華閱文章網1. 蘇軾人生不同時期的文學作品的分類,及作品賞析.
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山（今四川眉山）人.與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”.在中國文學史上，父子、兄弟、叔侄并稱的著名例子不少，如漢末三國時期的曹操與其子曹丕、曹植合稱“三曹”，三國后期的阮籍與其侄阮咸并稱“大小阮”，西晉的陸機與其弟陸云并稱“二陸”，潘岳與其侄潘尼并稱“兩潘”，明代公安派的袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟合稱“三袁”，等等.就整體水平和社會影響而言，三蘇父子無疑是最高的.在名垂青史的“唐宋八大家”（均為散文作家）中，他們一家就占了三位，實在是令人驚嘆的奇跡.其中，蘇軾的成就尤其驚人：在散文方面，他與北宋古文運動領導歐陽修并稱“歐蘇”；在詩歌方面，他與江西詩派的開創者黃庭堅并稱“蘇黃”；在詞作方面，他開創了豪放派，與南宋大詞人辛棄疾并稱“蘇辛”.像蘇軾這樣在詩、詞、文三方面都達到一流水平，作出巨大貢獻的全能作家，在文學史上大概難以找到第二人.再加上他精于書法，被尊為“宋四家”之首（另三家為黃庭堅、米芾、蔡襄），又擅長繪畫，后人稱其詩、詞、文、書法、繪畫“五絕”，真是千古一人，千古一人啊！ 就是這樣一位天才作家，其人生經歷卻充滿坎坷，飽嘗艱辛. 早在青少年時代，聰穎好學的蘇軾便“奮厲有當世志”，具有報國安民的雄心.嘉礻右二年（1057），年僅二十一歲的蘇軾與弟弟蘇轍同科進士及第，以其卓犖不群的才華而名震京師，深受文壇領袖歐陽修的賞識.然而，就在此時，其母程氏病故，蘇軾立即與父親、弟弟回鄉奔喪，并在家守喪兩年.此后十年，蘇軾又先后遭受喪妻、喪父之痛，僅僅當過三年多的鳳翔府簽判.熙寧二年（1069），宋神宗以王安石為參知政事，開始變法.盡管蘇軾主張革新政治，卻力主漸進，堅決反對王安石的變法，因而引起新黨的不滿.蘇軾歷任地方官，看到新法推行中的若干弊病，常常作詩譏諷，更激化了與新黨的矛盾.元豐二年（1079），新黨中的投機政客以“謗訕新政”的罪名將他逮捕，企圖將他置于死地，這就是著名的“烏臺詩案”.經過多方營救（包括已經退隱的王安石的上書營救），蘇軾被責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，不得簽書公事.這是他在政治上遭到的第一次重大打擊.神宗死后，哲宗嗣位，高太后控制朝政，以反對變法的司馬光為相，蘇軾也被起用，先后任中書舍人、翰林學士知制誥，官至禮部尚書.舊黨盡廢新法，蘇軾則有所保留，主張兼用所長，這又引起舊黨的不滿，他只好一再要求出任地方官.高太后去世后，哲宗親政，早已變質的新黨重新得勢，蘇軾連連遭到打擊，先后被貶到惠州（今廣東惠陽）、儋州（今海南儋縣），成為被放逐到天涯的孤臣.直到元符三年（1100），他才受命由儋州渡海北返，次年便離開了人世，享年六十五歲.總之，蘇軾的后半生一直處于新黨與舊黨斗爭的夾縫之中，幾起幾落，飽經憂患.雖然他任地方官時有所作為，但卻遠遠沒能實現其富國強兵的抱負.晚年的他，更是境況凄涼，令人悲嘆. 然而，在一般人的印象中，蘇軾決非那種悲悲切切、顧影自憐的落魄者，而是一個豪邁灑脫、個性鮮明、開一代風氣的大作家.確實，作為中國文學史上最杰出的作家之一，蘇軾盡管有失望，有牢騷，有悲憤，卻始終在追求人生的價值和個性的張揚.這首先取決于他那高尚正直的人格，憂國憂民的精神，樂觀開朗的胸襟，隨遇而安的生活態度.而這一切，都傾注于他終身不怠的文學創作之中. 文學，抒發了蘇軾的理想與壯志.例如那首著名的《江城子·密州出獵》： 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡.為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎.酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨.持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼. 詞的上片寫出獵的盛況，下片抒報國的豪情，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”尤為形象傳神，令人振奮.又如那首更加膾炙人口的《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風流人物.故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁.亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪.江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發.羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅.故國神游，多情應笑我、早生華發.人間如夢，一樽還酹江月. 全篇氣勢磅礴，格調雄渾，撼人心魄，為宋詞開創了全新的境界，被譽為“千古絕唱”.