戰爭的背后，受害最大的永遠是平民。
索科洛夫，一個普普通通的平民，本應該過著平平淡淡的生活，在戰爭的開端先后失去了自己最愛的人，父母，妻女，兒子，最后在一次偶然的機會下，遇到了一個跟自己相同命運的凡尼亞。
從此凡尼亞就成了他索科洛夫的最大精神精神支柱，后面夜夜濕枕頭，一方面身體逐漸渙散怕不能繼續陪伴凡尼亞，一方面想過去的妻兒家人。
也是告訴我們，要呼吁和平，珍愛和平，遠離戰爭。
這個世界上并不是沒有戰爭，一直在持續，只有國家強大，才不會被挑釁宣戰。
在過去的戰爭中，活著的人遠遠比死去的人更加痛苦，肉體上的疼痛，精神的崩潰。
轉載請注明出處華閱文章網 » 一個人的遭遇的讀后感
偶然，從衣櫥中找出了一件黃色的毛衣，我看著這件毛衣，心中想道：這件毛衣真的好奇怪又好獨特，東風為我來作文。下面衣尾上的紋路很美麗、很漂亮，但是不知怎的到了毛衣的中下角時毛衣的紋路變得較為凌亂，于是我漸漸地往上看，它的紋路又重新變得與之
全書圍繞著知識通過猜想與反駁、不斷清除錯誤而增長這一主題展開論述，廣泛涉獵知識論、科學論、真理論以及自然科學史和社會科學史等領域，包含著許多值得探討的見解。我有這本書，但沒看，你還是買本看看。
這個論題沒什么意思。辯論的話只能割裂研究發展程序，即只提大膽猜想的事情，閉口不提小心論證的過程，或著重夸大猜想的重要性，不過因為猜想在前，很容易被反駁，唯一可以利用的就是小心求證的事情可以讓別人去做，而最后功勞都算給提出猜想的人。幫
除了李清照的《聲聲慢》《武陵春》（只恐雙溪蚱蜢舟，載不動、許多愁）《一剪梅》（才下眉頭，卻上心頭）《鳳凰臺上憶吹簫》（凝眸處、從此更添、一段新愁），還有蘇軾的《江城子》（很少見到蘇軾寫憂傷的詞。這句“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”是我的
宋柳永【原文】寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸,曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有
李清照。如夢令昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。點絳唇寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。浣溪沙淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙，夢回
江城子蘇軾十年生死兩茫茫不思量自難忘千里孤墳無處話凄涼縱使相逢應不識塵滿面鬢如霜夜來幽夢忽還鄉小軒窗正梳妝相顧無言惟有淚千行料得年年腸斷處明月夜短松岡
你好，很高興為你解答，根據你的描述有以下方案供你參考夢想作文200字第1篇【微作文】在內心追逐夢想的我我的同學可能會覺得我不夠活潑，我常常在喧囂的人群中保持沉默，或者說故作深沉。但我并不木訥，我心里一直燃燒著夢想的火焰。我很少看電視
2014年浙江高考滿分作文：啟門一瞬觀世上本沒有路，走的人多了，便變成了路；而這世上本也沒有門，縱橫的阡陌多了，也就出現了門。世間萬千道路分分合合，亦有萬千門戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。門是終結，每一段的路途都有自己的終點。
蒙古族是中國北方的游牧民族，從事畜牧狩獵生產。由于長期生活在草原的地理環境和氣候條件下，自古以來崇拜天地山川和雄鷹圖騰，因而形成了蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點。蒙古族民間舞蹈主要有以下幾種：一是盅碗舞。盅碗舞一般為女
教學目標：繼續注重朗讀訓練，讀準字音，讀出感情。通過朗讀領會文意。聯系時代背景，體會作者的思想感情。揣摩、欣賞精彩段落和語句。了解呼告的寫作手法。增強學生熱愛祖國家鄉，發奮圖強的美好情操，培養崇高的愛國主義精神。教學重點：體會作者的
1藍藍天上白云飄——蒙古族。蒙古族自古以來，以能歌善舞著稱。勤勞勇敢的蒙古族勞動人民，世代生息在祖國北方，以游牧為主，他們創造了自己的歷史和燦爛的文化。在絢麗多姿的草原文化中，蒙古民歌占有極其重要的地位，堪稱草原上的藝術之花。蒙古
作者筆下科爾沁草原的主要特點是開闊寧靜干凈純真；表達了作者對草原的熱愛、贊美、留戀之情。問題出自五年級下冊同步閱讀《草原八月末》（選自《梁衡散文集》）這篇文章。這篇文章里，作者把草原寫得極其完美，看了之后，讓人有身臨其境的感覺。作
的形狀很象胡地的彎鉤，皎潔而寒氣凜然，如這個季節的街道和不斷行走著的風。而這樣的彎月，總會想起“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的句子，但季節已不是賞菊品蟹，然后又留下淡淡閑愁的清秋了。斜飛的枯葉讓人更容易聯想到爐火或者是一張溫暖的床
今天，我和媽媽一起共讀了《沙漠上的腳印》這篇故事。這篇故事講的是：有一只駱駝站在大漠里，他想，沙漠的那邊是什么呢？一只蜥蜴告訴它：“沙漠那邊依然是沙漠。”駱駝說：“不去看一看怎么會知道呢？”他走啊走，走了好幾天，沙漠上留下一串長長的腳印。
【四大要素】(1)引——圍繞感點,引述材料.簡述原文有關內容.讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料長的,或摘錄“引”發“
[《我們一起走“迪克”》讀后感]在2011年的寒假里我讀了一本名叫《我們一起走“迪克”》的書，《我們一起走“迪克”》讀后感。這本書非常的有趣，也非常的感人，也非常適合我們這些小學生。故事主人公是：錢老瞎子、小瞎子阿炯、獵犬“迪克”、
今天，我讀了一本沈石溪的書，它就是《我們一起走迪克》。《我們一起走迪克》講述的是一只丑陋不堪的小狗，在斷奶后被主人遺棄，他想另尋他主，結果許多人都厭惡它，最后被善良的盲童少年阿烔收養，當起了導盲犬。阿炯的父親是個酒鬼，繼母胖菊也對他不
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魯迅曾說：“偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。”我們需要九天攬月的勇氣，五洋捉鱉的勇氣。臨危不懼是一種勇氣，視死如歸更是一種勇氣，歷史如果沒有勇氣，就會失去了改寫的英雄。勇氣是
唐詩宋詞三百首讀后感許多中國人，都是在唐詩宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長。小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”？背詩的聲音起
勃蘭兌斯《人生》讀后感人生是什么？有人說如七彩的泡沫，也有人說像一個五味瓶，而我要說人生是個風云變幻的謎，究竟謎底掌握在誰的手中呢？我想是生活吧，生活只是一個揭謎的人，而我們人自己才是控制它的主體。高加林的人生軌跡，從縣里到農村，農村到
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