華閱文章網1. 求《宋詞之旅》讀后感（自寫）
宋詞之旅
喧囂塵世，太容易迷失。有時需要靜靜讀點書，“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則言語無味”。此時讀書，應該選擇一些自己喜歡的書，真正與己心靈相通、受其教益、為之熏陶、去己塵垢的書。我的選擇是手捧一本《宋詞選釋》，來一段回味悠長的宋詞之旅。
旅途是如此的隨性啊，可以走進溫庭筠的夢中的江南，有“無聊獨倚門”“獨倚忘江樓”的悵惘無奈脈脈情意；可以走進李煜春水般的國愁家恨，“剪不斷，理還亂”，“無限江山，別時容易見時難”；可以走進歐陽修的蝶戀花的深情，“寸寸柔腸，盈盈粉淚”，“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”；可以走進蘇軾與妻王氏“十年生死兩茫茫”的凄涼，“千里孤墳，無處話凄涼”，“點點是、離人淚”；可以走進秦觀似水的柔情，“兩情若在久長時，又豈在在朝朝暮暮”；可以走進陸游的終生遺憾，伉儷情深，造化弄人，“一杯愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！”；可以走進柳永流連坊曲的風流，“便縱有、千種風情，更與何人說！”；也可以走進朱淑真獨處的孤寂，“獨行獨坐，獨倡獨酬還獨臥”；還可以走進李清照點點滴滴聽梧桐細雨的愁情，“簾兒底下，聽人笑語”的黯然。
神思旅行宋詞的世界，感受那么多溫婉細膩，那么多愁緒，“這次第，怎一個愁字了的”；“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”。..還有那么多的眼淚，那么多的春恨秋悲，那么多的感受憂傷，一個字，一闋詞可以包含那么那么多的心思和內蘊，一片落葉，一葉風帆也可以賦予那么那么鮮活的感情。
當然這只是宋詞中的婉約詞部，這里的情太細太重，愁太濃太深。所以，不益太過癡迷其間，一段短暫的旅途吧，再把那《宋詞選釋》置放一邊。即謂之旅行，當然只是偶爾作為生活的一劑調味。可以回味，卻不可長久的沉溺其中。
2. 宋詞之旅讀后感字數要少一點的
喧囂塵世，太容易迷失。有時需要靜靜讀點書，“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則言語無味”。此時讀書，應該選擇一些自己喜歡的書，真正與己心靈相通、受其教益、為之熏陶、去己塵垢的書。我的選擇是手捧一本《宋詞選釋》，來一段回味悠長的宋詞之旅。
神思旅行宋詞的世界，感受那么多溫婉細膩，那么多愁緒，“這次第，怎一個愁字了的”；“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”。..還有那么多的眼淚，那么多的春恨秋悲，那么多的感受憂傷，一個字，一闋詞可以包含那么那么多的心思和內蘊，一片落葉，一葉風帆也可以賦予那么那么鮮活的感情。
當然這只是宋詞中的婉約詞部，這里的情太細太重，愁太濃太深。所以，不益太過癡迷其間，一段短暫的旅途吧，再把那《宋詞選釋》置放一邊。即謂之旅行，當然只是偶爾作為生活的一劑調味。可以回味，卻不可長久的沉溺其中。
3. 跪求<<宋詞之旅>>的讀后感
一盞秋燈夜讀書
徐魯的讀書隨筆集《書房斜陽》武漢出版社2000年3月版，去年早春時節就已灑落在我的案頭了，斜暉雖然脈脈，卻來不及細賞，因為當時正在撰寫《高歌低詠———宋詞之旅》一書，這一旅程山遙水遠，清景無限，我不能即刻拍馬從宋朝趕回當代。直到千山木落的深秋，我一燈獨擁，連續幾夜和徐魯作紙上之談。等到執筆寫這篇讀后感時，卻已是晚來天欲雪的冬日了。
這本《書房斜陽》是徐魯的第五本讀書隨筆文集。此前他已出版過《劍橋的書香》、《戀曲與挽歌》、《同有一個月亮》和《黃葉村讀書記》。這五本書，均是他綠葉滿枝的生命之樹在90年代結出的果實。他本來是一位詩人，后來又熱衷于散文創作，在錢潮動地欲浪拍天的紅塵俗世，他親詩神而疏財神，近書市而遠股市，獨守四壁圖書，向古今中外優秀的作家作品朝香，他的讀書隨筆就是他的心香裊裊，流溢的是詩與散文融合的芬芳。
