華閱文章網第一章 大廳采用倒敘的手法開篇詳細介紹愚人節的娛樂傳統以及用來演出圣跡劇的司法宮大廳，以及在格蘭古瓦的帶領下演出的圣跡劇。
第二章格蘭古瓦編寫的圣跡劇被喧鬧的人群屢屢打斷，同時也詳細介紹了詩人格蘭古瓦的性格特點。
第三章因為紅衣主教的到來剛剛恢復秩序的人群再次轟亂起來，打斷了圣跡劇。
對紅衣主教和隨從進行了了描寫。
第四章紅衣主教的屬下再次打斷了圣跡劇，人們離開了司法宮去看與人教皇的選舉，使格蘭古瓦的精神陷入了瘋狂的狀態。
第五章對選出來的愚人教皇加西莫多進行描寫。
第六章對在廣場跳舞的吉普賽姑娘艾斯美達進行描寫。
第二卷
第一章 因演出失敗而備受打擊的格蘭古瓦在街上四處游蕩，無家可歸，最后想到河灘廣場去碰碰運氣。
第二章對河灘廣場進行描述，同時作者也借著對破舊的房屋和絞刑架對當時社會的制度與法律進行了批判。
第三章 格蘭古瓦在河灘廣場看見了正在跳舞的愛斯梅達，同時愚人教皇的游行隊伍也從街上走過，一個身穿黑衣的人從人群中跳出，拽走了正坐在椅子上的教皇加西莫多，格蘭古瓦認出那認識他的老師巴黎圣母院的副主教克洛德。
弗羅洛。
第四章 格蘭古瓦在無意中看見弗羅洛和加西莫多在小巷中試圖綁架艾斯美達，艾斯美達后被隊長菲比斯所救，弗羅洛逃跑，加西莫多被抓住。
第五章 格蘭古瓦因慌張誤闖吉普賽營地神奇王國，被套上絞索準備處死，根據習俗，只要有女人肯要他做丈夫，他就可以被赦免。
第六章 艾斯美達發現了格蘭古瓦，為了救他同意與格蘭古瓦成親。
第七章 簡述格蘭古瓦的身世，艾斯美達告訴他他只同他做名義上的夫妻。
第三卷
第一章 描述巴黎圣母院的外觀。
第二章 從巴黎圣母院的高處描寫俯視整個巴黎的美景。
第四卷
第一章 介紹加西莫多的身世。
第二章描述副主教弗洛羅的性格特點及身世。
第三、四章 加西莫多被弗羅洛養大，隨著加西莫多漸漸懂事，對副主教感恩戴德，唯命是從。
第五、六章 加西莫多長大成人，副主教也越來越顯得蒼老，通過旁人的描述表現出副主教豐富的學識以及超乎常人的遠見思想。
第五卷
第一、二章
法國國王對弗洛羅的煉金術產生了興趣，深夜和隨從來訪，弗洛羅對兩人說出了其獨特的思想，即書籍將會毀滅建筑，對于這樣的想法兩人半信半疑。
作者隨后用了大量的論證敘述這個哲學思想。
第六卷
加西莫多因為試圖綁架艾斯美達受到鞭打，副主教悄悄溜走，艾斯美達不計前嫌，給了加西莫多水喝，加西莫多深受感動。
第七卷
艾斯美達與菲比斯深夜幽會，被副主教一路跟蹤，副主教一怒之下刺傷了菲比斯，從窗戶跳河逃脫，艾斯美達被當成兇手抓住。
第八卷
艾斯美達受到刑訊后認罪，副主教來到監獄向艾斯美達吐露心中的愛意，承認了自己所做的一切并想帶她離開，艾斯美達因詢問菲比斯的情況激怒了副主教，副主教惱怒的離去。
在行刑的當天，加西莫多救下艾斯美達并得到了教堂的避難權。
第九卷
副主教在郊外發瘋似的跑了一天后回到了圣母院，意外地發現了艾斯美達沒有死，試圖**少女未遂，惱羞成怒的副主教請求國王撤消了教堂的避難權，與此同時加西莫多對艾斯美達照顧的無微不至，也顯露了對其的愛慕，但艾斯美達仍想著菲比斯。
第十卷
吉普賽人為救艾斯美達攻擊教堂，加西莫多因為聽不見聲音誤與其發生大戰，副主教趁亂將艾斯美達帶走，在絞刑架前跪地再次表達出他對愛斯梅達的愛，并讓她在他和絞刑架之間選擇，艾斯美達毅然選擇了絞刑架。
在教堂前的吉普賽人被軍隊打散，克洛潘去世。
十一卷
艾斯美達被吊死在廣場上，加西莫多知道一切后將副主教推下鐘樓摔死，找到愛斯梅達的尸體殉情。
資料擴展：
《巴黎圣母院》是法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說，1831年1月14日首次出版。
《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。
面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
《巴黎圣母院》是善良的無辜者在專制制度下遭到摧殘和迫害的悲劇。
女主人公埃斯梅拉達是一個善良純潔的少女，她富有同情心，敢于舍己救人。
當那個賣文為生的詩人格蘭瓜爾深夜誤人巴黎的流浪人和乞丐的聚集所、即將被殺死的時候，她挺身而出，表示愿意與他結婚，把這個詩人置于她的保護之下，雖然她并不愛他。
當卡西莫多在烈日曝曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得發出痛苦的呼號時，只有她對這個丑怪異常且深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情。
她熱情天真，以為世人像她一樣純潔，至死還對負心的菲比斯保持熱烈的愛情；她品格堅貞，面對克洛德的淫威而寧死不屈。
她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力、清白無瑕。
雨果把這樣一個鮮亮的形象放在中世紀陰森黑暗的背景上，描寫那個專制主義統治著的、教會勢力極為猖獗的社會，如何像一個巨大的羅網威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置于死地。
以波希米亞少女為迫害對象的宗教狂熱，教會人物為滿足卑鄙的**而施展的惡毒陰謀，專制國家機器的野蠻與殘暴，所有這些都被雨果以浪漫主義的筆法描寫得像噩夢一樣可怕。
作者通過這樣的描寫表現了封建專制主義社會的黑暗，突出了作品的反封建的主題。
這本書是為了敘說“命運”一語而寫作的，雨果尋求的是命運的真實內涵。
無論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會的人，他們內心的分裂、沖突，反映的是他們那個時代神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂、沖突，終于導致悲劇中一切人物統統犧牲的慘烈結局。
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