華閱文章網1.關于友誼的小故事 簡短
1.春秋時期，俞伯牙是當時最善彈琴的人，但終日彈琴，無人賞識。一日，遇到鐘子期，子期聽到伯牙的琴聲，激躍之處，便說浩浩乎志在高山；當聽到琴聲回轉千疊處，便說蕩蕩乎志在流水。二人于是成為莫逆之父。后來，子期因病而死，伯牙悲嘆沒有了知音，便摔掉他珍愛的琴，再不彈琴。
2.北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊后，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。
3.《漢書？？張馮汲鄭列傳》載：翟公曾經做過廷尉，當時，也可稱賓客盈門了，可等到被罷免，門前卻冷落到可張網捕雀。不久后，他又做了廷尉，那些賓客又想去巴結，翟公便在大門上醒目地寫上：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。”（“只有在死生之間，才知道交情的淺深；在貧窮之間，才知道朋友的真實態度；在貴賤之間，才知道什么是真正的情誼。”）
4.恩格斯與馬克思。
恩格斯為了在經濟上自主馬克思的革命活動，不惜違心地去幫助父親經營他所厭惡的商業。當時他和馬克思雖生活在同一城市，卻幾乎每天通信，在革命事業上互相鼓勵，促進。馬克思逝世后，恩格斯又擔任了整理占有遺稿的眾人，編輯出版了《資本論》的第二，三卷，完成了戰友的未竟事業。可見，共同的理想和人生目標是建立友誼的基礎。
5.管仲從小就和鮑叔牙是好朋友。鮑叔牙知道管仲是個人才。管仲和鮑叔牙一起做生意時候多分紅，鮑叔牙不認為管仲貪，知道他家里窮。管仲打仗的時候進攻后進，撤退先跑，鮑叔牙也不認為管仲膽小，知道他家里有老母。
管仲臨死的時候，齊恒公讓他推薦繼任人，他沒有推薦鮑叔牙。有人告訴鮑叔牙，鮑叔牙說，我這個人疾惡如仇，當丞相會誤事，管仲了解我啊！
2.關于友誼的5個事例（簡短）,5句名言
名言自選：
-- 友誼之名言
友誼是人生最大的快樂。
--（英）休謨
友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記。
--王蒙
友誼--是使青春豐富多彩的，清純的生命的旋律，是無比美麗的青春贊歌。
--（日）池田大作
友誼是一種相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
--羅蘭
人之間的友誼，并非由于說不盡的好處，倒是說不出的要好。
--錢鐘書
沒有彼此的敬重，友誼是不可能有的。
--（蘇）馬卡連柯
人的生活離不開友誼，但要獲得真正的友誼并不容易，它需要用忠誠去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養。
--（蘇）奧斯特洛夫斯基
友誼不再增長的時候，它馬上會開始下降--對于一個人的友誼總是不進則退，兩者之間沒有靜止和平衡狀態。
--（美）亨利、詹姆斯
若不能原諒彼此的小缺點便不能讓友誼長存。
--（法）拉布呂耶爾
友誼是寧神藥，是興奮劑；友誼是大海中的燈塔，沙漠里的綠洲。
--吳 喬
最牢固的友誼是共患難中結成的，正如生鐵只有在烈火中才能錘煉成鍋一樣。
--（英）科爾頓
幸福的時候需要忠誠的友誼，患難的時刻尤其需要。
--（古羅馬）塞涅卡
如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
--（英）培 根
人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
--（德）馬克思
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
--（英）培根
在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的歡樂中發生而共享了。
--（黎）紀伯倫
既不請求別人也不答應別人去做卑鄙的事情，為友誼的一項原則。
--（古羅馬）西塞羅
柔和的態度對于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。
--（法）羅曼、羅蘭
以贈品收買朋友，則他也可能被他人收買。
--（英）莎士比亞
長期在一起同甘共苦共患難，才能有莫逆之交。
--（古羅馬）西塞羅
友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
--（法）拉羅什夫科
虛偽的友誼有如你的影子；當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。
事例：
1.考試時老師為了預防作弊，只準我們帶一支筆，“我”的筆沒墨了，xx不管自己的卷子有沒有做完把筆借給了我，我得了100分，而XX少答了5分的題。
2.考試時有一道思考題“我”不會做，我看同桌做完了便向他發信號，讓他借我抄一下，他還是只顧著自己做，放學后他教我做那道思考題。
*嘔吐了，她拿出手帕給xx，還帶xx去醫務室。
4.自習課上，我被一題奧數難題困住了，同學走過來，我把題目遞給她，他不是直接告訴我答案，而是耐心地講給我聽，在一次考試中，遇上這種題。他把知識和方法傳授給我，他為我贏得了我寶貴的分數。
5.體育課上，我的褲子不小心劃破了，怕媽媽罵，同學見了，于是她跟我換了褲子。結果他被媽媽罵了，后來我要和他換回來，但他不肯：“我已經被罵過了，你還要挨罵嗎？”
3.關于友誼的短篇小故事
1、戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
2、伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期說：“ 好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 心里想到流水，鐘子期又說：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”
