華閱文章網1.五十六個民族的資料
56個民族名稱：1.世界上人口最多的民族——漢族2.“馬背上的民族” ——蒙古族3.飼養和使用馴鹿的民族——鄂溫克族4.“山嶺上的人們”——鄂倫春族5.“曲棍球驕子”——達斡爾族6.“三江平原”的漁獵民族——赫哲族7.尊師重教的民族——朝鮮族8.“白山黑水”——滿族9.尚存象形文字的民族——納西族10.雪域高原的古老居民——藏族11. 擅使弩弓的民族——僳僳族12.崇尚黑色的民族——彝族13.懷戀故土的民族——普米族14.蒼山洱海之濱的民族――白族15.“路不拾遺，夜不閉戶”的民族——獨龍族16.溜索飛渡，天塹變通途的民族——怒族17.“擅長打制刀具的民族——阿昌族18.雄獅般勇猛的民族——景頗族19.“古老的茶農”——德昂族20.阿佤山的古老居民——佤族21.來自北方的民族——拉祜族22.布朗山上的古老茶農――布朗族23.崇敬舅舅的民族——基諾族24.崇水愛水的民族——傣族25.梯田文化的杰出創造者——哈尼族26.與藏族水**融的民族——門巴族27.人口最少的民族——珞巴族28.高原雄鷹——塔吉克族29.“高山居民”——柯爾克孜族30.崇敬天鵝的民族——哈薩克族31.祖居中亞的烏孜別克族32.溫文爾雅的塔塔爾族 33.持白種人特征的俄羅斯族 34.鮮卑人的后裔——錫伯族 35.戈壁綠洲上的民族——維吾爾族 36.祁連山麓的畜牧民族——裕固族 37.吐谷渾人的后裔——土族 38.來自中亞撒馬爾罕的民族——撒拉族 39.擅長打制鐵器的民族——保安族 40.“頗循禮儀，勤于務農”的民族——東鄉族 41.多元一體的回族 42.閩漸山區的重要開發者——畬族 43.五指山的英雄兒女——黎族 44. 北部灣畔的捕魚民族——京族 45.惜土如金的民族——毛南族 46.人口最多的少數民族——壯族 47.亦工亦農的民族——仫佬族 48.“南嶺無山不有瑤”——瑤族 49.擅長建筑的民族——侗族 50.花衣銀裝不離笙的民族——苗族 51.苗族侗族的好鄰居——水族 52. 瀑布群中的民族——布依族 53.以“竹”自稱的民族——仡佬族 54.巴人的后裔——土家族 55.古老而年輕的牧羊人——羌族 56.“山地同胞”——高山族 1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7萬余人，主要從事農業，手工業也很發達，尤其以善于打制長刀而聞名于世。
有自己的語言。——采茶 2 、白族：分布在云南、貴族、四川等地，人口159萬余人，關于經營農業，有自己的語言。
——鹽漬杜鵑花，三道茶，大理三塔 3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2萬余人，主要從事農業、手工業，以打刀為主“保安刀”十分著名，有自己的語言。——羊皮襖、保安刀 4 、布朗族：分布在云南，人口8.2萬余，主要從事農業，有自己的語言。
——彈唱 5 、布依族：分布在貴族、云南等地，人口254萬余人，主要從事農業，享有“水稻民族”之稱。有自己的語言和文字。
——石板屋、繡花、雕刻面具 6 、朝鮮族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口192萬余人，主要從事農業，以善種水稻聞名，有自己的語言。——跳板、長鼓舞 7 、達斡族：分布在內蒙古、黑龍江、新疆等地，人口12萬余人，主要從事農業，兼營畜牧業，有自己的語言。
——剪紙，打曲棍球 8 、傣 族：分布在云南，人口102萬余人，主要從事農業，寺塔、竹樓和竹橋顯示出了別具一格的建筑藝術，有自己的語言文字。——孔雀舞、夾籮飯，潑水節 9 、德昂族：分布在云南，人口1.5萬余人，主要從事農業，以善于種茶聞名，有自己的語言。
——象腳鼓舞 10、侗 族：主要分布在貴州、湖南、文本等地，人口251萬余人，主要從事農業，兼營林業，鼓樓、風雨橋、風雨亭是侗鄉的主要標志，有自己的語言和文字。——浸泡蘆笙，攔路迎賓 11、東鄉族：主要分布甘肅、寧夏、新疆等地，人口37萬余人，主要從事農業，善種瓜果。
有自己的語言。 12、獨龍族：分布在云南，人口0.5萬余人，他們保持著“路不拾遺，夜不閉戶“的良好社會首先風尚。
絕少發生盜竊現象。有自己的語言。
——織獨龍毯，烤烙餅 13、鄂倫春族：分布在內蒙古、黑龍江等地，人口中0.6萬余人，主要從事狩獵和農業。有自己的語言。
