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蘇軾詩詞鑒賞《卜算子》寂寞沙洲冷
卜算子
黃州定慧院寓居作
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
上闋前兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。“漏”指古人計時用的漏壺；“漏斷”即指深夜。這兩名句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。
下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術技巧。
這首詞的境界，確如黃庭堅所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設境，托物寓人；在對孤鴻和月夜環境
背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。
2. 陸游的“卜算子”這首詞如何鑒賞
宋人多愛梅、詠梅。
《四庫全書總目提要?梅花字字香》說：“《離騷》遍擷香草，獨不及梅。六代 及唐，漸有賦詠，而偶然寄意，視之亦與諸花等。
自北宋林逋諸人遞相矜重‘暗香’‘疏影’‘半樹’ ‘橫枝’之句，作者始別立品題。南宋以來，遂以詠梅為詩家一大公案。
江湖詩人，無論愛梅與否，無 不借梅以自重。凡別號及齋館之名，多帶‘梅’字，以求附于雅人。”
由此可知，及至宋人，始重梅花。 與一般的詠梅詞不同，在陸游筆下，梅花所處的環境是其主要的渲染部分。
一是梅的所處之 地。“驛外斷橋邊”，“驛”意味著風雪漫天、旅途艱難，但還有人的腳步。
“驛外”就象征著艱難與惡 劣，連人的腳步也沒有。至于“斷橋”，是在加筆寫景象荒涼。
二是梅的所處之時。人既不到，“黃 昏”又至，心中已然黯淡，黑暗又至眼前。
第三，即梅盛開時的氣候。“更著風和雨”，風雨亦緊隨其 后。
第四，是同類們的嫉妒，嫉妒的眼神、嫉妒的心理乃至嫉妒的行為。 實際上，這時霜雪已經退 避，梅花已過盛時，但“群芳”仍不釋懷，還在瘋狂地妒恨著它。
最后，是“零落成泥碾作塵”，便是梅 最終的結局。風雨之中，花瓣被吹打得飄落在驛道上，沒有人用錦囊收藏它，沒有人為它建花冢，亦 無人為它流淚。
它就那樣被風雨打落，被行人踏進泥土中，被車輪狠狠地碾作花泥，不管怎樣，它的 香卻依然如故！我們似乎一下子明白了：原來，前文極力描寫梅的“生”之環境與“死”之情形，全是 為了凸顯梅的品格，前面那一再的伏低，正是為了最后的反襯！“只有香如故”，是的，梅可以被摧 殘，可以被踐踏，但它的精神不會消失，不會散了魂魄，不會丟了意志，不會失了品節！ 也許有人會說：這里的梅并未傲立于風雪之中，詞人怎么不寫它如何面對“千霜萬雪”呢？其實 這正是陸詞的剪裁妙處！不錯，梅花最終在風雪中凋零，但它難道不是一路傲然地從霜雪中走出來 的嗎？它曾經是何其地不畏嚴寒，是何其地在霜雪中怒放！難道非要人云亦云才好嗎？若真要那 樣的話，這首梅花詞也無特別之處了。 而更為重要的是，陸游對梅之“暮年”進行描寫，寫梅的結局， 更能夠顯示它始終如一、至死不衰地堅守自己品格的品質，更能突出梅的形象，更能讓人感佩不已！ 陸詞中的梅并不僅僅只有堅強、高大和樂觀。
梅沒有笑對寂寞，沒有笑對風雨，沒有笑對零落。 詞人寫得很客觀，也很真實，他把梅的心理與意志相區分。
在品格上，梅堅執如一，沒有絲毫的畏怯 和懦弱。但它也會有感到需要的時候吧。
就像文天祥，他會一邊悵嘆“悠悠我心悲，蒼天曷有極”， 又一邊高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從容赴死。而且，這“寂寞”與“愁”苦，并非只為 個人，也是為了國家、為了天下，是一樣地真真切切，一樣地磊磊落落。
一邊是滿心愁苦，一邊是昂 首面對，在這愁苦和昂首之間，梅的形象被完整地刻畫出來了，如梅的詞人的形象也出現了。
3. 卜算子王安石詩歌賞析
王安石沒寫過卜算子，卜算子·詠梅為陸游作品，王安石寫的是梅花 卜算子·詠梅 朝代：宋代作者：陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。譯文 驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。
暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。
即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。注釋 ①卜（bǔ）算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。
“卜算子”是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。
萬樹《詞律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘駱義鳥（駱賓王）用數名，人謂為“卜算子”，故牌名取之。’按山谷詞，‘似扶著賣卜算’，蓋取義以今賣卜算命之人也。”
②驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。
③斷橋：殘破的橋。一說“斷”通“籪”，籪橋乃是古時在為攔河捕魚蟹而設籪之處所建之橋。
④寂寞：孤單冷清。⑤無主：自生自滅，無人照管和玩賞。
⑥更：副詞，又，再。著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。
更著：又遭到。⑦無意：不想，沒有心思。
自己不想費盡心思去爭芳斗艷。⑧苦：盡力，竭力。
⑨爭春：與百花爭奇斗艷。此指爭權。
