華閱文章網1. 【宋詞的詞牌名寓意是什么.】
所謂詞牌，就是指唐宋時代經常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名.詞牌數目，大約有八百七十多個（包括少數金、元詞調）.詞的內容多數已與詞牌的意義無關.事實上，從北宋開始，詞人在詞牌之外，往往另加題名或序言以說明詞意.至于各詞牌的出處，只有少數是可以考證的，絕大部分已無法弄清其來歷了.但一般而言，詞牌的產生大約有以下幾種情況：⑴原來的樂府詩題（如"烏夜啼"，"長相思"等）⑵唐代教坊樂曲的名稱（如"浪淘沙"，"西江月"等）⑶根據詞的內容而定（如"臨江仙"----原寫水仙，"雙雙燕"----原詠燕子等）⑷取別人詩句中幾字（如"醉春風"----李白"絲管醉春風"，"看花回"----劉禹錫"無人不道看花回"等）⑸取某些歷史故事（如"解連環"----出《莊子》"連環可解也"，"塞翁吟"----出《淮南子》塞翁失馬等）⑹取本詞幾字（如"憶秦娥"，"占春芳"等）⑺詞人自制，如柳永，姜夔等本身就是作曲家，他們作的曲自己填上詞，再根據詞意自定；⑻用原有詞牌，增字數后改稱（如"甘州令"，"浪淘沙慢"等）⑼根據詞的字數定（如"三字令"，"十六字令"等）⑽有綜合兩個詞牌定的（如"江城梅花引"等）⑾用人名（如"西施"，"虞美人"等）⑿用地名（如"南浦"，"伊川令"等）⒀用樂調（如"角招"，"四犯令"等）當然，還應該注意到詞牌名的四種情況：⑴調同名異，也就是一調數名（其中一個是本名，其余皆為別名）.如"念奴嬌"是本名，"百字令"、"大江東去"、"酹江月"等皆為別名；⑵調異名同，也就是幾個調同名.如"菩薩蠻"又名"子夜歌"，而另外還有"子夜歌"的正調，完全與之不同；⑶調異句同，即有些詞調字句全同，但譜入音樂時的腔調并不相同，不容混淆也.如"解紅"、"赤棗子"、"搗練子"三調，均為五句，兩句三字，三句七字，排列全同，而且都是平聲韻.但每句的平仄安排卻不盡相同，不能把它們視為同調；⑷調同句異，也就是一調數體.一個詞牌之下，有數種不同的詞體，當然，其中有正格和別格（異體）之分.如"念奴嬌"，辛稼軒的"書東流村壁"為正格，蘇東波"大江東去"則為別格.以下流行詞譜，足資參考：⑴《白香詞譜》[清]舒白香 收100調⑵《唐宋詞格律》龍榆生 收150調⑶《漢語詩律學·詞譜舉要》王力 收206調⑷《詞律》[清]萬樹 收825調，1670體⑸《詞譜》[清]王奕清等 收826調，2306體。
2. 學習唐詩宋詞,有什么意義
個人認為，在學習宋詞上，要特別注意學習宋詞的構思與語言。
唐詩盡管也講構思，但是詩意教濃，一首雕琢的詩歌一般認為是下品。宋詞就不一樣了，它很講究章法。
例如柳永的《蝶戀花》，目的是寫愁，那柳永是通過怎樣的特殊方式寫愁呢？這就是值得分析的內容。再比如賀鑄的《青玉案》，作者重在寫“閑情”，關鍵是這種閑情是怎么寫出來的。
也就是說，在宋詞的學習上，重點不是作者寫了一些什么內容，而是作者如何表現這個內容的，為什么要表現這個內容。一篇很長的散文，講構思可能有點困難，但宋詞較短，比較容易分析構思。
還有宋詞的語言，特別是一些家喻戶曉的膾炙人口的名句，更是值得講講，讓學生多多積累。本著這個思路，我要重點講解作者的構思與語言問題。
3. 現今學習古典詩詞的意義是什么
現今學習古典詩詞的意義： 古典詩詞不僅濃縮了國家民族發展的方方面面，也概括了人民生活的細枝末節，是中國歷史的精華。
古典詩詞有助于今人更好的理解歷史。 中國人從歷史中汲取經驗教訓，也就汲取了發展智慧。
古典詩詞鍛煉了中國文化的含蓄內斂，中國的知識精英講究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表達觀點，頭腦風暴的。 一、古典詩詞是歷史的精華。
