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          略論唐詩宋詞的悲劇意識

          1. 略談對唐詩的認識和理解.1000字左右

          唐詩是早晨,不是下午茶 現在我們來讀讀那些千年傳誦的名句吧.我們看詩人動不動就說“秦時明月漢時關”,動不動就說“萬里長征人未還”,詩人動不動就說“男兒何不帶吳鉤?收取關山五十州”,動不動就說“為言地盡天還盡,行到安西更向西!”我們發現唐詩的世界大得很,力量充沛得很,精神豪邁得很. 初盛唐的人要是失戀了,痛苦了,說的是“莫愁前路無知己,天下何人不識君?”就會哂然一笑,心情好起來了.要是暫時經過苦難,重新克服了困境,就會說:“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山!”就會對前途重新有希望.詩人要是曾經被打敗,曾經受大挫折,后來又東山再起,撥云見霧,就會說:“種桃道士今何在?前度劉郎又重來!”心里充滿自豪的感情.詩人被壓得喘不過氣來了,他就會有這樣的詩:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”唐人看不慣有些小人得勢,說“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流.”這是唐詩中罵人最厲害的一句話,罵得很有力量,以歷史時間作尺度,眼界十分開闊. 唐詩是可以提升人的人格,振作生命的活氣的.讀到不少唐詩,真的就是“忽如一夜東風來,千樹萬樹梨花開”,心花怒放的感覺.這也是我們喜歡唐詩的一個原因.所以,葉嘉瑩教授接著馬一浮先生的話說,詩歌是一種生生不息的不死的心靈. 唐詩中常常提到大江大河、高山平原,因為唐詩主要是中國北方文化發展到極盛時期的詩,所以要寫就寫高山大河,所以宋詞多半是小橋流水,唐詩多半是高山大河.中國文學寫高山大河寫得最好的作品,我敢說至今沒有超過唐詩的.比如“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”,豪情雄壯,比如“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉”,比如“白日依山盡”“大漠孤煙直”“黃河之水天上來,奔流到海不復回”,比如“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流”,比如“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,都力量充沛得很,生命強健得很.長江、黃河、高山、大川、太陽、月亮,唐詩就是想來一個驚天動地,就是想貫通宇宙生命之氣.“城闕輔三秦,風煙望五津”,這個風煙,大氣得不得了.“蜀道之難難于上青天”,“天姥連天向天橫”,這個“上青天”、“向天橫”都是直上直下將人的生命與宇宙生命相貫通.盛唐詩人、宰相張說大書詩人王灣的詩于政事堂:“海日生殘夜,江春入舊年”.這正是代表唐人的審美意識:天地之大美、自然之偉觀———黎明、春天、新年,一齊來到人間,使人間成為美好的存在.“生”字、“入”字,熱情奔放,是生命化的大自然.天行健,生命剛健、積極有為,迎向清新與博大. 有些看起來很平常、很安靜的詩,也有一種有天有地、貫通宇宙的元氣之美.比如:“行到水窮處,坐看云起時”,那個“水窮處”,通往那個“云起時”,都是宇宙生生不息的氣脈.“岱宗夫如何?齊魯青未了”,這“青未了”三個字,不正是生生不息的春色天邊無際地流淌么?有一個詩人有一天晚上突然睡不著覺了,找不到原因,只覺得身子很暖和,原來經過了一個冬天,地氣開始回暖了,于是他寫詩說“今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗”.你們看,詩人的生命節奏,感通著宇宙的生命節奏.老杜有一句詩:“四更山吐月,殘夜水明樓”,后代的詩人特別喜歡.那是安史之亂后黑暗的唐朝社會,一個無月的黑夜,詩人憂心如焚,徹夜不眠,忽然,窗外那黑黝黝的山嘴里,一下子吐出了一輪晶瑩的明月,樓外的水池,月色之中,也波光粼粼,明亮起來了,詩人的心境,也由憂苦而驚喜,而充滿了對天意的默默的感動.杜甫有一首絕句“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,這里的文字,小孩子都懂得,平凡得不得了,但是讀起來舒服極了,通透極了,有一種生命與宇宙透氣的感覺.杜甫還有一首絕句,“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低.留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼.”一種生意盎然之美,一種隨處生春之美,讀久了就覺得生命很亮麗,很新鮮活潑有力. 唐詩中積極進取、蓬勃向上的生命精神,不僅來自國力、開放等時代氣象,而且來自開明、先進的政治文化:即科舉、尚賢、納諫.“進士致身卿相為社會心理群趨之鵠的”,這跟科舉考試有很大的關系,跟漢魏以來中國古代知識人的地位大幅度上升有很大的關系,跟全社會崇尚詩歌、崇尚人文、崇尚美有很大的關系,跟唐代的國力有很大的關系,這是中國文化的復興之象.只有這樣的時代,才會有盡氣的精神突出表現,只有社會上有一種盡理盡心的氣象,文學上才會有盡才盡氣的表現. 科學的傲慢,加上消費主義的物化浪潮,人性這個東西,要么是零散化,成為沒有理性構架、沒有主心骨、沒有人格意識的拼貼;要么是空洞化,成為沒有真實內容、真實需求的虛無主義;要么是幽暗化了,成為一團人欲物欲;要么游戲化,成為一種商業性大眾化的表演.現代性主張人是經濟動物,是潛意識盲動與升華,是宇宙中的過客.這些問題很大,我今天不可能討論現代思想的利弊,但我們對于現代思想的反思與懷疑,也成為我們讀唐詩的一個背景,使我們懂得珍惜,懂得引申發揚.。

