華閱文章網1. 唐詩宋詞演講稿
推敲的故事
一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》，但他有一處拿不定主意，那
就是覺得第二句中的“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的“推”應換成“敲”。可他又覺著“敲”也有點不太合
適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。嘴里就邊推敲邊念叨著。不知不覺地，就騎著毛驢闖進了
大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊里。 韓愈問賈島為什么闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己
做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈
聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌
的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點
頭稱贊。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。 推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用
詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
你還可以再添加幾句
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2. 唐詩宋詞演講稿
推敲的故事一次，賈島騎驢闖了官道。
他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》，但他有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的“推”應換成“敲”。可他又覺著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。
不知是“敲”還是“推”好。嘴里就邊推敲邊念叨著。
不知不覺地，就騎著毛驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊里。 韓愈問賈島為什么闖進自己的儀仗隊。
賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。
再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭稱贊。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。你還可以再添加幾句！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！。
3. 關于唐詩宋詞的文章
這兩位作家有詩詞鑒賞方面的書籍，但是相關文章、論文沒發現，有個古典詩詞國學泰斗級人物，葉嘉瑩，她寫過相關文章，比如《論杜甫七律之演進及其承先啟后之成就——《秋興八首集說》代序》《說杜甫《贈李白》詩一首——談李杜之交誼與天才之寂寞》《從李義山《嫦娥》詩談起舊詩新演——李義山《燕臺四首》李義山《海上謠》與桂林山水及當日政局》
《從比較現代的觀點看幾首中國舊詩》等，而她的一本書《迦陵論詩叢稿》里邊全是對各朝各代一些詩詞的演講稿，或者論文。這本書可以在網上搜索到電子書，也可以在書店購買。北京大學出版社出版！希望對你有幫助
4. 唐詩宋詞鑒賞的演講稿
你是要廣播嗎？前幾天我剛廣播完！借你啦！
念奴嬌 赤壁懷古
蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。
這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫、奇偉雄壯的景色和深邃無比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。
蝶戀花
歐陽修
誰道閑情拋棄久，每到春來，惆悵還依舊.日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦.
河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后.
本詞抒寫了一片難以指實的、濃重的感傷之情，大有“春花秋月何時了，往事知多少”的那種對于整個人生的迷惘和得不到解脫的苦悶，詞中也同時包含著主人公對美好事物的無限眷戀，以及他甘心為此憔悴的執著感情。“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后”兩句，表現了主人公如有所待、又若有所失的情狀，語淡而意遠。
