華閱文章網一、描寫秧歌的句子有哪些
只見大街上一撥兒秧歌開始打圓場了。這時嗩吶換調，鑼鼓的韻律也變得更加昂揚。一對對旱船如同在水上漂，手持“船槳”的老漢在前面像醉翁一樣扭來舞去，船里那水靈靈的“大姑娘”在忸怩作態。正扭到高潮處，后面卻沖出幾個“刁老婆”。他們手拿棒槌，身穿青大布衫，耳朵上還掛著一紅一綠的大辣椒，頭上梳著“爪籬把”，臉上還有一個黃豆大的“黑痣”，黃臉朱唇，氣勢洶洶，大有“棒打鴛鴦”之勢，三躥兩跳來到了旱船跟前，與“老漢”開始周旋。“棒”“槳”相撞“乒乒乓乓”，“丑臉”相對互不相讓，似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。
贊美“秧歌”的詩詞：
1. 《淀江道中口占》清代：蘇曼殊
孤村隱隱起微煙，處處秧歌競插田。
羸馬未須愁遠道，桃花紅欲上吟鞭。
2. 《出郊》 明代：楊慎
高田如樓梯，平田如棋局。
白鷺忽飛來，點破秧針綠。
3. 《橫溪堂春曉》 宋代：虞似良
一把青秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥。
東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停。
4. 《滿江紅·山居即事》宋代：辛棄疾
幾個輕鷗，來點破、一泓澄綠。更何處、一雙鸂鶒，故來爭浴。細讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。有飛泉、日日供明珠，三千斛。
春雨滿，秧新谷。閑日永，眠黃犢。看云連麥壟，雪堆蠶簇，若要足時今足矣，以為未足何時足。被野老、相扶入東園，枇杷熟。
5. 《減字木蘭花·莎衫筠笠》宋代：盧炳
莎衫筠笠，正是村村農務急，綠水千畦，慚愧秧針出得齊。
風斜雨細，麥欲黃時寒又至，馌婦耕夫，畫作今年稔歲圖。
二、形容秧歌的詞語
手舞足蹈，服飾艷麗，扮相俊俏，瀟灑大方，表情豐富，動作滑稽，表演細膩，顧盼多姿
手舞足蹈【shǒu wǔ zú dǎo】：蹈：頓足踏地。兩手舞動，兩只腳也跳了起來。形容高興到了極點。也指手亂舞、腳亂跳的狂態。
服飾艷麗【fu shi yan li】：形容所穿的衣服顏色很鮮艷。
扮相俊俏【ban xiang jun qiao】：形容所扮演的形象很英俊，漂亮。
瀟灑大方【xiao sa da fang】：形容舉止落落大方，不扭捏造作。
表情豐富【biao qing feng fu】：形容面部表情很多的樣子。
動作滑稽【dong zuo hua ji】：指動作有趣，引人發笑。
表演細膩【biao yan xi ni】：細膩是漢語詞語，主要指細致光滑，也可用來形容描寫、表演等細致入微。
顧盼多姿【gu pan sheng zi 】：回首抬眼之間就有美妙的姿色
三、贊美秧歌的詩詞
獻給唱秧歌人的秧歌詞 陜北是個好地方 黃土文化天下揚 秧歌傘頭民間唱 群眾藝術眾人創 你唱我唱不奇怪 群眾藝術大家愛 歌詞曲調隨口來 土生土長土秀才 當好傘頭沒條件 不排不練不導演 想唱就唱自己編 口頭文學是特點 腦子靈活反應快 現場作的現場賣 對唱問答式真才 天賦文采人人愛 唱好秧歌不容易 嗓子宏亮是第一 人要標致有才氣 唱腔清晰句流利 編唱語句要通俗 生動形象有風趣 鞭咑丑惡揚正氣 男女老少笑嘻嘻 傘頭之間互對唱 好像百姓啦家常 氣氛活躍欣喜狂 你唱我唱情誼長 唱好秧歌也很難 用詞生動要婉轉 因人因事找特點 大吉大利都喜歡。
四、描寫扭秧歌的句子
一個扭秧歌的人
沉寂的空氣中飄來一縷幽咽的二胡樂聲，由遠及近，又由近趨遠，個中加雜著感傷、凄涼，也充滿了撩人心緒的幻夢、回憶與憧憬。令人驚奇的是，那頹然的老者竟在樂聲中夠到了“生機”，眉宇顫動，肩胸扭擰，頭身擺搖。傾刻間，他居然挺身躍起，手舞紅綢，頓足踏地，儼然一個“活”的生靈。待樂聲揚處，他卻突然倒地，杳無了聲息。