——制作毛皮服飾，篝火節 14、俄羅斯族：分布在內蒙古、黑龍江等地，人口中1.3萬余人，從事各種修理業、運輸業和手工業，有自己的語言和文字。——拉手風琴，烤面包 15、鄂溫克族：分布在內蒙古、和黑龍江，人口2.6萬人，主要從事畜牧業，有自己的語言。
——馴鹿、爬犁 16、高山族：主要分布在臺灣省，其余少數分散居住在福建等東南沿海地區，人口約40人余人，主要從事農業和漁獵業，有自己的語言。——竿球，龍舟，編織 17、仡佬族：分布在貴州、廣西、云南等地，人口約43萬余人，主要從事農業，有自己的語言。
——制作糯米團，地戲 18、哈尼族：分布在云南，人口125萬人，主要從事農業，善于梯田，有自己的語言和文字。 19、哈薩克族：分布在新疆，人口約1萬余人，主要從事畜牧業，善刺繡，繡品已出口到日本等十幾個國家和地區，有自己的語言文字。
——剪羊毛，彈唱，刺繡 20、漢 族：分布在全國各地，人口10.4億余人，經濟、文化發達，有自己的語言和文字。——廟會舞龍 21、赫哲族：分布在黑龍江省，人口0.4萬余人。
2.中國民風民俗的資料（簡短）
維吾爾族的住宅，多成院落，一般大門忌朝西開。
房屋呈方形，有較深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果樹，打掃得十分潔凈。室內砌土炕，墻上掛壁毯，開壁龕，并飾以多種花卉圖案。
飲食方面，他們以面粉、大米為主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。飯菜種類很多，有抓飯。
肉粥、拉面、湯面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜歡吃甜瓜、西瓜、葡萄、蘋果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及雞、鴨、魚肉；禁食豬肉、驢肉、食肉動物及兇禽猛獸；禁食一切動物的血。
維吾爾族的傳統服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜歡穿對襟“袷袢”（長袍），內著繡有花紋的短衫。
女子喜著連衣裙，外套黑色對襟背心，戴耳環、手錫、戒指、項鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現在城市居民一般穿時裝。 維吾爾族人待人講究禮貌。
在遇到尊長或朋友時，習慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。
維吾爾族是一個能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優美，以旋轉快速和多變著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。
維吾爾族以農業為主兼營牧業，有經商傳統，同時傳統手工業十分發達，而且具有較高的藝術水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨特的民族風格。 哈薩克族 哈薩克族大部分從事畜牧業。
在牧區，春、夏、秋三季住可以拆卸攜帶的圓形氈房，冬天住平頂土房。哈薩克族飲食很豐富，他們愛吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪、奶疙瘩，愛喝馬奶、駱駝奶和酸奶、奶茶等。
在牧區，牧民多食肉，夏季吃新鮮肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜歡吃馬腸子。肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋蔥、大蔥、胡椒，便成為哈薩克族最愛吃的“納仁”。
另外，哈薩克族人還吃用馬油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包爾沙克”、抓飯等食物。 在牧區，哈薩克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用駝毛絮里的大衣；褲子多用牛皮縫制，名曰“夏里巴爾”。
婦女喜歡穿紅色和其他顏色的連衣裙，天冷時外罩對襟棉大衣，也穿羊羔皮、狐皮、狼皮大衣。姑娘們穿各種繡花衣服，在花帽上以貓頭鷹羽毛作帽纓。
阿勒泰地區的哈薩克族牧民，夏天戴白氈帽，婦女戴白布披中，天冷時戴絨頭巾，伊犁地區的哈薩克族則戴圓形皮帽。哈薩克族牧民都穿長統皮靴，冬天穿用氈子縫制的長襪，外著皮靴。
