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淡黃柳 空城曉角，吹入垂楊陌。
馬上單衣寒惻惻。看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。
正岑寂，明朝又寒食，強攜酒，小橋宅。 怕梨花落盡成秋色。
燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。 燕燕飛來，問春何在 姜夔（kui二聲）20歲左右的時候在合肥赤闌橋畔認識了兩個女孩子，是一對姐妹，一個善彈琵琶，一個善彈箏。
姜夔在自己的詞中有時候叫桃根、桃葉，有時候叫燕燕，鶯鶯。名字很顯然不是真的。
這都是他設下的代號，那兩個甜蜜的名字一直藏在他自己的心里。 空城曉角，吹入垂楊陌。
馬上單衣寒惻惻。看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。
正岑寂，明朝又寒食，強攜酒，小橋宅。 怕梨花落盡成秋色。
燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。 《談黃柳》題序云：客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異；惟柳色夾道，依依可憐。
因度此曲，以抒客懷。 初相逢就是這寒意不退的初春，柳色青青，花蕾初開女孩子羞澀地和他說話，柔軟的聲音讓他有些慌亂。
故事就這樣開始了。那個相逢一笑的青暈竟成為他一生命運的底色。
我極力想象姜夔來到合肥時的景象和他本來的心情。當時南宋和金國商議好的以淮河為分界線，合肥處于前線成了邊城。
戰爭帶來的創傷讓這個城市奄奄一息。人們都躲避戰禍走了，合肥差不多已經是個空城，就如詞中說的：“空城曉角 ”，留防的軍營中傳出來的號角，徒增凄涼。
姜夔來到這里謀生應該是迫不得已，不然誰會跑到這種地方謀生。兩個小女孩為什么在這里也不得而知。
大概也是為生活所累，賣唱的吧。 有人說這兩個女孩子是妓女，我不能相信。
從詞里能得出些信息，寒食節的前一天，姜夔自己擠出點錢，勉強買了些酒去女孩子的家小橋宅去。 她們都應該很貧窮，似乎也不是什么青樓妓院。
而且從姜夔“ 單衣寒惻惻”的寒酸的經濟狀況來說，他也嫖不起娼。 如果有人硬要說她們操的是皮肉生涯，單獨買春的，我也不知道拿什么來駁斥。
也許是我一廂情愿地把她們想象得更美好一點。 小序中寫道姜夔“客居赤闌橋之西 ，巷陌凄涼，與江左異；惟柳色夾道，依依可憐”，想必這個江右地帶更為破敗。
只有路邊的柳色，池塘中的荷葉還有一點新鮮的春天的生氣。 同是天涯淪落人，他滿懷欣喜地沽酒回來，驀然相逢，落花浮在流水上，相互取暖，也為若有若舞的幸福。
這樣用貧窮和相知滋養出來的愛情，自然是純凈而溫馨的。 那種滋味只能用心品嘗，輕輕抿一口，仔細地回味。
滋養的景象似曾相識。 姜白石的詞總是含蓄幽深的，結句燕子飛來，呢喃碎語，春天在那里呢？他和她們天真的笑著，慢慢儲存著自己的幸福。
許多年以后，他想起這樣的一幕，依然會問？ 燕子來了，春天在那里呢？。
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菩薩蠻 書江西造口壁 辛棄疾 郁孤臺下清江水， 中間多多少行人淚。
西北望長安， 可憐無數山。 青山遮不住， 畢竟東流去。
江晚正愁余， 山中聞鷓鴣。 賞析：宋高宗建炎三年（1129），由于南宋小朝廷腐敗無能，準備不足，金兵趁機大舉南侵，如入無人之境。
金兵兵分兩路，一路下建康，陷臨安，猛追高宗，直搗福建。另一路從湖北進軍江西，緊追隆祐太后，隆祐由南昌倉猝南逃，直到贛州才得到喘息機會。
當時，贛西一帶遭受金兵的侵擾，人民的損失極其慘重。本篇是宋孝宗淳熙三年（1176）作者在贛州任江西提點刑獄（主管司法與監察并兼管農桑）時所寫。
作者路過皂口，見景生情，由郁孤臺下的江水聯想到當年逃難人民的血淚，想到淪陷的中原，禁不住產生了江山易主卻無法收復的悲痛。這首詞含蓄地表達了作者對南宋統治集團屈辱求和這一錯誤政策的不滿，抒寫了他關心祖國統一的愛國情懷。
上片從江水落筆寫懷舊之情。 作者著眼于四十年前金兵侵擾江西時給人民造成的苦難，并由此而聯想到淪陷的中原地區長期未能收復，曲折地揭示了南宋統治集團的腐敗無能。
"西北望長安，可憐無數山"，形象地反映了作者的這種心情。下片即景抒情。
"青山遮不住，畢竟東流去"兩句，體察細膩，感受深刻，構思新穎，饒有詩意。 這兩句說明，青山可以遮斷人們的視線，但卻阻攔不了人們對中原淪陷地區的關懷與想念之情。
暗示南宋統治集團可以設置重重障礙，把祖國分裂成南北兩半，但卻無法阻撓人民統一祖國的強烈愿望。末尾兩句以鷓鴣的悲鳴反映作者壯志難酬的悲憤心情。
這首詞大處著眼，小處落墨，善于通過具體景物烘托復雜的內心感受。 暗示復雜的斗爭形勢，形象鮮明，語言簡潔，含義深刻，耐人咀嚼。
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詠柳 賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
唐代詩人賀知章的這首《詠柳》詩，形象的描摹出柳的美姿，點出了柳迎春的特點。柳樹可分為垂柳和旱柳。垂柳又叫楊柳，為落葉喬木。旱柳百姓叫它河柳，是落葉灌木。柳可以進行無性繁殖.以須根生長為主，許許多多的須根深深地扎在泥土里，伸向四面八方，緊緊地擁抱大地，為主干提供豐富的營養。主干通常在2-3 米處就長出分枝。光滑柔軟的枝條狀若絲滌，紛紛下垂。柳葉是單葉互生，葉片狹長，形如少女之黛眉 ，“芙蓉如面柳如眉”是人們極為熟悉的詩句。
自古以來，詩人常以楊柳為寫春的主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。
柳樹發芽早，落葉遲。早春二月，它已鵝黃著枝，輕羅籠煙，初綻的嫩芽象少女朦朧的睡眼。當你走近它時，伸手摸一摸，就會感到她似發絲的柳條是多么柔軟。 “柳絮飛時花滿城”的六月，天涯海角隨處可見柳絮那飄忽不定的倩影。它們大概在尋找自己扎根落戶的歸宿吧！柳樹落葉極晚，當蕭瑟的秋風無情地劫掠大批的黃葉時，柳樹卻依然枝葉婆娑，綠意融融。柳樹的綠又有它獨特的魅力。那淡淡的似霧的翠綠，使人有清新超俗之感。當你置身于濃濃綠意之中，即使心情不好，也會頓掃心中抑郁煩悶之情。
柳樹有著旺盛的生命力---易種易活。誰不知道“有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭”的詩句呢？
柳不僅以綽約風姿給人以美的享受，而且在炎炎夏日為人們創造一個清涼世界。柳條可以編制各種工藝品和生活用品，如：籮筐、籬笆、帽子等。柳葉有一種淡淡的澀味，然而咬一口又覺得很甜。柳芽嫩葉可做風味獨特的茶或菜。柳樹可謂粉身碎骨為人類了。垂柳耐水性強，生長速度快，因此，被廣泛用以美化環境等。我國古代已大量植柳。
自古，柳就與詩歌結下了不解之緣。柳樹以它特有的溫柔、輕盈、婆娑的婀娜風姿，為歷代文人所喜愛，成為吟詠對象。人們詠柳愛柳，并以此來寄托自己的感情。東晉著名詩人陶淵明愛柳成癖，在宅前種下了五株柳樹，人稱“五柳先生”。柳便成為品行高潔的象征。
柳樹栽種歷史悠久，它的適應性極強，大江南北，隨處可見綠柳成蔭。因此，我們應大量地栽柳、護柳，讓綠色永掛枝頭，以美好的姿態去迎接每個春天的開始！