采桑子
歐陽修
畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠.
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰流連，疑是湖中別有天.
北宋文學巨匠歐陽修一連寫下十三首《采桑子》，以疏淡清新的筆墨，對不同時段的潁西湖給予淋漓盡致的描摹，令千載之后的我們仍在傳誦，仍然追摹不已。歐陽修筆下的《采桑子》十三首所描寫的潁州西湖，雖沒有“天生麗質”的西子湖的名氣大，但至今仍能喚起人們對她的追慕、迷戀、向往，并給人以美的享受。
聲聲慢
李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！
綜觀全詞，作者以通俗自然的語言、鋪敘的手法寫景抒情，而抒情又比較含蓄曲折，心中極愁，景景含愁，通篇是愁，然而這一愁情作者卻始終不說破，只是極力烘托渲染，層層推進，營造出一種“一重未了一重添”的凄苦氛圍，給人留下更多的思索空間。全詞寫來盡管沒有一滴淚，然而給人們的感覺卻是“一字一淚，滿紙嗚咽”。這比直寫痛哭和淚水漣漣更為深刻、凄酸，也更能感染人。
蝶戀花
蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
這是一首感嘆春光流逝、佳人難見的小詞，詞人的失意情懷和曠達的人生態度于此亦隱隱透出。全詞構思新巧，奇情四溢。寫景、記事、說理自然，寓莊于諧，語言回環流走，風格清新婉麗。
5. 唐詩宋詞引領我成長 800字作文
了美的享受，愛的熏陶。
正是在唐詩宋詞的引導下我從一個沉浸在稚氣中的小孩子，長成一個有理想、有抱負、有追求的中學生。 早在幼兒園的時候我就愛上唐詩宋詞了。
在我的記憶中的第一首詩是李白的《送友人》它對我一個還在幼兒園的孩童來說是非常困難的。這首詩是我還在上幼兒園時就經常聽到爸爸朗讀的，它是我學的第一首詩。
一開始我覺得好奇就纏著爸爸要他教我。已開始他以為我漸漸會對唐詩宋詞會不感興趣了。
他為啟發了我的興趣就問了我幾個問題他首先問了我國的歷史遺產中哪個是只有經過人或筆，才能流傳下來？我馬上就回答出那就是詩詞。爸爸又告訴我唐詩宋詞是詩詞中的首選，它有不同含義，抒發不同的情感…… 我當時一下子就被吸引了。
聽著爸爸一次又一次的給我講唐詩宋詞；漸漸的我的興趣越來越濃了。最后我索性纏著爸爸教我。
最后我爸決定教我唐詩宋詞。一開始爸爸就交了我《送友人》這首詩一開頭記它還是有些困難，經過爸爸的幾次教我后我漸漸的會背了。
爸爸后來為了鼓勵我背唐詩宋詞，還給我買了巧克力。 漸漸我上了中學，經過老師的更深一步的講解，我對唐詩宋詞的理解能力強了許多。
我從一詩中感受到不同的情感。我從杜牧的《泊秦淮》中明白了他對亡國的傷痛又感到了他那種無能為力的心情。
又從宋代詩人辛棄疾的《清平樂村居》感受到濃濃的田園氣息。使人在忙碌時感到不同于平時輕松。
從中我也明白到詩人對這些生活的向往和追求。從王勃的送杜少府之任蜀州中，我明白是朋友總會有分別的一天，面對分別我們要銘刻朋友間的友誼，就會遠在天涯猶如僅在身旁。
唐詩宋詞是我國古代文化的結晶，這也是我國的傳統文化，正是在他的哺育下，我們這一代的青少年在茁壯成長。感謝唐詩，感謝宋詞，是你讓我們擁有了一段美好的記憶，使我們能帶著美好的理想走向未來。
6. 求關于唐詩宋詞的文章
我們要對古人詩詞的創作，好的名篇佳句，我們要鑒，你鑒什么呀，你有多大（水平），你的水平夠什么層次，我們首先要想這個，我們讀懂了古人的話，古人那是說什么，他有沒有針對性，一系列的問題，不是拿過一首詩來，七言絕句，“半畝方塘一鍵井，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，惟有源頭活水來”活不要念和，和水來就不好聽來，南方人的那是個入聲字，是個仄聲就這么念，二十八個字這就鑒賞。
從何說起，這兩個字這里邊的學問就大了，孟子說 孟子幾句最精彩的話，我們中國文學史文化史上，必不可忘的這幾句話，說誦其詩吟誦，詩是要誦的，不是讀也不是今天這個朗誦，古人要有聲調的音 音詩，“誦其詩 讀其書 ，不知其人 可乎”， 那行嗎？不行，怎么辦呢，底下孟子說了，“事以論其世也”，所以我們要論他那個世，他生活的那個時代，這是我們先秦圣賢所說的話，對我們有啟示，我們有一句成話叫知人論世。就是從這兒來的，把這幾句話濃縮簡明化，四個大字 “知人論世”，這是我們漢字漢語最美的地方，大家要體會，我們那個漢字漢語太可愛了，太寶貴了。
好 我們的一首唐詩宋詞，要知其人 要論其世，這個是拿下來串講串講，這個字怎么講，是這么回事嗎 不是 不是的，我們要真正讀懂古人一篇作品，要需要我們很多先決條件，這是我今天首先要提出來，和大家共同討論的一個問題。 我們中國向來有詩國之稱，從上到下古古今今，人人幾乎都喜歡詩，甚至于做詩，世界上沒有第二個國度，詩的普遍性，普及性有這么大的，這是事實。