哈薩克族熱情好客，招待來客要拿出家里最好的食物，并宰殺羊只。進餐時，主人先將帶有羊頭的一盤肉獻在客人面前，客人將盤中的羊頭拿起后，割下羊頭右面頰上的一片肉自己吃下，再割羊耳給主人家年幼者，然后將羊頭送還主人。
哈薩克族男女都嫻善騎術。青年男子喜歡摔跤和刁羊，每逢節日和喜慶，牧民都要舉行各種騎術表演和比賽；“姑娘追”是青年們最喜愛的娛樂項目。
回族 回族主要從事農業，部分經商，與漢族經濟文化聯系密切，酷愛養花，庭院中繁花似錦，屋內栽養盆花，講究清潔衛生。飲食方面，肉食只限于牛、羊、駝、雞、鴨、鵝、魚。
禁食豬、驢、騾、狗等肉。飲食有自己的特點，家庭飲食一般以拉條子、拌面、揪片子、蒸饃、烤餅和香豆子花卷為主，還有肉湯、羊肉泡饃、蒸肉、清湯牛肉面、涼粉等獨具風格的食品，回族喜歡飲茶，主要喝磚茶、紅茶、青茶和沱茶。
招待客人時，一般還在茶里加上白砂糖和紅棗。 服飾方面，散居在城鎮的回族穿著基本上和漢族相同。
在回族聚居區，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色襯衫，外套青色和棕色坎肩。青年婦女愛穿純樸素青的黑色大襟衫襖。
已婚婦女一般都要盤頭，戴白色、青色布帽或頭巾。未婚少女一般都梳辮子，不戴頭巾。
中青年婦女有佩帶耳環、戒指等金銀首飾的習慣。 蒙古族 蒙古族主要從事畜牧業生產，也有一部分從事農業。
在牧區，蒙古族多住圓形氈房，俗稱“蒙古包”。蒙古包的門一定朝南開，爐子設在氈房正中天窗底下。
在農牧區，蒙古族都住平房，室內有土炕。 蒙古族喜歡吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品，牛羊肉和面食，飲酸**、奶酒，也喜歡喝茶。
農牧區的蒙古族主要吃各種糧食和蔬菜，喜喝米酒。 蒙古族的傳統服飾很有特色。
男女都喜歡穿鑲邊的蒙古袍子，腰扎紅黃綠彩色緞帶，腳穿皮靴和氈靴，頭纏紅藍布。現在除老人外，平日一般都穿制服，只有在節日或喜宴時才穿蒙古袍。
婦女不論冬夏都喜歡穿裙子或連衣裙，用各色頭巾包頭。 蒙古族人熱情好客。
招待客人時，首先擺上奶酪、奶油，各種面制干糧和奶茶，喝完奶茶后還要敬酒。隨后端上手抓羊肉，貴客則上整羊。
主人把羊的薦骨連著尾巴放在盤子里，上面放上不帶面頰的羊頭，把小刀遞給客人。客人把羊頭的一只耳朵割下來，再切一塊肉吃下，然后把刀還給主人，主人才動手切肉，請客人動手隨便吃。
為了表示對客人尊敬和熱情，主人要把自己酒杯里的酒，讓在座的每個人都嘗一嘗。蒙古族特別尊敬長輩和教師。
無論何時，對年長的人都稱“您”，進門、入座、喝茶、吃飯、敬酒等都讓年長的人領先，“巴格西”歷來被作為貴客迎送招待。 柯爾克孜族 柯爾克孜族牧民住的圓形氈房稱為“勃。
3.五十六個民族有哪些,請簡單介紹
1.壯族2.藏族3.裕固族4.彝族5.瑤族6.錫伯族7.烏孜別克族8.維吾爾族9.佤族10.土家族11.土族12.塔塔爾族13.塔吉克族14.水族15.畬族16.撒拉族17.羌族18.普米族19.怒族20.納西族21.仫佬族22.苗族23.蒙古族24.門巴族25.毛南族26.滿族27.珞巴族28.僳僳族29.黎族30.拉祜族31.柯爾克孜族32.景頗族33.京族34.基諾族35.回族36.赫哲族37.哈薩克族38.哈尼族39.仡佬族40.高山族41.鄂溫克族42.俄羅斯族43.鄂倫春族44.獨龍族45.東鄉族46.侗族47.德昂族48.傣族49.達斡爾族50.朝鮮族51.布依族52.布朗族53.保安族54.白族55.阿昌族56.漢族。
4.有關56個民族的資料
一、阿昌族 阿昌族主要分布在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、梁河等縣，少數分布在盈江、潞西、瑞麗等縣7及保山地區的龍陵、騰沖縣。
人口為27708人。阿昌族人聚居區，普遍信仰小乘佛教。
阿昌族人使用阿昌語，屬漢藏語系藏緬語族緬語支。有梁河、隴川、潞西3個方言。
由于長期和漢、傣族雜居，所以阿昌人一般都通曉漢語或傣語。阿昌族沒有文字，習用漢文和傣文。
在漢文史書中，除稱其為“阿昌”，還有“峨昌”、“莪昌”、“俄昌”等稱謂。因居住地區不同，還有一些自稱，如“勐撒撣”、“襯撒”、“漢撒”等。
其先民很早就生活在滇西北的金沙江、瀾滄江、怒江流域。約在公元13世紀，經過多次遷徙，逐漸定居到現在聚居的地方。
阿昌族人民從駐守邊疆的漢族屯兵那里學會了耕種水田、打制鐵器的技術，促進了農業和手工業的分工，商品經濟有了初步發展。唐宋時期，阿昌族地區屬南詔和大理政權管轄。