          2. 唐詩宋詞啟發了怎么樣的審美意識

          (一)唐詩:中國是一個詩的國度.詩大體可分為兩類:一類是非格律詩或古體詩,如《詩經》、《楚詞》等;另一類是格律詩,在一首詩中,每句用字的平仄和韻腳,三、四兩句和五、六兩句應該分別對仗.唐帝國的經濟的發展必然導致文化的繁榮.國內各民族的融合,日趨頻繁的國際文化交流,各階級各階層的生活變得豐富復雜,為詩詞創作提供了多種多機關報養料和素材.唐帝國制定和執行的科舉選拔人才的制度以詩賦主要內容,這種機制也直接促進了詩歌的創作.\x0d唐詩的特點:唐詩從形式上講究調聲、隸事和內容上沿襲宮體,不同時期有著不同的旋律,或慷慨激昂、或纏綿婉轉、或英雄氣概或兒女情長.(二)宋詞:是詩經及魏樂府之蛻變和唐代近體詩不斷發展的結果.詞和詩的最大區別就是,詩為整齊的五、七言(齊言),而詞則長短句(雜言),依照樂曲的節拍而填制長短句的“詞”.“詞”就這樣產生的.宋詞的成熟繁榮時期,則是詞創作的最高峰,數量質量都達到了巔峰時期.宋詞得到整個社會各階層人士的普遍認同和喜愛.詞已深深植根于廣大人民群眾的文化沃土之中,得到空前的發展,成為一個歷史時期文學樣式的代表.\x0d宋詞的特點:它是一種既能合樂而唱又能講求格律的新體詩.它包括有燕樂、民歌、近體詩格律三要素,具有高度音樂性、韻律美和濃郁的生活撥氣息的文學新形式.詞與詩有著密切的聯系,詞分豪放、婉約兩大流派.\x0d(三)元曲:清李調元《雨村曲話》引《弦索辨訛》稱:“三百篇而為詩,詩變而為詞,詞變而為曲”,明王世貞《曲藻》又稱:“詞不快北耳而后有北曲,北曲不諧南耳而后有南曲”,說明了曲的起源.曲與詞的主要區別是,詞的字數有一定限制,曲的字數不定,詞韻大致依照詩韻.前期主要是文人和戲曲家創作后期產生專業的散曲作家,起了重要作用,使曲壇更為絢麗多彩.元散曲分為豪放、清麗兩大派別.\x0d元曲的特點:元曲韻密,有時每保句韻,甚至句中的韻,同時元曲是平仄.元曲可加襯字,尤其是套曲,襯字較多,如不分正字襯字,作品的句式、平仄等就分不清.(四)《詩經》有“四始六義”之說。