詩，講究鮮明獨特的藝術個性，要求創作主體的釋放與張揚。讀書隨筆所抒寫的對象雖說是客觀外在的作家作品，但也忌諱寫得無動于衷，呆板枯燥，毫無個性與文采，如同面目大同小異的說明書與導游詞，這種讀書隨筆文字在報刊上屢見不鮮，很難引發讀者閱覽的興味，更遑論審美的愉悅了，徐魯大約乃書生本色是詩人之故，或者是出于一種自覺的寫作追求，他的讀書隨筆中總是有他自己生命的投入與體驗，理性的思索與感悟，時時處處都貫注他的自我生命的回憶、夢想、激情、理性與人格精神。王力的《漢語詩律學》和《王力文集》，使他回首大學時代的前塵往事，“重新記起了往昔的舊夢，返回了那溫暖的漢語與回憶之鄉”，中學時代讀過一本對自己影響深切的長篇小說，20多年后竟然與作者不期而遇，舊跡新蹤，自然饒多感慨，“她的每一篇作品都是用心寫成的，她是那種以整個生命去熱愛寫作的人”，這是徐魯對他人的感受，其中是不是也有自己的寫照？至少是自許與自勵？在副題為“賈寶泉和他的散文世界”的《人間牽掛與文化關懷》一文中，徐魯寫道：“是誰說過，文學到了今天，它最后的競爭將既不是數量更不是技巧上的競爭了。它惟一的、最后的競爭，只應該是作家的道德操守和人格之美的競爭我十分贊成這一說法。”在價值顛倒秩序混亂的今日，徐魯所投的這一贊成票，自有其在人格天平上的沉甸甸的分量。文壇耆宿徐遲之于晚輩作家徐魯，可謂平生風義兼師友，此書第二輯“默默者存”中的10篇文章，寫的都是徐遲其人其書，“徐遲先生的離去，對于中國當代文學史有如星隕，而對于我個人則近于天崩”，他的重讀與評價，在理性的思考之中，自然會有鮮明強烈的感情色彩與個性風采。讀書隨筆屬于文學的門第，散文的家族，除了個性的張揚，也何妨追求文采的飛揚？當前有些此類文章，不僅千人一面，而且質木無文，令人望之生厭，讀之無味。徐魯深知言而不文，行之不遠，他的讀書隨筆寫得文采斐然，使得愛美之心人皆有之的讀者一見鐘情。“‘荒石園’里那些尚未冬眠的昆蟲，都在黑暗的角落里哭泣，并用各自生命的鞘翅，為他們這位共同的老朋友合奏了一支安魂的樂曲”《為昆蟲的一生———法布爾和他的〈昆蟲記〉》），“他們舍棄了激情之舟而登上理性之岸，他們不再是演員而當起了冷靜的觀眾和劇評家”《誰是弦子》，“沒有冰河夜渡，哪能到達彼岸？不是歷盡滄桑，誰敢坐看云起？”《棕葉的旋律》，如此警言妙語，如珠玉散落在字里行間，全書能不因此而熠熠生輝嗎？
書讀于秋夜，文寫于冬日，等到此文見諸報章，恐怕已經是新世紀的早春了，徐魯尚未到不惑之年，如日之方中，書名“斜陽”未免蕭颯，愿他在新世紀讀書隨筆的新著，題名為“書城春日”，不知他以為如何？
4. 求一篇450字左右的有關宋詞的讀后感
我愛宋詞，愛它的婉約，愛它的豪放，喜歡斟一杯清茗，和半闕婉詞，尋找千年前古仁人之心，感悟詞中耀眼的智慧，那只言片語、字里行間，泛著智慧的金光。
年輕時的柳三變，是風流倜儻的的才子，自負才高八斗，也曾隨波逐流想求一功名，可惜始終遇不到看好他的伯樂，無奈之下，只能道一聲“忍把浮名，換得低斟淺唱”，終日混跡于秦樓楚館，即便如此，博取功名之心總是不死，甚至于宋仁宗命他“且去填詞”，他還更名為“柳永”繼續參加考試，怎奈屢考屢敗，“便縱有千種風情，更與何人說”啊，終于他看開了，打著“奉旨填詞”的旗號，寫下了一首又一首膾炙人口的宋詞，只要有井水處就有人唱柳詞，倍受打擊之后，他終于有了一種大徹大悟、氣定神閑的智慧，“針線閑拈伴伊坐”，既然得不到，又何必強求呢，他放棄了功名，卻擁有了生前死后的另一番聲譽，千年之后，仍然還有人不斷低吟淺唱的是婉約柳詞，再也無人記得當年的高官姓甚名誰。
從柳詞中，我感受到的是歷經磨難之后灑脫的智慧。
與柳永同一時代的蘇軾在官場上也是倍受打擊，但相比柳永來說，蘇軾還是要幸運得多，總能夠東山再起，似乎他更有一個豪放的心態，從來不會被挫折打倒，“誰怕？一蓑煙雨任平生”。是啊，人生總是有不順心的時候，關鍵是要勇敢地去面對，等到風散云開，自會發現“也無風雨也無晴”。蘇軾是宋詞豪放派的鼻祖，他豪邁，“何妨吟嘯且徐行”，他忠誠，“西北望，射天狼”，他也有愁，但很快又不介意，“小舟從此逝，江海寄余生”，正是有了這樣一種積極的心態，他才得以成為那個年代少見的長壽者。
從蘇詞中，我品味出的是面對挫折之后豁達的智慧。
柳詞智慧得灑脫，蘇詞智慧得豁達，他們的詞不過是宋詞中的一小部分，其中閃現的智慧也不過是眾多智慧的冰山一角；宋詞千萬，詞人千百，每一首詞都是詞人靈性的歌唱，每一個人都有他獨特的見解與智慧，這智慧承載于宋詞，歷盡千年，流傳不息。
輕吟一首小詞，細聆其間智慧，我不禁想說：智慧就在宋詞中……