吟誦這壯美的詞章，誰能想到蘇軾已經被貶黃州，正承受著巨大的精神壓力！ 文學，揮灑著蘇軾對生活的熱愛. 這里有對祖國美好江山的生動描寫，如傳誦極廣的七絕《飲湖上，初晴后雨二首》（其二）：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜. 這里有對生活場景的信筆抒寫，如七律《新城道中二首》（其一）：東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲.嶺上晴雨披絮帽，樹頭初日掛銅鉦.野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清.西崦人家應最樂，煮葵燒筍餉春耕. 這里有珍惜生命和一切美好事物的綿邈深情，如七絕《海棠》：東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊.只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝. 這里還有他對生活哲理的獨特發現.例如充滿機趣的七絕《題西林壁》：橫。
2. 蘇軾的不同年代詩詞全集
●水調歌頭
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。
●水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺
本詞作于東坡貶居黃州的第四年，是蘇軾豪放詞的代表作之一。全詞通過描繪快哉亭周圍壯闊的山光水色，抒發了作者曠達豪邁的處世精神。
●水調歌頭·昵昵兒女語
此詞是根據唐朝詩人韓愈（字退之）寫音樂的名作《聽穎師彈琴》改寫的，大約作于蘇軾元佑年（1087）京師任翰林學士、知制誥時。詞的寫作過程是對韓詩“稍加隱括，使就聲律”，也即按照詞牌的格式和聲律來“矯制”韓詩，一則增添新內容，二則減去原作中的部分詩句，三則利用原詩句稍加變化，以創新意。
●念奴嬌·赤壁懷古
它寫于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃風城外的赤壁磯時所作。此詞對于一度盛行纏綿悱惻之風的北宋詞壇，具有振聾發聵的作用。
●醉翁操
此作是為琴曲《醉翁操》所譜寫的一首詞。醉翁，即歐陽修。《醉翁操》，是太常博士沈遵據歐公慶歷中謫守滁州時瑯琊幽谷所聞天籟之聲，以琴寫之，譜制而成的琴曲。蘇軾此詞，即是專門為這一天生絕妙之曲譜寫的。詞中寫鳴泉及其和聲，能將無形之聲寫得真實可感，足見詞人對于大自然造化之工的深切體驗。
●水龍吟·次韻章質夫楊花詞
蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動地抒寫了帶有普遍性的離愁。篇末“細看來，不是楊花，點點是離人淚，”實為顯志之筆，千百年來為人們反復吟誦、玩味，堪稱神來之筆。
●滿庭芳
這首詞是蘇軾發配黃州時的作品。當時，蘇軾的許多朋友或怕株連，或避嫌疑，紛紛疏遠了他，使他備感世態炎涼。然而，他的同鄉陳慥卻蔑視世俗，仍與其過從甚密，五年中竟七次來訪。元豐六年（1083年）五月，“棄官黃州三十三年”的王長官因送陳慥到荊南某地訪東坡，得以與東坡會晤，此作乃得以誕生。
●滿庭芳
內容：（蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。）和上面一首不同
這首詞以議論為主，具有濃厚的哲理意味，同時也有強烈的抒情色彩。從詞中所表現的內容來看，它的寫作年代當為蘇軾謫貶黃州之后。此作情理交融，奔放舒卷，盡情地展示了詞人人生道路上受到重大挫折之后既憤世嫉俗又飄逸曠達的內心世界，表現了他寵辱皆忘、超然物外的人生態度。
●滿庭芳
（元豐七年四月一日，佘將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會李仲覽自江東來別，遂書以遺之。
歸去來兮，吾歸何處？）
這首詞，于平直中見含蓄婉曲，于溫厚中透出激憤不平，依依惜別的深情中表達出蘇軾與黃州父老之間珍貴的情誼，抒發了作者坎坷、不幸的人生歷程中，既滿懷悲苦又尋求解脫的矛盾雙重心理。
●滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌
此詞是作者貶居黃州期間寄給時任鄂州太守的友人朱守昌的。詞中既景中寓情，關照友我雙方，又開懷傾訴，談古論今。作者用直抒胸臆的方式表情達意，既表現出朋友間的深厚情誼，又發自肺腑的議論中表現自己的內心世界。詞中寓情于景，寓情于事，言直意紆，表達出蒼涼悲慨、郁勃難平的激情。
●一叢花·初春病起
此詞抓住“初春”和病愈初起這一特殊情景和特有的心理感受，描寫詞人初春病愈后既喜悅又疏慵的心緒。
●歸朝歡·和蘇堅伯固
此詞作于紹圣元年（1094）七月，是作者為酬贈闊別多年后又不期而遇的老友蘇堅（伯固）而作。詞中以雄健的筆調，營造出純真爽朗、境界闊大、氣度昂揚的詞境，抒寫了作者的浩逸襟懷。全詞氣象宏闊，情致高健，堪稱蘇詞中寫離別的代表之作。
●木蘭花令·次歐公西湖韻
這首詞是蘇軾五十六歲時為懷念恩師歐陽修而作。
●臨江仙·送錢穆父