點評：
本文由唐代詩人賀知章的《詠柳》詩引出“柳”，較自然。作者不僅能摹其形，而且能傳其神。先介紹了柳的種類，然后介紹柳的外形，最后介紹其功用。對柳的介紹，有直接的描寫，也有資料的引用，既有說明性的文字，也有作者的議論和抒情。讀之能使人對“柳”這一樹種有清晰的了解。文章語言細膩、優美，用大量修辭手法，形象的寫出了柳風姿綽約的形態，給人以美的享受。最后，發出“我們應大量植柳、護柳”的號召，極具感染力。
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祝您萬事如意！
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江南 漢樂府 江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西， 魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 詠鵝 駱賓王 鵝，鵝，鵝，曲項向天歌， 白毛浮綠水，紅掌撥清波。
詠柳 賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。
登鸛雀樓 王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。
涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？ 芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。 風 李嶠 解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。 涼州詞 王之渙 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 春曉 孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？ 出塞 王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
鹿柴 王維 空山不見人，但聞人語響。 返景入深林，復照青苔上。
送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
九月九日憶山東兄弟 王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
靜夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
古郎月行 李白 小時不識月，呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡，飛在碧云端。
望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
贈汪倫 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
早發白帝城 李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
望天門山 李白 天門中斷楚江開，碧水東流至北回。 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
別董大 高適 千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己，天下誰人不識君？ 絕句 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 春夜喜雨 杜甫 好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。 絕句 杜甫 遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 江畔獨步尋花 杜甫 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。 楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 游子吟 孟郊 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
江雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
漁歌子 張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
塞下曲 盧綸 月黑雁飛高，單于夜遁逃。 欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
望洞庭 劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。 遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
浪淘沙 劉禹錫 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
賦得古原草送別 白居易 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。
池上 白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。 不解藏蹤跡，浮萍一道開。
憶江南 白居易 江南好，風景舊曾諳。 日出江花紅似火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？ 小兒垂釣 胡令能 蓬頭稚子學垂綸，側坐莓臺草映身。 路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
憫農 李紳 鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
尋隱者不遇 賈島 松下問童子，言師采藥去。 只在此山中，云深不知處。
山行 杜牧 遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
清明 杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
江南春 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風； 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 樂游原 李商隱 向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。 蜂 羅隱 不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。 江上漁者 范仲淹 江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。 元日 王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇， 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。 春風又綠江南岸，明月何時照我還。
