華閱文章網關于描寫漢江的句子
漢江又稱漢水，古時曾叫沔水，與長江、黃河、淮河一道并稱“江河淮漢”。
漢江全長1532公里，就長度而言為長江第一大支流 其發源地在陜西省西南部秦嶺與米倉山之間的寧強縣（隸屬陜西省漢中市，舊稱寧羌）冢山，而后向東南穿越秦巴山地的陜南漢中、安康等市，進入鄂西后北過十堰流入丹江水庫，出水庫后繼續向東南流，過襄樊、荊門等市，在武漢市匯入長江。 漢江流域面積15.1萬平方公里，流域涉及鄂、陜、豫、川、渝、甘6省市的20個地（市）區、78個縣（市）。
流域北部以秦嶺、外方山及伏牛山與黃河分界；東北以伏牛山及桐柏山與淮河流域為界；西南以大巴山及荊山與嘉陵江、沮漳河為界；東南為江漢平原，無明顯的天然分水界限。流域地勢西北高，東南低。
地質構造大致以浙川——丹江口——南漳為界，以西為褶皺隆起中低山區；東以平原丘陵為主。 漢江流域屬亞熱帶季風區，氣候溫和濕潤，年降水量873mm，水量較豐沛；但年內分配不均，5~10月徑流量占全年75%左右，年際變化較大，是長江各大支流中變化最大的河流。
流域水能資源豐富，水能理論蘊藏量1093*104kw，可開發容量614*104kw。 漢江干流中下游區，是長江中游重點保護區之一，由于河槽泄洪能力與洪水來量嚴重不平衡，歷史上洪水災害嚴重，也是長江支流中洪水災害最嚴重的一條。
詩人李白曾為它發出了“橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍”的驚嘆。漢江洪水由暴雨形成，峰高量大，并具有較明顯的前后期洪水特點。
前期夏季洪水發生在9月以前，往往是全流域性的；后期秋季洪水，一般來自上游地區，多為連續洪峰。 礦產資源較豐富，主要有：鉛、鋅、銅、銻、鎳、鐵、汞、金、銀、鈾、煤、石油、天然氣；湖北境內磷礦、石膏在全國占有重要地位。
漢江流域農業發展較早，江漢平原是我國主要商品糧基地之一；漢中盆地、南陽盆地也是重要的農業區。糧食生產以稻米、小麥為主；主要經濟作物為棉花、油料作物、麻類、烤煙及桐油等。
流域內交通運輸發達，鐵路、公路、水運及航空構成了立體的交通體系。流域最迫切需要解決的問題是防治中下游洪水災害。
1956年在仙桃下游約6km處修建了杜家臺分蓄洪工程，1967年建成了丹江口水利樞紐初期工程，還先后建成石泉、安康、石門、黃龍灘、鴨河口等水利樞紐，使漢江的防洪問題得到了較大緩解。干流上在建王甫洲工程。
這些工程具有防洪、發電、灌溉、航運等效益，其中丹江口工程已成為華中電力系統最重要的調峰、調頻電站之一，也是今后南水北調中線工程的引水水源。目前流域內建成大中小型水庫2700余座，總庫容近330*108m3。
已建成固定機、電排灌站7000余處，總裝機容量66*104kw。此外在湖北境內還建有大量的沿江涵閘、泵站，具有灌溉和排澇效益，是保證沿江兩岸農業生產以及鄉鎮供水的重要設施。
漢江主要支流有：褒河、丹江、唐河、白河、堵河等。漢江河道曲折，自古有“曲莫如漢”之說。
干流丹江口以上為上游，長約925km，兩岸高山聳立，峽谷多，水流急，水量大，水能資源豐富；丹江口至鐘祥為中游，長約270km，流經低山丘崗，接納南河和唐白河后，水量和含沙量大增，多沙洲、石灘，河道不穩定；鐘祥以下為下游，長約382km，迂回在江漢平原，河床坡降小，水流緩慢，曲流發育，河汊縱橫，且愈近河口，河道愈窄，呈倒置喇叭形，泄洪能力差，容易潰口成災。 漢江支流丹江為南水北調中線水源地，而漢江干流也為南水北調備用水源。
【其他】 漢江，這條流淌在秦嶺南麓的大江，即使在工業化空前的今天，它依然如詩畫般地清澈、安寧、美麗。沿漢江而下，仍可見到許多中國傳統文化對這里生活方式的影響。
雖然用現代眼光看，漢江頗為沉寂，但正是這里過于的沉寂使得它比中國其他許多河流更接近自然與人文的原生態。今天，隨著南水北調工程的實施，漢江又一次在人們的視野中凸現了出來。
漢江是漢朝的發祥地。“大漢民族”、“漢文化”、“漢學”、“漢語”這些名稱，都是因有了漢朝才定型的，而漢朝得名于漢江，發祥于漢中。
劉邦登上皇帝寶座，便以其發跡之地來命名這個新建立的王朝。 如今的漢江仍是中國大陸的一條未被污染的河流，她清潔的水流可以讓人直接飲用，她躲在陜西、四川、河南、湖北這些人口密集省份的夾縫里，維系著中國內陸僅存的“田園”，作為中國重要的糧油基地、茶葉產地和水源地而存在。
