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1.【交友典故】之杵臼之交
杵臼之交出自《后漢書．吳佑傳》。
原文：“時公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。
佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。
”意思是交友不嫌貧賤。
東漢時期，有一個窮苦好學的讀書人，名叫公沙穆。
經過一段時間的刻苦讀書，總認為自己所學有限，想進入京城太學繼續深造。
公沙穆家中窮困，沒有那麼多錢作為他入太學學習的費用。
於是，公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。
吳佑曾任齊相、長史等官職。
有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來到他的身邊，吳佑見公沙穆舉止斯文有禮，根本不像做粗工的人，便和他攀談起來。
言談中，吳佑發現公沙穆學識淵博，很有見解。
吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。
在封建社會，貧富縣殊，等級森嚴。
一個富豪能夠屈尊降貴與一個窮苦讀書人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話。
2.【交友典故】之刎頸之交
出自《史記.廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。
”比喻可以同生死、共患難的朋友。
戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發出使秦國。
他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。
后來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。
藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到邯鄲。
趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。
這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。
廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他一番。
藺相如聽到這個消息，便處處回避與廉頗見面。
到了上朝的日子，就稱病不出。
有一次，藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。
廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回藺相如府。
廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。
藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什么，他們說：“我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了”藺相如聽了，哈哈一笑，問道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”廉頗聽說后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條到藺相如府向藺相如請罪。
從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
3.【交友典故】之莫逆之交
出自《莊子.大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。
”指非常要好或情投意合的朋友。
原文記述：“子祀、子興、子梨、子來四人相語曰：‘孰能以無為首，以生為脊，以死為尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一體者，吾與之友矣。
’四人相視而笑，莫逆于心，遂相為友。
戰國時期，哲學家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談說：“誰能以無為頭腦，以有為脊背，以死為屁股，知道死生存亡為一體就可以成為朋友。
”四人相視而笑，覺得莫逆于心，就相互結為好朋友
4.【交友典故】之知音之交
出自《列子.湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。
”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”伯牙所念，鐘子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
“高山流水”比喻知己或知音。
伯牙彈琴，鐘子期聽他彈奏。
剛彈琴時表現出攀登大山的志向，鐘子期說：“彈琴彈得真好啊！好像泰山一樣高大。
”過了一會兒，琴聲表現出了隨流水常進不懈的志向，鐘子期再一次說：“彈琴彈得真好啊！好像長江黃河一樣激蕩。
”鐘子期死后，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。
不是只有彈琴像這樣，賢德的人也這樣。
即使是有賢德的人，如果不以禮相待，賢德的人如何盡忠呢？這就如同駕馭不好，良馬也不能跟隨他跑千里遠一樣。
5.【交友典故】之管寧割席
出自《世說新語.德行十一》，比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往，或中止與志不同、道不合的人為朋友。
管寧和華歆同在園中鋤草，看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。
曾經，他們同坐在同一張席子上讀書，有個坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。
管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：“你不是我的朋友了。
通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現，顯示出二人德行之高下。
6.【交友典故】之膠漆之交
出自《后漢書.獨行列傳》膠和漆，是兩種最具黏性的東西，感于心，合于行，親于膠漆，昆弟不能離。
