華閱文章網1.石鐘山記 所有重點字詞 在線等
彭蠡：鄱陽湖的又一名稱。
3、酈元：就是酈道元。 4、鼓：振動。
5、搏： 擊，拍。 6、洪鐘：大鐘。
7、是說：這個說法。 8、磬（qìng）：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成。
9、李渤：唐朝洛陽人，寫過一篇《辨石鐘山記》。 10、遺蹤：舊址，陳跡。
這里指所在地。 11、南聲函胡：南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊。
函胡，同含糊。 12、北音清越：北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮。
越，高揚。 13、桴（fú）止響騰：鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播。
騰，傳播。 14、余韻徐歇：余音慢慢消失。
徐，慢。 15、得之：找到了這個（原因）。
之，指石鐘山命名的原因。 16、尤：更加。
17、鏗（kēng ）然：形容敲擊金石所發出的響亮的聲音。 18、所在皆是：到處都（是）這樣。
是，這樣。 19、元豐：宋神宗的年號。
20、六月丁丑：農歷六月初九。 21、齊安：在現在湖北黃州。
22、適臨汝：到臨汝去。適，往。
臨汝，即汝州（今河南臨汝） 23、赴：這里是赴任、就職的意思。 24、饒之德興尉：饒州德興縣（現在江西德興）的縣尉（主管一縣治安的官吏）。
25、湖口：現在江西湖口。 26、硿硿（kōng ）焉：硿硿的（發出響聲）。
27、莫（mù）夜：晚上。莫，通暮。
28、棲鶻（hú）：宿巢的老鷹。鶻，鷹的一種。
29、磔磔（zhé）：鳥鳴聲。 30、鸛鶴：水鳥名，似鶴而頂不紅，頸和嘴都比鶴長。
31、心動：這里是心驚的意思。 32、噌（chēng ）吰（ hóng ）：這里形容鐘聲洪亮。
33、舟人：船夫。 34、罅（xià ）：裂縫。
35、涵澹澎湃：波浪激蕩。 36、為此：為，形成。
此，指噌吰之聲。 37、中流：水流的中心。
38、空中：中間是空的。 39、竅：窟窿。
40、窾（kuǎn ） 坎（kǎn ）鏜（tāng）鞳（tà）：窾坎，擊物聲。鏜鞳，鐘鼓聲。
41、向：先前。 42、汝識之乎：你記住那些（典故）嗎？識，記住。
（書上的注釋有誤。有古漢語字典為證） 43、周景王之無射（yì）：《國語》記載，周景王二十三年（前522）鑄成“無射”鐘。
44、魏莊子之歌鐘：《左傳》記載，魯襄公十一年（前561）鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。莊子，魏絳的謚號。
歌鐘，古樂器。 45、古之人不余欺也：古代的人（稱這山為“石鐘山”）沒有欺騙我啊！不余欺，就是“不欺余”。
46、殆：大概。 47、終：終究。
48、漁工水師：漁人（和）船工。 49、言：指用文字表述、記載。
50、此世所以不傳也：這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。 51、陋者：淺陋的人。
52、以斧斤考擊而求之：用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因。 53、實：指事情的真相。
①詞類活用：A.使動，例：“雖大風浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。
B.名詞做動詞：例1.“而此獨以鐘名”。名，命名。
C.形容詞作名詞：例：“桴止響騰”，響，聲音。 D.名詞作狀語：例：“目見耳聞”。
目，用目，耳，用耳。 E. 名詞做狀語：例：“余自齊安舟行適臨汝”。
舟，乘船。 ②古今異義： A.自以為得其實，其實：古義，那事情的真象；今義，說明真實情況 B.雖大風浪，雖：古義，即使；今義，雖然，表轉折的連詞 C.而長子邁將赴饒之德興尉，赴：古義，就任；今義，去 D.將入港口，港口：古義，河灣入口處；今義，停泊船只的海灣 E.空中而多竅，空中：古義，中間是空的；今義，離地表較高的空間；天空里面 F.余方心動欲還：心動：古義，心驚；今義，內心有所觸動 G.有大石當中流，當中：處在……中間 H.與風水相吞吐，風水：此處，風和水；本義，相地之術 ③焉的用法：A.指示代詞，那里，這里。
例：心不在焉。 B.疑問代詞，哪里，怎么。
例：且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。 C.兼詞，于之，在哪里。
例：不知其淺深微波入焉。 D.語氣助詞，啊，呀。
例：1于是余不嘆焉。2如樂作焉。
E.形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。
④通假字 A.南聲函胡：函胡，通“含糊” B.至莫夜月明：莫，通“暮”。
2.石鐘山記文言整理包括通假字古今意義、一詞多義、詞類活用、特殊句
《石鐘山記》文言整理一、通假字①南聲函胡，北音清越（函胡，同“含糊”，重濁而模糊） ②至莫夜月明（莫，通“暮”，晚上） 二、古今異義1.空中而多竅古：中間是空的；今：天空上.2.自以為得其實古：那事情的真相；今：實際上.三、一詞多義1.鼓①噌吰如鐘鼓不絕（擊鼓，動詞）②微風鼓浪（振動，動詞）2.莫①至莫夜月明（“莫”通“暮”，日落的時候，名詞）②故莫能知（沒有人，否定性無定代詞）3.自①自以為得之矣（自己，代詞）②余自齊安舟行適臨汝（從，介詞）4.焉①彭蠢之口有石鐘山焉（語助詞）②硿硿焉（相當于“然”，形容詞詞尾，“……的樣子”）③微波入焉（相當于“于此、于之”，即“到那里”，兼詞）④如樂作焉（相當于“于此、于之”，在那里，兼詞）5.余①余韻徐歇（剩余的，形容詞）②余尤疑之（我，代詞）6.得①得雙石于譚上（得到，找到，動詞）②因得觀所謂石鐘者（能夠，助動詞）7.搏①水石相搏（擊，拍，動詞）②森然欲搏人（撲，抓，動詞）8.而①扣而聆之（表順接）②徐而察之（表修飾）③空中而多竅（表并列）④酈元之所見聞殆與余同，而言之不詳（表轉折）⑤秦以城求璧，而趙不許（表假設）9.因①因得觀所謂石鐘者（因而）②因笑謂邁曰（于是）四、詞類活用（一）名詞作狀語①余自齊安舟行適臨汝（舟，用船，乘著船）②大石側立千尺（側，在旁邊）③事不目見耳聞（目，親眼；耳，親耳）④士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下（夜，在夜里，在晚上）（二）名詞作動詞①而此獨以鐘名（名，命名，取名）②微風鼓浪（名作動，振動）③噌吰如鐘鼓不絕（名作動，敲鐘擊鼓）（三）使動用法①雖大風浪不能鳴也（鳴，使……鳴響）五、特殊句式（一）判斷句①石之鏗然有聲者，所在皆是也②或曰此鸛鶴也③噌吰者，周景王之無射也④窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也⑤此世所以不傳也（二）省略句①今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴（之）也，而況石乎！②磔磔（于）云霄間③士大夫終不肯以小舟夜泊（于）絕壁之下（三）賓語前置①古之人不余欺也（“不余欺”即“不欺余”）（四）定語后置①石之鏗然有聲者（即“鏗然有聲之石”）（五）介詞結構后置①得雙石于潭上②又有若老人咳且笑于山谷中者③而大聲發于水上六、重點詞義1、桴止響騰（傳播）2、余尤疑之（更加）3、所在皆是也（這樣）4、適臨汝（往，到）5、余方心動欲還（剛才）（心驚）6、則山下皆石穴罅（縫隙）7、涵澹澎湃而為此也（形成）8、與向之噌吰者相應（先前）（應和）9、酈元之所見聞，殆與余同（大概）10、此世所以不傳也（…的緣故）七、文學文化常識蘇軾（1037-1101），北宋文學家、書畫家.字子瞻，號東坡居士.與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇.他在文學藝術方面堪稱全才.其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代影響巨大，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似.詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》.代表作品：《赤壁賦》《石鐘山記》《飲湖上初晴后雨》《念奴嬌?赤壁懷古》等.《石鐘山記》是一篇考察性的游記.寫于宋神宗元豐七年（1084）夏天，蘇軾送長子蘇邁赴任汝州的旅途中.文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理.。
3.石鐘山記觀點句子