明清時期，一直實行土司制度。解放前，阿昌族地區處于封建領主經濟，地主經濟已有一定的發展。
其時，領主多為傣族土司， 地主多為漢人。 二、獨龍族 獨龍族人聚居在云南省貢山獨龍族怒族自治縣獨龍江流域的河谷地帶。
使用獨龍語，屬漢藏語系藏緬語族。沒有本民族文字。
獨龍族人口為5816人。 獨龍族人過去信仰萬物有靈、崇拜自然物、信鬼。
獨龍族的族稱始見于《大元一統志》麗江路風俗條，被稱為“撬”。明清時稱為“俅”或“曲”。
新中國成立后，根據本民族的意愿，將其自稱獨龍做為民族稱謂。新中國成立前的20世紀40年代，由于山川的阻隔和歷代反動統治的壓迫剝削，獨龍族人的社會生產力發展很低，基本上還處于父系家族公社制，使用原始的木、竹制簡單工具，從事刀耕火種的農業生產。
年產量很低，所以采集和漁獵仍是不可缺少的生產補充。獨龍族人民生活十分貧苦，沒有商品交換，采用刻木結繩記事，直到新中國成立后才徹底改變了這一落后面貌。
獨龍族人民勤勞好客重友，常常一家有事，全村幫忙。獵獲的野物，凡參與狩獵者人人有份。
他們重信義遵諾言，有著優良樸素的道德觀念，“夜不閉戶，路不拾遺”，是獨龍族的傳統美德。 三、京族 主要分布在廣西壯族自治區防城各族自治縣的山心、萬尾、巫頭三個小島及其附近地區，有“京族三島”之稱。
京族人口為18915人使用京語，屬系未定，與越南語基本相同。還有些人使用漢語粵方言。
沒有本民族文字，使用漢文。京族人崇拜祖先，信奉的神多與海洋有關。
京族過去稱為越族，1958年正式改為京族。京族的祖先大約在公元16世紀初由越南涂山等地漂流到山心、萬尾、巫頭三個小島的。
當時小島上荒無人煙，京族人和以后陸續遷到島上的漢、壯族人一起開發和建設，使其繁榮起來。11條總長10多公里的攔海大堤將三島和大陸連接起來，使島嶼變成了半島，并圍海造田，從大陸引來淡水灌田，發展農業。
京族三島地處亞熱帶，氣候濕熱，四季常青。所處北部灣是著名的漁場，所以京族人主要從事海洋漁業。
他們有豐富的海洋知識和捕魚經驗，男子個個是捕魚能手，還發展了魚類加工業、海產養殖業、海馬養殖業和人工養殖珍珠。過去京族人多是文盲，他們的住地被人稱為“文盲島”。
新中國成立后，政府加強了京族人的文化教育，島上不但有小學中學，而且還培養出了許多大學生，“文盲島”已經變成了“文化村”。 四、苗族 苗族主要聚居于貴州、云南、四川、廣西、湖南、湖北、廣東等地，有大的聚居區，也有小的聚居區，還有與其他民族雜居區。
苗族人口為7398035人 使用苗語，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗語分為湘西、黔東和川黔滇三大方言。
大方言中還有小的分支方言。雜居地區的苗族人，會講漢語或侗語、壯語等。
過去苗族沒有統一的文字。1956年，創制或改革了4種方言的拉丁拼音文字。
苗族人多信仰萬物有靈的原始宗教。 苗族是中國歷史悠久的古老民族之一，早在4000多年前史籍中稱為“南蠻”的氏族或部落里就有了苗族的先民。
古史傳說中與黃帝、炎帝有合有戰的蚩尤，是苗族人尊奉的祖先。分布在各地的苗族人有許多自稱，如“牡”、“蒙”、“毛”、“果雄”、“帶叟”等，還有些地方按其住地、服飾等方面的不同，在“苗”字前冠以不同的名稱，如“長裙苗”、“短裙苗”、“長角苗”、“紅苗”、“黑苗”等。
自漢以來苗族人就住在湘西、鄂西、川東、黔東一帶，由于戰爭、饑饉、疾病以及生育繁密、農田丟荒等原因他們不斷遷徙，造成了苗族人分布廣泛，方言、服飾、頭飾、習俗的巨大差異，以及社會經濟發展的不平衡。苗族人民以種植水稻、玉米為主，兼營油桐、油菜等經濟作物和田七、天麻、杜仲等名貴藥材 五、土族 土族主要聚居于青海省東部湟水以北、黃河兩岸及其毗連地區，其中大多數人聚居在青海省互助土族自治縣及周邊的民和、大通、同仁等縣，還有少數人居住在甘肅省天祝藏族自治縣，人口為191624人。
使用土族語，屬阿爾泰語系蒙古語族。有互助和民和2個方言。
過去一直通用漢文，現有新創制的以拉丁字母為形式的土族文字，正在試行。 土族是中國西北的一個古老民族，他們自稱。
5.關于少數民族的資料（很短）
