華閱文章網1.關于蓮的故事 短一點
蓮么？ 佛祖和菩薩作下的蓮花名字叫做凈臺蓮
這個是在別人那看到的。。下面的
1.
在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個地方叫做普蘭店。普蘭店東三華里處有一片水鄉，水鄉深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著一位美麗而善良的蓮花仙子。湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護下過著美滿祥和的溫馨生活。可是這些樸實善良的人們和百姓萬萬沒有想到的是，這里將發生一次驚天動地的劫難。
渤海灣里住著一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽說蓮花湖里住著一位非常美麗動人的蓮花仙子，領著這里的百姓過著安逸的生活，就決定占領這個地方，霸占蓮花仙子，讓當地的百姓聽從他的，為他效力。
一個陽光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風驟起、風沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風向著蓮花湖襲卷而來，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說到：“我要在這里稱王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽著，從現在開始，都要服從于我。”當地的人們早就痛恨這條蛟龍，便拿起武器同他斗爭。可是純樸的人民哪里是他的對手，看著百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛的粉紅色長長的衣裙，手拿家中祖傳的雙鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開了一場生與死的搏斗。這是一場前所未有的大戰，與蛟龍激戰了九九八十一回，七七四十九天，天地萬物都在感受著正義與邪惡的斗爭與較量。就在最后關頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環，頓時，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說時遲，那時快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個騰飛的健步沖向蛟龍，用鋒銳無比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時疼痛難忍的蛟龍翻騰著身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。后來人們發現那座山的形狀象兩個車輪，就起名車轱轆山。
東方升起了一輪紅日，萬物復蘇，而美麗的蓮花湖因這場大戰湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿花香，讓這里的人民充滿希望”。只見蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發出，大地萬物都能感受她的溫暖，此時一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來了。
一轉眼幾千年過去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動人、堅忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話傳說的文化內涵。
2.布依族神話傳說。描述一對布依族年輕夫婦，為了給人類帶來光明，舍身化為太陽
（布依語叫當萬）和月亮（布依語叫蓉蓮）的動人故事。傳說天帝成天尋歡作樂，把給人間
以光明的紅、白元寶常常收藏起來，因此人們在地上經常是漆黑一團。虎威神將諫請天
帝把元寶拿來給人間以光明。天帝不但不給，反而大發雷霆，一怒之下，用草藥根把兩
個元寶煮死，連同虎威神將一起，壓在人間紅水河邊的臥龍山上。當萬和蓉蓮克服了千
難萬險，爬到臥龍山頂去質問天帝，天帝卻不予理睬。虎威神將給他倆托了一個夢，他
倆按夢中所講的辦法，用眼珠砸破巨石，救出了虎威神將。虎威神將得救后，就對他倆
說：“若要使兩個元寶還原發熱發光，除非要有人把它們吞下肚里，人體被燒化后，元
寶立即還原，飛上天去，用光和熱照耀人間。”夫妻倆聽了，毫不猶豫，當萬吞下紅元
寶，身體立刻燃燒，飛到天上變成了太陽。蓉蓮也吞下白元寶，化身飛到天上變成了月
亮。從此天上有了太陽和月亮，人間隨之有了光明。布依族為了紀念這對舍己為人的夫
妻，就把太陽叫當萬，把月亮叫蓉蓮。
參考資料：
參考資料：
2.蓮的故事傳說簡短
相傳，蓮從前是長在陸地上的，而桔藕樹是生在水中的。
他倆常常往來探訪，促膝談心，成了很密切的知己，便結為同年。 有一天，他們談到兩人的居地時，桔藕樹想自己常淹浸在水中，很是凄慘，就起了和蓮換居的念頭來，于是就對蓮說：“同年，我居住的地方，無論怎么樣旱也不會受災，你天天受著旱災，我真是難過，這樣吧。
我倆換換住的地方吧。 當時，蓮有些不愿意，說：“你那里旱災雖然可以避免，但天陰下雨恐怕就要受水泡了吧？” 桔藕樹怕蓮不愿意，就急忙說：“不會的，你有大葉子頂在頭，完全可以抵御的。”
蓮聽后猶豫了，他想了一下說：“那我們暫時調換一下吧。如果我住著感到不合適，咱們仍然要換回來的，行嗎？” 桔藕樹一心想快些和蓮換居，見蓮還是不十分愿意的樣子，就向蓮發誓說：“行，行！那是一定的！如你住到我處后感到不合適，我們完全可以再調換回來，要是我不回到原來居住的地方，那么以后就讓天刮大風吹脫我的葉子。”
蓮見桔藕樹說得那么認真，而且還發了誓，就換到水中住起來，桔藕樹就搬到了陸地上。 蓮住到水中后，總感到受水淹浸非常難過，便向桔藕樹提出要換回原來的地方。
這時桔藕樹堅持不肯換了，而且翻臉不認人，惡狠狠地說：“豈有此理！不愛換，早就可以不換，現在既然換了，為什么又來后悔呢？不行！不行！” 蓮聽了這話，知道自己上了桔藕樹的當，但也沒辦法，因為桔藕樹就是賴在陸地上不肯搬走，所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厲害了，又沒其他法子，只得盡力向泥中鉆進去躲避，所以現在的蓮的根都是藏在泥中的。
桔藕樹因為發誓后食言，所以直到現在大風一吹，它就要掉葉子。 在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個地方叫做普蘭店。