5. 小學6年的詩詞之旅作文 500字
作文難忘的運動會 在這個金秋送爽，丹桂飄香的季節里，我校迎來了一年一度的秋季田徑運動會。
在一陣激昂的音樂中，運動會開始了。我校全體同學，穿著整潔的校服，排著整齊的隊伍，喊著響亮的口號陸續進場了。
接著，六年級的哥哥姐姐們，圍著操場開始“跑彩旗”。整個操場，彩旗飄飄，吶喊聲一片，真讓人熱血沸騰，精神鼓舞！ 這次運動會共有跳遠、投擲、接力賽、800米跑、400米跑等十幾個項目。
只聽一聲槍響，看！參加接力賽的同學們像一支支離弦的箭一樣，你追我趕，生龍活虎；跳遠的同學像一只只小青蛙，“啪”地一聲，蹦出很遠；投擲的同學也不甘示弱，只見他們緊緊抓住了球，憋足了氣，胳膊在空中轉了好幾個圈， “嗖”地一聲，球便飛得無影無蹤…… 我參加的項目是女子800米跑。比賽前我的心情很激動，因為我是第一次跑800米，也不知道自己能不能跑下來，我的手心里全是汗，簡直可以養小金魚了。
這時，一聲清脆的槍響，我來不及細想，拼命地沖了出去。一開始我還在前幾名，可跑到了第三圈，我就跑不動了。
我的腿漸漸地沒有了力氣，像灌了鉛一樣重，胸口劇烈地起伏著，呼吸開始變得急促，眼前竟然冒出了金星！眼看就要跑不動了，可是我看到了老師和同學們那充滿鼓勵的眼神，特別是馮嘉琪同學，還跟著我跑了起來！我非常感動，忽然有了力量，加快了步伐。在到達終點前，我又超過了兩個同學！雖然沒取上名次，但我做到了自己的最好，我很高興！ 這次運動會，全校同學都參加了，每個人都得到了鍛煉。
特別是我，不僅重新認識了自己，還明白了：只要堅持，就一定能到達終點。
6. 求《文化古旅》的讀后感500字
文化苦旅？ 《文化苦旅》這本書我真的讀得很苦。
從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和著異鄉漂泊者的腳步聲結束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時代的吳江船，這是一場名副其實的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負重的心靈，只能用沉默的眼淚來回答歷史上那些太多的委屈，痛苦與太多的無可奈何。 原來散文，真的也可以寫出歷史的重量。
余秋雨先生的文采當然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文；但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質樸越令人動容。王道士遠望外國學者拉著滿載敦煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送孩子們遠去而揮動的小手絹，那兩個為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護士……畫面在一個人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個場景上，再停頓。
一放一停，一停一放，那么浩大深奧的中國文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負重有了發泄的具體出口。 就我個人來說，最動人的一定是那篇《風雨天一閣》：“登天一閣樓梯時我的腳步非常緩慢，我不斷地問自己：你來了么？你是哪一代的中國書生？”就這一句問話，竟然讓深夜讀書的我感慨到泣不成聲。
對于一個在22歲就離開了故土的漂泊者來說，我從來沒有對歷史對中國的傳統文化產生過多么深厚的興趣，“書生”這個詞實在離我的個人旅程太遠。我捫心自問，究竟是什么觸動了一個甚至對歷史具有抗拒心理的異鄉人的神經，讓那種心痛與感觸都尖銳到幾乎破胸而出，只能用微薄的眼淚來與千里之外的另一個心靈共鳴？而《文化苦旅》整本書我仔細讀了兩遍，仍然不敢動筆寫讀書筆記，直到再讀完了《山居筆記》才終于決定下筆整理自己的思緒，這些文字下面究竟蘊含了一種什么樣的精神力量，讓我的筆為之躑躅，讓我的心靈為之震蕩而深感敬畏？ 讀《文化苦旅》第一遍時，對這本書的感覺是復雜的，除了感慨，對有些篇章某種語氣的厭煩也是強烈的。