故把志趣相投、親密無間的朋友稱為膠漆之交，形容朋友之間深厚不移的友情，古時就有“膠漆自謂堅，不如雷與陳”之說。
陳重，字景公，豫章宜春人。
年輕時與同郡雷義結為知交。
兩人一起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經書，都是飽學之士。
太守張云聞陳重之名，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先后十余次向太守申請，張云不批準。
第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人才一起到郡府就職。
同事中有一小吏家遭變故，舉債負息錢數十萬，債主天天上門索討，小吏跪求暫緩，仍無法通融，欲訴諸官府，陳重得知后，便私下替他還債。
小吏感恩戴德，登門拜謝，陳重若無其事地說：“這不是我做的，也許是與我同姓名的人代你償還的吧！”始終不談自己的恩德。
有一次，一個同事告假回鄉，忙中穿錯了別人的一條褲子回去。
失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。
直到回鄉奔喪的同事歸來，才真相大白。
陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎，雷義因為代人受罪，被免職。
陳重也以身體有病為理由，辭職一同還鄉。
后來陳重復出，任細陽縣令，頗有政績，舉措標新立異；又升任會稽郡太守，因為姐姐去世守喪，辭官離職；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
7.【交友典故】之雞黍之交
出自《后漢書.獨行列傳》，意思是守信用之交。
范式，字巨卿，山陽金鄉人。
少年時在太學讀書，與汝南人張劭為友。
劭字元伯。
二人讀書后，同歸鄉里。
范式對張劭說：“我兩年后回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。
”與此同時兩人還約定了拜見的日期。
光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。
張劭把這件事稟告了母親，請母親準備飯食以迎接摯友的到來。
母親說：“分別了兩年這么長的時間，你與他又相隔千里，你怎么能那么相信那約定的時間呀？”張劭說：“巨卿是守信的人，必定不會違背。
”母親說：“要是果真如此，我要為你們釀酒。
”到了約定的這一天，范式真得如期而至。
他升堂拜飲，盡歡才散。
8.【交友典故】之舍命之交
“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，來自于“羊左”的典故。
出自《文選.劉峻.廣絕交論》：“莫不締恩狎，結綢繆，想惠莊之清塵，庶羊左之徽烈。
”唐代李善注：“《烈士傳》曰：‘羊角哀、左伯桃為死友，聞楚王賢，往尋之，道遇雨雪，計不俱全，乃倂衣糧與角哀，入樹中死。
’”
說的是戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。
后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
9.【交友典故】之管鮑之交
出自《列子.力命》，“生我者父母，知我者鮑子也。
此世稱管鮑善交也。
”管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。
人們常常用“管鮑之交“，來形容自己與好朋友之間彼此信任的關系。
“管鮑”，是指公元前7世紀中國春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。
管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。
管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時候卻拿很多錢。
鮑叔牙毫不計較，他知道管仲的家庭負擔大，還問管仲：“這些錢夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：“事情辦不成，不是因為你的主意不好，而是因為時機不好，你別介意。
”管仲曾經做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認為不是管仲沒有才能，而是因為管仲沒有碰到賞識他的人。
管仲參軍作戰，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因為牽掛家里年老的母親。
后來，管仲和鮑叔牙都從政了。
當時齊國朝政很亂，公子們為了避禍，紛紛逃到別的國家等待機會。
管仲輔佐在魯國居住的公子糾，而鮑叔牙則在莒國侍奉另一個齊國公子小白。
不久，齊國發生暴亂，國君被殺死，國家沒有了君主。
公子糾和小白聽到消息，急忙動身往齊國趕，想搶奪君位。
兩支隊伍正好在路上相遇，管仲為了讓糾當上國君，就向小白射了一箭，誰知正好射到小白腰帶上的掛鉤，沒有傷到小白。
后來，小白當上了齊侯，歷史上稱為“齊桓公”。
齊桓公一當上國君，就讓魯國把公子糾殺死，把管仲囚禁起來。
齊桓公想讓鮑叔牙當上卿，幫助他治理國家。
鮑叔牙卻認為自己沒有當上卿的能力。
他大力舉薦被囚禁在魯國的管仲。
鮑叔牙說：“治理國家，我不如管仲。
管仲寬厚仁慈，忠實誠信，能制定規范的國家制度，還善于指揮軍隊。
這都是我不具備的，所以陛下要想治理好國家，就只能請管仲當上卿。
”齊桓公不同意，他說：“管仲當初射我一箭，差點把我害死，我不殺他就算好了，怎么還能讓他當上卿？”鮑叔牙馬上說：“我聽說賢明的君主是不記仇的。
更何況當時管仲是為公子糾效命。
一個人能忠心為主人辦事，也一定能忠心地為君王效力。
陛下如果想稱霸天下，沒有管仲就不能成功。
您一定要任用他。
”齊桓公終于被鮑叔牙說服了，把管仲接回齊國。
管仲回到齊國，當了上卿，而鮑叔牙卻甘心做管仲的助手。
在管仲和鮑叔牙的合力治理下，齊國成為諸侯國中最強大的國家，齊桓公成為諸侯王中的霸主。
10.【交友典故】之忘年之交
出自《后漢書.禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。
”《南史.何遜傳》：“弱冠州舉秀才，南鄉范云見其對策，大相稱賞，因結忘年交。
”指年輩不相當而結交為友。
明，羅貫中《三國演義》第一百十一回：“陳泰嘆服曰：“公料敵如神，蜀兵何足慮哉！于是陳泰與鄧艾結為忘年之交。”
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