但是我們中華是怎么產生的呢，我粗粗想來，有這么三大方面，第一是我們中華民族，人類最高智慧所創造的，這個漢字語文，因為我們中華詩就是漢字文學，對不對，哪里也離不開漢字，還有什么中華詩詞，我想這個沒什么問題，但是這個漢字太美妙了。我認為是我們民族，最高智慧的一個創造，全世界各民族都是拼音字為主，創不出這么一種文字來，一切鑒賞唐詩宋詞的，各式各樣的心得體會，正面的反面的，問題疑問不懂，都有漢字大根源那里發生、產生，這是第一。
第二、我們中華民族的，審美眼光與別的不同，他看宇宙、天地、山川、萬物、草木，一切一切它有自己的一個審美觀，他認為這樣，別人看不出這個里邊那個美，他看出來了，或者說別人認為那樣子美，他說我們的美這樣，由這里那個詩人，由于他審美的眼審美的心，他才發生了詩是吧，這是第二講的很簡單很粗略，第三一點，中華民族詩人的表現手法，極為獨特你有好的漢字，你有好的審美獨特的眼光，你不會表達表現，那你能有好詩不可能是吧，你寫出來那個是詩嗎，能夠打動我們的心靈心弦，不太可能，那么這樣子說起來，這第三點表現才能，獨特的表現手法，極端重要是不是，由這三大點組合起來，才構成了我們中華的，高水平的極為美好的那個詩詞，宏觀的說完了，然后我們應該說一說，要具體的某一個詩人，那么這個又怎么一個情況，他是什么樣的一個人，他做詩是怎么一回事，也應該說幾句，什么樣叫詩人？詩人的定義是什么？他會寫詩，老詩人的詩是五言七言，平平仄仄，新的是白話詩，自由體等等這個，他會這樣的，我不寫散文，我那個話都不連著，我把它一句句排起來，我詩人我是詩人嗎？我這個詩人太好當了，那里邊有多少詩。聽見一個北大的老教授，說了這么一句話，使我大為震動，老教授說 看完了《全唐詩》，均有一千多首是詩，其他的都不是詩，這話怎么講就是排列出來，句子整齊押韻，這看起來像詩，不是詩，因為它那里邊沒有那個質，沒有那個素，它本身沒有詩，它是采了詩的形式，來表達他的某些要說的話。
哎呀，讓他這樣一說，這唐詩也不是每一首都好，這確實是需要“鑒”，那個老教授大概就是說，他鑒的、他分析、他看出來，這個根本不是詩。有兩個例子我親身的體會，就是兩大名家 唐代是白居易，宋代是陸放翁、陸游，盛名傳遍世界，唐詩我幾乎沒有很好地讀過，我唯獨這兩位大家的全集，我耐著性子，不是愛著性子 ，耐著性子，這就是我們天津的麻煩。
那個“耐”和“愛”分不清，我耐著性子讀，白居易全集和陸游的全集，讀得我是昏昏欲睡，真正好的能打動我的，吸引我的卻是很少很少，如果我們不承認這一點，那就談不到一個“鑒”字了，是吧 這個“鑒”是實事求是，謹慎謙虛地“鑒”，而不是狂妄的，哎呀，我這個眼怎么搞，不能是這個，但是呢，我們要培養自己一點真正辨別，審辯的能力。這個還是需要，那個不是詩，這個多的不得了，所以，南宋的大家，楊萬里他說他的詩論是，諸位聽起來可能驚訝，那個詩，我剛說了，詩是漢字產生的，他說，詩是文的一種，去文把文去了才有詩，所以這個詩講立意新，去意把意去了才有正詩，諸如此類去理，有的是專門講理的，說道理的詩，他在詩里邊跟人辯論呢，這也叫詩，他就用這種方式說話，去文、去理、去意，說連個意都沒有了，那還叫作品，那還叫文學，那更怎么還這樣的才叫詩，我們怎么理會這位大詩人的，這個說話的用意，我們學古人的東西，你不要死在他句下，你要活，你要體會他要說的是什么，你別。
7. 來一篇關于宋詞的演講稿
宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學史上一朵艷麗風雅的富貴之花。學習宋詞是走進中華文化，培養人的情趣，增強自身文學素養的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
當我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學習欣賞。反復的誦讀，能夠對詞由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現愛國愛家的，如陸游，有表現兒女情長的，如柳永，等等.比如說東坡這位大詞人，不說他的詩，那個詩就更沒法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個名字叫做豪放派，說這個人好像是太豁達，心胸廣博天地寬廣，沒仇沒恨，什么事都看得開，那里是怎么回事，他是表達方式，“十年生死兩茫茫”，你怎么感受這個，他一生寫這個詞，這個最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說，人生如夢，算了吧，這是假象。真那個樣他會做詞，他閑著沒事逛逛不就完了，欣賞古人的詩詞不要看表面，不要看字面的意義，“十年生死兩茫茫”，他是挽吊他的結發之妻。蘇東坡因和王安石意見不合，那是因為當時王安石要變法，那么這個問題就復雜了。