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          成語文言虛詞句式

          各種文言文虛詞整理

          (一)文言虛詞的分類 1.代詞(1)人稱代詞①第一人稱 吾、予、余、我 然予居于此,多可喜,亦多可悲。

          《項脊軒志》吾入關,秋毫不敢有所近。《鴻門宴》 為白尚書,出聽我言。

          《段太尉逸事狀》余于仆碑,又以悲乎古書之不存。《游褒禪山記》②第二人稱 女、汝、若、爾、而、乃、子 匪女之為美,美人之貽。

          《靜女》(女通“汝”)家祭無忘告乃翁。《示兒》 子治而亂,子退而自察也。

          《晏子治東阿》某所,而母立于茲。《項脊軒志》(而通“爾”)③第三人稱 之、其、彼、厥、渠。

          彼與彼年相若也,道相似也。《師說》思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘。

          《六國論》雖與府吏要,渠會永無緣。《孔雀東南飛》④復數 屬、輩、儕、類、徒 若屬且皆為所虜。

          《鴻門宴》此故吾儕同說書者也,今富貴若此!《柳敬亭傳》(2)指示代詞①近指代詞 是、此、斯、茲、之、然 這、這個、這里、這樣 逝者如斯,而未嘗往也。《赤壁賦》某所,而母立于茲。

          《項脊軒志》②遠指代詞 彼、夫、其 那、那個 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。《岳陽樓記》③無定指代詞 或、莫 有的、有的人;沒有誰、沒有哪一個 或師焉,或不焉。

          《師說》。時天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。

          《張衡傳》④輔助性代詞 所、者 吾嘗終日而思矣,不如順臾之所學也。《勸學》順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。

          《勸學》(3)疑問代詞代人 誰、孰 誰、哪一個 吾孰與徐公美?代事物 何、胡、奚、曷、盍 什么、哪里 彼且奚適也?”《逍遙游》 盍不為行?《莊子·盜跖》蹈死不顧,亦何故哉?《五人墓碑記》表處所 安、惡(烏)、焉 在哪里、哪里 彼且惡乎待哉!《逍遙游》且焉置土石?《愚公移山》2.副詞(1)時間副詞①表過去 既、業、已、曾、嘗、適、初、曩、昔、向、鄉 已經、過去、剛才 適得府君書。《孔雀東南飛》尋向所志,遂迷,不復得路。

          《桃花源記》②表現在 方、會、適 正、正好 如今人方為刀俎,我為魚肉。《鴻門宴》③表將來 且、將、欲、方、行、垂 將、將要 彼且奚適也?”《逍遙游》④表短暫 斯須、俄而、旋、暫、尋、未幾、須臾、無何,猝、乍、暴、忽 不久、一會兒;突然 坐須臾,沛公起如廁。

          《鴻門宴》銀瓶乍破水漿迸。《琵琶行》⑤表持久 常、雅、素 經常、時常、平素、一向 千里馬常有,而伯樂不常有。

          《雜說》安帝雅聞衡善術學。《張衡傳》素昧平生、素不相識。

          (成語)(2)否定副詞①表否定 不、弗、莫、毋、無、未、匪、非、靡、勿、微 不、沒有 三歲為婦,靡室勞矣。《氓》曰:“毋從俱死也。”

          《鴻門宴》微斯人,吾誰與歸?《岳陽樓記》②表禁止 毋、勿、莫、無 不要、別 將子無怒,秋以為期。《氓》多謝后世人,戒之慎勿忘。

          《孔雀東南飛》(3)范圍副詞①表全部 俱、畢、凡、皆、咸、舉、悉、盡、都、具、共、率 全、都,凡是、大凡,總共、共,大都、大致 村中聞有此人,咸來問訊。《桃花源記》余人各復延至其家,皆出酒食。

          《桃花源記》悉以咨之。《出師表》或曰:“六國互喪,率賂秦耶?”《六國論》②表部分或個別 但、唯、止、僅、獨、徒、特、第、直 只、僅、只是,幾乎、將近、差不多達到 但見悲鳥號古木。

          《蜀道難》技止此耳。《黔之驢》而彭祖乃今以久特聞。

          《逍遙游》君第重射,臣能令君勝。《孫子吳起列傳》(4)程度副詞①表深度 少、殊、很、極、甚、絕、至、良、酷、孔、稍、微、略、頗 很、太、極、特別、非常、分外,稍微、略微 于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。

