《漁歌子》。
詞牌《漁歌子》即始于張志和寫的《漁歌子》而得名。“子”即是“曲子”的簡稱。
②西塞山:即道士磯,在湖北大冶縣長江邊。③鱖(音貴)魚:俗稱“花魚”、“桂魚”。
④箬笠:用竹篾編成的斗笠。瀟湘神斑竹枝,斑竹枝,淚痕點點寄相思。
楚客欲聽瑤琴怨,瀟湘深夜月明時。【作者】:劉禹錫 【朝代】:唐 【體裁】:詞【格律】:○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻斑竹枝,斑竹枝,○●○,○●○淚痕點點寄相思。
●○●●●⊙△楚客欲聽瑤琴怨,●●●⊙○○⊙瀟湘深夜月明時。○○⊙●●○△【注釋】:1.斑竹:即湘妃竹。
相傳舜崩蒼梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼極哀,淚染于竹,斑斑如淚痕,故謂“斑竹”。2.瑤瑟:以美玉妝飾成的瑟。
古代之管弦樂器元曲:商政叔雪飛柳絮梨花,梅開玉蕊瓊葩。云淡簾篩月華。
玲瓏堪畫,一枝瘦影窗紗。賞析賞析〔賞析〕這支小曲是寫冬季雪天的景色:飄揚的雪花如柳絮、似梨花,冬梅卻傲風雪而爭艷。
月光從窗簾中照進來,更映襯得那遒勁的梅枝玲瓏可愛又不失風范,如詩如畫。作者借寫風雪中的梅花,而抒發自己不入俗流的情懷。
唐詩望廬山瀑布【名稱】: 望廬山瀑布【體裁】: 絕句【年代】: 唐【作者】:李白【原文】日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天。
望天門山【作者】:李白【朝代】:唐【體裁】:七言絕句【作者】:李白【內容】:天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。
宋詞子夜歌作者:李煜年代:唐五代作品:子夜歌人生愁恨何能免?銷魂獨我情何限!故國夢重歸,覺來雙e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333236373763淚垂。高樓誰與上?長記秋晴望。
往事已成空,還如一夢中。菩薩蠻·書江西造口壁辛棄疾郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。
西北是長安,可憐無數山。青山遮不住,畢竟東流去。
江晚正愁余,山深聞鷓鴣。元曲天凈沙·秋【作者】白樸孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點飛鴻影下。
青山綠水,白草紅葉黃花。天凈沙秋思作者馬致遠枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天涯。
4. 求唐詩宋詞元曲各一首,要賞析的
唐詩 《送杜少府之任蜀州》王勃 城闕輔三秦,風煙望五津.與君離別意,同是宦游人.海內存知己,天涯若比鄰.無為在歧路,兒女共沾巾.注解1、城闕:指唐代都城長安。
2、輔:護衛。3、三秦:現在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津:四川境內長江的五個渡口。譯文 古代三秦之地,拱護長安城垣宮闕。
風煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時,彼此間心心相印;你我都是遠離故鄉,出外做官之人。
四海之內只要有了你,知己啊知己,不管遠隔在天涯海角,都象在一起。請別在分手的岐路上,傷心地痛哭;象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
賞析 此是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。
起句嚴整對仗,三、四句以散調承之,以實轉虛,文情跌宕。第三聯“海內存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。
尾聯點出“送”的主題。全詩開合頓挫,氣脈流通,意境曠達。
一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣,音調爽朗,清新高遠,獨樹碑石。宋詞 李叔同《送別》長亭外,古道邊,芳草碧連天 晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山 天之涯,地之角,知交半零落 人生難得是歡聚,唯有別離多 長亭外,古道邊,芳草碧連天 問君此去幾時還,來時莫徘徊 天之涯,地之角,知交半零落 一壺濁灑盡余歡,今宵別夢寒。