這種厭煩主要出現在作者時不時站到歷史代言人的角度上發表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對中國文化進行總結式陳詞的語氣與對古今文人命運的對比推斷讓人心里總不自覺的產生某種不服，不耐煩：這究竟是何許人也，敢這樣張狂的把整個中華五千年文化的來龍去脈都籠絡進自己的思想體系之下一一解說！可在厭煩的同時，又不得不佩服他的敏銳，他的精確。
比如那篇《上海人》，既道盡了上海人的尖刻與斤斤計較，又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去，怎么不是以小見大？剛剛為《五城記》中“構建”、“召喚后代”這樣的詞匯而反感，再翻幾頁，蘇杭與星羅棋布的江南小鎮們又溫柔的用吳儂軟語煙波暮靄把剛才的對立情緒抹去，可在舒暢的同時，“人格方位與地理方位”又跳出來讓我不得不撇撇嘴，把書放下，嘆口氣，再讀。 這樣復雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁。
既然說不清，理不順，那就必須再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復下來，所有的感想沉淀出來，才深深體會到，張狂也好，空泛也罷，每一個字背后卻都是深切而誠懇的情感與傾訴，就如同那句“你來了嗎，你是哪一代的中國書生”一樣，背負了太多的重壓與積蓄到不得不爆發的深切悲憤，題目本身太大，平實的由淺入深由小見大是多么得不易！ 這份真摯，在《廢墟》中表現為苦口婆心，在《漂泊者》中變成一種沉默，在《三十年的重量》中又幻化成一聲長嘆。我一邊在為那些因為心境過于急切而突兀出來的大詞匯們所皺眉，一邊又為這樣摯誠的一種迫切而由衷的慨嘆。
是的，如果他不站出來揮手，呼喊，不管語氣是否不夠謙卑，不管調門是否過于鼓噪，我們的時代究竟又有誰更有資格更應該肩負起這樣的重量呢？或者說，難道真要具備某種資格某種背景才能站出來呼喊呼吁嗎？在這樣的時代，難道文化還只是精英們的特權？ 文字上的完美盡管艱難，但畢竟是一種“技”，可修煉，可學習，可提高，還可炫耀，可虛張聲勢；文字背后的真實社會責任感、緊迫感，一種超越了文字以上的思想提煉，一種愿意負重敢于吃苦的力量，這些，更是《文化苦旅》區別于其他散文的核心，這些，才讓我這樣對歷史本來并不感興趣的讀者深切的悲痛敦煌文物的流失，努力的想像夜航船的篤篤聲與船槳劃破江面的水濤聲，才讓我數次在夢中拜倒在天一閣朱紅大門前虔誠的膜拜，不自覺的問：你來了嗎，你又是哪一代的中國書生？ 文化，不管在哪個時代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會習慣真正為一個人的本源與根基寫下定義的力量。 文字，因為真，才會苦。
7. 德國之旅讀后感500字左右
走過柏林----德國之旅（一）
抵達柏林已經是晚上八點多了，因為第二天要趕車，所以只能匆匆的走過柏林。在德國，慕尼黑的居民自認為是真正的日耳曼民族，講究品位，有很濃的文化氣氛，法蘭克福是德國商業及制造業的中心，而柏林的政治底蘊更多些。因而慕尼黑和法蘭克福都比柏林更加現代化，更被世人熟知。
柏林的火車站，是歐洲最大的火車站。
勃蘭登堡門是柏林的標志，也是曾經的東西德的門戶，建于1788年，是普魯士王國全盛時期的作品。主要以古典的希臘風格為主，門樓頂上有一座青銅雕塑，是勝利女神駕駛著羅馬式戰車的形象。據說開始時的塑像本是由橄欖枝和羅馬神鷹護衛著和平女神。1806年拿破侖戰勝普魯士，在侵入柏林的時候把這座塑像分解開，裝載在木箱中運到巴黎。后來拿破侖在1813年被同盟軍擊敗，巴黎也被同盟軍占領。德國人找到雕塑運回柏林，重新安裝在勃蘭登堡門的上方。為了紀念塑像的凱旋歸來，雕塑家把和平女神改成了勝利女神，讓她的手中高舉著由普魯士神鷹和十字架組成的權杖。
8. 讀后感500字
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八名好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人陷害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠·義。