          《赤壁賦》吾至愛汝。《與妻書》②表比較 益、彌、尤、愈、加、滋 更加、尤其、更、越 圣益圣,愚益愚。

          (《師說》)入之愈深,其進愈難。(《游褒禪山記》(4)情態副詞。

          ①表方式 俱、并、閑、微、竊、固 一起、暗中、堅決 宮中府中,俱為一體。《出師表》窺父不在,竊發盆。

          《促織》②表速度 暫、遽、卒(猝)、立、即、旋、稍、漸、益 匆忙、急迫、急促 如聽仙樂耳暫明。《琵琶行(并序)》亂花漸欲迷人眼。

          《錢塘湖春行》③表頻率 數、亟、累、屢、仍、輒、每、復 多次、重復、任何一次 范增數目項王。《鴻門宴》每冒風馳行,未百步輒返。

          《滿井游記》(5)語氣副詞①表確認 即,必、定,誠、信,果 就是,一定,實在、的確,果真 即此愛汝。《與妻書》臣誠知不如徐公美。

          《鄒忌諷齊王納諫》煙濤微茫信難求。《夢游天姥吟留別》②表委婉的測度、商榷或論議語氣 其、蓋、殆,蓋 大概(是)、恐怕(是) 蓋余所至,比好游者尚不能十一。

          《游褒禪山記》殆有神護者。《項脊軒志》③表意外的驚異 曾 竟然 老臣病足,曾不能疾走。

          《觸龍說趙太后》④表祈使 其 可、要 汝其善撫之。《與妻書》⑤表反詰 豈、其、庸、巨(詎)、寧 難道、哪里、怎么 豈若吾鄉鄰。

          《捕蛇者說》其可怪也歟。《師說》夫庸知其年之先后生于吾乎?《師說》王后將相,寧有種乎?《陳涉世家》(6)指代性的副詞相 互指、偏指 相互,我、他…… 久久莫相忘。

          《孔雀東南飛》葉葉相交通。《孔雀東南飛》見 動作行為的接受 自己、我 生孩六月,慈父見背。

          《陳情表》君既若見錄。《孔雀東南飛》(8)謙敬副詞表敬 請、敬、謹、幸、。

          文言文?什么是實詞?什么是虛詞?文言文有哪些句式?可以舉些例子

          實詞是相對于虛詞來說的。

          實詞:表示實在意義的詞,有名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞。虛詞:不表示實在意義而表示語法意義的詞,有:副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。

          文言文中的實詞考查要注意詞類活用:名詞活用動詞、形容詞和動詞活用為名詞等,可根據詞語的位置借用現代漢語相關知識進行推斷文言文中的虛詞往往有他們固定的作用和位置。 比如發語詞等句首虛詞:夫、蓋、初、唯、斯,常常用在句子的開頭;對話標志的詞語,如:曰、云、言,都屬于我們現在說的對話提示語,在它們的后面一般都要斷開;表示陳述、感嘆文言文中120個實詞解析A愛 1)憐惜,愛惜。