“悲歡離合”,乃古往今來、大千世界的永恒主題。“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月”是對分離的凄迷,“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人” 是對朋友的勸慰,“海內存知己,天涯若比鄰” 是對友情的珍重,“年年柳色,灞陵傷別” 是對別離的傷感,“金陵弟子來相送,欲行不行各盡觴” 是別離時的苦悶……在中國古典詩歌的送別曲中,“離情別怨”是永恒的旋律。
“五四”運動以后,抒寫離情別怨的詩文,依舊蓬勃,佳作如潮。其中,李叔同先生創作的校園歌曲《送別》,尤其膾炙人口,風行天下,歷久不衰。
李叔同(1880-1942),法號弘一。他多才多藝,集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身。
既是一代高僧,又是才華橫溢的音樂、美術教育家,書法家和戲劇活動家。魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。
他以卓越的藝術造詣先后培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等大師。《送別》寫于1905年,是李叔同在日本留學時所作。
從總體結構看,《送別》很像一首古詞(類小令),共三段,其中一、三兩段文字相同。第一節,著重寫送別的環境。
作者選取了“長亭”、“古道”、“芳草”、“晚風”、“暮色”、“弱柳”、“殘笛”“夕陽”八個典型的意象,渲染離別的場景。“長亭”“古道”是寫送別的地方,這使我們想到文學史上的無數次離別,如柳永的“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”,白居易的“遠芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,萋萋滿別情”等等。“芳草”喻離情,如《楚辭?招隱士》中就有“王孫游兮不歸,芳草生兮萋萋”。
“晚風拂柳”暗示了惜別,“柳”與“留”諧音,多傳達怨別、懷遠等情思。如《詩經?采薇》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”
戴叔倫《堤上柳》:“垂柳萬條絲,春來織別離。”“山外山”喻天各一方。
而這一切別緒,都籠罩在“夕陽”之下的特定時間里,只讓人感受到友情溫暖、斜陽溫暖、晚風溫暖;溫暖而又纏綿。第二節,著重寫送別人的心境,是全曲的高潮。
通過“天涯”、“地角”、“知交”、“零落”、“濁酒”、“夜別”、“離夢”,訴諸感官,觸動心弦,誘君品鑒。送別之情,當然會從內心生出許多感慨!“天之涯,地之角,知交半零落”,人生不過數十年,知交能有幾人?再見又待何時?有幾人能相守在一起?黯然銷魂者,惟別而已矣。
“一杯濁酒盡余歡”,這的確是一種無奈的凄美,把酒離別,“都門帳飲”,愁緒紛亂,友人何時能相聚?最后,在時空的交錯中,作者又以現在時的“今宵別夢寒”總括全篇。從感情上看,夢里重逢照應上文的“山外山”,從韻律上看,它是重復強調,但這個重復強調卻是更進一步的思念,惟有相思入夢頻。
第三節,是第一節的重疊,進一步烘托別離的氣氛,是意象上的強化和音韻上的反復。其中,“晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山”兩句周而復始,與回環往復的旋律相配合,形成一種回環美,加深了魂牽夢繞的離情別意。
全詞三節,有起,有開,有合;緊扣主題,營造了讓人迷醉的意境,充滿了對人生的無奈。“一切景語皆情語”(王國維語),長亭,古道,芳草,晚風,夕陽……景物依舊,人在別時,倍感凄涼。
它的審美效應,就在“酒盡夢寒”的無言中回蕩不已。全詞給我們描繪了這樣的情景:夕陽下,群山相連,碧草茵茵,一望無際;近處,長亭、古道,晚風輕拂,楊柳依依,送別的豎笛哀婉幽怨。
一對知心朋友分別在即,想到從此天各一方,雙方都有無限的感傷。他們端起酒杯,想借酒盡最后的一點歡娛。
酒醉夢別,彼此在記憶中留下那“晚風拂柳”“夕陽在山”的難忘一幕!整曲《送別》,沿婉約一派,清新淡雅,情真意摯,凄美柔婉。歌詞造句長短參差,句式充滿變化。
曲譜借用了當。
5. 關于唐詩宋詞元曲的賞析
唐詩是我們偉大的祖國是世界上名列前茅的詩歌之國。唐詩是我國古典詩歌發展的高峰,是我們中華民族優秀傳統文化中燦爛奪目的瑰寶。 生活是文學藝術的源泉。唐詩,是中國歷史上較為開放時期的唐代社會生活的文學紀錄,是當時中華民族各族人民豐富多采的生活感受和復雜曲折的思想歷程的反映,是他們的心理素質、情感幻想、思維方式及其面對經濟、生活、邊疆戰爭、羈旅游宦、純真友誼、纏綿情愛、優美風光時種種精神狀態的結晶。
