華閱文章網“女兒”酒令（第二十八回）
1、書中這一段情節寫寶玉“富貴閑人”放蕩生活的另一個側面。
通過他的結交，作者揭示了當時與上層人士生活聯系著的都巿中淫靡逸樂的社會習俗風氣。
其中所有的曲令都各自切合不同人物的身份、地位、性格和教養，可見作者所熟悉的生活面是很廣的，描摹的本領也很大。
而且，作者雖然作了維妙維肖的仿真，卻又對此類淫腔濫調時加嘲弄。
所謂這些曲令不管說什么，只要“押韻就好”，它內容之齷齪混賬實在無異于“一個蚊子哼哼哼，兩個蒼蠅嗡嗡嗡”。
2、寶玉所作要文雅一些，但我們想說的倒不在這些方面。
在酒令中，“喜”、“樂”只是“女兒”眼前生活情景的反映，是陪襯；而“悲”、“愁” 則同后來的情節發展有關，是藏有深意的。
如首句“青春已大守空閨”即成了后來寶玉出家、寶釵守寡的預言。
次句“悔教夫婿覓封侯”看似隨便借用了大家最熟悉的唐詩，其實是非常確切地暗示了寶玉棄寶釵為僧的原因——以“仕途經濟”那一套來“諷諫”寶玉的人，終至使寶玉憎惡而與之決裂。
時曲只從女兒悲愁來寫，可見也以暗示將來結局為主。
3、“席上生風”的詩句同樣并非信手拈來。
蔣玉函拿起一朵大木樨（桂花）來念“花氣襲人知晝暖”（陸游《村居書喜》詩，原詩“晝”作“驟”），后來他娶了襲人為妻。
云兒說“桃之夭夭”（《詩.周南.桃夭》），她的妓女身份正與原詩寫男女及時婚配之樂的內容有關。
寶玉所引“雨打梨花深閉門”句的作者，也就是他夢入“太虛幻境”時寫秦氏臥室中香艷對聯的那個宋學士秦太虛，但這首詞卻是一首懷人不歸的感傷詞，詞牌是《憶王孫》，起句也是“萋萋芳草憶王孫”。
4、王孫不歸，春草空綠，門掩黃昏，雨打梨花，正好使人聯想到所謂“塵緣”斷絕后“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”（白居易《長恨歌》）的情景。
何況，“梨”又是樂府民歌中常借它來諧音“離”的。
所以說“女兒”——寶釵，其寓意還不很明白嗎？這種“詩讖”式的手法，在后面的《花名簽酒令》中表現得尤為明顯。
5、這一回中寫寶玉與薛蟠、云兒等一批淫濫無恥之徒在一起鬼混，是為后文流言外傳、“不肖種種大承笞撻”立據，也是為賈府最終被敵對勢力抓住“箕裘頹墮”的把柄而遭奏本彈劾、興獄問罪預先伏根。
擴展資料
紅樓夢的影響
《紅樓夢》繼承了中國古代偉大文學作品的傳統，作者受元曲《西廂記》的影響很深，書中有些境界的描寫，實從《西廂記》脫胎換骨而來。
在故事的結構及許多意向方面，也直接得于元明兩代的小說如《金瓶梅》、《水滸傳》、《西游記》等，并同樣地走著社會批判的道路。
據不完全統計，《紅樓夢》迄今已有十八種文字六十多種譯本，在世界各國發行，它是世界文學第一流的珍品，已經并且必將愈來愈多地獲得世界各國人民的欣賞和贊揚！國外學者把“紅學”與“甲骨學”、“敦煌學”一起列為關于中國的三門世界性的“顯學”（顯赫的學問）。
國內有人把“紅學”與“易經”一起稱為兩門“玄學”，甚至有學者認為“在中國夠得上專學之格的，僅一部紅學而已。”紅學界有人說：《紅樓夢》是中國古今第一奇書，是中國古典小說的金字塔。
**稱它是“中國封建社會的百科全書”,還稱贊它是“中國的第五大發明”。
魯迅說：“傳統的思想和寫法都打破了”。
馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢》，再論一千年。”王蒙點說：“《紅樓夢》是一部令人解脫的書，是一部執著的書”。
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