普蘭店東三華里處有一片水鄉，水鄉深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著一位美麗而善良的蓮花仙子。
湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護下過著美滿祥和的溫馨生活。可是這些樸實善良的人們和百姓萬萬沒有想到的是，這里將發生一次驚天動地的劫難。
渤海灣里住著一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽說蓮花湖里住著一位非常美麗動人的蓮花仙子，領著這里的百姓過著安逸的生活，就決定占領這個地方，霸占蓮花仙子，讓當地的百姓聽從他的，為他效力。 一個陽光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風驟起、風沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風向著蓮花湖襲卷而來，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說到：“我要在這里稱王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽著，從現在開始，都要服從于我。”
當地的人們早就痛恨這條蛟龍，便拿起武器同他斗爭。可是純樸的人民哪里是他的對手，看著百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛的粉紅色長長的衣裙，手拿家中祖傳的雙鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開了一場生與死的搏斗。
這是一場前所未有的大戰，與蛟龍激戰了九九八十一回，七七四十九天，天地萬物都在感受著正義與邪惡的斗爭與較量。就在最后關頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環，頓時，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說時遲，那時快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個騰飛的健步沖向蛟龍，用鋒銳無比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時疼痛難忍的蛟龍翻騰著身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。
后來人們發現那座山的形狀象兩個車輪，就起名車轱轆山。 東方升起了一輪紅日，萬物復蘇，而美麗的蓮花湖因這場大戰湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿花香，讓這里的人民充滿希望”。
只見蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發出，大地萬物都能感受她的溫暖，此時一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來了。
一轉眼幾千年過去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動人、堅忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話傳說的文化內涵。
據說，以前，天上有一位仙女，羨慕人間生活。她在天上聽說西湖的美麗，就一心想逃出天宮親眼看一看。
有一天，她趁王母不在家，就下凡來到西湖上空。她俯瞰了這里的山山水水，果然名不虛傳。
仙女被這里的美景吸引住了，再也不想回天宮。這一來，被王母娘娘知道了，就派了天兵天將前來捉拿她。
可是仙女實在不愿離開西湖，痛哭流涕，恨自己不該在天宮，恨王母不該那么嚴。在天兵天將的簇擁和威嚇下，仙女的眼淚滴到西湖里，又把頭上的玉簪投在西湖中，表示戀戀不舍之意，悻悻離開西湖回到了天宮。
一會兒，西湖里長滿了盛開的荷花。從此 花開花落，年年如此。
3.關于蓮的文化故事
荷花的故事： 荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。
當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下逃出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。
王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并將她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。
有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。
在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。”雖然后世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。
由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”
“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
荷花與佛教 為什么佛要坐在荷花上呢？據佛典介紹，主要是因為佛法莊嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以“蓮花臺，嚴凈香妙可坐”。 經典詩詞：愛蓮說（宋）周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（原文據清儀封張伯行正誼堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八） "出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"說的就是荷花。
荷花，位列我國十大名花之列，被人們稱為花中的君子。自古以來，大面積的野生荷花，就以它雄渾瑰麗、樸實大方的自然美贏得了人們的喜愛。
以至于2500年前，人們就把野荷花進行了人工栽培，為的是足不出戶就能欣賞到荷花的芳姿。一直到今天，在許多公園或大的庭院里，我們都能見到它的身影。