⑩一任：全任，完全聽憑；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動詞，任憑。
?群芳：群花、百花。百花，這里借指詩人政敵──茍且偷安的主和派。
?妒（dù）：嫉妒。?零落：凋謝，隕落。
?碾（niǎn）：軋爛，壓碎。?作塵：化作灰土。
?香如故：香氣依舊存在。賞析 此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。
詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風雨之苦的情形。陸游曾經稱贊梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”（《落梅》）。
梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無人照看與護理，其生死榮枯全憑自己。
“斷橋”已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開無主”了，“無主”既指無人照管，又指梅花無人賞識，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨自走完自己的生命歷程而已。
“已是黃昏獨自愁”是擬人手法，寫梅花的精神狀態，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關心，但它憑借自己頑強的生命力也終于長成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質。
范成大《梅譜序》說：“野生不經栽接者，……謂之野梅，……香最清。”可是，由于地勢使然，野梅雖歷經磨難而獨具清芬，卻無人能會，無人領略其神韻。
這猶如“幽居見。那么，野梅為何又偏在黃昏時分獨自愁呢？因為白天，它尚殘存著一線被人發現的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨所說：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉冷而易生風雨的時辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風和雨”。
這內外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了詩人的心血！ “寂寞開無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。 上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。
從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”
（《蕙風詞話》）就是說，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是“情景雙繪”。
讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。 下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。
梅花生在世上，無意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時間上躲得遠遠的，既不與爭奇斗妍的百花爭奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會被認為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。
正像梅花“無意苦爭春”一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓別人去說吧！同時，不論外界輿論如何，我以不變應萬變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩人回首往事不知悔、奮勇向前不動搖的人格宣言嗎！“群芳”在這里代指“主和派”小人。
這兩句表現出陸游標格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花。
4. 古詩詞鑒賞《卜算子》曹組
卜算子 蘭 曹組 2010-05-26 11:16 松竹翠蘿寒，遲日江山暮。
幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴？ 似共梅花語，尚有尋芳侶。著意聞時不肯香，香在無心處。
[1] 曹組 宋代詞人。字彥章，一字元寵。
潁昌（今河南許昌）人。曹緯之弟。
以諸生為右列，六舉未第。宋徽宗宣和三年特命就殿試，中甲，賜同進士出身。
后召試中書，換武階，兼閣門宣贊舍人，睿思殿應制。其詞作喜用俗語，多謔詞、艷詞。
也有清幽秀勁之作，風格近秦觀、毛滂。有《箕潁集》，不傳。
今有趙萬里輯本《箕潁詞》。[2] 賞析 此為詠空谷幽蘭之詞。
全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結句稍加勾勒，托花言志。 上片起首一句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，先從境地之清幽著筆。
句意化用杜甫《佳人》詩：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋”、“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”等語，借人喻花，不即不離。“遲日江山暮”，緊承上句，從時間著筆，和煦的春日黃昏，幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。
