華閱文章網1. 在唐詩宋詞中徜徉
夜深人靜萬籟寂靜，或許思慮過多難以成寐，卻成燈下夜讀的好時辰。一杯清淡的香茶，一本厚重的唐詩宋詞，細細地看，慢慢地品，靜靜地賞，一頁頁地翻開那千百年前的金戈鐵馬、風聲鶴唳，一行行地覽過那唐宋時的深深庭院、朱閣樓臺。
此時此刻，我仿佛竄進了文人騷客的盛會。這里各方大師齊集，各界名流盡顯。他們一襲古裝，長發飄飄，呤詩詠詞，風姿萬千：有古樸雄渾、感慨萬千的陳子昂，有能詩能畫、絕妙天成的王摩詰，有飄逸豪放、傲世不羈的李太白，有哀歌時世、沉郁頓挫的杜少陵，有為時著文、清揚暢麗的白樂天，有亦歌亦嘆、凄婉優柔的李后主，有放浪形跡、灑脫不拘杜樊川，有流連坊曲、奉旨填詞的柳三變，有細膩敏感、凄婉優柔的李易安，有灑脫任達、豪邁雄健的蘇東坡，有報國無門、滿腔孤憤的辛稼軒……詩人詞客的心曲，那種愁，那種苦，那種恨，那種憾，似大江奔放，又似小河細流，從遼闊幽遠中走來。
于是我看到了：感時憂國，失意寂廖，于茫茫高臺中，極目遠眺北國蒼茫廣闊原野的陳子昂。“前不見古人，后不見來者。念地天之悠悠，獨愴然涕下。”茫茫宇宙，天長地久，不禁悲從中來，愴然流淚。
于是我看到了：那個深諳兒女私情的李義山，曾大言不慚地高歌“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，到后來還是慨嘆“此情可等成追憶，只是當時已惘然”，想必其定有多少纏綿之事，離合之歡吧。人生風雨，集散悲喜，相怨相思，豈可隨人所意，那句 “相見時難別亦難，東風無力百花殘”可謂道盡人世間的萬千別離情愫啊！
于是我看到了：西城楊柳，碧野朱橋，飛絮落花，受挫失意的秦少游正深情呤嘆：“人不見，水空流”，“恨悠悠，幾時休？”，是牛郎織女給了他啟迪吧，讓他唱出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的絕世佳句，道出了愛情真諦，這可能使那個蘇家才女蘇小妹激動得輾轉反側了。
閑暇之時，我常常吟吟唐詩，讀讀宋詞，在清風明月之中超越現實，在書案燈下釋放自我，去與千年前的文人墨客做一回知己，進入那個理想的古樸純美的世界。有時候，我們是多么向往那種生活啊：歸隱于一片“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的山村，在日暮西亭中，汲泉煮茗，但覺人淡如花，一身寵辱皆忘；或者安身于一間“深深幾許”的庭院，綠柳如煙，院門縈霧，只枕一簾幽夢，略帶半身閑愁……
人生，除了物質，還有文藝。 生活，除了金錢，還有詩意。也如荷爾德林所說：“人，詩意地居棲。”
2. 宋詞里哪十篇最好
十大經典宋詞
10江城子 乙卯正月二十日夜記夢（蘇軾）
此詞也許是這十首中最缺乏文采，最樸實無華的。但確是感情最真摯的，千百年里，不知有多少人為此感動得流淚。的確，作者把對亡妻的思念之情淋漓盡致地表現出來，成為了千年悼亡詞之首，堪稱千古絕唱。
9青玉案 元夕（辛棄疾）
此詞是愛國詞人辛棄疾的名作，上片都是場景烘托，最后一句才是關鍵，手法上頗象《破陣子》。此詞表面寫的是作者尋意中人，寫出了她的憂愁，孤獨。實際上此人就暗指作者自己，表達了自己孤獨，壯志難酬的苦悶心理。全詞含而不露，極富哲理，讀來令人深思，是不可多得的好詞。
8一剪梅（李清照）
此詞是宋詞婉約派的名作，寫的細膩深情，在寫作手法上頗為人稱道。該詞表達了作者對丈夫的思念之情，尤其是最后一句，既是對偶句，又淺白易懂，讀之瑯瑯上口，聲韻和諧。極盡了相思之苦。歷來為人所稱道。詞中所表現的愛情是旖旎的、純潔的、心心相印的；它和一般的單純思夫或怨其不返，大異其趣。將其排到第八應該沒有爭議。
7破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄（辛棄疾）
這是辛棄疾豪放詞的代表作，全詞寫的慷慨激昂，最后筆鋒陡轉，使感情從最高點一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現實的尖銳對立，抒發了報國有心，請纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。寫出了作者壯志難酬的苦悶。
6虞美人（李煜）
這是作者的絕命詞，全詞抒寫亡國之痛，意境深遠，感情真摯，結構精妙，語言清新。尤其是最后一句歷來為人所稱道，恰當運用比喻，極形象地寫出了作者的國破家忘的愁苦之情，遂成為了千古名句。
5雨霖鈴（柳永）
此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。全詞雖為直寫，但敘事清楚，寫景工致，以具體鮮明而又能觸動離愁的自然風景畫面來渲染主題，狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然。末尾二句畫龍點睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。但是此詞在當代流傳并不廣泛，應不及同為婉約名作的《鵲橋仙》。