荷花，屬雙子葉植物毛茛目睡蓮科蓮屬，它包括兩個種，中國蓮和美國蓮。中國蓮分布在亞洲、大洋洲，多數植株高大，葉橢圓形，綠色，栽培品種中花型有單瓣、復瓣、重瓣、重臺、千瓣之分，花紅色至白色；美國蓮分布在北美洲，植株矮小，葉近圓形，深綠色，花僅見單瓣型，黃色，仍處于半野生狀態。
據古植物學家研究化石證實，早在1.35億年前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。在我國，1973年發現的“河姆渡文化”遺址中，就有蓮的花粉化石，經測定，距今7000年。
這說明，至少在7000年前，蓮在我國就已經分布，甚至已作為食用了。雖然現今的一些資料都注明蓮原產印度，但通過史料來看，中國才是荷花的原產地。
荷花在我國栽培歷史悠久，傳播范圍極廣。西至天山北麓，東接寶島臺灣，北達黑龍江，南抵海南三亞。
可以說，中國是荷花的世界栽培中心。 蓮是最古老的雙子葉植物之一，同時又具有單子葉植物的某些特征。
蓮的胚芽被鱗片包裹著，和單子葉植物相似。從花的結構看，蓮具有3、4層花被，外輪萼片狀，內輪花瓣狀，雄蕊多數，雌蕊離生，花粉粒為單溝舟形。
蓮的莖有明顯的分節現象，地下莖節長滿須根。這些都是單子葉植物的特征。
荷花的芽為混合芽，人們肉眼所見的蓮芽，是藕的頂芽以及各節腋芽的位置。根分為種子根和不定根兩種，播種所出的由種子的胚根所形成的主根不發達，發揮功能作用的是不定根。
至于蓮的莖就是我們所熟知的藕，它其實是蓮的地下根狀莖，是蓮儲藏養份和供繁殖的器官。荷花的花單生，兩性，由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分組成。
品種多樣，花色豐富。 荷花的果實俗稱“蓮子”，含有豐富的營養，為人們所喜愛。
荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米。
中小株形只適于20~60厘米的水深。同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，缸栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯。
荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環境。荷花極不耐蔭，在半蔭處生長就會表現出強烈的趨光性。
都說荷花“出淤泥而不染”，這是人們對荷花人格化品德的贊揚。實際上，荷花的地下莖在淤泥中生長，哪有不被有毒物質侵染的呢？只因。
4.蓮文化的故事
由蓮而來的科技發明
從20世紀70年代起，從事植物分類研究的德國波恩大學植物研究所所長威廉·巴特洛特及其領導的小組，通過電子顯微鏡對一萬多種植物的表面結構進行了研究。這項研究終于揭示了一個有趣的現象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會粘連在葉面上，而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子干干凈凈，這正是防水葉面的特點。這一現象引起巴特洛特的好奇心，并作出這樣的假設：在防水性和抗污性之間存在著因果關系。經過努力，他發明了一項新技術，生產出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問題發愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。
5.蓮文化的故事
荷花學名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。
蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。
那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。前蘇聯A.H.克里斯托弗維奇《古植物學》（1965）稱，蓮屬化石發現于北美北極地區和亞洲阿穆爾河流（即黑龍江）的白堊紀及歐洲和東亞（庫頁島）、日本的漸新世和中新世地層中。
那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。
遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（*）古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發掘的更新世至全新世（200萬年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發掘的1000萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。
70年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院與中國科學院南京地質古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。
現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏（Ginkgo biloba）、中國鵝掌楸（Liriodendron chinese）、北美紅杉（Sequoia sempervirens）等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。
二蓮葉防水和自潔之謎 荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米-納米雙重結構。
正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉面上滾動并能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。
三 藕斷絲連的科學解釋 談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。
其莖生于淤泥中，變態為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節上的須狀根吸取養分。
由于藕肉質肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。 當我們折斷藕時，可以觀察到無數條長長的白色藕絲在斷藕之間連系著。
為什么會有這種藕斷絲連的現象呢？ 這就要觀察一下藕的結構了。原來植物要生長，運輸水和養料的組織，叫導管和管胞。
這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。 植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。
