一、怎樣理解古代詩歌中關鍵詩句的意義
一、品味富于表現力的“詩眼”或“題眼”。
如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。”全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”,極富表現力。其表現力既體現在鮮明貼切,如用“肥”字寫葉,不僅有多,大之意,還可以聯想到潤澤鮮亮之狀,非常準確、凝練;又體現在感情溶注,如用“瘦”字寫花,不僅有少、小之狀,還可以感受到惋惜憐憫之情,配合全詞情調,表達出感傷哀婉情調。
二、剖析詩詞的思想內容。
要正確理解古詩詞的思想內容,最根本的是要學會知人論世,正如魯迅先生所說的:“倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者全人,以及他所處的社會狀態,這才較為確鑿。”
三、探究用典化句的妙用。古詩詞常引用典故,化用詩句,以豐富的內涵,引人聯想。鑒賞古詩詞,一定要了解典故及化用詩句的來源和含義,發掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。
四、體會修辭手法的表達效果。古詩詞中,因形象性與抒情性的需要,常借助各種藝術手法來表現,其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復,襯托等,把握了這些手法的表達效果,就能更好地體會詩詞的形象,領悟作者的感情。
五、領悟古詩詞的意境。意境是作品達到的藝術境界,是作者思想感情和生活圖景的和諧統一。領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級,可使鑒賞者得到美的享受,情感的熏陶,心靈的凈化,從而主動自覺地去創造、拓寬古詩詞的藝術境界。領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯想創新。
二、高中語文“中國古代詩歌選修'"中重要的重要的背誦句子
1.春風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時。
2.在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。3.帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予。
裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。4.行路難,行路難,多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
5.丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
6.早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。
7.小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草,晴窗細乳細分茶。
8.云中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓。 此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
9.春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月,江月何年初照人。
人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。
10.天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。
千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。
別君去兮何時還,且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山,安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。
11.昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關山北,憑軒涕泗流。
12.j江南好,風景舊曾諳,日出江花紅勝火,春來江水綠如藍,能不憶江南。13.江南憶,最憶是杭州,山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭,何日更重游。
14.積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。
15.細草微風岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。
16.縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲,念橋邊紅藥,年年知為誰生。
17.君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
18.歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。
19.昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。……女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。
20.簾外雨潺潺。春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客,一晌貪歡。
獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間。21.戍卒叫,函古舉,楚人一炬,可憐焦土。
滅六國者六國也,非秦也,族秦者秦也,非天下也。 秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。
22.六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賄秦。 為國者無使為積威之所劫哉。
23.滿招損,謙得意。憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。
夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺, 豈獨伶人也哉。24.況陽春招我以煙景,大塊假我以文章。
……開窮筵以坐花,飛羽觴而醉月。
三、古代詩歌優美的句子
晏幾道《臨江仙》
夢后樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕雙飛。
記得小蘋初見,兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思,當時明月在,曾照彩云歸。
魚玄機《江陵愁望有寄》
楓葉千枝復萬枝,江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水,日夜東流無歇時。
李商隱《暮秋獨游曲江》
荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成。
深知身在情長在,悵望江頭江水聲。
元好問《摸魚兒·雁丘詞》
問世間、情為何物,直教生死相許?
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。
歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。
君應有語:
渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?
橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨。
天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。
秦觀《鵲橋仙》
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
歐陽修的《玉樓春》
尊前擬把歸期說,欲語春容先慘咽。人生自是有情癡,此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花,始共春風容易別。
晏幾道《鷓鴣天》
彩袖殷勤捧玉鐘,當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。
從別后,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢中。
《擊鼓》
擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
辛棄疾《摸魚兒》
更能消、幾番風雨、匆匆春又歸去。惜春長怕(一說“恨”)花開早,何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草無(一說“迷”)歸路。怨春不語。算只有殷勤,畫檐蛛網,盡日惹飛絮。
長門事,準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?君莫舞,君不見、玉環飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄,斜陽正在、煙柳斷腸處。
聶勝瓊《鷓鴣天·別情》
玉慘花愁出鳳城,蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽關曲,別個人人第五程。
尋好夢,夢難成。有誰知我此時情,枕前淚共階前雨,隔個窗兒滴到明。
李白的《秋風詞》
秋風清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚,相思相見知何日,此時此夜難為情。
入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極,早知如此絆人心,還如當初不相識。
李之儀的《卜算子》
我住長江頭,君住長江尾。 日日思君不見君,共飲長江水。
此水幾時休?此恨何時已?只愿君心似我心,定不負相思意。
白居易《浪淘沙》
借問江潮與海水,何似君情與妾心?
