一篇簡短的人物傳記的文言文

1.求幾篇短的人物傳記文言文

1、《王溫舒傳》

【出自】東漢史學家班固·《漢書·王溫舒傳》

【部分章節】王溫舒，陽陵人也。少時椎埋①為奸。為吏，以治獄至廷尉史。督盜賊，殺傷甚多。稍遷至廣平都尉。擇郡中豪敢任吏十余人，以為爪牙，皆把其陰重罪，而縱使督盜賊，快其意所欲得。

【章節翻譯】王溫舒是陽陵人。年輕時做盜墓等壞事。后來當了小官，因善于處理案件升為廷尉史。他督捕盜賊，殺傷的人很多，逐漸升為廣平都尉。他選擇郡中豪放勇敢的十余人做得力幫手，掌握他們每個人的隱秘的重大罪行，而放手讓他們去督捕盜賊，滿足他們的欲求。

2、《錢勰傳》

【出自】元末丞相脫脫和阿魯圖·《宋史·錢勰傳》

【部分章節】錢勰，字穆父。生五歲，日誦千言。以蔭知尉氏縣，授流內拴主簿。判銓陳襄嘗登進班簿，神宗稱之。襄曰：“此非臣所能，主簿錢勰為之耳。”明日召對，將任以清要官。王安石使弟安禮來見，許用為御史。勰謝曰：“家貧母老，不能為萬里行。”定官制，勰方居喪。

【章節翻譯】錢想，字穆父。五歲時，每天背誦一千字。因恩蔭擔任尉氏縣知縣，授任流內聳主簿。判聳陳裹曾經登記進用次第的簿冊，神宗稱贊陳襄。陳襄說：“這不是我所能做的，是主簿錢想做的。”第二天召入我遇應對，將要委任錢想清貴重要的官職。王安石讓他的弟弟王安禮來見錢鰓，答應任用錢想做御史。錢部辭謝說：“家里貧窮，母親年老，不能遠行萬里。”

3、《辛棄疾傳》

【出自】元末丞相脫脫和阿魯圖·《宋史·辛棄疾傳》

【部分章節】辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅，與黨懷英同學，號“辛黨”。始筮仕，決以蓍，懷英遇《坎》，因留事金，棄疾得《離》，遂決意南歸。

【章節翻譯】辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時以蔡伯堅為師，與黨懷英同學，并稱辛、黨。當初（辛、黨）占卜仕途，將蓍草折斷（占卜），懷英得到的是坎卦，于是留（在北方）為金主做事，而辛棄疾得到離卦，就下決心南歸大宋。

4、《蘇洵傳》

【出自】元末丞相脫脫和阿魯圖·《宋史·蘇洵傳》

【部分章節】蘇洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始發憤為學，歲余舉進士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通《六經》、百家之說，下筆頃刻數千言。

【章節翻譯】蘇洵字明允，宋眉州眉山人。他二十七歲的時候開始發憤學習，但在參加進士及特殊才學的考測中，都沒有如愿以償，于是蘇洵將自己以前的文章全部焚燒，關門閉戶苦讀詩書，終于精通六經及百家之說，達到了讀書破萬卷、下筆如有神的境地。

5、《姜才傳》

【出自】元末丞相脫脫和阿魯圖·《宋史·姜才傳》

【部分章節】姜才，濠州人。貌短悍。少被掠入河朔，稍長亡歸，隸淮南兵中，以善戰名，然以來歸人不得大官，為通州副都統。時淮多健將，然驍雄無逾才。才知兵，善騎射，撫士卒有恩。至臨陣，軍律凜凜。

【章節翻譯】 姜才，濠州（安徽鳳陽）人，身材矮小強悍，年少之時曾被擄往河北，年齡稍大就逃回，來到淮南從軍，以作戰勇敢聞名。但因從北方敵占區回來的人不得做高級的官吏，所以姜才只做到了通州副都統（守備副司令）。當時的淮南有很多能征慣戰的將領，但驍勇善戰沒有一個能超過姜才的。姜才深諳兵法，精通騎射，愛兵如子，但臨陣時軍威嚴整，軍紀嚴明。

2.求3篇短篇文言文（兩篇人物傳記,一篇山水游記）要短

【人物傳記】1、晁錯傳晁錯，潁川人也。

以文學為太常掌故。錯為人峭直刻深。

上善之，于是拜錯為太子家令。是時匈奴強，數寇邊，上發兵以御之。

錯上言兵事，文帝嘉之。后詔有司舉賢良文學士，錯在選中。

由是遷中大夫。錯又言宜削諸侯事，及法令可更定者，書凡三十篇。

孝文雖不盡聽，然奇其材。當是時，太子善錯計策，爰盎諸大功臣多不好錯。

景帝即位，以錯為內史。法令多所更定。

遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其支郡。錯所更令三十章，諸侯喧嘩。

錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，口讓多怨，公何為也？”錯曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。”