蒙古族是中國北方主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。人種屬于純蒙古人種，是黃色人種的代表民族，語言為蒙古語。除蒙古國外，蒙古族人口主要分布在中國的內蒙古自治區、遼寧、吉林、黑龍江、新疆、河北、青海、河南、甘肅等省區以及俄羅斯。全世界蒙古族人約為一千萬人，其中一半以上居住在中國境內。“蒙古”最初只是蒙古諸部落中的一個部落名稱。正史始見于《舊唐書·北狄傳》，稱“蒙兀室韋”。13世紀初以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。蒙古族是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。千百年來，蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。
6.少數民族的資料,短一點一兩句話就行
蒙古族蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。
中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。 每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。
“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。回族回族是回回民族的簡稱。
十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，并同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。
每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。
解放后，**把開齋節定為回族的法定假日。苗族苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術在國際上享有盛名。
苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。
節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。傣族傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元一世紀，漢文史籍已有關于傣族的記載。
1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。
傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱“桑勘比邁”。
屆時要賧佛，并大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。
僳僳族僳僳族在唐代稱為“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區定居下來。
1985年6月11日，建立云南維西僳僳族自治縣。節日：主要節日有闊時節（12月20日，相當于漢族的春節）、火把節、收獲節、中秋節、澡塘會、刀桿節等。
每年農歷二月初八舉行的“刀桿節”扣人心弦，據說上刀桿是為了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設立的。藏族藏族是漢語的稱謂。
西藏在藏語中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族占95%，是中國古老的民族之一。
藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。
藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。
壯族壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱。
新中國成立后，統稱“僮族”，后來改為“壯族”。壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國四大名錦”。
壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節日有一年一度的“三月三”歌節等，最隆重的節日莫過于春節，其次是七月十五中元鬼節、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。
朝鮮族朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。
朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。
這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在李氏朝鮮（1392-1910）時期，每年九月九日便被確定為老人安慰日。
高山族高山族是臺灣省境內少數民族的統稱，包括十多個族群。“高山族”這個名稱是1945年抗日戰爭勝利后，中國對臺灣省民族的總稱。
高山族地區森林覆蓋面積大，素有“森林寶庫” 的美譽。高山族的節日很多。
他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。 “豐年祭”又稱“豐收節”、“豐收祭”、“收獲節”等，相當于漢族的春節，是高山族最盛大的節日。
納西族原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，并分化成不同的民族，其中就包括納西族。“納”有大或尊貴之意，“西”意為人。
麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，相信天地萬物皆有神靈主宰。每年農歷七月二十五日的“轉山節” 祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。
布朗族布朗族是古代濮人的后代。 唐時稱“樸子蠻”，元、明、清 時稱“蒲蠻”，由于居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自稱。
新中國成立后，根據本民族意愿，統稱為布朗族。布朗族過去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，許多傳統節日大都與宗教活動有關。
其中最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。山康節是布朗族最盛大的節日，每年傣歷六月中旬舉行，一般為3天。
阿昌族阿昌族大部分聚居在云南，是中國云南境內最早的世居民族之一。因居住地的不同，還有“蒙撒”、“蒙撒禪”、“對撒”、“漢撒”等自。
7.56個民族的資料
回族是回回民族的簡稱，是由中國國內及國外的多種民族成分在長時期歷史發展中形成的民族。
伊斯蘭教的傳入及其在中國的發展，對回族的形成起了重要的紐帶作用。 約在唐高宗永徽二年（651）伊斯蘭教正式傳入中國，大批阿拉伯和波斯的穆斯林商人陸續由海路來華，在廣州、泉州、杭州、揚州及長安等城市定居。
他們建筑了中國最早的一批禮拜寺，不少人娶妻生子，繁衍生息，世代定居，并辟建了穆斯林的墓地。當時，他們被稱為蕃客或土生蕃客，至元代才被稱為回回蕃客或南蕃回回，成為回回人的一部分。
“元代到明代前期，回回人中包含有信仰伊斯蘭教的回紇（回鶻）人的后裔，他們同當時高昌及河西一帶仍信仰佛教的畏兀兒人相區別，明中葉以后，維吾爾族普遍接受伊斯蘭教信仰，而當維吾爾人遷到內地之后，自然地漸漸同化于回回之中。元、明以來，不少蒙古貴族及其士卒因接受伊斯蘭教信仰而逐漸同化于回回之中。
明代哈密地區的哈剌灰人，原是蒙古人，正德（1 506~1521）以后由哈密遷到肅州，到萬歷年間已經“不食豬肉，與回回同俗”。另外，由于通婚的和政治的原因，以及接受宗教信仰和風俗習慣的原因，回回中不斷吸收了相當多的漢族成分。
由于同樣原因也有不少回回逐漸同化于漢族之中。回族與維吾爾、蒙古、漢等族有著源遠流長的親緣關系。
另外，回回族中還吸收有中國猶太人成份。猶太人遷居我國開封等地的時間，一般認為在北宋徽宗年間（1101一1125）。
元代稱他們為“術忽回回”。由于他們信仰猶太教，不食豬肉，行割禮和每日禮拜等宗教習俗與回回有相似之處，加上舉行宗教儀式時所纏頭巾為青藍色，因而也被稱為“藍帽回回”或“青回回”。
在長期發展中，有的逐漸融合于回回當中，有的自稱回回。 從元代到明代，各種不同的來源的回回逐漸形成為一個新的民族。
伴隨著民族的形成，具有本民族特點的回回文化扎根于華夏大地，成為華夏文化中的一個新類型。 語言和文化藝術 多種來源的回族人最初使用的語言也很復雜。
中國境內的回鶻語、蒙古語、漢語，以及中亞一些民族的語言，還有波斯語、阿拉伯語，他們曾經同時使用過。隨著回回愈來愈分散雜居在漢族之中，特別是回漢通婚而使漢人成分在回回中增多和回回人學習中國傳統文化的要求，明代后期漢語已成為回族的共同語言，同時在回族人民的日常交往中保留了一些阿拉伯語和波斯語的詞匯。