          如:向使三國各愛其地。 2)舍不得,吝嗇。

          如:百姓皆以王為愛也。安 1)安定,安穩。

          如:可以為富安天下。 2)安適,安逸。

          如:死于安樂。 3)養,奉養。

          如:衣食所安,弗敢專也,必以分人。 4)疑問代詞,可以譯為“哪里”“怎么”“為什么”“何”等。

          如:燕雀安知鴻鵠之志哉 沛公安在諳 熟悉,知曉 如:風景舊曾諳。按 查看,查驗,核查。

          如:按西域書 以吳民之亂請于朝,按誅五人。案: 1)幾案,桌案 如:因拔刀斫前案 2)通“按”,察看,考察。

          如:召有司案圖。媼 1)對老年婦女的尊稱。

          如:老臣以媼為長安君計短也。 2)泛指婦女。

          B罷: 1)停止,結束。于是罷酒,侯生遂為上客。

          2)通“疲”,疲勞,疲弱。如:率罷弊之卒白: 稟告,告訴。

          如:便可白公姥。頒: 1)分賜,分賞。

          如:昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣。 2)通“斑”,花白。

          如:頒白者不負戴于道路矣。傍 靠近,臨近。

          如:雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。謗 1)公開指責別人的過失。

          如:能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。 2)毀謗,誹謗。

          如:信而見疑,忠而被謗。暴 1)曬 如:雖有槁暴,不復挺者 2)暴露。

          如:思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘。 3)突然,猛然。

          如:澭水暴益。北 敗退,敗逃。

          如:魯人從君戰,三戰三北。備: 1)具備,完備。

          如:積善成德,而神明自得,圣心備焉。 2)齊全,周詳,周到。

          如:吾所以待侯生者矣 3)副詞,盡,皆。 如:險阻艱難,備嘗之矣。

          倍 通“背”,反背,背叛,背棄。 如:愿伯具言臣不敢倍德也。

          悖 1)違背,抵觸。如:故新相反,前后相悖。

          2)謬誤,荒謬。如:以此任物,亦必悖矣。

          被 1)遭受,蒙受。如:秦王復擊軻,被八創。

          世之有饑穰,天之行也,禹湯被之矣。 2)通“披”。

          如:將軍身被堅執銳。 屈原至于江濱,被發行吟澤畔。

          本 1)樹的根。如:伐木不自其本 2)指農業,古代以農業為本。

          如:今背本而趨末。 3)推究,考察。

          如:抑本其成敗之跡崩: 古代帝王、王后死。如:一旦山陵崩。

          比 1)并列,并 如:其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中 2)等到。 如:比去,以手闔門。

          3)齊等,同等。 如:與天地兮比壽,與日月兮齊光。

          彼: 1)指示代詞,那,那些,那里。如:逝將去汝,適彼樂土。

          2)人稱代詞,他,他們。 如:若備與彼協心,上下齊同,則宜撫安,與結盟好。

          俾: 使。如:俾入縣庠。

          鄙 1)邊疆 如:蜀之鄙,有二僧 2)鄙陋,鄙俗,鄙瑣 如:肉食者鄙,未能遠謀。 3)自謙之詞。

          如:敢竭鄙誠,恭疏短引。幣 泛指禮物。

          如: 千金重幣也。虛詞就是助詞、代詞之類的。

          初中文言文常見虛詞的用法(例句主要以四、五、六冊為主)之(一)代詞作第三人稱代詞,可以代人、代事、代物。 代人多為第三人稱,譯作“他(她)(他們)”、“它(它們)”。

          如: ①公與之乘,戰于長勺。(《曹劌論戰》) ②陳勝佐之,并殺兩尉。

          (《陳涉世家》)③ 肉食者謀之。(《曹劌論戰》)有時也作第一人稱,譯為“我”。

          如:太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣。 (《上樞密韓太尉書》)(二)助詞1.結構助詞,譯為“的”,有的可不譯。

          如:①予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)②小大之獄,雖不能察,必以情。

          (《曹劌論戰》)2.結構助詞,放在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯。 如: ①醫之好治不病以為功。

          (《扁鵲見蔡桓公》)②于獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)③臣以王吏之攻宋也,為與此同類。

          (《公輸》)3.音節助詞。用來調整音節,無義,一般不翻譯。

          如: ①公將鼓之(《曹劌論戰》) ②久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)③悵恨久之(《陳涉世家》)4.結構助詞,是賓語提前的標志。 如:①何陋之有?(《陋室銘》) ②宋何罪之有?(《公輸》)③而城居者未知之也。

          (《滿井游記》)5.結構助詞,是定語后置的標志。如:①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。

          (《岳陽樓記》) ②北顧黃河之奔流。(《上樞密韓太尉書》)(三)作動詞,可譯為“到”、“往”。

          如:吾欲之南海,何如?(《為學》)者(一)結構助詞,譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等,相當于名詞性短語。如: ①遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤(《愚公移山》)②若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞(《出師表》)③為之,則難者亦易矣,不為,則易者亦難矣(《為學》)④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

          (《唐。

          文言文的詞類活用.常見的文言句社以及18個常見的文言虛詞<;? 愛

          18個文言虛詞的用法及其舉例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之] 1.【而】 (一)用作連詞。

          1.表示并列關系。一般不譯,有時可譯為“又” 。

          ①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學》)②劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開(《蜀道難》) ③北救趙而西卻秦,此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》) 2.表示遞進關系。 可譯為"并且"或"而且"。

          ①君子博學而日參省乎己。(《勸學》) ②楚懷王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》) ③回視日觀以西峰,或得日,或否,絳?駁色,而皆若僂(《登泰山記》) ④以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》) 3.表示承接關系。

          可譯為"就""接著",或不譯。 ①故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿(《陳情表》)②置之地,拔劍撞而破之。

          (《鴻門宴》) ③人非生而知之者,孰能無惑(《師說》) 4.表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。

          ①青,取之于藍,而青于藍(《勸學》) ②有如此之勢,而為秦人積威之所劫(《六國論》) ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》) 5.表示假設關系。 可譯為"如果""假如"。