中國是世界上唯一的歷史悠久、綿延不絕的國家，這是中國與眾不同、卓然獨立的關鍵內在。比起西方國家，中國的文化傳統、民族性格有截然不同的地方。
比如說西方國家的藝術代表是雕塑建筑，而中國則是詩歌書畫。 歷史傳統就有注重詩教，而詩歌創作和推廣更是絕無僅有的，從周朝開始的采風輯《詩經》，到孔子不遺余力的推廣教化，這是中國現實主義精神傳統的發軔，自此中國人的智慧總結就離不開詩歌表達。
第一騷客屈子胸懷理想與苦悶投身汨羅，寫下了光照千古的偉大詩篇《離騷》，成就開山絕唱。自此開創了中國精英文人浪漫主義先河。
中國人尊重歷史，善于從歷史的角度觀察問題，總能得出公允的結論。而近來南中國海中菲“黃巖島”之爭就是菲方無視歷史的結果。
未來在國際社會上捍衛主權的時候，仍需要將歷史依據講給世人聽，假使征伐師出有名；古典詩詞在中國一直承擔著濃縮歷史、記述歷史的作用。近代詩人黃遵憲的一句“四百萬人同一哭，去年今日割臺灣”傳達給了清政府無能在甲午戰敗后屈辱割臺灣給日本的歷史；詩圣杜甫的作品被稱之為“詩史”，可能從卷貼浩繁的官方史冊上并不能了解“安史之亂”對社會民生帶來的具體影響，而從《三吏》、《三別》，從一句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句中今人也能感同身受那段波瀾壯闊的動蕩歷史。
古典詩詞不僅濃縮了國家民族發展的方方面面，也概括了人民生活的細枝末節，是中國歷史的精華。古典詩詞有助于今人更好的理解歷史。
二、古典詩詞是智慧的源泉。 中國人從歷史中汲取經驗教訓，也就汲取了發展智慧。
古典詩詞鍛煉了中國文化的含蓄內斂，中國的知識精英講究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表達觀點，頭腦風暴的。 從一句：“前不見古人，后不見來者”、“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的詩中能感受到一種永恒亙古的孤獨感；從“天生我材必有用，千金散盡還復來”中感受到天才的自信和氣度。
古典詩詞陶冶了中國人的性情，培養了中國精英的胸襟和豪情。正如中國文化是一脈傳承的，在文學藝術創作中今人都能汲取到古典詩詞的智慧。
當今臺灣著名填詞人方文山，香港著名填詞人林夕都是有較為深厚的古典詩詞造詣的。他們在古典詩詞當中獲得靈感和有益的啟示。
創作了一首首風靡年輕人的流行中國風。 三、古典詩詞是民族崛起的精神支持。
中華民族曾經輝煌燦爛，但也經歷了近代的屈辱歷史。如今民族崛起的號角已經吹響，如何樹立好今天的強國心態，不妨鉆進古典詩詞中的燦爛篇章，以資參考。
這其中有鼓舞人心、激勵人民的雄心壯志初唐邊塞，有民族主義豪情洋溢的滿江紅，在民族偉大復興的使命降落在這一代人的身上的情況下。在西方強勢文化的猛烈攻擊下，如何保留自己的民族特色，重新回到世界舞臺的中央，就需要堅持優秀傳統，自覺抵制外來文化的侵蝕。
中國人要表達自己的心聲，要在西方文化的夾擊下樹立信心，就要充分挖掘傳統文化，挖掘古典詩詞的豐富寶藏。在世界發出真正的東方聲音。
不妨夢回大唐，國家敞開胸懷歡迎四海萬邦，兼容并蓄，歌舞升平，唐人的心態當是今人的標桿；大中華兩千年的四方來賀，近代忽然出現了個崇洋媚外的詞眼，愿回歸到古典詩詞中的精神狀態，讓崇洋媚外成為華夏歷史的小插曲，小警告，小鞭撻。 古典詩詞是絕無僅有的精神寶庫，她涵蓋了一切中國人的精神情感。
無論世界多極化如何發展，國際情勢如何復雜，運籌帷幄，縱橫捭闔的中國人都不會失去信心，那一首首綺麗詩篇將為中華民族的崛起提供強有力的精神支撐。
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