轉而，樂聲透出了亮色，分明顯現了些許“喜氣”。一群鄉間的歌舞后生們圍攏著，一位年輕的舞者，手中一條紅綢瀟灑飄逸地舞動在他們的中央。他猶如一架放電的機器，四肢發射著無限動能，“瘋魔”樣地舞蹈著，仿佛要將一腔熱血全部“舞”盡。后生們呆看著，猛然間，也從心底爆發出一股無法抑制的激情，每個人都舞動起自家的綢條，讓身體肆意流動，迸發出心靈的吼聲。他們跳著、唱著，流著淚，穿過那老者，去找尋那屬于自己的“生命境界”。此刻，臺上臺下，舞者與看客，全然地投入，統統“忘乎所以”了。
驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”掙脫了、沖破了、撞開了”“震撼著你，燒灼著你，威逼著你”等，喜慶的秧歌扭起來，扭出滿腔的幸福，我們的日子越來越紅火。
五、贊美秧歌的詩詞
獻給唱秧歌人的秧歌詞
陜北是個好地方 黃土文化天下揚 秧歌傘頭民間唱 群眾藝術眾人創 你唱我唱不奇怪 群眾藝術大家愛 歌詞曲調隨口來 土生土長土秀才 當好傘頭沒條件 不排不練不導演 想唱就唱自己編 口頭文學是特點 腦子靈活反應快 現場作的現場賣 對唱問答式真才 天賦文采人人愛 唱好秧歌不容易 嗓子宏亮是第一 人要標致有才氣 唱腔清晰句流利 編唱語句要通俗 生動形象有風趣 鞭咑丑惡揚正氣 男女老少笑嘻嘻 傘頭之間互對唱 好像百姓啦家常 氣氛活躍欣喜狂 你唱我唱情誼長 唱好秧歌也很難 用詞生動要婉轉 因人因事找特點 大吉大利都喜歡
六、贊美“秧歌”的詩詞有哪些
贊美“秧歌”的詩詞： 1. 《淀江道中口占》 清代：蘇曼殊 孤村隱隱起微煙，處處秧歌競插田。
羸馬未須愁遠道，桃花紅欲上吟鞭。 2. 《出郊》 明代：楊慎 高田如樓梯，平田如棋局。
白鷺忽飛來，點破秧針綠。 3. 《橫溪堂春曉》 宋代：虞似良 一把青秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥。
東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停。 4. 《滿江紅·山居即事》 宋代：辛棄疾 幾個輕鷗，來點破、一泓澄綠。
更何處、一雙鸂鶒，故來爭浴。細讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。
有飛泉、日日供明珠，三千斛。春雨滿，秧新谷。
閑日永，眠黃犢。看云連麥壟，雪堆蠶簇，若要足時今足矣，以為未足何時足。
被野老、相扶入東園，枇杷熟。 5. 《減字木蘭花·莎衫筠笠》 宋代：盧炳 莎衫筠笠。
正是村村農務急。綠水千畦。
慚愧秧針出得齊。 風斜雨細。
麥欲黃時寒又至。馌婦耕夫。
畫作今年稔歲圖。
七、舞蹈《一個扭秧歌的人》怎么評論
舞蹈《一個扭秧歌的人》，編導張繼鋼，音樂汪振寧。
該舞是張 繼鋼的成名作之一，收錄在他最具影響力的舞蹈晚會《獻給俺爹 娘》中。他也因此而聲名鵲起，一舉轟動當代舞壇。
據張繼鋼說， 《一個扭秧歌的人》取材于《天津日報》上的一則《藝人之死》的報 道，有感于民間藝人對藝術對人生的追求而創作。 舞蹈分六段三部 分。
人們從這個作品中讀出了生命的酸甜苦辣，讀出了一種真正的 人生價值，那就是真善美的執著追求以及為此付出的巨大犧牲。舞臺后部，蜷曲著一位風燭殘年的老者，袒胸露體，雪染雙鬢， 唯有腰間那一股紅綢，尚能依稀透出“活”的信息。
沉寂的空氣中 飄來一縷幽咽的二胡樂聲，由遠及近，又由近趨遠，個中夾雜著感 傷、凄涼，也充滿了撩人心緒的幻夢、回憶與憧憬。 令人驚奇的是， 那頹然的老者在樂聲中居然挺身躍起，手舞紅綢，頓足踏地，儼然一 個“活”的生靈。
待樂聲揚處，他卻突然倒地，杳無聲息。轉而，樂聲透出了亮色，分明顯現了些許“喜氣”。
一群鄉間的歌舞后生圍 攏著一位年輕的舞者，手中一條紅綢瀟灑飄逸地舞動在他們的中 央。 他猶如一架放電的機器，四肢發射著無限動能，“瘋魔”樣地舞 蹈著，仿佛要將一腔熱血全部“舞”盡。