詞,是我國古代詩歌的一種。它始于梁代,形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載;“自開元(唐玄宗年號)以來,歌者雜用胡夷里巷之曲。”由于音樂的廣泛流傳;當時的都市里有很多以演唱為生的優伶樂師,根據唱詞和音樂拍節配合的需要,創作或改編出一些長短句參差的曲詞,這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出,民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。
詞,大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞,其風格是典雅涪婉、曲盡情態;象柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月”;晏殊的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”;晏幾道的“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風”等名句,不愧是情景交融的抒情杰作,藝術上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來,發展成獨立的抒情藝術。詞發展到后來逐漸和音樂分離,而成為一種獨立的文體。
繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力:一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面,元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治專權,社會黑暗,因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光采,透出反抗的情緒;鋒芒直指社會弊端,直斥“不讀書最高,不識字最好,不曉事倒有人夸俏”的社會,直指“人皆嫌命窘,誰不見錢親”的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣,大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。
但相形之下,元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣,這是人們對元曲的體式感到陌生緣故,我們在此對其予以簡略介紹。
元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數,小令帶過曲之別。
我國古代音樂把調節器式叫保重宮調。曲的宮調出于隋唐燕樂,以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲,每弦上構成七調,宮聲的七調叫“宮”,其他的都調,共得二十八宮調。但在元曲中常用的,只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調十二種。每一種宮調均有其音律風格,故對于調子的選擇,往往有一定的習慣。
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《宋詞賞析》
《唐詩宋詞元曲大鑒賞》楊永勝、何紅英編著
《唐詩宋詞元曲鑒賞辭典》鄒博
《千秋一寸心:周汝昌講唐詩宋詞》
《先秦詩鑒賞詞典》
《元曲鑒賞辭典》
《納蘭點評宋詞英華》
《人間詞話》王國維
安意如的《世有桃花》
《人生若只如初見》
《當時只道是尋常》
《詩三百:思無邪》
《觀音》
《陌上花開緩緩歸》
納蘭性德《飲水集》《側帽集》
池莉的《熬至滴水成珠》
遲子建的《我對黑暗的柔情》
詩集的像徐志摩的,泰戈爾的,冰心的,舒婷的,倉央嘉措,海子的
7. 唐詩宋詞元曲
辛棄疾《青玉案·元夕》賞析 青玉案·元夕 東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 辛棄疾(1140—1207),字幼安,號稼軒居士,歷城(今山東省歷城縣人)。
從小生長在金兵占 領地區。其祖父辛贊,經常給予抗今復地、洗雪國恥的教育。
20歲那年,率領2000多人起義抗金,投奔耿 京為首的農民義軍,為耿京掌書記。后歸南宋,曾任建康符(今江蘇省南京市)通判,知滁州(今安徽 省滁縣),提點江西刑獄,湖北轉運副使,湖南安撫使,江西安撫使等職。