這首詞是宋哲宗元佑六年春蘇軾知杭州時，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經杭州的老友錢穆父（名勰）而作。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調，創新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現了作者曠達灑脫的個性風貌。詞人對老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細膩，婉轉回互，一波三折，動人心弦。
3. 蘇軾不同時期詞（詩）的風格
蘇軾詞風可分三類 ： 1、豪放風格。
這是蘇軾故意追求的理想風格，他以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝。 大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。
2、曠達風格。這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風。
3、婉約風格。蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詞的一種繼承和發展。
主要是內容側重兒女風情。結構深細慎密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。
但內容比較狹窄。 擴展資料 文學成就：蘇詞 蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。
蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革。 最終突破了詞為“艷科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。
蘇軾對詞的變革，基于他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創作主張。自晚唐、五代以來，詞一直被視為“小道”。
柳永雖然一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但卻未能提高詞的文學地位。 參考資料來源：百度百科―蘇軾―文學成就。
4. 蘇軾在不同時期的代表作及其點評
1079年7月，蘇軾在湖州任上，因烏臺詩案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩案之前，自1071年任杭州通判以來，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績卓著。其詩詞作品在整體風格上是大漠長天揮灑自如，內容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩案之后，雖然有一段時間官至翰林學士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉向大自然、轉向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達的心境就更加顯露出來，一承黃州時期作品的風格，收斂平生心，我運物自閑，以達豁然恬淡之境。
以烏臺詩案為界，蘇軾的詩詞作品在創作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結背后，我們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉向中年的無奈和老年的曠達——漸老漸熟，乃造平淡。
首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后其作品則將側重點放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。其行云流水之作引發了烏臺詩案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧.醇甜而成熟，透徹而深入。”
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社會責任，他深切關注百姓疾苦； 后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發，在黃州惠州儋州等地過上了真正的農人的生活，并樂在其中。
第三，在風格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡如深柳白梨花香遠溢清。
就詞作而言，縱觀蘇軾的三百余首詞作，真正屬于豪放風格的作品卻為數不多，據朱靖華先生的統計類似的作品占蘇軾全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個時期創作的主流。這些作品雖然在數量上并不占優勢，卻著實反映了那段時期蘇軾積極仕進的心態。而后期的一些作品就既有地方人情的風貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈留別，田園風光、談禪說理，幾乎無所不包，絢爛多姿。而這一部分占了蘇軾全詞的十之八九左右，其間大有莊子化蝶、無我皆忘之味。至此，他把所有的對現實的對政治的不滿、歇斯底里的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅逐了。其題材漸廣，其風格漸趨平淡致遠。