父曰：“劉氏安矣，而晁氏危，吾去公歸矣！”遂飲藥死，曰“吾不忍見禍逮身”。后十余日，吳、楚七國俱反，以誅錯為名。

上問爰盎曰：“今吳、楚反，于公意何如？”對曰：“不足憂也，今破矣。”上問曰：“計安出？”盎對曰：“吳、楚相遺書，言高皇帝王子弟各有分地，今賊臣晁錯擅適諸侯，削奪之地，以故反，名為西共誅錯，復故地而罷。

方今計，獨有斬錯，發使赦吳、楚七國，復其故地，則兵可毋血刃而俱罷。”上默然良久。

后乃使中尉召錯，紿載行市。錯衣朝衣，斬東市。

謁者仆射鄧公為校尉，擊吳、楚為將。還，見上。

上問曰：“聞晁錯死，吳、楚罷不？”鄧公曰：“吳為反數十歲矣，發怒削地，以誅錯為名，其意不在錯也。且臣恐天下之士箝口不敢復言矣。”

上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削之，以尊京師，萬世之利也。計劃始行，卒受大戮，內杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。”

于是景帝喟然長息，曰：“公言善。吾亦恨之！” （節選自《漢書》）譯文：晁錯是潁川人，憑著文學才能擔任太常掌故，他為人嚴峻剛直苛刻，皇帝看重他，于是任命他做太子家令。

那時候匈奴強大，屢次騷擾邊境，皇上派兵抵御。晁錯上書就戰事發表意見，漢文帝很賞識他。

后來命令有關負責官員舉薦賢良文學士，晁錯在人選之中。由此他升任中大夫。

晁錯又進言議論應該削弱諸侯的事情，以及法令可以更改修定的地方，一共上書三十篇。漢文帝雖然沒有完全聽從他的意見，但是認為他是個奇材。

當時，太子認為晁錯的計策好，爰盎等大功臣大多不喜歡晁錯。漢景帝即位，讓晁錯任內史。

許多法令都（按照晁錯的意見）更改修定。晁錯升任御史大夫（以后），呈請（查究）諸侯的罪過，削減他們支系親屬的封地。

晁錯所更改的法令有三十章之多，諸侯一片嘩然。晁錯的父親得知此事，從潁川趕來，對晁錯說：“皇上剛即位，你當權處理政務，侵害剝奪諸侯利益，疏遠人家骨肉之情，招致許多責難怨恨，你為的是什么呢？”晁錯說：“本該如此。

不這樣做，天子不得尊崇，王室不得安寧。”晁錯的父親說：“劉家安寧了，可是晁家就危險了，我離開你回去了。”

于是喝毒藥自殺了，說“我不忍看到災禍殃及自身”。后來過了十幾天，吳、楚七國全都造反了，名義上是說要誅殺晁錯。

皇上問是盎：“如今吳、楚謀反，依你的意見怎么辦？”爰盎回答說：“這件事不值得憂慮，現在就可以解決。”皇上問道：“怎樣定計呢？”爰盎回答說：“吳、楚送來書信，說高祖皇帝的分封子弟為王各有領地，如今賊臣晁錯擅權眨謫諸侯，削奪他們的土地，因此才反叛，名義是共同向西來誅討晁錯，恢復原有的封地也就作罷。

如今謀劃對策，只有斬殺晁錯，派出使者赦免吳、楚七國（造反的罪過），恢復他們原有的封地，那么不必動用武力就完全可以平息叛亂。”皇上沉默許久沒有說話。

后來就派中尉去叫晁錯，騙他乘車在街市上走。晁錯穿著朝服在東市就被殺害了。

謁者仆射鄧公是校尉，攻打吳、楚叛軍擔任將領。回到京城見皇上。

皇上問他：“聽到晁錯已死的消息，吳、楚叛亂平息了沒有？”鄧公說：“吳地謀反幾十年了，（這次是）發怒于削奪他們的封地，借誅討晁錯為名，他們的本意并不在于晁錯。而且我擔心天下的士人將要封住嘴巴不敢再進言了。”

皇上問：“為什么呢？”鄧公說：“晁錯憂慮的是諸侯強大了無法控制，所以請求削弱他們的勢力，借以提高朝廷的尊嚴，這是千秋萬代的利益啊。計劃才實施，突然遭受殺身之禍，（這樣一來）在朝廷之內堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替諸侯報了仇，我私下認為陛下不該這樣做。”

