華閱文章網《沙恭達羅》全劇7幕，故事梗概：國王豆扇陀外出行獵，和凈修女沙恭達羅一見傾心，兩人遂以干闥婆的方式（不經父母之命，媒妁之言的自主婚姻）私自成婚。
國王離開凈修林時留給她一只戒指作為信物。
分別后，沙恭達羅思夫情切，無意中怠慢了仙人達羅婆娑。
仙人大怒，詛咒國王喪失記憶，直到見到信物時方能相認。
日后，已有身孕的沙恭達羅進城尋夫，國王果然拒認。
她想拿出信物卻無法找到，原來途中不慎失落河中。
她呼天喊地，求告無門，被她母親、天女尼諾伽救到天上。
后來一漁夫從捕獲的魚腹中發現戒指，送交國王。
國王恢復記憶后，深為自己的拒妻行為懊悔。
這時，天帝因陀羅請豆扇陀出戰，去征服惡魔阿修羅。
得勝后，豆扇陀飛往仙境，在那里和妻兒合家團圓。
《沙恭達羅》描述的是一位國王豆扇陀和凈修女沙恭達羅之間感人而熱烈，幸福美好而曲折離奇的愛情故事。
盡管這樣一個故事在今天的人們看來已經是再平淡不過的事情了，但是當迦梨陀娑用戲劇的語言把它變成舞臺藝術的時候，故事立刻變成了一部偉大的文學作品，成為古印度梵文古典文學最重要的作品和世界古代文學最高的成就之一，并且千百年來深受世界各國讀者的喜愛。
雖然全劇“沒有喧囂，沒有浮蕩，沒有殺伐，沒有騷動，而是一股清泉，一聲黃鸝，一片花蔭，一派仙境”，但是詩人行云流水的結構安排，雍容流暢的語言，使得情節跌宕起伏、峰回路轉，扣人心弦，人物鮮明生動、栩栩如生、風韻飽滿，思想感情纏綿悱惻，細膩真實，感人心肺。
詩人高超的語言能力，和獨具特色藝術風格使得我們領略到了戲劇超凡脫俗的魅力和清新雋永的美感。
的確，戲劇熱情的贊揚了自由、真摯、浪漫的愛情，給了我們許多美的藝術享受。
盡管如此，愛情和藝術并不是藝術的全部，戲劇在向我們描述故事的時候也或暗或明地向我們展示了其他許多非藝術但卻有重要的東西，如果我們輕視甚至完全不考慮這些潛在的或次要的內容，純粹考察二人的愛情，那么這個戲劇將變得和其他愛情故事毫無二致——或許我們可以這么說，正是這些東西才是的戲劇及戲劇中的人物顯示出它們的美，才使得戲劇本身具有它高度的藝術和社會價值。
下面我就試圖拋開戲劇本身的藝術特征從社會歷史的角度來看看戲劇。
沙恭達羅》的人物形象分析
沙恭達羅出自《沙恭達羅》，是作者心目中古代印度理想婦女的典型，在作者的筆下熠熠生輝。
沙恭達羅單純質樸且溫柔善良，集外在美與內在美于一身。
她美麗善良，對人真摯，對待大自然和動植物充滿了深情，有自然的性格，在愛情上，體現出一種平民婦女和“自然人"的特點：單純，熱烈，忠貞。
渾身上下透露這一種樸實無話的自然美。
沙恭達羅嫉惡如仇且富于反抗，性格柔中帶剛棉中藏針，對愛情勇于追求，敢于反抗清規戒律，為愛付出一切，當愛情面臨為難，就努力追求不放棄，生只認定豆扇陀一人，不得到他的愛決不放棄，死都不放棄，這種對愛的忠貞，讓她有勇氣與一切對她愛情有阻力的惡勢力對抗。
但她也有柔弱的一面，多愁善感，她曾被蜜蜂所困“為愛情所擾而不能自拔”，女友們也說她“柔弱得像新開的茉莉花”，像水一樣柔美。
沙恭達羅身上寄托了作者對那種幸福生活的向往，寄托者作者的理想，是作者心中最完美的女性形象。
人物身上帶著作者的思想與觀念，沙恭達羅身上不僅僅有那些美好的性格特征，同時她身上也帶有聽天由命的弱點，這與作者的世界觀不可分割，與當時社會女性的地位也不可分割，當沙恭達羅失去豆扇陀的愛，被否認不是豆扇陀的妻時，她覺得自己完全失去了依靠，完全失去了力量，她的一切僅憑丈夫的一句不認便崩塌，這是她性格中的弱點，幸運的是最終作者用想像力給了她一個完美的結局，有情人終成眷屬，在這點上是有進步意義的。
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