我不急于評論這些，因為咱們今天不涉及那個，但是他們，蘇東坡的意思說，你這個變法聽起來好，底下一奉行一實行，弊端百出，比沒改革以前人民還苦，他是說這個，結果就把宋神宗得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個夫人姓王，他做詞的時候，已經十年了，他根本沒有寫篇文章，專門懷念我的結發妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個背景機會，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動人，可是你看看這個詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒有任何什么修辭，什么修飾一點也沒有，那是真情流露，“十年生死兩茫茫”，活的和死的誰都說不清，是怎么回事，“茫茫”沒法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說，我和我那個妻子，“縱使相逢應不識”，不要說我們已經十年兩茫茫了，我們就是在對面相逢，不認得，為什么呢？塵滿面，風塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發鬢如霜，十年以前不這樣。他現在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉隨便找一個地方，埋葬人的地方，有點新載的小松樹，就指那個墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個景象，哎呀他還豪放，那么你問我這首詞的背景是什么，我只蘇軾的“十年生死兩茫茫”給人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，"明月幾時有"等的恬靜與思念；王安石“登臨送目”的流暢；辛棄疾“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風雨”蘊含的悲憤；還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，對人的修養是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產生了感想，用精練優美的語言表達出來。其實現代人也會和古人一樣，產生各種各樣的想法和感情，讀古詩詞會讓你感覺與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過程中，你能吟出一首優雅的古詩，必然能為自己的談吐增色不少.
8. 推薦幾篇關于中華古詩詞的演講稿
1、在我們中華名族的五千多年的畫卷中，有一筆不可磨滅的絢麗色彩，那就是古詩詞。
初讀“離離原上草，一歲一枯榮”讓我知道了，原來，還有這么一群不為我所知的“種族”，還有這么一種描寫事物，抒情達意的方式。 夜空下，手捧古詩詞，輕吟著“明月幾時有，把酒問青天”。
啊，我看見了，我看見了那大詩人蘇東坡高舉酒杯，與月交談，豪邁地高唱，懷念著遠在他鄉的弟弟。雖有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的遺憾，卻最終寄上了美好的祝愿“但愿人長久，千里共嬋娟”。
何等曠達的胸襟，何等熱切的情懷！ 在書山中苦苦跋涉的我，正欲退縮，耳畔卻傳來了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下求索”。是啊，求知是何等重要，求知路漫漫，不能停滯，更不能逃避，對，我也要“上下求索”！ 平日悠閑的我也被這沉重感賦上了一層厚厚的愁思：作業做不完，知識學不完，大考小考總也考不完！唉，“這就是命運”！此時的我，深感李清照那“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”！可轉念一想，人家面對的是國亡，家破，夫死的悲慘，而我只是小小的學習壓力，怎能和她相比？況且，不是還有蔣捷的“紅了櫻桃，綠了芭蕉”嗎？前景如此美好，不要被困難嚇倒！ 一股沉重的危機感緩緩地侵蝕著我的斗志，這不堪入目的成績，如一根尖針直插入我“幼小”的心靈。
“勝斗士”怎能經得起這般殘酷的挫折？這一跤，讓我再也爬不起！這害人的市質檢！百無聊賴中，拿起背得滾瓜爛熟的課本，一行小字映入眼簾“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”！這早已爛熟于心的詩句，今日顯得如此耀眼與奪目，一點小挫折，小打擊，是人生必備的營養品，為的是日后的成功！對，我要揚起風帆，度過那挫折的海洋！ 2、時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。
一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記！ 無數的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。
在發展的道路上，我們不難看到道德規范的實踐者。 忘不了，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的杜環侍老。