不管伯牙彈琴時心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
3、舍命之交
戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
4、莫逆之交
戰國時期，哲學家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談說：“誰能以無為頭腦，以有為脊背，以死為屁股，知道死生存亡為一體就可以成為朋友。”四人相視而笑，覺得莫逆于心，就相互結為好朋友。
5、狗的故事
傍晚，一只羊獨自在山坡上玩，突然從樹木中竄出一只狼來，要吃羊。羊跳起來，拼命用角抵抗，并大聲向朋友們求救。
牛在樹叢中向這個地方望了一眼，發現是狼，跑走了；馬低頭一看，發現是狼，一溜煙跑了；驢停下腳步，發現是狼，悄悄溜下山坡；豬經過這里，發現是狼，沖下山坡；兔子一聽，更是一箭一般離去。
山下的狗聽見羊的呼喊，急忙奔上坡來，從草叢中閃出，咬住了狼的脖子，狼疼得直叫喚，趁狗換氣時，愴惶逃走了。回到家，朋友都來了，牛說：你怎么不告訴我？我的角可以剜出狼的腸子。
馬說：你怎么不告訴我？我的蹄子能踢碎狼的腦袋。驢說：你怎么不告訴我？我一聲吼叫，嚇破狼的膽。豬說：你怎么不告訴我？我用嘴一拱，就讓它摔下山去。兔子說：你怎么不告訴我？我跑得快，可以傳信呀。在這鬧嚷嚷的一群中，唯獨沒有狗。
4.關于友誼的名人事例 簡潔 至少3則
阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行， 在旅途中的某處他們吵架了， 一個還給了另外一個一記耳光。
被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下： "今天我的好朋友打了我一巴掌。" 他們繼續往前走。
直到到了沃野， 他們便決定停下。 不幸的是被打巴掌的那位落入河中差點淹死，幸好被朋友救起來了。
被救起后，他拿了一把小劍在石頭上刻了： "今天我的好朋友救了我一命。" 一旁好奇的朋友問說： 為什麼我打了你以后，你要寫在沙子上， 而現在要刻在石頭上呢？ 另個笑笑的回答說： 當被一個朋友傷害時， 要寫在易忘的地方， 風會負責抹去它； 相反的如果被幫助， 我們要把它刻在心里的深處， 那里任何風都不能抹滅它。
朋友的相處傷害往往是無心的， 幫助卻是真心的，忘記那些無心的傷害； 銘記那些對你真心幫助， 你會發現這世上你有很 多真心的朋友。 俗語說： 你只需要花一分鐘注意到一個人； 一小時內變成朋友： 一天讓你愛上他； 但一旦真心愛上 . . . 你卻需要花上一生的時間將他遺忘， 直至喝下那孟婆湯。
朋友呀！當你看到這里， 你是否有一點啟示呢？ 在日常生活中， 就算最要好的朋友也會有磨擦， 我們也許會因這些磨擦而分開。 但每當夜闌人靜時， 我們望向星空， 總會看到過去美好回憶。
不知為何，一些鎖碎的回憶， 卻為彼此寂寞的心靈帶來無限的震撼！ 就是這感覺， 令我更明白你對我的重要！ 在此，我希望大家都能更珍惜你的朋友。
5.關于友情深厚的幾個簡短的故事
1、阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某點他們吵架了，一個還給了另外一個一記耳光。被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下：?今天我的好朋友打了我一巴掌。
他們繼續往前走。直到到了沃野，他們就決定停下。被打巴掌的那位差點淹死，幸好被朋友救起來了。被救起后，他拿了一把小劍在石頭上刻了：?今天我的好朋友救了我一命。一旁好奇的朋友問道：?為什么我打了你以后，你要寫在沙子上，而現在要刻在石頭上呢？
另一個笑笑的回答說：?當被一個朋友傷害時，要寫在易忘的地方，風會負責抹去它；相反的如果被幫助，我們要把它刻在心里的深處，那里任何風都不能抹滅它。
2、北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊后，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。
3、管仲和鮑叔牙是好朋友，他們一起做生意，賺的錢總是鮑叔牙多拿多占，后來又一起打仗，管仲總是躲在后面，別人在鮑面前說管仲不好，鮑叔牙卻說：你們誤會了，他不是貪生怕死，而是因為家中還有母親需要照顧。多拿錢也是為了去侍奉母親。
后來，管仲和鮑叔牙分別侍奉一個齊國公子，在爭奪王位的過程中，鮑叔牙侍奉的公子小白取得了勝利。小白要拜鮑為相，鮑卻說：你如果只想保住王位，用我足夠了，如果想成就霸業，非管仲不可”。
4、伯牙彈琴，鐘子期聽他彈奏。剛彈琴時表現出攀登大山的志向，鐘子期說：“彈琴彈得真好啊！好像泰山一樣高大。”過了一會兒，琴聲表現出了隨流水常進不懈的志向，鐘子期再一次說：“彈琴彈得真好啊！好像長江黃河一樣激蕩。”
鐘子期死后，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。
5、畢加索一共送給他的好友——阿里亞斯說50多幅作品，其中包括一幅妻子雅克琳的肖像畫。理發師將這些畫都捐給了西班牙政府，并在家鄉布伊特拉戈建了一個博物館。博物館中還陳列了一個放理發工具的盒子，上面有畢加索烙的一幅《斗牛圖》和“贈給我的朋友阿里亞斯”的親筆題詞。
一位日本收藏家曾想購買這個盒子，他給了阿里亞斯一張空白銀行支票，說數目他隨便填。可收藏家沒想到，他竟遭到了理發師的拒絕。阿里亞斯說：“不論你用多少錢，都無法買走我對畢加索的友情和尊敬。”
6.有關于友誼的小故事,名人的
馬克思和恩格斯的友誼
馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范。從1842年馬克思和恩格斯第一次會晤起，40年里，他們在領導國際共產主義運動的偉大斗爭中，團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。由于革命斗爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關系不僅沒有因此而疏遠，反而聯系越來越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學理論問題，共同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有一個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”恩格斯為了“保存最優秀的思想家”，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力于革命理論的研究，他違背自己本來的意愿，到父親經營的公司中去從事那“鬼商業”的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。”恩格斯盡管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思并肩戰斗40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚的，它“超過了古人關于友誼的一切最動人的傳說”。
高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
7.關于友誼的典故,簡短
楊角哀和左博桃的楊左之交，已死全義，非常慘烈：燕國名士羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，共往投奔。
路遇風雪，衣薄糧少，左伯桃并衣糧于羊角哀，自入空樹死。羊角哀入楚為上卿，備厚禮葬左伯桃。
羊角哀夢見左伯桃訴說被墓鄰滋擾，不得安息，醒后即拔劍自刎，急赴九泉去護故人。后世遂稱友誼深厚者為“羊左”、“羊左之交”。
2.戰國時期有一個人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候，來了一個打柴人叫鐘子期。
俞伯牙一彈琴，鐘子期就說了，“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很驚訝，因為他心里正想表現高山呢，就被聽出來了。
俞伯牙心想，我換一個主題，我表現流水，看你還能不能聽出來。誰知，鐘子期一聽，又說，“洋洋兮若江河。”
不管俞伯牙彈什么，鐘子期都能聽出音樂表現的內容。于是乎兩個人就成了好朋友，成了知音。
但是，沒多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點的時候，就把自己的琴給摔了，發誓永遠不再彈琴。這個故事后來就形成了“高山流水”的成語，形成了“知音”這樣一個日常生活中常用的詞。
3.北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。
有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊后，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。
對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。4. 西班牙著名畫家畢加索逝世后，有關他的傳記和回憶錄出了釵h，不少書說他專橫、愛財、自私，甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”。
然而，巴黎畢加索博物館最近展出了理發師厄熱尼奧?阿里亞斯的一些私人資料，呈現給觀眾的卻是另外一個畢加索。這位95歲的老人與畢加索的友誼持續了30年，他至今珍藏著對這位大師的美好回憶。
畢加索約他一起看斗牛。
8.關于友誼的典故,簡短
楊角哀和左博桃的楊左之交，已死全義，非常慘烈：燕國名士羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，共往投奔。路遇風雪，衣薄糧少，左伯桃并衣糧于羊角哀，自入空樹死。羊角哀入楚為上卿，備厚禮葬左伯桃。羊角哀夢見左伯桃訴說被墓鄰滋擾，不得安息，醒后即拔劍自刎，急赴九泉去護故人。后世遂稱友誼深厚者為“羊左”、“羊左之交”。
2.戰國時期有一個人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候，來了一個打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴，鐘子期就說了，“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很驚訝，因為他心里正想表現高山呢，就被聽出來了。俞伯牙心想，我換一個主題，我表現流水，看你還能不能聽出來。誰知，鐘子期一聽，又說，“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙彈什么，鐘子期都能聽出音樂表現的內容。于是乎兩個人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點的時候，就把自己的琴給摔了，發誓永遠不再彈琴。這個故事后來就形成了“高山流水”的成語，形成了“知音”這樣一個日常生活中常用的詞。
3.北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊后，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。
4. 西班牙著名畫家畢加索逝世后，有關他的傳記和回憶錄出了釵h，不少書說他專橫、愛財、自私，甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”。然而，巴黎畢加索博物館最近展出了理發師厄熱尼奧?阿里亞斯的一些私人資料，呈現給觀眾的卻是另外一個畢加索。這位95歲的老人與畢加索的友誼持續了30年，他至今珍藏著對這位大師的美好回憶。畢加索約他一起看斗牛。