相恨不如潮有信,相思始覺海非深。
《上邪》
我欲與君相知,長命無絕衰。山無棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢與君絕。
四、關于中國古代詩詞重要意象研究
意象和意境是中國古詩詞的重要組成部分,兩者共同生成,相輔相成,缺一不可,意象是鑒賞詩歌的最基本而又最重要的審美元素。
可以說抓住了意象也就把握了詩歌的意境、風格及作者蘊涵其中的思想感情。正如艾略特所說:“表情達意的唯一方式便是找出意象,即一組意象、一個情境,這些訴諸感官經驗的外在意象出現時,該特別情意也就隨之給喚引出來了”。
在作品中,意象是內容依托的主體,是凝聚作者情感的具體形象,所以了解意象的特殊寓意,是讀懂、讀透作品的關鍵。下面這些花草、樹木、蟲鳥等自然現象就常常含有不同的寓意。
那么我們說了這么多,到底什么是意象呢?下面是來自百度百科的一段文字:“意象是文學作品中出現的客觀世界的具體形象,但又不是一般的客觀事物,是客觀事物在人的意識中的再現,是以往感性或知覺經驗在意識中的再造或回憶。”總的來說,意象是物象的一種,它不是普遍的、客觀的形象,而是浸透了詩人的思想情感、生命體驗、認識閱歷的特殊物象,幾乎每一首詩詞都有屬于它自己的意象,意象對于詩詞就像細胞對于人一樣。
在我國古代的詩詞中,我們會發現,隨便一首詩詞都有屬于自己獨特但又大眾的意象,為什么說是獨特但又大眾呢,因為中國古代詩歌的意象可以大致的分為幾種,這個稍后再做解釋。我的認為相同的意象在不同的詩歌中,有它不同的意思,就算它們都表達出思鄉的感情,但是再不同的詩歌中你會讀出屬于它本身自己的意義。
那么現在就來看一看,中國古代詩詞經常使用的意象:(僅列舉幾樣)1、樹木類:柳樹、松柏、梧桐、竹。它們在平常人眼里看起來似乎并沒有多大的意義,但是在詩、詞人的眼中它們有屬于它們自己的品格和它們自己的意義;比如:柳樹這個詞就表達出了:送別、留戀、傷感、春天的美好,折柳:是漢代惜別的風俗。
后寓有惜別懷遠之意。“楊柳”:傷別情懷 堤柳堆煙:能觸發往事如煙,常被用來抒發興亡之感。
而我們更為熟悉的便是松柏,在很多詩詞人的作品中我們都可以看到松柏這一意象,甚至到后來的現代散文家的作品中也有這個詞語,而它的意思似乎就從古代一直遺傳下來,并沒有多少的改變;松柏:堅挺 傲岸 堅強 生命力 松:松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學長松,慎勿作桃李。”
韋黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性。”
詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質。2、花草類:花又可以大致分為,花開、花落兩類,我們常見的關于花草的意象有以下這幾類;桃花、牡丹、蘭花、菊花、紅豆。
而草更多的寓意了生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微。在這一類里面,我最喜歡的意象便是紅豆,不知當初王維是怎樣將紅豆與相思聯系在一起的,這個卻給人很美好的感覺。
在此不得不再寫下一遍他的詩歌:“紅豆生南國,春來發幾枝,勸君多采擷,此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆,抒發了對友人的眷念之情。
在這一類里面,我認為最常用的就是菊花,它隱逸、高潔、脫俗。菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質。
屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。”
表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質,這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
3、動物類:猿猴、鴻鴿、魚。鷹、狗、烏鴉、寒蟬、瘦馬等,在這些意象中我們最熟悉或許就是瘦馬了吧,因為我們很早就學過馬致遠先生的《天凈沙秋思》:“枯藤老樹昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風瘦馬。
夕陽西下, 斷腸人在天涯。”28個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。