          ①諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》) ②死而有知,其幾何離(《祭十二郎文》) 6.表示修飾關系,即連接狀語。

          可不譯。 ①吾嘗?而望矣,不如登高之博見也(《勸學》) ②填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》) ③項王按劍而跽曰:“客何為者?”(《鴻門宴》) 7.表示因果關系, ①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》) ②表惡其能而不用也(《赤壁之戰》) 8.表示目的關系, ①縵立遠視,而望幸焉(《阿房宮賦》) ②籍吏民,封府庫,而待將軍(《鴻門宴》) (二)通“爾”,用作代詞,第二人稱,譯為"你的";偶爾也作主語,譯為"你"。

          ①而翁歸,自與汝復算耳(《促織》) ②嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲(《項脊軒志》) (三)通“如”:好像,如同。 ①軍驚而壞都舍。

          (《察今》) 【而已】放在句末,表示限止的語氣助詞,相當于“罷了”。 ①未幾而搖頭頓足者,得數十人而已(《虎丘記》) ②聞道有先后,術業有專攻,如是而已(《師說》) ③我決起而飛,槍榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣(《逍遙游》) 【而后】才,方才。

          ①臣鞠躬盡瘁,死而后已。②三月而后成。

          【而況】即“何況”,用反問的語氣表示更進一層的意思。 ①今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也。

          而況石乎! ②技經肯綮之未嘗,而況大軱乎! ③臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》) 【既而】不久,一會兒。 ①既而以吳民之亂請于朝,按誅五人(《五人墓碑記》) ②既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕(《促織》) ③既而將訴于舅姑,舅姑愛其子,不能御(《柳毅傳》) 2.【何】 (一)用作疑問代詞。

          1.單獨作謂語,后面常有語氣助詞"哉""也",可譯為"為什么""什么原因"。 ①何者?嚴大國之威以修敬也。

          (《廉頗藺相如列傳》) ②予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》) ③齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?(《六國論》) 2.作動詞或介詞的賓語,可譯為"哪里""什么"。譯時,"何"要后置。

          ①豫州今欲何至?(《赤壁之戰》) ②大王來何操?(《鴻門宴》) ③一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》) 3.作定語,可譯為"什么""哪"。 ①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。

          (《琵琶行》) ②然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》) (二)用作疑問副詞。 1.用在句首或動詞前,常表示反問,可譯為"為什么""怎么"。

          ①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰》) ②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》) 2.用在形容詞前,表示程度深,可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。 ①至于誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》) (三)作語助詞,相當于“啊”。

          ①新婦車在后,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》) (四)何:通“呵”,喝問。

          ①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何:呵問他是誰何。

          意思是檢查盤問。)(《過秦論》) 【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問,譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

          ①以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》) ②其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑記》) ③沛公大驚,曰:"為之奈何?"(《鴻門宴》) ④奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》) 【何以】即“以何”,介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據"以"的不同用法,分別相當于"拿什么""憑什么"等。 ①一旦山陵崩,長安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》) ②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》) ③吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》) 【無何】譯為“不久”“沒多久”。

          ①撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(《促織》) 【何乃】譯為“怎能” ①阿母謂府吏:何乃太區區(《孔雀東南飛》) 3.【乎】 (一)用作語氣助詞。 1.表疑問語氣。