          “四始”指《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。

          “風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經》的分類,“賦、比、興”是《詩經》的表現手法。《詩經》多以四言為主,兼有雜言。

          《詩經》關注現實,抒發現實生活觸發的真情實感,這種創作態度,使其具有強烈深厚的藝術魅力.無論是在形式體裁、語言技巧,還是在藝術形象和表現手法上,都顯示出我國最早的詩歌作品在藝術上的巨大成就.藝術特點 1、現實主義創作方法 2、樸素自然的藝術風格 3、賦、比、興的表現手法 4、復沓的章法,以四言句式為主,間或雜言(二至八言) 5、動、形容詞的恰當運用,重言迭字擬聲狀貌,雙聲疊韻使聲調優美 文學價值 1、光輝起點,開創現實主義創作道路 2、確定了民間文學在文學史的地位 3、其中的優秀之作,在藝術手法、語言和技巧上,對后世文學產生巨大影響 4、周代禮樂文化的代表,為儒家所重視和推崇.。

          3. 談一談對唐詩宋詞的看法的作文

          以前寫過一篇關于宋詞的文章,湊或看看吧!

          中華歷史源遠流長,華夏大地所醞釀出的文化更是光輝燦爛。上古的詩經,春秋戰國的諸子百家,兩漢的駢賦,長安的詩,汴京的詞,大都的曲,還有那明清的小說,其中凝結了多少遷客騷人的心血,照耀了多少代文壇,更含蘊了漢的拘謹,唐的張揚,宋的精細,以及元的四海歸一。

          宋詞更是其中的最佳代表。夏日的午后,捧一卷《宋詞三百首》,品一杯香茗,敞洋在詞絕美的意境中,這便是生活的最高境界。宋詞或許沒有駢文的華麗工整,沒有唐詩的韻律簡練,但宋詞卻能最好地將詞人的情感與事物本身相聯系。它不需要受字數與音韻的約束,形式上更是靈活多樣,比唐詩駢文更加平民化和大眾化,讓生活在最底層的民眾也能參與藝術,感受藝術。柳七曾與歌妓船頭簪花寫韻,吟聽柳浪與黃鶯的對答。所以他的詞清新雋永,更深得民眾的喜愛,在當時更廣為傳唱,一時間火遍大江南北,無人不曉。

          萬卷古今消永晝,一窗昏曉送流年。三百篇詞句在千年的落花風雨里塵埃落定。沏一杯菊花茶,捧一卷《宋詞三百首》,聽一聽聲聲慢的傾訴,子夜琵琶的工商角羽,窗外有風透過湘簾,驀然間忘了今夕何夕。

          4. 論述唐詩與宋詞的形式美

          沒有人敢否認, 唐代是詩歌發展的最高峰, 雖然唐代也有詞,但唐詩的成就簡直就是中國古代詩文化的代名詞. 到了宋朝, 文人們在唐詩整齊格律的基礎上在每一行加上或減去幾個字, 變成一種特殊的長短句文體, 人們稱之為宋詞. 宋代也有詩,但是宋詞的的成就也是宋詩所無法比擬和代替的。

          宋詞或許沒有唐詩的凝煉, 但它卻具有更豐富的音樂性, 更多的變化. 那份意境,是唐詩難忘其項背的。如果非說唐詩宋詞之間的關系,舉個也許不恰當的比喻, 唐詩宋詞就象是紅蓮白藕, 各擅勝場, 你可以說宋詩不如唐詩, 但是你卻不能說宋詞不及唐詩。

          5. 你們對宋詞、唐詩的看法

          唐詩、宋詞是我國傳統文學藝苑中的兩朵最美的奇葩。個人認為,他有以下優點,適合也值得大家去學習:

          第一,總體看,他們篇幅短、韻律強,讀之朗朗上口,詞句優美,比之長篇大論的古文來說,她更易于現代人接受,更能讓人陶醉,而且讀之品之是一種享受;

          第二,自古以來的說法是“詩言志”,詞發展成熟后也可以言志了,那么古人的智慧、古人的情感、古人的哲學觀等等,也都毫不保留地融入到了詩詞之中,我們品味詩詞,可以學習古人,增長智慧;