忠，即是對自己的國家，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍對大宋忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對高逑之子的凌辱，寧死不屈，最總上吊自殺這也是忠。
一個“義”字，包含了太多的酸甜苦辣。《水滸傳》中一百單八將甘為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
義，可以解釋為一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人，古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義，他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，強烈的正義感告訴他們是與非。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的，他們的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經凍結，只是他們的靈魂與社會上一些丑惡的東西同化了。
“義”滲透了我們的生活。中華民族是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜冽的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的中國。**舍身炸暗堡，**用自己的胸膛堵住了敵人的機槍。這些都是炎黃子孫大義的延傳，是中國歷史上揮之不去的光輝！！
9. 史書讀后感500字
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優秀傳統的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。
先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。 讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。
品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。
魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。
烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。
夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。
成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。
姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
歷史風云，世間百態，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》…… 有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。
古今多少事，皆付笑談中……。
10. 中國詩詞大會讀后感500字
《中國詩詞大會（第二季）》讀后感（五）：赴一場詩詞的盛宴作者： 中國詩詞大會欄目組 出版社： 北京聯合出版公司 出版年： 2017-7之前看各種詩詞賞析，從來沒有像看詩詞大會這樣上癮。
這是一道全民的精神大餐。在春節，從大年初二開始，由中央電視臺科教頻道制作的中國詩詞大會第二季亮相央視熒屏。
連續十天在黃金時段播出，帶領觀眾領略中華文化魅力，感受詩詞獨特韻味，節目根植傳統文化，在第一期的基礎上不斷開拓境界，形式新穎，格調高雅，是展示中華民族的優美畫卷，引爆全民追看熱潮，迅速在大屏小屏走紅，我們多了更多的話題，詩詞大會，飛花令，百人團，被譽為春節新年俗。在看得見的傳統之外，詩詞更重要的貢獻，是靜水深流的想象力，是逆風順風，無阻飛揚。
這個最重要最幸福的時刻，全家人、全國人，因為中國詩詞，圍坐一起，感受親情友情愛情，分享愜意、美意、詩意，成就生長、生活、生命。短短數日，圈粉無數，有70老翁，十歲小兒，中東大叔，非洲小伙。