在歷任地方官期間,重視發 展生產,訓練軍隊,為北伐積極做好準備,表現出非凡的軍事和政治才干。因此受到朝廷當權者忌恨。
被罷職,閑居在信州上饒(今江西省上饒市)前后近20年,中間雖短期出任福建安撫使等職,但很快就 被罷免。到了晚年,朝廷情勢危急,被起用,但仍然得不到信任,最后含恨辭世。
辛棄疾是南宋偉大的 愛國詞人,詞中深入的反應了當時尖銳的民族矛盾和統治階級內部矛盾,表現了他積極主張抗金和實現國 家統一的愛國熱忱。作品題材廣闊,風格多樣,以豪放為主,善于用典,也善于白描,開拓了詞的疆域, 提高了詞的表現力,成為南宋詞壇最杰出的代表作家。
有《稼軒長短句》集。 【注釋】青玉案:詞牌名。
花千樹:形容燈火之多,如千樹繁花齊開。寶馬雕車:指觀燈的貴族豪門的華麗車馬。
鳳簫:《神仙傳》載,秦穆公之女弄玉,善吹簫作鳳鳴聲,引來了鳳。故稱簫為鳳簫。
玉壺:比喻月亮。蛾兒雪柳:元宵節婦女頭上戴的裝飾物。
闌珊:零落。 【簡析】這首詞著力用反襯法。
上片渲染元宵節燈火輝煌,車水馬龍,一片繁華熱鬧景象;下片開頭,又描 繪觀燈女子的盛裝艷服,笑語歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對象,而只是陪襯。
最后點出“ 燈火闌珊處”的“那人”,一位憂愁、孤獨、自甘寂寞者,才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場景,是襯 托燈火闌珊處的冷落;那笑語歡快的一群觀燈者,是襯托“那人”的寂寞孤獨。
但是,作者描寫這樣一位 孤獨者,用意何在?梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論說:“自憐幽獨,傷心人自有懷抱。”聯系作者身世 看這首詞大約作于被罷職閑居期間,置身熱鬧之外的“那人”形象里,實有作者自身的影子在,或者簡直 就是作者人格的化身。
王國維在《人間詞話》中,把“眾里尋他千百度,回頭驀見(驀然回首),那人正在,燈火闌珊處”列為“古今成大事業、大學問者”所必須經歷的第三種境界,這也說明了《元夕》詞“函蓋萬有”的特點。一篇文學佳作的藝術魅力,常常不止于它所塑造的藝術形象本身所具有的感染力,還表現在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯想和深刻的啟示。
王國維就從《元夕》詞聯想到了做學問的境界,而這當然是辛棄疾所未曾料到的。況周頤在《香海棠館詞話》中說辛稼軒“其秀在骨,其厚在神”,確為有見地之語。
這首《青玉案·元夕》,讀了之后就能使人神馳遐想,并從中領悟出深奧的哲理來,正說明了辛詞內容之豐厚和辛棄疾寫詞功力之精深。 辛棄疾《青玉案·元夕》賞析 青玉案·元夕 東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 辛棄疾(1140—1207),字幼安,號稼軒居士,歷城(今山東省歷城縣人)。
從小生長在金兵占 領地區。其祖父辛贊,經常給予抗今復地、洗雪國恥的教育。
20歲那年,率領2000多人起義抗金,投奔耿 京為首的農民義軍,為耿京掌書記。后歸南宋,曾任建康符(今江蘇省南京市)通判,知滁州(今安徽 省滁縣),提點江西刑獄,湖北轉運副使,湖南安撫使,江西安撫使等職。
在歷任地方官期間,重視發 展生產,訓練軍隊,為北伐積極做好準備,表現出非凡的軍事和政治才干。因此受到朝廷當權者忌恨。
被罷職,閑居在信州上饒(今江西省上饒市)前后近20年,中間雖短期出任福建安撫使等職,但很快就 被罷免。到了晚年,朝廷情勢危急,被起用,但仍然得不到信任,最后含恨辭世。
辛棄疾是南宋偉大的 愛國詞人,詞中深入的反應了當時尖銳的民族矛盾和統治階級內部矛盾,表現了他積極主張抗金和實現國 家統一的愛國熱忱。作品題材廣闊,風格多樣,以豪放為主,善于用典,也善于白描,開拓了詞的疆域, 提高了詞的表現力,成為南宋詞壇最杰出的代表作家。
有《稼軒長短句》集。 【注釋】青玉案:詞牌名。
花千樹:形容燈火之多,如千樹繁花齊開。寶馬雕車:指觀燈的貴族豪門的華麗車馬。
鳳簫:《神仙傳》載,秦穆公之女弄玉,善吹簫作鳳鳴聲,引來了鳳。故稱簫為鳳簫。
玉壺:比喻月亮。蛾兒雪柳:元宵節婦女頭上戴的裝飾物。
闌珊:零落。 【簡析】這首詞著力用反襯法。
上片渲染元宵節燈火輝煌,車水馬龍,一片繁華熱鬧景象;下片開頭,又描 繪觀燈女子的盛裝艷服,笑語歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對象,而只是陪襯。