          第三,中華民族五千年的歷史是一脈相承的,作為現代人的我們,不能不了解我們的前輩的生活,從古詩詞中,我們可以積累更多的歷史知識、民族風俗,比如讀懷古作品、讀節令作品等,這些都是中華民族特有的文化精華;

          第四,因為古詩詞的語言最凝練,所以作者們在遣詞造句上用的功夫更多,可謂字字珠璣。長時間學習詩詞,可以增加自身語言的文采和底蘊,有助于文學素養的提升;

          第五,詩從詩經開始,發展到唐代最成熟,是黃金時期。詞代唐末產生,到宋代為鼎盛。所以要看詩詞,首選唐詩宋詞,這是最精華的部分。

          6. 求唐詩宋詞中的悲情故事 急

          ◆江城子 乙卯正月二十日夜記夢

          十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

          千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

          夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。

          相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

          這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞,表現了綿綿不盡的哀傷和思念。上片寫詩人對亡妻的深沉的思念,是寫實。下片記述夢境,抒寫了詩人對亡妻執著不舍的深情。上篇記實,下篇記夢,突出襯托出對亡妻的思念,加深本詩的悲傷基調。全詞情意纏綿,字字血淚。既寫了王弗,又寫了詩人自己。詞中采用白描手法,出語如話家常,卻字字從肺腑鏤出,自然而又深刻,平淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉,境界層出,情調凄涼哀婉,為膾炙人口的名作。

          ◆卓文君《白頭吟》

          皚如山上雪,皎若云間月。

          聞君有兩意,故來相決絕。

          今日斗酒會,明日溝水頭。

          躞蹀御溝上,溝水東西流。

          凄凄復凄凄,嫁娶不須啼。

          愿得一心人,白頭不相離。

          竹竿何裊裊,魚尾何簁簁!

          男兒重意氣,何用錢刀為!

          漢朝卓文君和司馬相如的戀愛故事是很動人的。據說,司馬相如窮困時在臨邛富豪卓王孫家作客,在飲宴中偶然見到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌,于是彈奏《鳳求凰》表達自己的愛慕之情,挑逗文君。文君果為所動,當夜與相如私奔成都。相如是個貧苦文人,生計無著,過了一陣只好同文君回到臨邛開個小酒店。就開在卓府對面。卓文君當壚賣酒,卓王孫大為惱怒,不忍愛女拋頭露面為人取笑,只好分一部分財產給她。司馬相如后來到京城向皇帝獻賦,為漢武帝賞識,給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾,卓文君聽到此消息,寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。

          7. 畢業論文摘要翻譯~急

          Abstract: In this paper that many Songci author works with a strong implication of the tragic sense of life. Song of the tragic life of the contents of consciousness, the cause, significance and to explore the impact that the text of the Song dynasty when the people in different circumstances, the performance of the tragedy of consciousness is different. However, their common characteristics: whether寄情landscapes, wild or free and easy, the consciousness of their lives contains a profound meaning of life, more催人forces ahead of the tragedy.

          Key words: Song; tragic consciousness; content; causes; the significance and impact

          8. 談談你所理解的《唐詩宋詞》

          同: 都是文化寶庫的璀璨明珠 都是時代在精神人文上的縮影 都是同道之人的互相了解,理解的方式 異: 唐詩是更加貴族化的文化,是文人“顯擺”水平,“標榜”身份的 唐詩是大唐的象征,是簡約而深遠的文化,是能包容其他的文化的 唐詩是高雅的藝術,它本身在格式上的嚴苛讓它更有氣勢,講求制度,規矩工整 宋詞是平民化的文化,是市井傳唱的藝術,宋詞類似于現在的流行音樂 人人都可以哼上幾句,卻不是人人都可以譜曲填詞的, 就像一個宋代只有一個蘇軾,一個辛棄疾李清照;而現在也只有一個方文山 宋詞在句式上的要求放寬,所以有“長短句”的別稱,這就造就了它的隨意通俗,人人都能接受 記得頂我,好歹是我自己寫的。

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          唐詩宋詞朗誦表演

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          中華民族唐詩宋詞的手抄報

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          唐詩宋詞中薪火相傳演講稿

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