5. 蘇軾不同時期代表作有哪些
《蝶戀花 春景》——作時不可考
名畫《枯木怪石圖》
《飲湖上初晴后雨》——熙寧六年（公元1073）任杭州通判期間
《江城子·密州出獵》——熙寧八年（1075）年冬
《水調歌頭》（明月幾時有）——熙寧九年（公元1076年）中秋夜
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》 熙寧八年（公元1075年）。作于密州
被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使時期：
前后《赤壁賦》
《臨江仙?夜歸臨皋》
《定風波》
《雨夜宿凈行院》
（《寒食帖》是這個時期書法作品的代表，被譽為“天下第二行書”）
惠州時期
《惠州一絕》
《十一月二十六日，松風亭下梅花 盛開》
《惠山謁錢道人烹小龍團登絕頂望太湖》
儋州時期：
《縱筆三首》
6. 蘇東坡生命的不同階段的不同詩詞
婉約的： 水龍吟 【宋】蘇軾 次韻章質夫《楊花詞》 似花還似非花，也無人惜從教墜①。
拋家傍路，思量卻是，無情有思②。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。
夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴③。
曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。 江 城 子 蘇 軾 乙卯正月二十夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
【注釋】 這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封。到此時（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。
詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”。然而，夢中的景象只在詞的下片短暫出現，在全篇中并未居主導地位。
作者之所以能進入“幽夢”之鄉，并且能以詞來“記夢”。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。
所以開篇使點出了“十 年生死兩茫茫”這一悲慘的現實。這里寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。
生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。
作者之所以將生死并提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在于強調生者的悲思，所以，接下去立即出現“不思量，自難忘”這樣的詞句。“不思量”，實際上是以退為進，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。
“千 里孤墳，無處話凄涼”二句，馬上對此進行補充。闡明“自難忘”的實際內容。
王氏死后葬于蘇軾故鄉眉山，所以自然要出現“千里孤墳”，兩地睽隔的后果，作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。死者“凄涼”，生者心傷。
“十年”，是漫長的時間；“千 里”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢中相會了。
以上四句為“記夢”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉，以進為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的后果。
這三句有很大的含量，其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨，揉進十年的歲月與體態的衰老。設想；即使突破了時、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢時恐怕對方也難以“相識”了。
因為十年之后的作者已“塵滿面，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內）和世事的巨大變化。
下片寫夢境的突然出現：“夜來幽夢忽還鄉”。就全詞來講。
本篇的確是真情郁勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜。“小軒窗，正梳妝”，以鮮明的形象對上句加以補充，從而使夢境更帶有真實感。
仿佛新婚時，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態，心里滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉悲。