在邊疆地區，回族人民還經常使用當地少數民族的語言。 回族人民在文化、科學技術方面的成就很大，對祖國的文化發展作出了很大貢獻。
元代，回回不僅帶來了西亞的天文學、醫學、建筑學、音樂等方面的科學文化成就，而且在學習和傳播漢族科學文化技術方面也十分突出。中國的重大發明如造紙術、指南針、火藥等都是經回回商人的介紹傳播到歐洲大陸的。
回族天文學家扎馬魯丁于至元四年（1267年）向元世祖忽必烈撰進《萬年歷》，頒行全國，并在北京建立觀象臺，制造渾天儀、敘緯儀、平偉儀、地球儀、方位儀、天球儀和觀象儀等七種天文儀器，在中國天文學史上，占有重要地位。明代在欽天監里仍設有“回回歷”專科。
回回人亦黑迭兒丁是元代著名的建筑學家，他是元大都（北京）宮殿和宮城的設計者和工程組織者，為以后北京故宮以及整個北京的城市建筑發展奠定了基礎。 在文學、哲學、音樂、書畫方面，回族也有許多創造。
元代著名回回詩人、詞人，著有《雁門集》、《薩文錫逸詩》、《西湖十景詞》等詩、詞集，在當時十分有名。元代學者贍思不僅通經學、文史，還鉆研天文、地理、水利、算學等，被當時稱為百科式的學者。
李贄是明代著名的回族大哲學家、思想家。他在哲學上認為世間都是實在的，宇宙以物質性的陰陽二氣為基礎·經過無數變化，生出萬物來，具有樸素唯物主義思想。
在社會倫理道德上，他公開向封建倫理挑戰，批評男尊女卑思想，反對道家宣揚的“偽道統”。在文學上還提出“童心說”理論，主張創作抒發己見，反對復古摹擬。
李贄是中國思想史上的一代大家。 風俗習慣 歷史上，回族人從出生時開始，就要請阿訇起回回名字，結婚時請阿訇證婚，死亡后請阿訇主持殯葬，各方面均受伊斯蘭教的影響。
特別在飲食習慣上，回民忌吃豬肉，不吃一切動物的血和自死之動物，等等。這原是《古蘭經》的規定，千百年來已經逐漸變成了回族的風俗習慣。
由于歷代統治階級實行反動的民族同化政策，對回民風俗習慣橫加干涉，甚至借以挑撥民族關系，制造民族糾紛，而廣大回族人民則愈加維護這些風俗習慣，同反動的民族同化政策相對抗。在這種斗爭中，伊斯蘭教曾起到回族人民加強團結、反對民族壓迫的作用。
回族有兩大節日即開齋節和古爾邦節，來源伊斯蘭教。齋戒為穆斯林“五功”之一。
開齋節即是齋戒期滿的日子。一般在回歷的第九個月舉行齋戒、齋戒期滿，十月一日為開齋節。
古爾邦節在開齋節后的第70天，回歷的十二月十日舉行。因為十二月十日是教徙赴麥加朝覲的最后一天，大家宰殺牛羊慶祝，聚餐聯歡。
蒙古族 人口為5813947人。 民族概況 蒙古族主要聚居于內蒙古自治區和新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林。
8.中國傳統文化資料簡短一點
中國文化主要可以歸納為三種：1.宗法文化 2.農業文化 3.血緣文化.
這三種文化構成了中國傳統文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如：在封建社會的大家庭里面，血緣關系十分重要，特別強調輩分和地位的等級差距，因此十分重視家族家規，它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信，在魯迅先生的小說里我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響；我國自古以來直至今日還是一個農業大國，正所謂經濟基礎決定上層建筑，以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度。
簡要的說就是：
中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。
它有四種形式的文化內容： 物質、行為、制度、精神（四種文化形式的具體表現）
9.關于56個民族的資料
中國共56個名族 其中除了漢族其他55個都是少數名族按民族名稱拼音順序排列 分別是：
1 阿昌族 聚居于云南
2 白族 主要聚居在云南大理
3 保安族 居住在甘肅省內大河家地區
4 布朗族 分布在云南西部和西南部
5 布依族 居住在我國西南地區的盤江、紅水河流域
6 中國的朝鮮族 是明末清初從朝鮮半島移居東北形成的
7 達干爾族 主要聚居在嫩江兩岸
8 傣族 多居住在我為云南的亞熱帶地區
9 德昂族 散居于云南省西南部
10 東鄉族 居住于甘肅省臨夏東北部
11 侗族 居住在湘、黔、桂三省毗臨地區