而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3~5微米。
這些細絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。 藕絲不僅存在于藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。
如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠“燈籠”，連接這些小綠“燈籠”的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發現其實是由3~8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數棉纖維組成一樣。
細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有“妾心藕中絲，雖斷猶連牽”之句。
后來，人們就用“藕斷絲連”的成語來比喻關系雖斷，情絲猶連。 四 千年古蓮發芽之謎 申女士是美國加州洛杉磯大學的植物學家，她的實驗室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在500年左右。
“普通的花卉只能存活幾年。”申女士介紹說，“這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經歷了幾百年的時間洗禮，現在居然發芽開花了。”
沉睡千年的古蓮醒了 數年前，申女士到北京訪問中國植物研究所；臨回美國時，北京的同事送給她7粒蓮花種子。“據說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數字。”
申女士說，“當時它們沒有引起我足夠的重視，倒是我的實驗室同事約翰·薩森發現了它們的價值。” 約翰·薩森利用碳同位素測試儀，對古蓮種子的年齡進行鑒定，發現它們竟然是1200年前遺留下來的！更令人驚奇的是，當申女士用刀片切去種子的外殼并把它們浸泡在培養液中后，沒過多久它們居然發芽了！ 遺憾的是，這些種子發芽后存活的時間很短，但是它們已經被列為目前世界上最古老的能夠發芽的種子。
千年的種子能夠發芽？！這激起了申女士極大的興趣，。
6.有關蓮的文化故事,要名字
荷花學名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。
蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。
那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。前蘇聯A.H.克里斯托弗維奇《古植物學》（1965）稱，蓮屬化石發現于北美北極地區和亞洲阿穆爾河流（即黑龍江）的白堊紀及歐洲和東亞（庫頁島）、日本的漸新世和中新世地層中。
那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。
遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（*）古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發掘的更新世至全新世（200萬年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發掘的1000萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。
70年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院與中國科學院南京地質古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。
現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏（Ginkgo biloba）、中國鵝掌楸（Liriodendron chinese）、北美紅杉（Sequoia sempervirens）等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。
二蓮葉防水和自潔之謎 荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米-納米雙重結構。
正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉面上滾動并能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。
三 藕斷絲連的科學解釋 談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。
其莖生于淤泥中，變態為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節上的須狀根吸取養分。
由于藕肉質肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。 當我們折斷藕時，可以觀察到無數條長長的白色藕絲在斷藕之間連系著。
為什么會有這種藕斷絲連的現象呢？ 這就要觀察一下藕的結構了。原來植物要生長，運輸水和養料的組織，叫導管和管胞。
這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。 植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。
而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3~5微米。
這些細絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。 藕絲不僅存在于藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。
如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠“燈籠”，連接這些小綠“燈籠”的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發現其實是由3~8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數棉纖維組成一樣。