石鐘山記觀點句子《水 經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉.”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘.是說也，人常疑之.今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至 唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇.自以為得之矣.然是說也，余尤疑之.石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者.寺僧使小 童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉.余固笑而不信也.至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下.大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人 聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也.”余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕.舟人大恐.徐而察之，則山下皆 石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也.舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌 吰者相應，如樂作焉.因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也.古之人不余欺也！”。
4.石鐘山記一詞多義石鐘山記中的一詞多意,加急石鐘山記一詞多義br
.【而】 （一）用作連詞。
1.表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》） ②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》） ③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） 2.表示遞進關系。 可譯為"并且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》） ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） ③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》） ④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》） 3.表示承接關系。
可譯為"就""接著"，或不譯。 ①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》） ②置之地，拔劍撞而破之。
（《鴻門宴》） ③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 4.表示轉折關系。 可譯為"但是""卻"。
①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》） ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》） 5.表示假設關系。 可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） ②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》） 6.表示修飾關系，即連接狀語。
可不譯。 ①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》） ③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》） 7.表示因果關系， ①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》） 8.表示目的關系， ①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》） ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。
（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。 ①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》） ③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》） 【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。 ②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。 ①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。
而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！ 臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》） 【既而】不久，一會兒。 ①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》） ②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》） ③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》） .【以】 （一）介詞 1.表示工具。
譯為：拿，用，憑著。 ①愿以十五城請易璧。
（《廉頗藺相如列傳》） ②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》） 2.表示憑借。
譯為：憑，靠。 ①以勇氣聞于諸侯。
（《廉頗藺相如列傳》） ②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》） ③皆好辭而以賦見稱。
（《屈原列傳》） 3.表示所處置的對象。譯為：把。
①操當以肅還付鄉黨。 （《赤壁之戰》） 4.表示時間、處所。
譯為：于，在，從。 ①以八月十三斬于市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5.表示原因。譯為：因為，由于。
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》） ②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》） ③懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。
（《屈原列傳》） 6.表示依據。譯為：按照，依照，根據。
①今以實校之。（《赤壁之戰》） ②余船以次俱進。
（《赤壁之戰》） 說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。 ①以一當十（成語） ②夜以繼日（成語） ③秋以為期（《詩經·氓》） （二）連詞。
1.表示并列或遞進關系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》） ②忽魂悸以魄動。
（《夢游天姥吟留別》） 2.表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》） ②樊噲側其盾以撞。
（《鴻門宴》） ③各各竦立以聽。（《促織》） 3.表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。
可譯“而”“來”“用來”“以致”等。 ①請立太子為王，以絕秦望。
（《廉頗藺相如列傳》） ②當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》） ③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》） 4.表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。 例如： ①不賂者以賂者喪（《六國論》） ②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》） ③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。
（《信陵君竊符救趙》） 5.表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。 例如： ①木欣欣以向。
