華閱文章網1. 詩詞中的女性形象
東漢卓文君的《答夫詩》和蘇蕙的《回文詩》宮廷宴樂，離夫思君。
北宋女詩人幼卿的《浪淘沙》寫表兄妹相戀，締姻遭封建思想拒絕，留下終身長恨。南宋的唐婉已與表兄陸游已結成夫妻，而又被陸母強行拆散。
都說明封建社會里女人的不幸呻吟。李清照這位“婉約派”正宗詞人，愛讀書，性情溫柔卻堅強，天資聰明。
王適適的《雜曲。古離別》懷念征夫遠戎，獨守空帷“已能憔悴今如此，更復含情一待君"。
的思夫深情，躍然紙上。再如張玉娘的16首詞是用不同曲牌寫盡了邊陲征夫之苦，床第凄苦之嘆。
清末民初愛國女詩人秋瑾。她崇高的愛國情操與呼喚革故鼎新，抗敵救國的先進覺醒，獻身革命的精神。
2. 如何看待古詩詞中的女性形象
個人理解有以下四點：
第一是古詩詞中女性形象是豐富多彩的，不同身份、不同年齡、不同個性，各種形象都有
不同身份：有平民賣酒女——壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
有貴為皇妃的——回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。
不同年齡：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初/隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰/白頭宮女在，閑坐話玄宗。
不同情態：有哭也有笑——美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰/螓首蛾眉，巧笑倩兮。
不同姿容：有美人——沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。也有丑女——丑女來效顰，還家驚四鄰。壽陵失本步，笑殺邯鄲人。
不同個性：有江湖巾幗公孫大娘——昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。有為愛決絕的——山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！有勇敢機智、不貪名利的花木蘭——脫我戰時袍，著我舊時裳。有不勝嬌羞的——無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。
第二是描寫美女的詩詞很多，修辭用語意境十分優美，尤其用花比美人是一種經典。
經常借自然界的動植物來比喻美女，尤其是以花比美人——領如蝤蠐，齒如瓠犀/俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊/佳人自鞚玉花驄，翩若驚燕踏飛龍。
第三是大多數女性形象往往是男性詩人塑造的。
第四是古詩詞中的女性形象有時候還是一種言志的手法，往往借夫妻、男女情愛來比擬君臣、師生或朋友關系，在閨怨詩中尤為突出。如白居易元和初年在皇帝身邊作了幾年諫官，由于犯顏直諫，被皇帝逐漸疏遠，于是作《太行路》，詩中以“妾顏未改君心改”自比，痛陳“人生莫做婦人身，百年苦樂由他人”。再如朱慶馀《閨意獻張水部》洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
3. 唐宋詞中,女性形象怨而不怒的情感表達是多情和重情,感情豐富的
1、女性形象怨而不怒的情感表達是多情和重情，感情豐富的表現。--對滴
舉例說：陸游和唐婉的《釵頭鳳》兩首詞。
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳；
東風惡，歡情薄，
一懷愁緒，幾年離索，
錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透；
桃花落，閑池閣，
山盟雖在，錦書難托，
莫、莫、莫。
這是唐婉在多年之后重游沈園時，看到陸游的題詞后合的詞。
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；
晚風干，淚痕殘，
欲傳心事，獨倚斜欄，
難、難、難。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；
角聲寒，夜闌珊，
怕人詢問，咽淚裝歡，
瞞、瞞、瞞。
唐婉是一個極重情誼的女子，與陸游的愛情本是十分完美的結合，卻毀于世俗的風雨中。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經滄海難為水。與陸游那份刻骨銘心的情緣始終留在她情感世界的最深處。自從看到了陸游的題詞，她的心就再難以平靜。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意蕭瑟的時節化作一片落葉悄悄隨風逝去。只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令后人為之唏噓嘆息。
她在詞中，雖然有對陸游和他母親的“怨”：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。但是卻沒有透露出她的恨，可見在當時社會里，女性是很善良的，遇到這樣的事，他們會嘆息命運的不公，但很少會把自身的悲慘轉入到“恨”的高度。竇娥算是對封建社會控訴比較直接的女性了，但那也是在經歷了太多的不公之后的表現，相比較而言，唐婉出身大家閨秀，文采出眾，所以更是不會有太強列的“憎恨”觀念的。
2、怨而怒的表達就變得無情了--不對。
我記得有句話說，恨是愛的延續，沒有愛哪來的恨，無愛亦無恨。
比如女詞人李清照，當南宋逐步淪陷時，李清照寫下來千古名句
“生當做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。”
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
這表現了李清照的對南宋朝廷的譴責憤恨，可是卻也表現出她對國家的 愛。雖然這種愛不同于我們平時詞中見到的 男女之愛，可是家國之愛卻遠遠比那強烈得多。
如果一個人不知道愛，是無法衍生出恨的，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
4. 古代愛情詩詞閨怨詩詞中有描寫男女兩性身體情感相互親昵親密的詩
李煜《菩薩蠻》
花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去，刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐。
樓主說的應該是類似這樣的吧。《花間集》里大部分都是這個調調的，不見得會描寫多少肉體接觸，但絕對是這種充滿著性暗示的。印象中以歐陽炯的詩詞比較突出，多是描寫男女歡情的。
如果想要再過一點，怕是要到南朝的宮體詩里去找了。
《鶯鶯傳》里似乎也有這種詩。
……河南元稹，亦續生《會真詩》三十韻。詩曰。
微月透簾櫳，螢光度碧空。
遙天初縹緲，低樹漸蔥朧。
龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。
羅綃垂薄霧，環佩響輕風。
絳節隨金母，云心捧玉童。
更深人悄悄，晨會雨蒙蒙。
珠瑩光文履，花明隱繡龍。
瑤釵行彩鳳，羅帔掩丹虹。
言自瑤華浦，將朝碧玉宮。
因游洛城北，偶向宋家東。
戲調初微拒，柔情已暗通。
低鬟蟬影動，回步玉塵蒙。
轉面流花雪，登床抱綺叢。
鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。
眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。
氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐。
無力傭移腕，多嬌愛斂躬。
汗流珠點點，發亂綠蔥蔥。
方喜千年會，俄聞五夜窮。
留連時有恨，繾綣意難終。
慢臉含愁態，芳詞誓素衷。
贈環明運合，留結表心同。
啼粉流宵鏡，殘燈遠暗蟲。
華光猶苒苒，旭日漸瞳瞳。
乘鶩還歸洛，吹簫亦上嵩。
衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。
冪冪臨塘草，飄飄思渚蓬。
素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。
海闊誠難渡，天高不易沖。
行云無處所，蕭史在樓中。
另外《長生殿》《牡丹亭》中也有類似的。
5. 論述題：談談中國古典文學中的男/女性形象
文學源于現實高于現實，古代文學中的男女形象也脫離不了男耕女織的小農經濟，同時又有許多封建等級制度的產物，和落后的迷信思想，如牛郎織女，洛神賦中的河神，山海經中的女媧，夸父 盤古，男性剛毅勤勞勇敢，女性柔美單純率真。
..后來階級趨于復雜又有了士子書生，商女，軍旅，游俠 隱士，農民英雄，宗教人物，等眾多形象，如三國中的政客謀臣，史記中就有本記 世家 列傳記錄帝王 諸侯 名士的事跡，紅樓夢講官宦子弟，水滸講草莽英雄，不能以概而論最好要有時代劃分，和具體文學典籍結合具體的形象分析。
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