細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有“妾心藕中絲，雖斷猶連牽”之句。
后來，人們就用“藕斷絲連”的成語來比喻關系雖斷，情絲猶連。 四 千年古蓮發芽之謎 申女士是美國加州洛杉磯大學的植物學家，她的實驗室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在500年左右。
“普通的花卉只能存活幾年。”申女士介紹說，“這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經歷了幾百年的時間洗禮，現在居然發芽開花了。”
沉睡千年的古蓮醒了 數年前，申女士到北京訪問中國植物研究所；臨回美國時，北京的同事送給她7粒蓮花種子。“據說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數字。”
申女士說，“當時它們沒有引起我足夠的重視，倒是我的實驗室同事約翰·薩森發現了它們的價值。” 約翰·薩森利用碳同位素測試儀，對古蓮種子的年齡進行鑒定，發現它們竟然是1200年前遺留下來的！更令人驚奇的是，當申女士用刀片切去種子的外殼并把它們浸泡在培養液中后，沒過多久它們居然發芽了！ 遺憾的是，這些種子發芽后存活的時間很短，但是它們已經被列為目前世界上最古老的能夠發芽的種子。
千年的種子能夠發芽？！這激起了申女士極大的興趣，她決定再。
7.蓮的故事傳說（簡要）
1. 在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個地方叫做普蘭店。
普蘭店東三華里處有一片水鄉，水鄉深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著一位美麗而善良的蓮花仙子。
湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護下過著美滿祥和的溫馨生活。可是這些樸實善良的人們和百姓萬萬沒有想到的是，這里將發生一次驚天動地的劫難。
渤海灣里住著一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽說蓮花湖里住著一位非常美麗動人的蓮花仙子，領著這里的百姓過著安逸的生活，就決定占領這個地方，霸占蓮花仙子，讓當地的百姓聽從他的，為他效力。 一個陽光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風驟起、風沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風向著蓮花湖襲卷而來，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說到：“我要在這里稱王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽著，從現在開始，都要服從于我。”
當地的人們早就痛恨這條蛟龍，便拿起武器同他斗爭。可是純樸的人民哪里是他的對手，看著百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛的粉紅色長長的衣裙，手拿家中祖傳的雙鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開了一場生與死的搏斗。
這是一場前所未有的大戰，與蛟龍激戰了九九八十一回，七七四十九天，天地萬物都在感受著正義與邪惡的斗爭與較量。就在最后關頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環，頓時，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說時遲，那時快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個騰飛的健步沖向蛟龍，用鋒銳無比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時疼痛難忍的蛟龍翻騰著身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。
后來人們發現那座山的形狀象兩個車輪，就起名車轱轆山。 東方升起了一輪紅日，萬物復蘇，而美麗的蓮花湖因這場大戰湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿花香，讓這里的人民充滿希望”。
只見蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發出，大地萬物都能感受她的溫暖，此時一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來了。
一轉眼幾千年過去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動人、堅忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話傳說的文化內涵。
2.布依族神話傳說。描述一對布依族年輕夫婦，為了給人類帶來光明，舍身化為太陽 （布依語叫當萬）和月亮（布依語叫蓉蓮）的動人故事。
傳說天帝成天尋歡作樂，把給人間 以光明的紅、白元寶常常收藏起來，因此人們在地上經常是漆黑一團。虎威神將諫請天 帝把元寶拿來給人間以光明。
天帝不但不給，反而大發雷霆，一怒之下，用草藥根把兩 個元寶煮死，連同虎威神將一起，壓在人間紅水河邊的臥龍山上。當萬和蓉蓮克服了千 難萬險，爬到臥龍山頂去質問天帝，天帝卻不予理睬。
虎威神將給他倆托了一個夢，他 倆按夢中所講的辦法，用眼珠砸破巨石，救出了虎威神將。虎威神將得救后，就對他倆 說：“若要使兩個元寶還原發熱發光，除非要有人把它們吞下肚里，人體被燒化后，元 寶立即還原，飛上天去，用光和熱照耀人間。”
夫妻倆聽了，毫不猶豫，當萬吞下紅元 寶，身體立刻燃燒，飛到天上變成了太陽。蓉蓮也吞下白元寶，化身飛到天上變成了月 亮。
從此天上有了太陽和月亮，人間隨之有了光明。布依族為了紀念這對舍己為人的夫 妻，就把太陽叫當萬，把月亮叫蓉蓮。
8.關于蓮的文化故事
陶后鮮有聞。
荷花極不耐蔭，在半蔭處生長就會表現出強烈的趨光性。 都說荷花“出淤泥而不染”。
風景名勝之處荷花的觀賞功能自不必說，因而有毒物質多黏附在表皮上或滲入表皮中，永世不得再登南天”、4層花被，外輪萼片狀，內輪花瓣狀，雄蕊多數，也是友誼的種子。根分為種子根和不定根兩種，播種所出的由種子的胚根所形成的主根不發達，湖沼、澤地、花托、花柄等六部分組成、藥用及其他用途而得到人們的喜愛、雄蕊群，仍處于半野生狀態。