于是景帝長長嘆息，說：“你說得對。我也感到遺憾了！”2、張綱傳張綱少明經學，雖為公子，而厲布衣之節，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。

時順帝委縱宦官，有識危心。綱常慨然嘆曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也。”

漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。

時，廣陵賊張嬰等眾數萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。

前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。

嬰初大驚，既見綱。

3.如何寫作一篇較短的文言文人物傳記

想要寫一篇優秀的人物傳記，不是一件簡單的事情。

想要寫什么樣的傳記？

是想要寫探究得失、明鑒后人的史傳，還是要寫單純歌功頌德的頌贊？

史傳的例子如《春秋》，頌贊的例子如《季漢輔臣贊》。

什么是史傳？

史者，使也。執筆左右，使之記也 。

史傳就是單純的記事。然而史傳記事不是流水賬，今天吃了幾個饅頭明天吃了幾個菜，記史是有深意的：

舉得失以表黜陟，征存亡以標勸戒；褒見一字，貴逾軒冕；貶在片言，誅深斧鉞。然睿旨存亡，經文婉約，丘明同時，實得微言。乃原始要終，創為傳體。傳者，轉也；轉受經旨，以授于后，實圣文之羽翮，記籍之冠冕也。

4.求10篇很短的文言文故事或人物傳記和翻譯賞析

桃花源記 陶淵明晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。

夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。

復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。

山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。

有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。

村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。

此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。

及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。

后遂無問津者。翻譯東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。

（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。

他非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。

漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。

又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。

田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。

老人和孩子們個個都安閑快樂。（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。

漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。

他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。

漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。

其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。

（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊！”（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。

太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現。

不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。

陋 室 銘 劉禹錫山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈. 斯是陋室，惟吾德馨. 苔痕上階綠，草色入簾青. 談笑有鴻儒，往來無白丁. 可以調素琴，閱金經. 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形. 南陽諸葛廬，西蜀子云亭. 孔子云：“何陋之有？” 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。

苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人。

可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？ 愛蓮說周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。

晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 水上、地上各種草木的花，可愛的很多。

晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。

我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。

唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！核舟記 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。

嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷。

5.找一篇人物傳記的文言文（高一）

曹操：人物傳記文言文閱讀集萃 山東平邑興蒙學校 273300 李傳鵬 高 柔 高柔字文惠，陳留 人也。

柔從兄干，袁紹甥也，在河北呼柔，柔舉家從之。太祖①平袁氏，以柔為管長。

縣中素聞其名，奸吏數人，皆自引去，柔教曰：“昔邴吉臨政，吏嘗有非，猶尚容之。況此諸吏，于吾未有失乎！其召復之。”

咸還，皆自勵，咸為佳吏。高干既降，頃之以并州叛。

柔自歸太祖，太祖欲因誅之，以為刺奸令史；處法允當，獄無留滯，辟為丞相倉曹屬。鼓吹②宋金等在合肥亡逃。

舊法，軍征士亡，考竟其妻子。太祖患猶不息，更重其型。

金有母妻及二弟皆給官，主者奏盡殺之。柔啟曰：“士卒亡軍，誠在可疾，然竊聞其中時有悔者。

愚謂乃宜貸其妻子，一可使賊中不信，二可使誘其還心。正如前科，固已絕其意望，而猥復重之，柔恐自今在軍之士，見一人亡逃，誅將及己，亦且相隨而走，不可復得殺也。

此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”

即止不殺金母、弟，蒙活者甚眾。文帝③踐阼，以柔為治書侍御史，賜爵關內侯。

民間數有誹謗妖言，帝疾之，有妖言輒殺，而賞告者。柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者輒賞。

既使過誤無反善之路， 又將開兇狡之群相誣罔之漸，誠非所以息奸省訟，緝熙治道也，臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以降天父養物之仁。”帝不即從，而相誣告得滋甚。

帝乃下詔：“敢以誹謗相告者，以所告者罪罪之。”于是遂絕。

帝以宿嫌，欲枉法誅治書執法④鮑勛，而柔固執不從詔命。帝怒甚，遂召柔詣臺⑤；遣使者承指至廷尉考查勛，勛命乃遣柔還寺⑥。

注：①太祖：曹操。②鼓吹：軍中鼓吹手。

③文帝：曹丕。④治書執法：官職。

⑤臺：尚書臺。⑥寺：廷尉官署。

管仲：史記卷六十二·管晏列傳第二 管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。

管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。

及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。

管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。 管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。

吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。

吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。

生我者父母，知我者鮑子也。」 鮑叔既進管仲，以身下之。

子孫世祿於齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。

四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。

」故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。

桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。

於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：「知與之為取，政之寶也。

」 管仲富擬於公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯。

后百余年而有晏子焉。 晏平仲嬰者，萊之夷維人也。

事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。

其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。

以此三世顯名於諸侯。 越石父賢，在縲紲中。

晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。

久之，越石父請絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於緦何子求絕之速也？」石父曰：「不然。

吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。

夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子於是延入為上客。

晏子為齊相，出，其御之妻從門閑而闚其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。

既而歸，其妻請去。夫問其故。

妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。

今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。」其后夫自抑損。

晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。

太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。

至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。 管仲世所謂賢臣，然孔子小之。

豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也」。豈管仲之謂乎？ 方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂「見義不為無勇」者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂「進思盡忠，退思補過」者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。

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王藍田性急

原文

王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復于地取內口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？”

翻譯

王藍田性子很急。有一次吃雞蛋，他用筷子扎雞蛋，沒有得逞，便十分生氣，把雞蛋扔到地上。雞蛋在地上旋轉不停，他就從席上下來用鞋踩，又沒有踩到。憤怒至極，又從地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。王羲之聽到后大笑著說：“即使安期（王藍田父親王承）有這個脾氣，也不是很好，何況是王藍田呢！”

（注：王述（303年-368年），字懷祖，晉朝政治人物，封藍田侯，人稱王藍田。太原晉陽（今山西太原市）人。東海太守王承之子。東晉官員，歷任揚州刺史和衛將軍、尚書令。）

本文是一篇刻畫人物性格的精品。僅五十余字便將人物急躁無比的性格活畫了出來，使人過目難忘。

本文啟示：

寫作文要抓本質，寫特征；抓典型，寫細節。

王藍田性格：過于性急

道理：1.心急吃不了熱豆腐。2.欲速則不達。

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五柳先生傳

作者：陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

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1；宋必達，字其在，湖北黃州人。

順治八年進士，授江西寧都知縣。土瘠民貧，清泰、懷德二鄉久罹寇，民多遷徙，地不治。

請盡蠲①逋賦以徠之，二歲田盡辟。縣治瀕河，夏雨暴漲，城且沒。

水落，按故道疏治之，自是無水患。 康熙十三年，耿精忠叛，自福建出攻掠旁近地，江西大震，群賊響應。

寧都故有南、北二城，南民北兵。必達曰：“古有保甲、義勇、弓弩社，民皆可兵也。

王守仁破宸濠嘗用之矣。”如其法訓練，得義勇二千。

及賊前鋒薄城下，營將邀必達議事，曰：“眾寡食乏，奈何？”必達曰：“人臣之義，有死無二。賊本烏合，掩其始至，可一鼓破也。”

營將遂率所部進，賊少卻，必達以義勇橫擊之，賊奔。已而復率眾來攻，巨炮隳雉堞，輒壘補其缺，備御益堅。

會援至，賊解去。或言于巡撫，縣堡砦②多從賊，巡撫將發兵，必達刺血上書爭之，乃止。

官軍有自汀州還者，婦女在軍中悲號聲相屬，自傾橐③計口贖之，詢其姓氏里居，護之歸。 縣初食淮鹽，自明王守仁治贛，改食粵鹽，其后苦銷引之累，必達請以粵額增淮額，商民皆便。

