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          司馬遷發奮寫史記字詞句

          1.司馬遷發憤寫《史記》詞語解釋

          《史記》名詞解釋:

          書名。中國第一部紀傳體通史,西漢司馬遷撰,初名《太史公書》,又稱《太史公記》、《太史記》、《太史公》。起于傳說中之黃帝,止于漢武帝時期,共一百三十篇,包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。“本紀”按年月編寫歷代帝王事跡,為全書綱領。“表”用表格形式譜列人物和史事。“世家”載子孫世襲的王侯封國歷史。“列傳”人物傳記。全書規模宏大,體制完備,首創以本紀、列傳為主,書、表相輔的編纂方法,為后世紀傳體史書所取法。因記敘詳實,內容豐富,材料系統,文字生動,成為人們研究漢武帝以前中國歷史的重要典籍,在中國文學史上也有很高的地位。據《漢書?司馬遷傳》,東漢時本書已缺十篇,有錄無書。

          三國魏張晏認為,所亡諸篇為《景帝紀》、《武帝紀》、《禮書》、《樂書》、《兵書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。元帝、成帝之間褚少孫補作《武帝紀》、《三王世家》、《龜策列傳》、《日者列傳》。張晏之說不可盡信,但近本《史記》確有殘缺,并雜有后人續筆。書中標明“褚先生曰”以下文字,即為褚少孫補作。

          后人注釋之作主要有南朝宋裴骃撰《史記集解》,唐司馬貞撰《史記索隱》,張守節撰《史記正義》。清梁玉繩作《史記志疑》,側重考訂史事。日本瀧川資言作《史記會注考證》,回擊了各家注釋和考證成果。近人尚有多種注釋、考證之作。

          2.司馬遷發憤寫《史記》詞語解釋

          《史記》名詞解釋:書名。

          中國第一部紀傳體通史,西漢司馬遷撰,初名《太史公書》,又稱《太史公記》、《太史記》、《太史公》。起于傳說中之黃帝,止于漢武帝時期,共一百三十篇,包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。

          “本紀”按年月編寫歷代帝王事跡,為全書綱領。“表”用表格形式譜列人物和史事。

          “世家”載子孫世襲的王侯封國歷史。“列傳”人物傳記。

          全書規模宏大,體制完備,首創以本紀、列傳為主,書、表相輔的編纂方法,為后世紀傳體史書所取法。因記敘詳實,內容豐富,材料系統,文字生動,成為人們研究漢武帝以前中國歷史的重要典籍,在中國文學史上也有很高的地位。

          據《漢書?司馬遷傳》,東漢時本書已缺十篇,有錄無書。三國魏張晏認為,所亡諸篇為《景帝紀》、《武帝紀》、《禮書》、《樂書》、《兵書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。

          元帝、成帝之間褚少孫補作《武帝紀》、《三王世家》、《龜策列傳》、《日者列傳》。張晏之說不可盡信,但近本《史記》確有殘缺,并雜有后人續筆。

          書中標明“褚先生曰”以下文字,即為褚少孫補作。后人注釋之作主要有南朝宋裴骃撰《史記集解》,唐司馬貞撰《史記索隱》,張守節撰《史記正義》。

          清梁玉繩作《史記志疑》,側重考訂史事。日本瀧川資言作《史記會注考證》,回擊了各家注釋和考證成果。

          近人尚有多種注釋、考證之作。

          3.司馬遷發憤寫史記

          西漢史學家、文學家、思想家。

          字子長,左馮翊夏陽(今陜西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱"遷生龍門"《太史公自序》龍門,龍門山,很有名氣。

          傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。

          司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當地名勝古跡很多。

          司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時,也有機會聽到許多歷史傳說和故事。)人。

          生于漢景帝中元五年(公元前145),一說生于漢武帝建元六年(公元前135),卒于公元前87年,48歲終。現司馬遷墓祠,在韓城市城南10公里芝川鎮南門外,位于黃河西岸的梁山東麓,為全國重點文物保護單位。

          司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲時,從京師長安南下漫游,足跡遍及江淮流域和中原地區,所到之處考察風俗,采集傳說。

          元封三年(前108),司馬遷繼承其父司馬談之職,任太史令,此后,司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護,獲罪下獄,受宮刑。

          出獄后任中書令,繼續發憤著書,終于在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。

          是中國第一部紀傳體通史,對后世史學影響深遠. 司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負,為歷代傳頌。據《漢書·藝文志》著錄,司馬遷有賦八篇,但大都不傳,只有《悲士不遇賦》保存在唐歐陽詢等編纂的《藝文類聚》卷三十之中。

          補注1:關于司馬遷出生年份的爭論 前145取自《太史公自序》的《正義》,所依據的是唐代張守節《正義》注稱:“太初元年,遷年42歲。”太初元年(公元前104年)往上推42年,則是景帝中元五年(公元前145年)王國維,梁啟超等主此說。

          前135取自《太史公自序》的《索隱》,依據晉代張華《博物志》稱“大夫司馬遷,28歲古六月乙歲卯,石也”。也就是說,漢武帝元封三年(公元前108年),司馬遷升為太史令,年28歲,由此上推二十八年,即武帝建元六年(公元前135年)應為司馬遷生年。

          郭沫若等主此說。一般采用前說。

          持“建元六年說”者,千方百計證明《博物志》是對的,而認為張守節《正義》的記載是錯誤的。理由主要有以下幾點:其一,《博物志》該條所錄的是漢代記籍簿,它記載著司馬遷的姓名、年齡、居住地、官爵、拜官年月和俸祿等等。