書湖陰先生壁 王安石 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自裁。 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
六月二十七日望湖樓醉書 蘇軾 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。 卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
惠崇春江曉景 蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
夏日絕句 李清照 生當作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。
示兒 。
5. 急需好宋詞5首急
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，而宋代則被稱為詞的時代。
詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。在宋代，隨著城市的發展和市民階層的興起，物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。
其時，不但宮廷內設有教場，在許多城市也都有歌樓伎館，甚至有些官僚豪紳家里也有歌伎舞女，這種社會風尚為宋詞的普遍發展提供了條件。 宋詞數量巨大，近人唐圭章編的《全宋詞》，含著名詞人1330多家、作品19900多首。
在宋詞的發展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及其統治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。
宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。
在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。在當時的科舉考試中，流傳著這樣的諺語：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。”
由此足見詞人蘇軾被崇拜的程度。 正是全社會的認同和推崇，宋詞才得以佳篇疊出，影響久遠。
原因如下： ① 兩宋城市手工業、商業經濟的繁榮，是宋詞興盛的物質基礎。 ② 市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。
③ 兩宋社會矛盾尖銳，文學家用詞更能表達自己的思想情感 宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點有密切的關系。詞產生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。
宋代由于實行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優厚。 宋太祖在“杯酒釋兵權”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。
上有所好，下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風氣。又由于宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩定。
詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統的政治、道德負荷的文學形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環境，所以便以異乎尋常的速度發展起來了。 先講宋詞的成就。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。由于宋代商業發展、城市繁榮，市民數量不斷增加，能夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。
課文按北宋前期、北宋中后期和南宋四個階段，分別介紹了柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾與陸游的詞作風格及其成就。柳永是北宋詞壇婉約派的重要代表。
他長期在都市里生活，作品多表現城市的繁華和男女的悲歡離合之情，尤長于抒寫羈旅的孤寂與鄉愁。他的詞作，多采用俚俗口語，通俗生動，“凡有井水處，即能歌柳詞”（葉夢得：《避暑錄話》），因而流傳很廣。
他的詞作，還大量融入鋪敘的成分，不僅擴大詞的境界，也為元曲的發展開啟了門徑。蘇軾是北宋中后期豪放派的開創者和主要代表，他的詞作題材十分廣泛，大大拓展了詞的內容，并以豪邁奔放的感情，為詞注入了強大的生命力。
兩宋之交的李清照，是杰出的婉約派女詞人，她提出“詞別是一家”的主張，善于用白描手法、淺白詞句，表達內心的真實情感。 南宋的辛棄疾和詩人陸游，主張積極抗金，作品都以豪放為主，深刻地表達了恢復中原的強烈愿望，蘇軾和辛棄疾是宋代最具代表性、成就最高的詞作家，教材還在“歷史縱橫”小欄目和圖注中分別介紹了他們的生平。
必須指出的是，宋代的豪放派作家，作品以豪放為主，但也寫出一些非常動人的婉約詞，并非只是一味地豪放。 第三章 蘇軾 第一節 生平與性格 一、歷盡升沉的一生 變法前，名震京師，初入仕途，初陳政見 變法時出離中央，歷任四州，烏臺詩案，貶謫黃州。
元佑更化時，重回中央，歷任要職，舊黨分裂，連放外任。 哲宗親政，新黨復起，貶至嶺南海南，徽宗時被赦北歸 二、宏博通達的坡仙性格 蘇軾一生博覽群書，出入儒道，濡染佛禪，雜取各家，并將三家的相通之處融于一身，各有所用，故思想性格宏博開放，靈活通脫。
宋代儒道佛三教并存的狀況在他身上表現得最為明顯。在政治態度和任職時期上多取儒家，在人生修養和貶謫時期多取佛道。
既“奮厲有當世志，”又能在失意時隨緣自適，隨遇而安，追求自我完善。 總之，他有極其實際的一面，又有非常超脫的一面；既有十分認真的一面，也有十分隨和的一面，在矛盾的統一中，表現出不同尋常的人格魅力。
第二節 “自是一家”的學士詞 “東坡先生非醉心于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”（王灼《碧雞漫志》）劉辰翁《辛稼軒詞序》：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲學語較工拙。
” 蘇軾對詞的最大貢獻就是“以詩為詞”。就是用寫詩的方法寫詞，把詩的題材、形象、意境、創作方法盡情入詞，使詞‘詩’化，成為新的獨立詞體。”
具體表現為，開拓詞境，提高詞品。擴大了詞的表現功能，豐富了詞的情感內涵，拓展了詞的時空場景。
突破音律，弱化詞的音樂性，使詞成為可以獨立發展的新。