后生們呆看著，猛然間，也 從心底爆發出一股無法抑制的激情，每個人都舞動起自家的綢條， 讓身體肆意流動，迸發出心靈的吼聲。他們跳著、唱著，流著淚，穿 過那老者，去找尋那屬于自己的“生命境界”。
此刻，臺上臺下，舞 者與看客，全然地投入，統統“忘乎所以”了。時光的輪回總那般無 情，空寂中又彌漫起二胡那扯人心肺的憂郁，強拉那遲暮的老人脫 離人生中那唯一的夢境。
但即便如此，老人依然實現了“死”的涅 槃，在他那極其微弱的動作世界里，仍舊是秧歌的純凈，他用自己的 軀體凸現出莊戶人的性格，換取了生命的“永生”。 作為編導，張繼鋼強調的是對生活的感受力。
舞蹈是重形式的 藝術，而舞蹈形式的氣象萬千，在給人以豐富想象空間的同時，必須 具備深邃的文化內涵。它應是一種文明的載體，一個生命群體的意 識體現，因而它是“形”與“意”的結合。
張繼鋼的編導觀念是“米” （題材）搬上舞臺應該是“酒”。 《一個扭秧歌的人》就是這種“釀 造”的結果。
張繼鋼從眾多民間舞者身上，感悟到秧歌的生命情調 和活力，領會了秧歌藝人的質樸與執著，因而有了發自內心的感動。 他借一個秧歌藝人的一生，描繪了全部秧歌藝人的人生況味。
這是 一出飽含了黃土文明特質而又情感豐厚的人生悲喜劇，寄予了編導 對這塊土地無盡的眷戀、對這方生靈深切的關注，因而才有了這透過表象上的民間“玩意兒”的摯愛，直至人類生存價值與生存心理 的深層關懷。 當然，這種關懷是整體性的，符合“黃土文化”這個統 一體的狀況，所以顯得那么真實、率樸，那么油然而生。
這里的每一 歌、毎一舞，每一喜、每一悲，都渾然天成于一個鮮活的“個體”情境 中，崇高而美好。但人們分明又從中讀到了一種人類的執著精神和 為此而付出的巨大犧牲，這無疑使作品籠罩著極大的悲劇氛圍。
這 種對傳統文化的“鄉戀情結”的厚重體驗，提升了作品的認識價值， 使他的創作剝離了原始意趣，轉向了深摯的情感表現和嚴肅的文化 主題。這正是張繼鋼舞蹈創作最具審美張力和文化意義的地方。
1991年，《一個扭秧歌的人》在第三屆全國“桃李杯”獲優秀創作劇 目獎。 由于這個作品在當代中國舞蹈創作中的特殊價值，1994年 12月，它獲得了“中華民族二十世紀舞蹈經典作品”的提名。
《一個扭秧歌的人》，也成就了舞者于曉雪舞蹈表演生涯的輝 煌。當《一個扭秧歌的人》與他不期而遇時，直覺告訴他：這就是他 所需要的“人物世界”，這個形象非他莫屬。
他調動起全身的舞蹈 細胞，傾其所有向人們講述出一個動人心魄的悲劇故事。他舍棄華 麗的包裝而使自己的審美取向回歸原始與樸實，他拋掉形體的優美 而著意于面部表情的夸張與動作的奔突、頓挫，這一切都是為了塑 造人物。
有了他的“生活化動作”，有了他的不加修飾，有了他的直 抒胸臆，就有了人物火辣辣的赤誠，有了形象的情感沖擊力，更有了 作品深廣的認識意義和負載的人文內容。 于是，這個“秧歌藝人” 便成了不同以往的“個例”，“他”是個“大人物”，具有認識的普遍性，因而也有了“這一個”的文化品格。
作品的高度自然影響了演 繹者人生境界的提升。1995年，在全國第三屆舞蹈比賽中，于曉雪 憑借這個作品，一舉窳得了中國民間舞表演一等獎的殊榮。
八、形容秧歌的詞語
手舞足蹈，服飾艷麗，扮相俊俏，瀟灑大方，表情豐富，動作滑稽，表演細膩，顧盼多姿 手舞足蹈【shǒu wǔ zú dǎo】：蹈：頓足踏地。
兩手舞動，兩只腳也跳了起來。形容高興到了極點。
也指手亂舞、腳亂跳的狂態。 服飾艷麗【fu shi yan li】：形容所穿的衣服顏色很鮮艷。
扮相俊俏【ban xiang jun qiao】：形容所扮演的形象很英俊，漂亮。 瀟灑大方【xiao sa da fang】：形容舉止落落大方，不扭捏造作。
表情豐富【biao qing feng fu】：形容面部表情很多的樣子。 動作滑稽【dong zuo hua ji】：指動作有趣，引人發笑。
表演細膩【biao yan xi ni】：細膩是漢語詞語，主要指細致光滑，也可用來形容描寫、表演等細致入微。 顧盼多姿【gu pan sheng zi 】：回首抬眼之間就有美妙的姿色。