遲日，指和煦的春日。《詩·豳風·七月》：“春日遲遲。”
幽蘭于春天吐芳，故以“遲日”暗點節候。 此句用杜甫《絕句二首》之一“遲日江山麗”，但易“麗”為“暮”，即化艷陽明麗之景為蒼茫淡遠之意，令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。
這兩句均點化老杜詩意，而渾然天成，語如己出，分別從時地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。 三、四兩句首一“芳”字，先為蘭花淡描一筆，然而“幽徑無人”，蘭花的芳馨無人領略，其芳心幽恨之欲訴無由亦可想而知。
這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意，抒寫志節堅芳而寂寞無聞的才人懷抱。
過片“似共梅花語，尚有尋芳侶”說的是既然無人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語，是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅貞高潔的節操。
此詞開頭寫“松竹翠蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫與梅花共語，正以“歲寒三友”來映襯幽蘭堅芳之操。然而作者又復寄意于人間的“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識分子渴望得到甄拔而見用于時的心聲。
“著意聞時不肯香，香無心處”，是全詞的警句，寫出幽蘭這所以為幽蘭的特色，其幽香可以為人無心領略，卻不可有意強求。 此詞既寫出了幽蘭淡遠清曠的風韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對隱士節操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。
5. 蘇軾的《卜算子》解析
1、卜算子 黃州定惠院寓居作
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷①人初靜。時見幽人獨往來，縹緲②孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省③。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
譯文：
殘缺的月亮掛在稀疏的梧桐樹上，漏壺的水流盡了，人剛剛靜下來。時常見幽人獨自往來，隱隱約約猶如孤鴻的身影。
受驚而起，頻頻回頭，心中有恨，無人能解。選盡了凄寒的樹枝而不肯棲息，卻感到了沙洲的寂寞寒冷。
疑難點注釋：①漏斷：古時一漏壺作計時的工具。漏壺中的水已經滴盡，表明夜深。 ②縹緲：隱隱約約的樣子。 ③省：了解。
賞析點撥：
黃魯直跋云：東坡道人在黃州時作，語意高妙，似非吃煙火食人語。非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此。這個評說甚是恰當。詞的上闋先寫幽人，這個人在月夜人靜更深之時孤獨的徘徊，猶如翩翩孤鴻影，已顯示出他之非同凡俗。下闋寫孤鴻其實也是寫自己，表現了自己不為人理解的苦衷，而“揀盡”句，則表現了不肯隨俗浮沉的高潔品格。總之，這首詞中的人物是一個不為人所理解、內心憤懣不平、孤獨寂寞而又不肯隨同流俗的形象。特別是詞中以孤鴻自喻，語意雙雕，更顯情志。
2、陸游和《卜算子 詠梅》
陸游（1125~1210），南宋著名詩人，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。
他積極主張抵抗金人的侵略，對南宋統治者茍安江南深為不滿。他寫了許多詩詞，抒發他的悲憤。但由于他脫離人民群眾，看不到前途，所以有些作品中流露出一些消極頹廢情緒。
詠梅詞《卜算子》是他的名篇之一，詞里表現出一種消極悲觀、孤芳自賞、無可奈何的心情。
卜算子 詠梅
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
3、蘇軾的《卜算子》與陸游的《卜算子 詠梅》的相同點，作者都同表露了一種孤芳自賞、寂寞無助的心情。蘇軾的詞寫更深之時孤獨的徘徊，猶如翩翩孤鴻影，已顯示出他之非同凡俗；陸游則在詞中表現出孤芳自賞、與世無爭的心態。相比之下，陸游的詞略顯消極。
6. 《卜算子》王觀賞析
《卜算子》 宋·王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。 這是一首送別詞，感情真摯，語言淺易，以新巧的構思和輕快的筆調，表達了送別惜春這一主題。
上闋以眼波和眉峰來比喻水和山，靈動傳神：
“水是眼波橫，山是眉峰聚。”盈盈綠水似少女眼波流動，簇簇青山象少女攢聚的眉峰。
“欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。”敢問遠行的人到哪里去？到山青水秀風景優美的地方去。
下闋送別惜春，寄予著對友人的深深祝福：
“才始送春歸，又送君歸去。”剛剛送走楊柳依依的春天，現在又要送您（鮑浩然）走了。
“若到江南趕上春，千萬和春住。”如果日夜兼程，到（浙東）還能追趕上草長鶯飛的江南春色，千萬不要辜負那大好時光，一定要把春天留住。
該詞送友惜春，構思新穎，比喻巧妙。水是橫著的脈脈含情的眼波，山是蹙皺著的眉峰。以眉眼盈盈喻山川之美，顯得十分靈動。“若到江南趕上春，千萬和春住。”惜春之情溢于言表，亦寓于對友人的祝福之意。語言俏皮，媚而不俗，在送別詞作中獨領風騷。