然而，漢江如今已是一條斷斷續續的河流，一個個電站水壩將她的脈絡生生截斷；雖然她的交通使命已經終結，但她還在主宰著所流經的各個城市的生活。作為南水北調的主水源，漢江將讓北京人在2008年喝上自己清甜的乳汁。
【漢江與楚文化】 楚人以漢江上游丹陽為起點，取威定霸于春秋戰國，開疆拓土，先后統一了50多個小國，全盛時領域北至黃河、東至海濱、西至云南、南至湖南。不僅為中華民族的統一建功立業，而且確立了其文化的歷史地位，為同時代的中原許多區域文化所不及，在世界范圍內也是獨具奇秀，無與倫比。
漢江下游江陵一帶有20代楚王建都。楚紀南故城，為當時南方第一大都會，被譽為“南國之壁”，千丈之城。
湖北老河口六年級單元作文
美麗老河口我的家
□老河口市第二小學六（2）班 徐梓琴
三千里漢江，三千里畫廊。千百年來，奔騰不息的母親河漢江哺育了兩岸勤勞智慧的人民，我的家鄉老河口猶如一顆璀璨的明珠鑲嵌在漢江這條玉帶上。我愛她悠久的歷史、燦爛的文化、還有那勤勞智慧的人民和經濟社會不斷發展的華美篇章！
了解老河口，需要用耳朵去傾聽漢江水的述說：
老河口是一座古老的城市，兩千多年的建城史賦予它歷史的厚重和滄桑，“天下十八口、數了漢口數河口”是她昔日的真實寫照。這里是春秋名將伍子胥的故里、漢代開國丞相蕭何的封邑、北宋大文豪歐陽修的治所，抗戰時期，李宗仁將軍率部飲馬漢江，在老河口堅持抗戰達六年之久，著名詩人光未然，更是以一首“保衛黃河！保衛華北！保衛全中國！”的《黃河大合唱》奏響了“風在吼、馬在叫”的戰歌、成為民族精神的絕唱。他們如同一顆顆閃亮的明星照耀著這座古城，家鄉的歷史因他們而厚重。
欣賞老河口，需要用眼睛去探尋這座古城的山山水水：
我的家鄉雖沒有壯美的天安門廣場，也沒有“桂林山水甲天下”的美名，但是她旖旎的風光卻使我陶醉于此，我可以登上南宋岳飛抗金時修建的宋長城，那宋長城歷經870多年風雨蜿蜒30多公里，從她恢弘的氣勢里可以探尋“精忠報國”的內涵；夏天還可以去國家級森林公園百花山，雖然那里山不高但秀雅，山上怪石嶙峋，古樹參差，遮天避日，鳥語花香，讓人流連忘返；最有意思的是到梨花湖去看一看，在這個42平方公里的人工湖上，往南就是亞洲最大的低水頭發電站漢江王甫洲水電站，往西是蒼茫青山，東邊是我們這座多姿的古城，美麗的“漢水連天河”的傳說就在望江樓附近，碧綠的湖水波平如鏡，清澈明凈，與蔚藍的天空交相輝映，它猶如衣袂飄飄、凌凌而立的梨花仙子，讓人向往與憧憬。沿著湖邊連綿數里的是富有現代氣息的濱江廣場，清晨，人們在這里鍛煉、跳舞、交友；晚上，人們在這里散步、觀賞如畫美景，釋放著一天的疲憊，此時的濱江廣場成為家鄉一道靚麗的風景！
感受老河口的變化，需要用心去聆聽漢江水滾滾向前的聲音：
53萬勤勞智慧的河口人在這片神奇的土地上寫下了最豪邁的詩篇，一幅壯美的經濟社會發展長卷在漢江之畔徐徐展現：當我行走在在寬敞的城東大道上，看到那一棟棟整齊的廠房時，發現家鄉變大了；當我漫步在方營村百里文明走廊的路上，看到那一排排整齊的木柵欄時，發現家鄉變美了；當我看到一座座高樓拔地而起，小城的地標在不斷刷新時，發現家鄉長高了；當我去家門口的中百倉儲購物，在多美奇品嘗美味的漢堡包時，發現家鄉離世界更近了；特別是“湖北第一菜籽油”的奧星糧油、葛洲壩水泥等大企業在家鄉悄然出現時，我驚喜地發現家鄉變得更強大了，正在融入到我們的湖北的“兩圈一帶”發展戰略中，正在實現祖國中部地區的迅速崛起！藍圖已繪就，點染成華章！
我愛我的家鄉，我的愛鄉已插上了飛翔的翅膀，乘著中部崛起的東風，飛向世界，飛向未來！
啊，老河口，我可愛的家鄉，你是一片多情的土地，哺育著我們生生不息！你是一條奔騰的河流，滋養著我們茁壯成長！讓我們為你梳妝，為你歌唱。我相信，不久的將來，家鄉的明天會更美好！祖國的明天會更輝煌！
'漢水連天河'與七夕老河口市的牛郎織女故事
民間說：源自南陽城西 相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活。
一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。 牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家。
這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心。當得知他的遭遇后，笑著對他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。