這支曲以斷腸人觸景生情組成,從標題上看出作者抒情的動機。而在這些意象當中,寒蟬使我不得不多留點筆墨,寫下我對于它的理解,秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了,命在旦夕。
因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。蟬要花很多年才能看到外面的世界,而努力后的寒蟬更是多了幾分凄冷,如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深。”
〔西陸:秋天〕以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息。”
還未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。“寒蟬鳴我側”(三國人曹植《贈白馬王彪》)等詩句也表達這樣的情思。
以上三類意象只是我國古代詩詞意象中的很小很小一部分,從這些意象中,我們也不難發現不同。
五、唐代詩歌的最重要的詩歌流派
盛唐出現了兩個重要的詩歌流派,一個是邊塞詩派,另一個是山水田園詩派。
一、邊塞詩派 邊塞詩是唐代詩歌的主要題材,是唐詩當中思想性最深刻,想象力最豐富,藝術性最強的一部分。邊塞詩多昂揚奮發的格調,藝術性最強。
初唐四杰之一的駱賓王是初唐寫作邊塞詩較多的作家,他的邊塞詩一方面題材開闊,內容包括:A、邊塞風光;B、邊疆戰士的艱苦生活;C、殺敵報國,建功立業的抱負D、邊疆將士思鄉的情思。 不僅內容涵蓋了盛唐邊塞詩的大多領域,而且格調高亢。
此后其他著名詩人如:楊炯、陳子昂、杜審言等人也創作邊塞詩。邊塞詩創作一時蔚為風氣。
高適是盛唐邊塞詩的主要代表之一。他以政治家的眼光來觀察、分析邊塞的現狀,把戰爭和國家的安危、人民的苦樂聯系在一起考慮,因此題材廣泛,思想深刻。
突出雄渾悲壯的精神意緒,無畏無懼的英雄氣慨 ,因而有氣魄,有境界的詩風。 岑參是盛唐邊塞詩的的主要代表之一。
岑參邊塞詩的特色及價值在于充滿了山川奇氣和愛國壯志,以邊疆自然風光作為詩歌意象,在絕域的荒涼和廣漠中挖掘莊嚴和美麗,并加以熱烈歌頌,這是岑參詩歌的獨到之處。 所謂愛國壯志,即抒寫邊防將士保衛邊疆的正氣。
在藝術上,善于觀察,精于描繪是他的特長。 邊塞詩派的主要代表人物還有王昌齡,崔顥等。
二、山水田園詩派 以擅長描繪山水田園風光而著稱,在藝術風格上也比較接近,通過描繪幽靜的景色,借以反映其寧靜的心境,或隱逸的思想,因而被稱為"山水田園詩派"。 其主要作家是,孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高,影響最大的是王維和孟浩然,也成為"王孟"。
孟浩然的山水田園詩大多運用五言格律的形式寫作,在當時已極富盛名。在他的詩中有壯闊山川景色的描繪,有山林隱逸者幽居情景的描寫,有旅途情景的敘述,也有田園農家的生活的反映。
如中的"八月湖水平,涵虛混太清"。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。
"詩人從大處落墨,格調雄渾,氣勢磅礴,洞庭湖壯麗雄偉的景色得到了含蓄而有力的表現。 王維是盛唐山水田園詩派成就最高的詩人。
他的詩極富詩情畫意,宋代大文豪蘇軾曾高度評價:味摩詰之詩,詩中有畫",從此,"詩中有畫"就成了王維詩的定評。 王維的山水田園詩變化多恣,具有不同的風格與情調。
有時氣魄宏大意境開闊,有時刻畫細膩,引人深思,有時生動逼真,有時含蓄凝練。王維還善于來用多種色彩,生動地表現大自然的景象,如"雨中草色綠甚染,水上桃花紅欲然""灰白的雨幕,碧綠的草地,粉紅的桃花,交錯組合, 構成了一幅絢麗多彩的山川春曉圖,確實是詩中有畫",令人陶醉。
六、我國古代有哪些描寫夏的詩句詞句
描寫夏的詩句: 1.力盡不知熱,但惜夏日長。
(白居易:《觀刈麥)) 2.深居俯夾城,春去夏猶清。(李商隱:(晚晴)) 3.首夏猶清和,芳草亦未歇。
(謝靈運:(游赤石進帆海》) 4.仲夏苦夜短,開軒納微涼。(杜甫:《夏夜嘆》) 5.農夫方夏耘,安坐吾敢食。
(戴復古:《大熱》) 6.人皆苦炎熱,我愛夏日長。(李昂:《夏日聯句》) 7.殘云收夏暑,新雨帶秋嵐。
(岑參:《水亭送華陰王少府還縣》) 8.連雨不知春去,一晴方覺夏深。(范成大:《喜晴》) 9.清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。
(杜甫:《江村》) 10.芳菲歇去何須恨,夏木陽陰正可人。(秦觀:《三月晦日偶題》)。