“相顧無言，惟有淚千行。”這兩句上應“千里 孤墳”兩句，如今得以“還鄉”，本該是盡情“話凄涼”之時，然而，心中的千言萬語卻一時不知從哪里說起，只好“相顧無言”，一任淚水涌流。
這五句是詞的主題：“記夢”。正由于夢境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述。
這樣，反而可以給讀者留有想象的空間。結尾三句是夢后的感嘆，同時也是對死者的慰安。
如果聯系開篇的“十年”，再加上無限期的“年年”，那么，作者對亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無絕期”了么？本篇在藝術上值得注意的特點之一便是直抒胸臆，感情真摯。由于作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之后，作者還幻想在夢中相逢。
并且通過夢境（或與夢境相關的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感，既無避忌，又不隱晦。“不 思量，自難忘”，“無處話凄涼”，“相顧無言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點。
另一特點是想象豐富、構思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統一的藝術整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。
全詞組織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢后的喟嘆。
情節，有起有伏；用筆，有進有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點是語言爽快，純系白描。
由于這是一首抒寫真情實感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實境.明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質樸的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當地表現出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。
具有一種古詩和律詩所難以產生的內在的節奏感和扣人心。
7. 求蘇軾各時期的背景和詩詞,急用
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，蘇洵次子，宋 仁宗景佑三年（1037年1月8日）生于四川眉山紗縠行（今三蘇祠內），卒于宋徽宗建中靖國元年（1101），終年66歲。
唐宋八大家之首，千古第一文人。他自幼聰慧，七歲知書，十歲能文。
蘇軾幼時，其父游學在外，由母程夫人教授詩書，即“奮厲有當世志”。宋仁宗嘉佑三年（1057），與弟轍同試禮。
國子監直講梅堯臣讀了蘇軾所作《刑賞忠厚之至論》，頓覺“有孟軻之風”，遂將試卷交主考官歐陽修。修見軾卷，“驚喜以為異人”，擬取為第一，又疑其為門生曾鞏所作，為避嫌疑，才取為第二；接著，禮部復試，又以“春秋對義”取為第一。
歐陽修興奮地說：“讀軾書，不覺汗出，快哉，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。可喜，可喜！”并高度褒獎蘇軾“善讀書，善用書”，預言蘇軾文章“必獨步天下”，“三十年后世人更不道著我”。
蘇軾兄弟遂同科進士及第。其后又同轍參加秘閣的制科考試，入三等（最高等，宋王朝建國以來制策入三等的僅二人），從此，蘇軾、蘇轍文章名揚天下，學者多從講問，皇帝還自詡為子孫得了兩個宰相。
他官至翰林學士、端明殿學士、知制誥兼侍讀，曾任兵部和禮部尚書，先后出任鳳翔、杭州、密州、湖州、徐州、潁州、登州、揚州、定州等地方官，他救災治水、發展生產、抑制豪強、整頓軍紀，為官一任，造福一方。 蘇軾是一位具有多方面才能的文學藝術大師，他在詩、詞、文、書法、繪畫等各個領域取得巨大成就以及他天賦的創造性，使他大大超越了同輩作家，高高處于北宋文藝的顛峰。
其詩境界開闊，題材廣泛，內容深刻，風格自然奔放，圓美流動。既有現實主義力作，如《五禽言》、《李氏園》、《荔枝嘆》；又有浪漫主義佳篇，如《游徑山》、《百步洪》，充溢著有磅礴的氣概，又如《崇惠春江晚景》、《飲湖上初晴后雨》寫得清新明凈，華美自然，尤其是后者更成了詠唱杭州西湖的千古絕唱，正如宋人武衍《正月二日泛舟湖上》所云：“除卻淡妝濃抹句，更將何語比西湖。”
當代著名學者錢鐘書先生對蘇詩藝術風格的浪漫豪放評價道：“李白以后，古代大約沒有人趕得上蘇軾這種豪放。”蘇軾的詞一洗五代綺麗柔靡之風，啟豪放詞派之先河，高遠清新之意境，形成了豪邁奔放的風格。
他拓寬了詞的題材，“無意不可入，無事不可言”（劉熙載《世概》），表現了全新的風貌。蘇軾的婉約詞同樣寫得真摯細膩，深沉淳厚，回腸蕩氣，一往情深。