12 獨龍族 世代聚居于云南的獨龍河兩岸
13 我國的俄羅斯族 是俄羅斯的移民和蘇聯歸國華僑的后裔
14 鄂倫春人 世世代代游獵于大小興安嶺的茫茫林海之中
15 鄂溫克族 世居于額爾古納河以南的廣闊地區
16 高山族 生活在中國的臺灣、福建、湖北等地
17 仡佬族 多數居住在貴州西部
18 哈尼族 主要居住在云南南部
19 哈薩克族 主要分布在新疆北部
20 漢族 是我國人口最多的民族 一般全國都有
21 赫哲族 世居東北的黑龍江、松花江和烏蘇里江下游沿岸
22 蛔族 是中國信仰蛔教的民族之一，人口較多，分布在全國幾乎三分之二的縣
23 基諾族 聚居于云南的基諾山一帶
24 京族 主要聚居于廣西壯族自治區，以從事漁業為主
25 景頗族 居住在云南境內的亞熱帶山區
26 柯爾克孜族 聚居于新疆西部，是個傳統的畜牧民族
27 拉祜族 聚居于云南
28 黎族 生活在中國的海南島
29 僳僳族 主要分布在云南西北部山區，多居于半山以上
30 珞巴族 居住在甘肅東南部
31 滿族 努爾哈赤推行八旗制度以后，滿族人均在旗
32 毛南族 主要分布在廣西的山區，是一個傳統的農業民族
33 門巴族 居住在CZ的門隅地區和墨脫縣，由于山河阻隔，外人難涉，歷史上曾將門巴族的居住地稱為“隱藏地”，至今流傳著許多神秘的傳說
34 蒙古族 游牧在南起長城、北抵大漠、東達興安嶺、西越賀蘭山的廣袤大地
35 苗族 生活在中國的西南地區
36 仫佬族族 生活在中國的西南地區
37 納西族 居住于云南
38 怒族 主要分布在云南怒江兩岸
39 普米族 居住于云南西北和四川部分地區
40 羌族 居住于岷江上游，務農兼事畜牧
41 撒拉族 居住在青海循化地區
42 畬族 散居在我國東南部
43 水族 主要居住在云貴高原的東南部
44 塔塔爾族 居住在新疆地區
45 塔吉克族 大多居住在帕米爾高原上，以畜牧為主，兼營農業
46 土家族 世居于湘鄂川黔邊沿地區
47 土族 主要分布在青海省的東部和甘肅部分地區，是一個具有悠久歷史的民族
48 佤族 分布于云南西南邊陲
49 維吾爾族 是中國歷史悠久的民族之一，世代繁衍在西北部新疆
50 烏孜別克族 散居在我人新疆地區
51 錫伯族 主要分布于新疆和遼寧、吉林、黑龍江等地
52 瑤族 生活在中國的西南地區
53 彝族 所處地域幅員遼闊，支系眾多
54 裕固族 主要聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣
55 藏族 主要分布在我國CZ、青海、甘肅、四川和云南等地
56壯族 生活在中國的西南地區，是傳統的農業民族，紡織、印染手工藝歷史悠久
10.民族的簡介
回族是目前中國分布最廣的少數民族。公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。公元13世紀，蒙古軍隊西征，中亞的穆斯林（伊斯蘭教徒的特稱）大批遷入中國，以這些信仰伊斯蘭教的中亞移民、波斯人、阿拉伯人為主，后吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個統一的民族——回族。
回族的通用語為華語，第二語言為阿拉伯語，全民生活方式主要為伊斯蘭，在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。由阿訇主持宗教活動，經典主要是“古蘭經”，信徒稱“穆斯林”。
回族，有人口約9,820,000人（2000年人口普查數據），是中國少數民族中人口較多的民族之一。主要聚居于寧夏回族自治區，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、云南、山東也有不少聚居區。 回族是回回民族的簡稱。在長期歷史過程中吸收了漢族、蒙古族、維吾爾族等生活習俗。 漢語為回族的通用語言，在日常交往及宗教活動中，回族保留了大量阿位伯語和波斯語的詞匯，在邊疆民族地區，回族人民還經常使用當地少數民族的語言。 回族有小集中、大分散的居住特點。在內地，回族主要與漢族雜居；在邊疆，回族主要與當地少數民族雜居；大都分布于水陸交通線上，因此經濟文化較為發達。 回族主要從事農業，有的兼營牧業、手工業。回族還擅經商，尤以經營飲食業突出。喜愛摔牛的運動，喜食炸油香。
回族是以中亞細亞阿拉伯、波斯族系為主體，兼容吸收了蒙、漢、維以伊斯蘭為強有力核心而凝結成的一個天授的穆斯林民族。回族和其他穆斯林民族一樣，以認主獨一為民族向心力。 其不可戰勝力由此可見一斑。