          如此詳細而真切,是錄自漢代文書,其真實無疑。這是一種原始材料,它的價值遠遠超過一般史書中的材料。

          其二,司馬遷《報任安書》中有一句話:“今仆不幸早失二親。”如按《正義》所言司馬遷生于景帝中元五年,元封元年(公元前110年)其父司馬談死時,司馬遷應是36歲。

          按常理,36歲死去父母說不上“早失二親”。如按《博物志》所言,司馬遷生于武帝建元六年,即26歲父死,說早失父母尚說得過去。

          其三,司馬遷《報任安書》作于征和二年(公元前91年),如果他生于景帝中元五年,這一年應是55歲,他做郎中是在20歲左右邀游各地回來后的事,那么,他應該說待罪輦轂下30余年了。顯然,司馬遷不會連自己做過的事都記不清楚。

          只有晚生10年,即武帝建元六年,才符合其說。 持“景帝中元五年說”者除依據張守節的《正義》外,還提出以下幾個問題或論據。

          其一,王國維在《太史公行年考》中認為后人引用《博物志》所以年“二十八”應是“三十八”之誤。《正義》注稱太初五年,司馬遷“處四十二”是正確的。

          其二,根據〈史記?游俠列傳〉所載武帝元朔二年(公元前127年),下令將各地毫強和資財三百萬緡以上的富戶遷往茂陵,郭解財產不多,也被強行遷徙,司馬遷也見到郭解,他說:“吾觀郭解狀貌不及中人,言語不足采者。”若司馬遷生于建元六年,當時年僅九歲,決不可能對人有如此深刻的觀察和心理活動。

          如果按司馬遷生于景帝中元五年,年齡為十九歲,似更合適。其三,根據《漢書?儒林傳》,司馬遷曾向孔安國學習古文,然據《史記?孔子世家》和《資治通鑒》,孔安國在元朔二年為博士,元朔二年司馬遷年方九歲,一個九歲的孩子是不可能去太學向一個經學大師求教和商量問題的;如果生于景帝中元五年,此年十九年,似較合理。

          4.司馬遷發憤寫史記文章

          司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。

          他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去,聽著父老鄉親們講述古代英雄的故事,心里十分激動。父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員,他立志要編寫一部史書,記載從黃帝到漢武帝這2600年間的歷史。

          受父親的影響,司馬遷努力讀書,大大充實了自己的歷史知識。他還四處游歷,廣交朋友,積累了大量的歷史資料。

          司馬談臨終之時,淚流滿面地拉著兒子的手說:“我死之后,朝廷會讓你繼任我的官職的,你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇!”司馬遷牢記父親的囑托,每天忙著研讀歷史文獻,整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料。 正當他專心致志寫作《史記》的時候,一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。

          原來,司馬遷因為替一位將軍辯護,得罪了漢武帝,入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生。

          但想到《史記》還沒有完成,便打消了這個念頭。他想:“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。

          我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”想到這里,他盡力克制自己,把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底,重又攤開光潔平滑的竹簡,在上面寫下了一行行工整的隸字。 就這樣,司馬遷發憤寫作,用了整整18年時間,在他60歲時,終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。

          這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。

          5.《司馬遷發憤寫史記》感受50字

          讀司馬遷發奮寫史記有感 在我很小的時候,就聽說過司馬遷發奮寫《史記》的故事,現在的語文書又有了這樣的一篇課文,因為喜歡司馬遷,我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。

          司馬遷出生在黃河岸邊的龍門,他父親司馬談立志要編寫一部史書,臨死前囑托司馬遷幫他繼續完成史書。然而,司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑,他幾次想血濺墻頭,了此殘身,但想到《史記》還沒有完成,便打消了這個念頭。

          最后,一部鴻篇巨著《史記》誕生了。 司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》,那是多大的痛苦!這是因為他有強烈的責任感,他才能繼續堅持下去。

          沒有了責任感,任何事情都無法很好完成。 試想想,如果校長沒有責任感,我們的學校會是什么樣子?如果老師沒有責任感,我們的班級又會是什么樣子?所以我們應該從小事做起,即使做一個小小的班干部,也要有責任心,盡職盡責幫助老師分擔工作,幫助同學。

          如果連這一點點責任感都沒有,將來怎么可能成為棟梁之材? 為了自己、為了社會,讓我們從小做起,從現在就開始培養自己的責任心吧!~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~。

          6.縮寫司馬遷發憤寫史記150字

          夜深人靜,寒風刺骨,如同一把鋒利的刀刺割著臉龐。

          這個夜晚,司馬遷在牢房中寫著《史記》,他穿著單薄的衣裳,身上冷得直發抖,雙腳早已凍得沒有了知覺,手也發紫在微弱的油燈下,司馬遷在竹簡上寫下了一行行隸字。他眼睛累了就揉一揉,腰酸了就伸伸腰,要是打瞌睡了,司馬遷就使勁地掐著自己一把。

          牢房外,幾只烏鴉悲涼地叫著。值班的侍衛嘲笑著對司馬遷說:”哈哈!我們牢房中還有個這么蠢的人,妄想寫什么《史記》,真是異想天開呀!哈哈。

          “司馬遷生氣地說:”我寫《史記》不僅是為了父親的囑托,還是為了造福于后代呀!“侍衛不服氣,拿到一盆冷水往司馬遷剛剛寫好的竹簡上一灑,司馬遷憤怒至極,一個小小的侍衛就……毀了他今天的心血,司馬遷憤怒交加,想血濺墻頭,了此殘生,此時又想到父親臨終時囑托,便打消了這個念頭。他又拿起筆來,重又攤開光潔平滑的竹簡認真地寫了起來。

          就這樣,司馬遷發憤地寫作,終于完成了這部前無古人的輝煌巨著,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。

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