蘇軾的散文更是平易自然，筆力縱橫，揮灑自如，雄辯滔滔，使他成了繼歐陽修之后北宋古文運動的當然領袖。蘇軾的書法列“宋四家”（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）之首，在宋代書苑中具有承先啟后的地位。
蘇軾是一位畫家，是中國文人畫運動的發端和中堅人物。其寫意和傳神、常形和常理、詩畫本一律等理論，廣泛地為文人畫派所傳誦，并奉為金科玉律，影響至今。
蘇軾的家庭是音樂世家，三蘇都是彈古琴的高手。《歷代琴人傳》引張右袞的《琴經？大雅嗣音》記載說：古琴世家中最著名的是眉山三蘇。
蘇軾的博學多識還表現在自然科學方面。他對中醫藥學很有研究。
流傳至今的重要醫書《蘇沈良方》就是將蘇軾收集的醫藥良方與宋代另一位大科學家沉括收集的良方匯編在一起而成的。他在農業、水利、烹飪、養生等領域有極高的建樹。
像蘇軾這樣在文學藝術各個領域都有巨大成就的人，在中國文學史上幾乎絕無僅有，真可謂“千古第一文人”，他發出的奪目光輝使整個北宋文壇為之燦然。宋神宗皇帝精辟地說：“白有軾之才，無軾之學。”
宋孝宗皇帝稱蘇軾：“雄視百代，自作一家，渾涵光芒。”清代學者王國維認為：“中國古代最偉大的四位詩人是屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾。
而其中還沒有任何一個封建時代的文人的影響能超越蘇軾之上”。我國老一輩革命家、軍事家，詩人陳毅元帥吟道：“吾讀長短句，最愛是蘇辛。
東坡胸次廣，稼軒力萬鈞。”偉大的無產階級革命家**委員長高度評價三蘇父子：“一門三父子，都是大文豪。
詩賦傳千古，峨眉共比高。” 蘇軾忠誠報國，愛國愛民，政績卓著，是一個深愛人民愛戴的良友。
蘇軾曾兩度杭州為官，向朝廷力爭不能廢除西湖，并帶領杭州人民治理西湖，使西湖得以留存至今。他還疏浚六井與運河，平抑糧價，賑災濟困，創立中國第一所公立醫院——安樂坊。
“軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝，又作生祠以報”。這段出自《宋史？蘇軾傳》的話，真實地反映了人民對蘇軾的無限感激之情。
他主張輕徭薄賦，富民興國，主張嚴于選材，善于任用。他反對王安石激進變法，又反對司馬光盡廢新法，因而受到新舊兩黨夾擊，一生坎坷不平。
元豐三年（1079），他因“烏臺詩案”被捕入獄，后貶為黃州團練副使，筑東坡雪堂，自號東坡居士。晚年遭貶惠州，又從惠州再貶到儋州。
元符三年（1100），遇赦北還，提舉成都玉局觀，次年行至常州病逝，葬于河南郟縣小峨眉山，追謚“文忠公”。 蘇軾的逝世引起朝野的巨大震動。
“浙西淮南、京東、河北之民，相與哭于市”；“其君子，相與吊于家；訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕”；杭州人民紛。
8. 不同時期蘇軾眼中的秋天詩詞的賞析9
1、早期： 早期的蘇軾眼中，秋天是唯美的，雖然不能和兄弟團聚，心中卻充滿期待：起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
（《水調歌頭·明月幾時有》）2、中期： 中期的蘇軾眼中，秋天是孤寂的，獨自一人在黃州，沒有人能夠理解：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
（《卜算子·黃州定慧院寓居作》）3、晚年： 晚年的蘇軾眼中，秋天是靜美的，在杭州也好，惠州也罷，哪怕到了儋州，也不改曠達心境。飽吃惠州飯，細和淵明詩：荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。（《贈劉景文》）。
9. 蘇軾詩詞風格對比賞析
在詞人輩出的宋朝，蘇軾也許算不上登峰造極，但在我看來他卻是風格最廣，最不拘一格的大家。
寫兒女情長，他有被譽為悼亡詞千古第一的《江城子·記夢》；寫英雄豪氣，他有名垂青史的《念奴嬌·赤壁懷古》。念奴嬌是游赤壁時的詠懷之作，大氣磅礴；江城子是懷念妻子王弗的悼亡之詞，深情凄涼，均可謂千古之絕唱。
詩詞作品在整體風格上是大漠長天揮灑自如，內容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩案之后，雖然有一段時間官至翰林學士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉向大自然、轉向人生體悟。
至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達的心境就更加顯露出來，一承黃州時期作品的風格，收斂平生心，我運物自閑，以達豁然恬淡之境 在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后其作品則將側重點放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。其行云流水之作引發了烏臺詩案。
黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧.醇甜而成熟，透徹而深入。 在風格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡如深柳白梨花香遠溢清。