“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。 忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。 ?? 古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；**12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣??這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河里數不勝數。 我們作為新時代的小學生，處處應以他們作為自己的榜樣。
同學們，當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候，當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候，當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候，當我們學會珍惜每一粒糧食的時候，當我們學會“寬于待人、嚴于律己”的時候??我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎？ 中華民族五千年的傳統美德，將永遠銘刻在每一個中國人的心中。
9. 讀經典感悟朗誦稿 五分鐘之內,關于四書五經, 唐詩宋詞
中國地大物博，人杰地靈。古往今來，幾千年來倍受全世界矚目，其源遠流長的文化遺產更是影響最為突出。
在我兒時就能聽到老人們偶念到三字經之類的句段。但緣自農村，加之信耳聽來，卻不懂其含義。再大一點才知道“人之初，性本善；性相近，習相遠。教不學，兒知錯”是古時教學題材。從上學起，就對文言文有強烈的興趣，所以文科一直相比其它科目強一些。由于種種原因，終斷了繼續探知學海的路程，而匆匆奔赴人生必然的階段。常時間的再這混濁、爾虞我詐、勾心斗角、弱肉強食的社會中摸爬滾打中生活，卻學會了書本以外另類知識。原有的憧憬、理想，原有的書生氣質在社會的氛圍中顯得蒼白無力。倘若說出客氣的話、謙虛的話，卻偏偏有人認為你虛偽，更有甚者譏諷“拽文”。難道學之，取而用之有錯？難不成以禮相待，世人皆負心？事實上人真是種難懂的高級動物。俗語說的好“知人知面不知其心”，你若不隨波逐流，同流合污，那就須下定排除萬難，逆流而上，力爭上游。
之前，已然過去，那之后又如何？這道簡單復雜的題，嘗試了用心解答。效果頻頻，甚至更差。每擇取一份生計的工作就期待一份合格的答卷，這次也不例外。與以往截然不同的是，昔日工作隨心而選之，此番工作卻更像“學堂”。這座“學堂”就仿佛一盞燈塔。就是它的光芒牽引我從迷途的路途而來。在我正式工作以后，我把前后因果拼湊起來，內心不盡澎湃出感恩的心。第一次覺得自己需要什么？應該舍棄什么？應該追求什么？這盞將會影響我一生的殿堂天成建工，改變、堅定、豐富我求知，懂性的恩師。
天成建工只是一個名字，但這個名字浮現到我腦海，勢必喚醒所經歷的場面，想起那位豐富我知識、認知的人。來到公司時間不長，卻受益非淺。理由有三：其一，衣食住行就業問題得以安定。這是每個打工者最簡單的要求。而真正可貴的卻不是在物質方面。那是什么？那就是精神需求。我想著先前為什么東奔西走，為什么頻頻換工作。原因在于提供生存空間的職業遍地皆是，不勝梅舉，但有一相同特征，大同小異的單主雇關系、利益糾纏罷了。可在天成，董事長超前卓越的思想，深深吸引著我、感動我、激勵我。至今仍能想起初來到天成公司門口，那映入眼睛的身影，綠色軍裝，四周綠林蔥郁的環境；其二，行為舉止。這就尤為突出，沒入天成門坎，就發現了一個非常值得注意的問題，勾腰駝背，語氣總感微弱無力。來到公司后，仿佛天壤之別，把以前的自己拉扯出來對照如今的自己。原來改變居然從小小動作中驟然長大，長的能抬頭挺胸，長的底氣十足，長的眼中沒有閃爍不定的目光。現在每天第一入目的陽光是如此燦爛；其三，已經空殼的文學底蘊，在恩師的教導下漸漸蘇醒。雖然只遺憾的聽了屈指可數的幾堂課。然而，每一堂課都給予我莫大的觸動及感悟。記得聽第一課，課目就是《禮記》。
“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極”，可謂字字千斤。恩師《董事長，在我眼前你就如同昔日辛勤培育我的老師》，您也是苦口婆心，用心良苦教授我們為人處事。為什么學禮？因為禮無處不在，立身之本，禮能興家、禮能安邦定國。您教育我們要學禮呀！知書達禮，禮就是君子的象征。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。知禮、懂禮勢必影響人的一生。對于博大精深的《四書五經》我的學識顯得渺小可見更不配去評頭論足，但它深深吸引我，教育我。是的，在現如今古人遺留的東西已被逐漸遺忘，而今日我們學禮無非尋根求源……君子眼中沒有淫穢的色彩，而這本書正是君子的起點，學海無涯，活到老學到老。
我屬牛，生性倔犟，有點一根筋，卻不乏勤思奮進的精神。我尊敬學識淵博的長輩，喜歡聽取出自他們口中的叮囑、教誨。如果您能當我是您的學生，就是我莫大的期待。