” 牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下凡，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。 一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意；后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。
織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養蠶、抽絲、織出又光又亮的綢緞。 牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不長，這事很快便讓玉帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。 牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。
牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女。眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。
他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會。王母娘娘對此也很無奈，只好允許兩人在每年農歷七月初七于鵲橋相會。
后來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，祈求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。 西安說 牛郎織女像為證 “牛郎織女的傳說源自我們西安，已有兩千余年的牛郎織女像就位于長安區斗門街道辦事處轄區。”
西安市政協委員俞向前說。 俞向前曾在2005年年初的西安市“兩會”上提案，建議政府開發牛郎織女歷史文化資源，將農歷七月初七打造成中國的情人節，并在長安區斗門街道辦事處的牛郎織女廟遺址上建設一個文化旅游區，打造“中國愛情文化源地”。
俞向前告訴記者，“牛郎織女像”在長安區被當地群眾稱為“石爺”、“石婆”像，1956年被列為省級第一批重點保護文物，但開發利用不夠。 據俞向前介紹，《牛郎織女》、《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇傳》堪稱我國的四大民間傳說故事。
寧波的梁山伯廟、山海關的孟姜女廟、杭州的雷峰塔都已經成為全國著名的旅游勝地，唯有牛郎織女農歷七月初七“鵲橋相會”的故事，卻被古都西安所遺忘，使這個優美動人的故事還停留在民間傳說的層面上。 “在我們民間，牛郎織女鵲橋相會的神話傳說可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。”
俞向前告訴記者，開發牛郎織女歷史文化資源，無論是在內容上、形式上都體現了民族文化的多樣性和豐富性，古樸秀美的牛郎織女故事是青少年道德教育的絕好素材，既可以弘揚中華民族的傳統文化，又可為古城西安旅游增添一道新的亮點。 南陽說 明確交代的起源地只有南陽 如果在網上搜索“七夕”和“牛郎、織女”等關鍵詞，會出現4萬多個相關網頁，明確交代的故事發生地均為“南陽城西牛家莊”。
隨著七夕節的臨近，牛郎織女傳說源自南陽的說法，又在廣大市民中引發了熱議。 不少熱心市民還提供了牛家莊的確切地址，認為南陽市宛城區溧河鄉的牛郎莊就是傳說中的牛家莊。
7月28日，記者就此專門采訪了鄭州輕工業學院副院長、民俗學專家陳江風教授。陳江風早年對七夕文化有過深入的研究，并發表過相關學術論文。
他認為，根據地理條件、漢代意識形態、相對集中的民間傳說、古代文獻記載等諸多方面的考察分析，牛郎織女故事源于漢水兩岸的楚地。 在南陽，不僅有牛郎織女漢畫石和仍在人們口頭流傳的故事，而且故事中明確交代了起源地。
陳江風說，牛郎織女的故事最早見于《詩經》，說明此故事起源于先秦時代。到了漢代，牛郎織女的故事已臻成熟。
結合資料分析，七夕節的起源始于楚國時期的漢水流域，因漢朝的興起，七夕節和牛郎織女的故事得到廣泛深入地流傳。 陳江風還說，當時作為立國八百余年，橫跨大半個中國的楚國，農耕文明已經相。