4鵲橋仙（秦觀）
其實此詞在歷史上的地位應低于《雨霖鈴》，也許是該詞寫于《雨霖鈴》之后的原因，不如其有開創性。但是該詞在歷史和當代的耳熟能詳程度應遠超過《雨霖鈴》，全詞明白如話，表達了高尚的愛情觀。是千古傳誦的愛情詞和婉約詞，其經典性毋庸置疑。
3念奴嬌 赤壁懷古（蘇軾）
該詞是蘇軾的代表作，豪放派的代表作，乃至是宋詞的代表作。該詞最大的貢獻是突破了當時婉約的詞風，徹底開啟了豪放派，具有巨大的歷史意義。全詞也寫的豪放異常，尤其是首句，已成為了名句中的名句。但是全詞并不完美，末尾有消極思想呈現，同為豪放詞名作，在思想性上我覺得不如《滿江紅》。
2滿江紅（岳飛）
雖然陸游，辛棄疾和陳亮等都寫過不少抗戰詞，但是他們都遠不如該詞。這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。這首詞寫出了偉大的中華民族的不屈的精神，它早已成為了偉大民族精神的代名詞。其在宋詞中的地位我認為至少應進入前3。
1水調歌頭 中秋（蘇軾）
對這首詞我也不想再介紹，堪稱是宋詞中經典中的經典，也是中國歷史上的經典篇章。全詞無論文采，思想和哲理等都堪稱完美。更重要的是這首詞的知名度絕對在這10首詞中名列第一，人們也許不會背其它詞中的句子，但對于這首詞中的名句就一點就通，可見其耳熟能詳程度高到了什么程度。象這么一首在詞采，詞境和知名度到那么高的詞，名列第一應該實質名歸。
參考資料：
3. 等是怎么歸類及使用
詞牌名的來歷 漁歌子：又名《漁父》。
唐教坊曲名，詞調由張志和創制。 瀟湘神：又名《瀟湘曲》。
唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲。 長相思：調名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”，原唐教坊曲名。
望江南：本名《謝秋娘》，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢江南》《望江南》《江南好》等。 謁金門：原唐教坊曲名，敦煌曲辭有“得謁金門朝帝廷”句，疑為此詞調本意。
蒼梧謠：通稱《十六字令》。 如夢令：后唐莊宗李存勖創制，因詞中有“如夢，如夢”而定名。
青玉案：調名出自漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”。 念奴嬌：念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此。
天仙子：原唐教坊曲名，本名《萬斯年》，因皇甫松詞有《懊惱天仙應有以》句而改名。 水調歌頭：唐大曲有《水調歌》，是隋煬帝開鑿汴河時所作，此調是截取其開頭一段另制的新曲。
菩薩蠻：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。據記載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，樂工因作《菩薩蠻曲》。
釵頭鳳：取無名氏《擷芳詞》“可憐孤似釵頭鳳”為調名。 西江月：調名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”。
臨江仙：原唐教坊曲名，最初是詠湘靈的。 一剪梅：因周邦彥詞“一剪梅花萬樣嬌”而定名。
沁園春：沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩人用以代稱公主園。 蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。
破陣子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂》 詞牌淺釋 詞都有詞牌。例如滿江紅，西江月等等。
所謂詞牌，就是詞的格式的名稱，清代萬樹的《詞規》中共收一千一百八十多個，實際上詞牌比這個數字還要多。 詞牌的來歷，大約有下面三種： 一、本來是樂曲名稱。
詞的前身是配曲的歌，如菩薩蠻，相傳是唐代宣宗時，女蠻國進貢，她們高髻金冠，一身瓔珞（；身上佩帶的珠寶），形如菩薩，于是，時人有作菩薩蠻一曲詠之的，以后就成為詞牌。西江月、沁園春等也是如此。
二、取詞中幾個字做詞牌的。 如憶江南，即因白居易的“江南好……能不憶江南”而來。
而念奴嬌亦名大江東去，即因蘇東坡的“大江東去”句而來。 三、原來是詞的題目。
如漁歌子是詠漁家生活的，浪淘沙是詠大浪淘沙的，更漏子是詠夜的。凡是詞牌下注明“本意”的，那詞牌也就是題目了。
大多數詞牌不是詞的本意，而只是一種詞譜的代號，詞題和詞牌不發生關系。 供您參考。