          可譯為"嗎""呢"。 ①幾寒乎?欲食乎?。

          五、詞類活用 形容詞作名詞 如殺無道,以就有道. “無道”指無道者,不守道義的人.就,動詞,靠近.“有道”,作賓語,指有道者,道德高尚的人.就:①接近,靠近,趨向.②完成,達到.③即使. 舉善而教不能. “善”指優秀者;“不能”指能力差的人. 補充說明: 當動詞、形容詞處于賓語的位置,就充當名詞了. 名詞作動詞 君子之德風,小人之德草. “風”,好比風,“草”,好比草. 補充說明: 當名詞處于謂語的位置,就充當動詞了. 使動用法 富之:使他們富起來. 足食,足兵,民信之矣:使糧食充足,使軍備充足,百姓也就對政府有信心了.富、足,形容詞作動詞,使動. 故遠人不服,則修文德以來之:所以如果遠方的人不歸服,就整頓禮樂教化來招引他們(使他們來).來,不及物動詞使動. 補充說明: 當主語不施行動詞所表示的動作,而是主語使賓語施行這個動作時,就是使動用法了. 虛詞 而 其身正,不令而行 非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之 道之以政,齊之以刑,民免而無恥 道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時 求也為之聚斂而附益之 焉 既庶矣,又何加焉 危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣 子為政,焉用殺 為 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之|子為政,焉用殺 今夫顓臾,固而近于費,今不取,后世必為子孫憂 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭|而求也為之聚斂而附益之 以 使民敬、忠以勸,如之何 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之|臨之以莊 道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時 夫如是,故遠人不服,則修文德以來之|如殺無道,以就有道 于 季康子問政于孔子 周氏富于周公 必不得已而去之,于斯三者何先|龜玉毀于櫝中 虎兕出于柙 今夫顓臾,固而近于費 六、特殊句式 主謂倒置 “君子哉若人!”這個人真是君子啊! “尚德哉若人!”這個人真崇尚道德啊! 補充說明: 主謂倒置,即謂語前置,是一種表示強烈感情的特殊句式. 狀語后置 為政〈以德〉:以德為政,用道德治理國政. 道之〈以政〉:以政道之,用政令來訓導百姓. 齊之〈以刑〉:以刑齊之,用刑罰來整飭百姓. 道之〈以德〉:以德道之,用道德來訓導百姓. 齊之〈以禮〉:以禮齊之,用禮教來整飭百姓. 使民〈以時〉:以時使民,按一定的時節役使百姓.使,使用,役使. 臨之〈以莊〉:以莊臨之,用莊重的態度來面對百姓. 補充說明: 這七個句子中的“以”都是介詞,其中六個的意思是“用”.“使民以時”中的“以”意思是按照. 狀語后置,也就是介詞結構后置,古代的介詞結構(介詞+賓語)一般都放在動詞謂語的后面.而翻譯成現代漢語時需要將后置的介賓短語提前到謂語前面來. 賓語前置 ①“既富矣,又何加焉?” “何加”,即加何,下一步做什么.疑問代詞作賓語,動詞賓語前置. ②“百姓足,君孰與不足?” “孰與”,即與孰,跟誰.疑問代詞作賓語,介詞賓語前置. ③“無乃爾是過與?” “爾是過”,即過爾,責備你們.是,代詞,復指前置賓語.“是字句”賓語前置,即用“是”字作為賓語前置的標志. 七、固定句式 ①“無乃爾是過與?” 恐怕要……吧?表示委婉的商榷語氣,對某種情況加以推測. ②“夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐為?” 為什么……呢?表示反問語氣.還可譯為“還用……做什么”“哪里……呢”等. ③“年饑,用不足,如之何?” 對……怎么辦?表示疑問語氣,還可譯為“怎么樣”“怎么辦”“怎么”. ④“二,吾猶不足,如之何其徹也?” 怎么能?表示反問語氣.“其”與“如之何”配合使用,加強反問語氣. 八、相關成語 ①眾星拱北:天上眾星拱衛北辰.舊指有德的國君在位,得到天下臣民的擁戴. 拱,環線在周圍保衛著,拱古作共.北,北辰,北極星. ②陳力就列:指貢獻出自己的才能去擔負職務. 陳力,獻出才力.就列,歸入行列. ③開柙出虎:原指看管的人沒有盡責,使籠子開了,老虎出來了. 后比喻放縱壞人. ④既來之,則安之:把遠人招來之后,又要使他們安定下來.“來”、“安”都是使動用法.“之”指代上文的“遠人”. 現在指:既然已經來了,就應該安下心來.“之”虛化,起補充音節作用. ⑤分崩離析:指當時魯國不統一,已被季孫、孟孫、叔孫三家分割.孔子哀嘆國家的沒落.分崩,破裂.離析,散開. 后用以形容國家或集團分裂瓦解,不可收拾. ⑥大動干戈:發動戰爭.干戈,泛指武器,比喻戰爭. 現在多比喻興師動眾或大張聲勢地做事. ⑦禍起蕭墻:指禍患起于內部. 后用以指內部出亂子.也指家庭成員中自起矛盾造成禍患. ⑧鳴鼓而攻之:比喻大張旗鼓地加以聲討. 攻,聲討. ⑨風行草偃:風吹過的時候,草就倒伏.舊時比喻用仁德感化,人們自然心悅誠服. 風行,風吹過.偃,倒伏. ⑩化若偃草:形容教育或感化的力量很大,如風過草倒一般. 偃草,草被風吹倒.。

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          23.古詩詞句填成語 九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。 小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。 褒公鄂公毛發動,英姿颯爽來酣戰。 秦時明月漢時關,萬里長征人未還。 折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。 大江東去,

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