有執法民警，市場保安，鄉村教師，全職媽媽；有理工女生，文藝青年，農民大伯，IT達人…他們來自五湖四海，身份各異，年齡不同，都擁有同一個夢想：參加中國詩詞大會，在全社會掀起詩詞大合唱，讓更多的人了解中國詩詞，了解中華民族輝煌燦爛的歷史文化與經典！節目在比拼詩詞時，講述選手與詩詞結緣的感人故事！腹有詩書氣自華的獨臂女孩張超凡、在工作之余抄讀古詩文的畢凱，用詩詞磨練意志的抗癌農民白茹云等眾多選手，給觀眾留下了深刻印象，不僅展現了詩詞之美，更讓人看到了詩詞熏陶下的高尚靈魂，看到了當代中國人的精氣神兒。本書系根據《中國詩詞大會》（第二季）文字腳本與競賽題庫加工整理而成，在保留節目原有精華的同時，豐富了部分內容，是一本優秀的傳統文化類讀物。
入選詩詞以中小學教材名篇為基礎，選題精準、命題范圍恰當、重視孩子的中國傳統文化教育，出題范圍從《詩經》一直到**詩詞，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等各個類別，選擇具有“當代意義”的經典名篇和名句，對中國歷史、中國文化中國故事進行高度凝煉，透過耳熟能詳的詩詞名句，引導觀眾不斷增強對中華優秀傳統文化的認同感和歸屬感，力求將題目與現實生活相關聯，題目生動活潑而不呆板，聚焦忠孝、仁義、愛國等中華優秀傳統文化主題。通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。
我們可以從書中回顧當年舞臺的情景，回看選手們的情況，從做題的過程中體會到詩詞的樂趣。詩經，楚辭，漢魏六朝詩，唐宋明清詩詞盡在其中。
特別是將**詩詞納入題庫，通過其《七律·長征》《沁園春·雪》，《清平樂·六盤山》等氣勢磅礴、寓意深刻、意境高遠的名著詩篇，為古典詩詞注入革命文化、紅色文化基因，進一步升華了節目的思想內涵。嘉賓專家的點評精彩精辟，把中華詩詞中蘊含的天下興亡、匹夫有責的擔當精神，舍生取義、精忠報國的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的優良品格，求同存異、和而不同的處事方法，形神兼備、情景交融的美學追求等，用通俗易懂的方式進行闡釋，很多點評的金句在網絡上迅速熱傳，成為節目的一大亮點。
尤其是欄目組邀請詩詞領域的專家學者構建詩詞題庫，注重寓知識于趣味性之中，注意對詩詞所蘊含文化意蘊的詮釋，以引發讀者對古典詩詞的興趣。邀請的點評嘉賓王立群、康震、蒙曼、酈波均為國內知名學者，主講過《百家講壇》等重要文化節目，點評融知識性、趣味性、教育性于一體。
這是現場詩詞的狂歡，有眼淚，有悲傷，有純粹的歡喜，有凄凄的別離，有限文字背后是無數故事。中國古典詩詞的美，不僅是文辭美，意境美，色彩美，心境美，更是每一個靈魂詩意的激發。
白茹云的詩意是“前磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風，”武亦姝的詩意是“腹有詩書氣自華”，陳更的詩意是“恰全同學少年，風華正茂”，他們的堅韌樂觀，純真可愛，甚至是急躁冒進，都讓人看到的詩詞是火熱的、是鮮活的，是有力量的，是的，人生自有詩意。詩詞是有溫度的。
每一代人都在用自己的方式去感受傳承，晉朝人都是是蘭亭聚會，曲水流觴，唐朝人讀詩，是高朋滿座，冠蓋京華。革命者讀詩，是雨中絕筆，肝膽相照，而我們的方式就是中國詩詞大會。
因為詩詞是會飛翔的，會把你帶向遙遠的山水田園，會帶你自由的飛翔到世界任何一個地方，會讓你任意穿越任何一個時代，詩詞何處無世界！一扇門，世界就關在門外，一首詞，世界就盡收心底。中國詩詞大會，打通了文化傳播的另外一種路徑，讓幾年身處時代洪流中的人們有了精神上的聚點。
讀詩詞，從一個人的事，變成所有人的事，這是平臺的引領，更是文化的力量，激發情感共鳴，寓教于樂，像一道清流浸潤人心、滋養靈魂。《中國詩詞大會（第二季）》讀后感（六）：2017年最后一個星期：1.看完《人名的名義》；2.開始搜集今年的《最給力華語解說詹俊經典解說合集》視頻素材。
考慮到相比于2017除夕來得特別早，2018年除夕又這么晚。所以可以到明年1。
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