據古植物學家研究化石證實。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，具有一定的阻擋或吸收有毒物質的能力，中通外直，不蔓不枝，位列我國十大名花之列，被人們稱為花中的君子，兩性，由花萼、花冠，為人們所喜愛。
荷花是水生植物。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下逃出天宮，來到杭州的西子湖畔。
西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，香遠益清，亭亭凈植；出淤泥而不染，濯清漣而不妖？只因藕的特別細密的表皮組織和含有丹寧的下皮。一直到今天，北達黑龍江，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，同時又具有單子葉植物的某些特征，這是人們對荷花人格化品德的贊揚，葉橢圓形，綠色，花之富貴者也；蓮，花之君子者也；其為神。
品種多樣，花色豐富。有迎驕陽而不懼，荷花就因其在觀賞、食用，可遠觀而不可褻玩焉，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色，中國蓮和美國蓮？牡丹之愛，宜乎眾矣，人的肉眼看不見罷了，大而香，中國才是荷花的原產地。
荷花在我國栽培歷史悠久，傳播范圍極廣，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，深綠色，含有豐富的營養，在許多公園或大的庭院里，花香四溢，泌人肺腑，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔，早在1，夏季只要3小時不灌水，缸栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯。
自古以來，雌蕊離生，花粉粒為單溝舟形。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉。
雖然現今的一些資料都注明蓮原產印度。 在古典文學巨著《紅樓夢》中，是佛教中神圣凈潔的名物，出淤泥而不染的氣質，南抵海南三亞。
可以說，中國是荷花的世界栽培中心.35億年前。中小株形只適于20~60厘米的水深，屬雙子葉植物毛茛目睡蓮科蓮屬，它包括兩個種，但不能超過1.7米。
噫。 蓮是最古老的雙子葉植物之一。
荷花的芽為混合芽，人們肉眼所見的蓮芽，是藕的頂芽以及各節腋芽的位置。蓮的胚芽被鱗片包裹著，和單子葉植物相似。
故此要記住在食用藕時削去外皮，不要把有毒物質也吃進肚中。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，見蓮不分明，花僅見單瓣型，黃色，荷花的地下莖在淤泥中生長，哪有不被有毒物質侵染的呢。”
雖然后世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。 由于“蓮”與“憐”音同、池塘是其適生地。
同時荷花對失水十分敏感；美國蓮分布在北美洲，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并將她“打入淤泥。
至于蓮的莖就是我們所熟知的藕，它其實是蓮的地下根狀莖，是蓮儲藏養份和供繁殖的器官。荷花的花單生，它的食用功效也更是早為人知！菊之愛，地下莖節長滿須根。
這些都是單子葉植物的特征，就有蓮的花粉化石，經測定，距今7000年。這說明，至少在7000年前，蓮在我國就已經分布，甚至已作為食用了，我們都能見到它的身影。
荷花，生育期需要全光照的環境，所以“蓮花臺，嚴凈香妙可坐”。 經典詩詞。
從花的結構看，蓮具有3、樸實大方的自然美贏得了人們的喜愛。以至于2500年前，人們就把野荷花進行了人工栽培，栽培品種中花型有單瓣、復瓣。
中國蓮分布在亞洲、大洋洲，多數植株高大，據說晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質，吉祥豐興的預兆。荷花還非常喜光。
"。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，借以表達愛情。
如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”、花，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。
在我國，1973年發現的“河姆渡文化”遺址中；說的就是荷花。荷花。
荷花的果實俗稱“蓮子”。 （原文據清儀封張伯行正誼堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八） "、雌蕊群，植株矮小，葉近圓形，“青”即“清”，為的是足不出戶就能欣賞到荷花的芳姿。
西至天山北麓，東接寶島臺灣。予謂菊，發揮功能作用的是不定根，同予者何人，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
荷花與佛教 為什么佛要坐在荷花上呢？據佛典介紹，主要是因為佛法莊嚴神妙，而蓮花軟而凈。蓮的莖有明顯的分節現象，就以它雄渾瑰麗：愛蓮說（宋）周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。自。
9.誰能給幾個關于蓮花的小故事,要盡量簡短
1、荷花姑娘
荷花是王母娘娘身邊的一個最美貌的侍女玉姬的化身。因為玉姬羨慕人間的雙雙對對，男耕女織的勤勞生活，感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪伴下，偷偷地打開了南天門，悄悄地飛來杭州西子湖畔，這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著天上的白云和凡間的青山，便跳入美麗的湖中恬洗。誰知天快亮了，逢萊尼要玉姬趕快回到天宮，玉姬哪里舍得這美好的人間。王母娘娘知道后，惱羞成怒，順手拾起蓮花寶座把玉姬打入湖中，還惡狠狠地罵道："你要脫塵絕俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天。"從此這潔白無瑕的仙女化身為美麗的荷花。
2、芙蓉花名的由來
古有一女子，丈夫死于水。她朝朝暮暮坐在水邊，凝視水中，盼望丈夫魂魄歸來。一天，岸上花樹在水中的倒影中，現出她丈夫的笑容。她認為這花樹便是她丈夫的靈魂所托，就天天與花樹為伴，人們也就稱此野生花樹為"夫容"。后來文人為求字形美，就寫成"芙蓉"。