華閱文章網1. 古詩四帖的書法賞析
《古詩四帖》是否為張旭所作，尚有爭議，但它是張旭筆法系統中一件重要的作品。
它大部分線條不強調提按，而重視粗細均勻的線條中使轉與速度的變化。中側鋒并用，筆鋒常落在線條端部的一側，但立即轉為中鋒；同時流暢中又往往生出圭角，如“年”、“別”等字，有不可端倪之感。
左右部分銜接時，有時用粗重的線條。這一點在顏真卿《劉中使帖》中“期”、“將”的筆觸也可看到，通過此點能看到顏、張的關系。
狂草中的點畫與其他書體中的點畫不同。其一，狂草點畫在連續運動中完成，而且較為快速，對控制用筆的敏捷、準確有很高要求；其二，其他書體字體中留駐、按頓等常用的方法在狂草中無法使用，只能更多地依靠手腕及其他關節的控制，因此在臨習中一定要找到與點畫形狀相配合的運動方式。
一種點畫，書家可以用不同的筆法臨寫出大體相似的形狀，但對狂草來說，只有自然而流暢地書寫出這一形狀才是可取的，其它操作方法不是把學習者和欣賞者引向另一種風格，而是引人離開草書。 《古詩四帖》中有少量弱筆，但無損于整個作品的流動、敦厚，就大部分線條而言，已達到得心應手、落筆成趣的境界。
草書中不離法則而隨意驅運法則，這是高閑等人從來不曾夢想過的境地。“四帖”中真正使人感到意外的還是字結構。
由于閱讀與欣賞習慣的影響，“單字結構”總是欣賞者感覺中甩不掉的一個層面。與張旭其他作品相比，這件作品不符合他慣常的構字規則。
2. 毛筆書法作品欣賞古詩《舟過安仁》
《舟過安仁》是南宋詩人楊萬里創作的一首七言絕句。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為，其行為中透出了只有兒童才有的奇思妙想與聰明。體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。
全詩字面意思是：一只漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進啊。
全文賞析：
“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這是詩人看到的情景。兩個小孩之所以引起了詩人的注意，是因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，撐船用的竹竿收起來了，船槳也停在那里，這是奇怪的事。由此可見，此時詩人的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。
“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了詩人心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。疑竇的解開，可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果是恍然大悟：兩個小孩沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進。也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩人一定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。
3. 毛筆書法作品欣賞古詩《舟過安仁》
《舟過安仁》是南宋詩人楊萬里創作的一首七言絕句。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為，其行為中透出了只有兒童才有的奇思妙想與聰明。體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。
全詩字面意思是：一只漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進啊。
全文賞析：
“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這是詩人看到的情景。兩個小孩之所以引起了詩人的注意，是因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，撐船用的竹竿收起來了，船槳也停在那里，這是奇怪的事。由此可見，此時詩人的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。
“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了詩人心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。疑竇的解開，可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果是恍然大悟：兩個小孩沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進。也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩人一定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。
4. 有關諧音古詩的書法作品欣賞的圖片 百度知道
諧 音 詩： 楊柳枝 溫庭筠 井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
（燭-囑，圍棋-違期） 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。 竹枝 劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（晴-情） 諧 音 聯： 二猿斷木深山中，小猴子也敢對鋸（句） 一馬陷足污泥內，老畜生怎能出題（蹄） --解 縉 因荷而得藕，（因何而得偶） 有杏不須梅，（有幸不須媒） 狗啃河上（和尚）骨 --蘇 軾 水流東坡詩（尸） --佛 印 向陽門第春常在 --蘇 軾 積善人家慶（罄）有余（魚） --佛 印 師姑田上擔禾上（和尚） 美女堂前抱繡裁（秀才） 孔子生于舟（周）未 光舞（武）起自漢中 （光舞：閃電；漢中：天空） 燈籠籠燈，紙（枳）殼原來只防風 鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏） 蓮（憐）子心中苦 梨（離）兒腹內酸 身居寶塔，眼望孔明，怨江圍實難旅步 鳥處籠中，心思槽巢，恨關羽不得張飛 （江圍-姜維，旅步-呂布，槽巢-曹操） 兩舟競渡，櫓速不如帆快 百管爭鳴，笛清難比簫和 （櫓速、帆快、笛清、蕭和分別諧音：魯肅、樊噲、狄青、蕭何） 書法作品欣賞的圖片： （書法作品-藏品_） /cp_*?id=61&page=130 （中國書法網 |書法。）
5. 顏體書法作品欣賞楷書古詩
楷書，代表人物顏真卿。
楷書又稱正書，或稱真書。宋宣和書譜：“漢初有王次仲者，始以隸字作楷書”認為楷書是由古隸演變而成的。
據傳：“孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝干挺直而不屈曲。”楷書本筆畫簡爽，必須如楷樹之枝干也。
初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》（左圖）、《薦季直表》、王羲之的樂毅論黃庭堅等，可為代表作。觀其特點，誠如翁方綱所說：“變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直”。
東晉以后，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風格質樸方嚴，長于榜書，這就是所說的魏碑。
南派書法，多疏放妍妙，長于尺牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。
北書剛強，南書蘊藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，以強調魏碑的優點。
唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為后世所重，奉為習字的模范。
古人學書法有這一種說法：“學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然后斂為小楷，以鍾王為法”。
然根據多年實驗研究結果表明：初學寫字，不宜先學太大的字，中楷比較適合。 初唐三大書法家，歐陽詢、虞世南、褚遂良的楷書，都最適宜作中楷的臨摹范本。
茲分別簡介如后： 歐陽詢的正楷，源出古隸，以二王體為基礎，參以六朝北派書風，結體特異，獨創一格，權威尤熾，其勢力深入社會，幾為學書的標準本。究其楷書特點，用筆剛勁峻拔，筆畫方潤整齊，結體開朗爽健。
他的楷書碑帖代表作有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》碑等。 虞世南的楷書，婉雅秀逸，上承智永禪師的遺軌，為王派的嫡系。
雖源出魏晉，但其外柔內剛，沉厚安詳之韻，卻一掃魏晉書風之怯懦。其楷書代表作，當以《夫子廟堂碑》為最。
褚遂良的楷書，以疏瘦勁練見稱，雖祖右軍，而能得其媚趣。其字體結構看似非常奔放，卻能巧妙的調和著靜謐的風格，開創了前人所未到的境地，其楷書代表作，當以《雁塔圣教序》為最。
小楷，顧名思義，是楷書之小者，創始于三國魏時的鍾繇，他原是位隸書最杰出的權威大家，所作楷書的筆意，亦脫胎于漢隸，筆勢恍如飛鴻戲海，極生動之致。惟結體寬扁，橫畫長而直畫短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷法，實為正書之祖。
到了東晉王羲之，將小楷書法更加以悉心鉆研，使之達到了盡善盡美的境界，亦奠立了中國小楷書法優美的欣賞標準。
6. 鋼筆書法作品欣賞 愛國詩詞
郭沫若《爐中煤》 ——眷念祖國的情緒 啊，我年青的女郎！ 我不辜負你的殷勤， 你也不要辜負了我的思量。 我為我心愛的人兒， 燃到了這般模樣！ 啊，我年青的女郎！ 你該知道了我的前身？ 你該不嫌我黑奴鹵莽？ 要我這黑奴的胸中， 才有火一樣的心腸。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身， 原本是有用的棟梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重見天光。 啊，我年青的女郎！ 我自從重見天光， 我常常思念我的故鄉， 我為我心愛的人兒， 燃到了這般模樣！
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