卒以粵引不中額，被論罷職，寧都人哭而送之，餞貽皆不受，間道赴南昌。中途為賊所得，脅降不屈，系旬有七日。

忽夜半有數十人持兵逾垣入，曰：“宋爺安在？吾等皆寧都民。”擁而出，乃得脫。

既歸里，江西總督董衛國移鎮湖廣，見之，嘆曰：“是死守孤城者耶？吾為若咨部還故職，且以軍功敘。”必達遜謝之。

既而語人曰：“故吏如棄婦，忍自媒乎？”褐衣蔬食，老于田間，寧都人歲時祀之。越數年，滇寇韓大任由吉安竄入寧都境，后令④踵必達鄉勇之制御之，卒保其城。

（選自《清史稿》） 2；李尚隱，其先趙郡人，世居潞州之銅鞮，近又徙家京兆之萬年。弱冠明經累舉，補下邽主簿。

時姚珽為同州刺史，甚禮之。景龍中，為左臺監察御史。

時中書侍郎、知吏部選事崔湜及吏部侍郎鄭愔同時典選，傾附勢要，逆用三年員闕，士庶嗟怨。尋而相次知政事，尚隱與同列御史李懷讓于殿廷劾之，湜等遂下獄推究，竟貶黜之。

時又有睦州刺史馮昭泰，誣奏桐廬令李師等二百余家，稱其妖逆，詔御史按覆之。諸御史憚昭泰剛愎，皆稱病不敢往。

尚隱嘆曰：“豈可使良善陷枉刑而不為申明哉！”遂越次請往，竟推雪李師等，奏免之。 俄而崔湜、鄭愔等復用，尚隱自殿中侍御史出為伊闕令，懷讓為魏縣令。

湜等既死，尚隱又自定州司馬擢拜吏部員外郎，懷讓自河陽令擢拜兵部員外郎。尚隱累遷御史中丞。

時御史王旭頗用威權，為士庶所患。會為仇者所訟，尚隱按之，無所容貸，獲其奸贓鉅萬，旭遂得罪。

尚隱尋轉兵部侍郎，再遷河南尹。 尚隱性率剛直，言無所隱，處事明斷。

其御下，豁如也。又詳練故事，近年制敕，皆暗記之，所在稱為良吏。

十三年夏，妖賊劉定高夜犯通洛門，尚隱坐不能覺察所部，左遷桂州都督。臨行，帝使謂之曰：“知卿公忠，然國法須爾。”

因賜雜彩百匹以慰之。俄又遷廣州都督，仍充五府經略使。

及去任，有懷金以贈尚隱者，尚隱固辭之，曰：“吾自性分，不可改易，非為慎四知也。”竟不受之。

累轉京兆尹，歷蒲、華二州刺史，加銀青光祿大夫，賜爵高邑伯，入為大理卿，代王鉷為御史大夫。時司農卿陳思問多引小人為其屬吏，隱盜錢谷，積至累萬。

尚隱又舉按之，思問遂流嶺南而死。尚隱三為憲官，輒去朝廷之所惡者，時議甚以此稱之。

二十四年，拜戶部尚書、東都留守。二十八年，轉太子賓客。

尋卒，年七十五，謚曰貞。 （節選自《舊唐書·列傳第一百三十五》） 3；江革，字休映，濟陽人也。

六歲便解屬文。九歲革父艱，孤貧，讀書精力不倦。

十六喪母，以孝聞。服闋，補國子生。

吏部謝胱雅相欽重。胱嘗過候革，時大雪，見革弊絮單席，而耽學不倦，嗟嘆久之，乃脫所著襦，并手割半氈與革充臥具而去。

以革才堪經國，除廣陵太守。時革鎮彭城。

城既失守，革素不便馬，乃泛舟而還，為魏人所執。魏刺史元延明聞革才名，厚加接待。

革稱患腳不拜，延明將加害焉。令革作祭彭祖文。

革辭以囚執既久，無復心思。延明逼之逾苦，革厲色而言日：“江革行年六十，不能殺身報主，今日得死為幸，誓不為人執筆。”

延明知不可屈，乃止。日給脫粟三升，僅余性命。

值魏主討中山王元略反北，乃放革還朝。詔日：“廣陵太守江革，臨危不撓，可太尉。”

時武陵王①在東州，頗自驕縱，上②召革面敕日：“武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代為行事。非卿不可，不得有辭。”

革門生故吏，家多在東州，聞革至，并緣道迎候至郡。革不受餉，惟資公俸，食不兼味。

郡境廣，辭訟日數百，革分判辨析，曾無疑滯。功必賞，過必罰，民安吏畏，屬城震恐。

上日：“江革果能稱職。”乃除都官尚書。

將還，民皆戀惜之。贈遺無所受，惟乘一舸。

舸艚偏欹，不得安臥。或謂革日：“船既不平，濟江甚險，當移徙重物，以迮④輕艚。”

革既無物，乃于西陵岸取石十余片以實之。其清貧如此。

尋監吳郡。于時境內荒儉，劫盜公行。

革至郡，百姓皆懼不能靜寇。革乃廣施恩撫，明行制令，盜賊息，民吏安之。

時尚書令何敬容掌選，所用多非其人。革性強直，恒有褒貶，以此為權勢。

9.求人物傳記類文言文

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。

朗曰：“幸尚寬，何為不可？” 后賊迫至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。

既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。 世以此定華、王之優劣。

譯文 華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：“幸好船還寬敞，有什么可為難的。”

眼看后面的賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：“ 剛才我所以猶豫，正是這個原因。

既然已經接納了他來船上安身，哪里能因為情況危急就丟下他呢？”于是就繼續帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優劣。

——這告訴我們一個道理：言必信、信必行、行必果、已諾必誠，始終如一。華歆在危難之時仍重守承諾，而王朗只能交好于平時，在危難時自見人心。

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